范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读书儿歌词篇一
作为一名高中生，我深深的感受到身为一名学生，思想教育和读书成为了我成长中不可分割的一部分。在思想教育和读书的过程中，我不断地学习和体悟，对于自己的成长有着很大的帮助，以下是我的一些心得体会。
首先，思想教育。思想教育是我们学校的一项重要任务，尤其是在当前的社会背景下，如何将正确的思想观念传递给学生以及如何引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观已成为一项重大的责任。我很幸运地生长在一个注重思想教育的环境中，通过学校的各种教育活动加深了我对于一些核心价值观的理解。比如：民主、公正、诚实、勤奋、创新、协作。学习这些核心价值观对于我来说是非常有益的，因为在未来的人生道路上，我必须尽可能地融入社会环境，通过尽力使自己的价值观更趋完善，从而达到确立自己未来方向的目的。
其次，读书。说到读书，我觉得读书是让我成长最快的途径，通过读书可以拓宽我们的视野，提高素养，增强我们的思维能力。虽然在学校里我们要完成大量的学业任务，但我认为阅读应该成为我们必备的一项学业，毕竟优秀的人往往都是阅读量很大的人。阅读是一个长期的投资，它能够在我们的人生中提供精神营养，协助我们建立自己的人生目标。我喜欢经常去书店，选择一本适合我的书，读完后，发现我有了新的知识和看待事物的角度。
最后，在思想教育和读书中，独立思考和勇敢表达也是很重要的。独立思考是思想教育和读书的结果，它能够让我们更好地去面对复杂的人生问题。勇敢表达是我们在思想教育和读书过程中想法和理念的输出，它能够让我们的思想能够得到同龄人的认可，从而更好地推进自己的思想。
总之，思想教育和读书对于我们每一个年轻人都是至关重要的，它能够在我们的人生道路上指明方向，为我们的未来打下坚实的基础。因此，我会一直坚持走这条路，不断地学习和成长。
读书儿歌词篇二
通读《精益思想》使工作中的一些瓶颈实物更加变得清晰，处理起来更加具有目的性和条理性，在书中主要讲述推行精益生产，何为精益生产，精益生产又称精