采薇教案设计及板书(实用10篇)

作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

采薇教案设计及板书篇一

一、教学目标：

1、掌握文言实词，正确翻译全文。

2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。

3、学习托物言志表现手法。

二、教学重点：

1、托物言志手法。

2、翻译并背诵全文。

三、教学难点：

体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。

四、教学方法：朗读法、点拨指导法

五、教学过程：

（一）激发导入

（二）简要了解作者及背景

（三）字词积累

（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。

（五）学生结合注释，正确的翻译课文。

1、自主翻译

2、合作交流

3、提问并适当点拨

六；学生理解课文

方法：问题启示法

1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？

2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？

3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？

4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？

5、作者写陋室表达怎样的.思想感情？

板书设计

物托物言志志

高尚情操

陋室安贫乐道

七、作业

1、正确翻译课文，完成练习册。

2、背诵全文。

采薇教案设计及板书篇二

二、研读第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人无常师。(分论点)

这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的?

这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

三、研读第4段：

1、作者为什么称赞李蟠?

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

2、这一段与前面两段有什么关系?

这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

(“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。)

四、学生诵读第3、4段。

六朝以来，文坛上盛行骈文(以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”)，这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。

作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。

提倡尊师重道

写作目的

推进古文运动

七、总结全文结构、写法。：

采薇教案设计及板书篇三

一、导入新课。

二、作者简介。

韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。

三、解题。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

四、教师范读课文。

五、学生初读课文：

1、初步了解各段基本内容;

2、划出文中能表明中心论点的句子。

六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。

2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。

本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。

七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。

1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊!

这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。

2、圣人无常师。

圣人没有固定的老师。

这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。

3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。

这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。

八、研读第1段。

1、学生诵读，之后点评。

这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

2、引导学生疏通文句。

重点理解：

(1)本段中的古今异义词语：

古：求学的人

学者

今：在学术上有一定造诣的人

古：用来……的凭借

所以

今：因果关系连词

古：跟从……并且

从而

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

(2)本段中的词语活用现象：

吾师道也师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”

3、引导学生分析层意：

教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)

从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)

择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。

这一段从正面阐明从师之道，统领全文。(句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。)

在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

采薇教案设计及板书篇四

教材简解：

杜牧的《山行》是苏教版语文第五册第一单元中的一篇课文，写的是诗人在山中小路上行走时所看到的深秋时节的枫林景色，描绘了一幅由“寒山”、“石径”、“白云”、“枫林”等构成的山林秋色图，表达了诗人对大自然美景的热爱之情。在这首诗中，作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。我们可以在观赏胜于二月春花的火红枫叶的同时，感受秋日山林的勃勃生机。

目标预设：

知识与技能：了解诗句的含义，把握诗文基调，有感情地朗读诗歌，做到熟能成诵。通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。

过程与方法：以分步解读，入境悟情等方式通过品味语言、描绘画面来体会诗歌的情感。

情感、态度、价值观：感悟秋天，发现欣赏自然之美，激发对自然的热爱之情。

重点、难点：

基于本人对教材的分析和理解，我将本课的重点难点定为：

1、通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能，体会诗的意境；

2、激发学生对秋天的欣赏美的欣赏，以及对大自然的热爱之情。

媒体选择和应用：

1、网上有关图片的下载；

2、杜牧《长安秋望》，王维《山居秋暝》，李商隐《霜月》古诗下载；

3、古筝曲《渔舟唱晚》。

设计理念：

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天看来仍有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和感知力。

意境，即客观事物和诗人思想感情的有机统一，它是诗的灵魂，可以说，没有意境就没有了诗：“诗以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”

《山行》是一首明丽、充满生气的诵秋诗。作者以丰富的想象，生动的语言，将一幅绚丽的秋景图展现于我们面前。教学中我把握情与景的统一，引导学生走入诗境，感受诗情，以得到美的感染，情的陶冶。

设计思路：

基于以上理念，我设计了以下教学思路：

一、情境导入，初体诗境。

二、分步解读，入境悟情。

三、品味想象，欣赏意境

四、整体诵读，体会诗韵。

五、课外延伸，拓展视野

教学过程：

一、情境导入，初体诗境

1、谈谈秋天的印象。

2、出示图画或课件，配乐朗诵《山行》。

3、理解诗题，简介作者。

二、分步解读，入境悟情。

1、“扶”学生学习第一句。

（1）运用不同手段理解“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。

“远上”让学生联系实际，展开想象理解；

“斜”教师用“简笔画”演示；

“寒山”让学生查阅工具书或教师讲解。（从该词当中了解古诗所写的季节）

（2）出示句式训练：一条石头小路。

教师引导学生讲句意。

（3）总结学习方法：先解字词，再讲句意。

2、“半扶半放”引导学生学习第二句。

（1）指导学生看图或课件，启发想象,出示训练：几户人家在白云的地方。

相机突出“生处”这个词义的难点。

（2）试着让学生自己讲句意，教师点拨纠正。

3、“放手”自学三、四句。

（1）根据学法指导，让学生分成四人小组进行讨论学习，教师深入学生，了解反馈。

（2）汇报交流，教师对重点处点拨。

4、引导学生领会全诗的意思，进一步加深理解。

三、品味想象，欣赏意境

1、听着音乐，随着老师的描述，想象一下山林的景色，引导学生把景物说具体。

2、面对这么多的景致你想做些什么呢？

（1）放声朗读这首诗。

（2）画一幅画。

（3）当导游介绍此处美景。

……

四、整体诵读，体会诗韵。

1、学生诵读，怎样才能读得美？

2、学生汇报，教师点拨。（读出节奏美）

3、改变形式，反复诵读。（范读——个别读——小组读——齐读）

五、课外延伸，拓展视野

1、出示杜牧《长安秋望》，王维《山居秋暝》，李商隐《霜月》。

2、学生自由诵读。

采薇教案设计及板书篇五

学习目标：

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。

3、熟读并背诵课文。

学习重难点：

1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。

2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

学法指导：朗读法、质疑探究法。

知识链接：

1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

采薇教案设计及板书篇六

采薇教案设计及板书篇七

北师大版小学数学六年级(上册)第四单元第54页“比的应用”。

能运用比的意x决按照一定的比进行分配的实际问题，进一步体会比的意义，感受比在生活中的广泛应用，提高解决问题的能力。

1、理解按一定比例来分配一个数量的意义。

2、根据题中所给的比，掌握各部分量占总数量的几分之几，能熟练地用乘法求各部分量。

cai课件

教学过程

教学过程说明

一、创设情境：

2、请同学们想一想：你认为怎么分合理?说一说你的分法。

二、探究新知：

1、出示题目：这筐橘子按3：2应该怎样分?

(1)小组合作(用小棒代替橘子，实际操作)。

(2)记录分配的过程。

(3)各小组汇报：自己的分法。

大班小班

3个2个

6个4个

30个20个

…… ……

2、出示题目：如果有140个橘子，按照3：2又应该怎样分?

(1)小组合作。

(2)交流、展示。

(3)比较不同的方法，找找他们的共同点。

方法一：

大班小班

30个20个

30个20个

…… ……

方法二：画图

140个

方法三：列式

3+2=5

140× = 84(个)

140× = 56 (个)

答：大班分84个，小班分56个，比较合理。

(还会出现用整数方法来列式计算的。)

3、小结：解决生活中的实际问题时，同学们要认真分析数量关系，可以选用多种方法解答。

三、巩固新知。

完成课本第55页：

1、独立试做：试一试

2、独立试做练一练的1题、2题，3题抢答，并说明理由。

四、知识拓展：数学故事。(共同探讨方法)

五、总结：

1、学生看书总结本节所学内容。

2、提出自己还有些疑惑的问题。

六、【板书】

比的应用

3+2=5

140× = 84(个)

140× = 56 (个)

答：大班分84个，小班分56个，比较合理提供现实生活情境，使学生体会到数学与生活的联系，激发学生的学习兴趣，引导学生分析问题中的数学信息。

这一过程要给学生提供充分的体验时间，在实际操作中，学生会不断调整一次分配的数量，不断的产生新的解题的策略，理解按一定的比例来分配的意义。

有上面小组合作的经验与发现，这次可以操作、画图、列式等不同的方法来分，从实践中发现规律，理解部分量与总量的关系。

培养学生独立思考问题、解决问题的能力。在这一过程中，学生和老师都能及时的发现不懂的，理解不好的问题，便于及时处理。

采薇教案设计及板书篇八

根据刚入学小学生的认知特点和年段训练的重点，在教学本课时，要教学生认识11个生字，会写4个汉字，了解“远”和“近”、“有”和“无”、“来”和“去”是意思相反的词，正确流利地朗读课文、背诵课文、理解课文内容，懂得这首诗讲的是一幅山水画。因此，教学时，可以采取以下步骤：

师：同学们，从开学到现在，我们学过不少儿歌，让我们一起来背诵其中的一首：“两棵小树十个杈，不长叶子不开花。能写会算还会画，天天干活不说话。”这首儿歌是个谜语，谁知道谜底？今天我们一起来学习一首谜语诗，学完课文，你们一定能猜出谜底。

由学生已知的谜语导入新课，激发学生带着浓厚的兴趣去学习课文，同时又为本课猜出谜底作了铺垫。

1、多媒体课件映出山水画，引导学生引导整体观察图画，再由远到近地观察，说说图上画了些什么。然后教师播放优雅的古典音乐，范读课文，让学生很快进入古诗描绘的优美的情境中。

2、方法多样，学习生字。首先，学生自由读，要求读准每一个字的字音，遇上不认识的字就请拼音朋友帮忙拼一拼，多读几遍。在此基础上，用同位互读，抽卡片读，开火车读等多种方法巩固读音。最后来一个拼字游戏，四人小组合作，用生字卡片在桌上拼出这首诗，比一比，哪个小组又快又好。既巩固了生字的认读，又活跃了课堂的气氛。

诵读古诗，展开想象，体会感情

这一步是教学的重点，教师引导学生通过多种形式的读，多媒体课件的展示及动作演示等手法去感悟诗的内容，想象诗中描绘的美好画面，感受画的美，语言文字的美。

1、学生自由读诗，选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同位听，这里教师把学习的主动权交给学生，学生兴趣盎然地读诗。

2、根据学生学习的情况调整教法，学生喜欢读哪一句，就指导学生读好哪一句。导读方法如下：

3、指导学生把整首诗连起来读好。指名读，齐读，看图读，引读。此时，让学生猜出谜底：画。引导学生再来欣赏一下这幅美丽的画，多媒体课件展示整幅画，配乐，学生边看图边吟诵，还可请学生上台来当小诗人表演这首诗。最后熟读成诵。背诵时指导学生抓住关键词“山、水、花、鸟”来背。

1、找朋友游戏，把“我会说”中的六对反义词做成头饰给学生戴上，在“找朋友”的音乐伴奏下，做找朋友的游戏，找到了朋友就用头饰上的词说一两句话。

2、指导书写“人、义、火、文”。

3、回家请爸爸妈妈猜今天学的谜语，如果猜对了，就画一幅美丽的山水画送给他们作为奖励，并和爸爸妈妈一起找谜语，课间玩谜语竟猜游戏。

采薇教案设计及板书篇九

本单元在学生认识20以内数的基础上，联系日常生活，认识钟表面上的整时和接近整时的时刻。，会在钟面上拨出整时，对接近整时的时刻只要求能说出大约几时，并初步建立时间观念。

学生在生活中已经具有一定的认识钟表的经验，主要来源于生活的积累和家庭教育，大部分的认识方式不规范，缺少系统性。所以这部分知识的教学应以学生的生活经验为基础，进行提升和总结。因为班级基础较好，教者对教学目标提出了进一步的要求：会在钟面上拨出大约几时，教学难度有所增加。

1、使学生初步认识整时，会在钟面上拨出整时。

2、使学生初步认识大约几时，会在钟面上拨出大约几时。3、通过学习，学生对钟表的历史有所了解，同时培养学生的时间观念。

认识几时教学难点：认识大约几时教具准备：课件，钟面模型学具准备：学具钟面。

小猫kitty想给你们一点提示：（播放课件：谜语）这下，你们猜是

1、观察钟面

看，这儿有一个钟，请小朋友们观察一下，这个钟面上有些什么呢？（根据学生的回答情况提问：有哪12个数？）

（根据学生的回答情况让学生到前面指一指哪根针是分针，哪根是时针。老师发现了它们的样子不一样，你发现了吗？）

这个方向就是顺时针方向，我们的时针和分针也是按这样的方向走的。今天我们主要介绍时针和分针，因为在我们日常生活中会看时针和分针就能知道大概的时间了。

2、初步认识整时

这个钟面上表示的时间你知道吗？（2时的钟面学生很可能会说成2点）2点用数学语言来说就是2时。

谁来说说2时的时候分针指着几，时针指着几？

小结：分针指着12，时针指着2，这时我们就说是2时。那么这几个钟面你会看吗？（试一试：1时、5时、11时）观察它们的时针和分针，你发现了什么？（板书：分针指着12，时针指着几，就是几时）

我们把这样的几时又叫做整时。

那你为什么要把分针放在这里呀？

小朋友真热心，提醒小猫kitty，6时不到一点点，动画就要开始了。时间过得真快，6时到了，动画准时开始了。（显示随着时间推移，6时播放动画，学生跟着歌声一起唱一唱）

看了会动画，现在钟面上6时已经？是呀，6时刚过了一点点。

观察一下，这三个钟面上的针，你发现了什么？

4、24时拓展

小猫kitty和我们一起学习了整时和大约几时，可她却遇到了这样一个难题。（播放课件：出示想想做做6）

为什么都是10时，有的小朋友在上课，有的小朋友在睡觉？

5、电子表

电子表直接用数字来表示时间，数字是几，就是几时。你在哪里也见过这种表示时间的形式？（电视、手机、）

通过一节课的学习，我们小朋友已经学到了很多钟表的知识，小猫kitty还想带我们去一下钟表博物馆。(播放课件)在博物馆里小猫kitty见到了这样两个特殊的钟表，你能看出钟面上的时间吗？（只有4个数字的钟面和没有数字的钟面）

【设计意图：数学也是一种文化。对钟表历史的了解，拓宽了学生的知识面。】

钟表世界里还有很多奥秘等待我们去探索，要想知道得更多，我们小朋友就要珍惜时间，好好学习。

《认识钟表》这个内容是学生建立时间观念的初次尝试。教材注意从学生的生活经验出发，在生动具体的情境中学习数学。由于时间是比较抽象的概念，因此，根据学习内容的自身特点，根据课标精神，我在设计教学时力求体现动手实践，自主探索；联系生活；合作交流，人人参与。具体的有以下几点反思：

事物的存在总是有其两面性的，就教材而言，它体现了编者的匠心，但是它有其局限性，一线的教师都知道教材上的所有内容并不是完全适合自己的班级。就本课教材的教学要求而言是认识钟表面上的整时和接近整时的时刻，会在钟面上拨出整时，对接近整时的时刻只要求能说出大约几时。教材是我组织课堂的蓝本，就本班学生基础而言，我稍微增加了教学了难度，我要求学生能在钟面上拨出“大约几时”，通过自己动手拨一拨，学生能进一步认识表示大约几时有两种表示方法，这样的提升进一步培养了学生思维了开放性。

教材以“大约7时”为例来教学大约几时，认识“大约几时”是本课教学的难点。在本篇教学设计中，教者将这一例题做了些许的改变。就一年级的小学生而言，他们对“6时”更关注，因为这时有他们关注的儿童节目《大风车》，“大约6时”与《大风车》相联系，更贴近学生的生活。

“儿童的智慧在他的手指尖上。”课标倡导的学习数学的重要方式之一是动手实践，根据学习知识的性质特点，结合大量的操作活动来学习学生每人一个学具钟面，结合教学内容，适时让学生动手拨一拨，帮助小猫kitty修一修钟，充分调动学生的学习兴趣，发挥了他们的主动性和积极性，及时反馈交流，让操作与思维联系起来，让操作成为培养学生创新意识的源泉。

数学课堂应该是丰富的课堂，单调枯燥的数学符号代替不了数学课堂的全部。从沙漏到原子钟，钟表是人类创造活动的结晶，对钟表历史的了解进一步拓宽了学生的视野，无形中也激发了学生的求知欲。

采薇教案设计及板书篇十

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课本11个生字，两条绿线内的确7个字只识不写。

3、能按事情发展的顺序说说哪吒是怎样闹海的。

4、凭借具体的语言材料，学习哪吒为民着想、敢斗邪恶的精神。

【教具准备】词卡、教学挂图、录象片段

【教学课时】两课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

同学们听说过哪吒吗?你是怎么知道的?

二、看图，揭示课题

板书课题，读准音。你读课题后有什么疑问?

三、初读指导

1、自学生字词

(1)给每个自然段写上序号，画出不认识、不理解的词语。

(2)会读会写田字格里的生字，会读田字格上面的生字。

(3)理解下列词语的意思。

捉拿、掀起、随即、机灵、称霸、兴风作浪、胡作非为

2、检查自学效果

(1)出示词语，指名认读。

(2)理解词语。

3、学生试读课文。

4、分自然段指名读课文。

5、听老师范读课文

四、写字指导

1、注意点：

称：左部第一笔是平撇。混：右下部比的笔顺。即：左部末点应紧贴提尖。

2、用钢笔在书上描红。

五、作业

1、在《习字册》上描红

2、读课文。思考：按哪吒闹海的原因、闹海的经过、闹海的结果这一顺序把课文分成三部分。

第二课时

一、复习

交流：把课文分成三个部分

二、精读训练

1、学习第一自然段(起因)

(1)指名读。

(2)说说哪吒闹海的原因?

(3)从“决心治一治”中你读懂了什么?

(4)齐读第1自然段。

2、学习第二至四自然段(经过)

哪吒是怎么为老百姓出气，他是怎么大闹龙宫的.呢?有哪位同学看过动画片，来说一说?

(1)我们来看看课文是怎么描写哪吒闹海的?自由读课文

第2自然段

(1)指名读。

(2)指导看图：图上人分别是什么样的?能用几句话描述一下吗?

第3自然段

(1)指名读。

(2)这一自然段有几句话?什么叫机灵?小哪吒的机灵表现在哪里?

(3)过渡：龙王怎么样了?

第4自然段

(1)指名读。

(2)嗷嗷直叫是什么意思?哪些词语说明了三太子来势凶猛，那么哪吒是怎么对付的呢?请看3、4、5三句话。

(3)第三、四、五句说了什么?板书表示哪吒动作的词。这些动作可以看出什么?

(4)那三太子死后怎么样?(板书：现出原形)

3、齐读

4、齐读课文。

三、作业

1、有感情地朗读课文。

2、按照事情的发展顺序练习说说哪吒是怎样闹海的

3、比一比，再组词。

叉() 即() 扔()

又() 却() 仍()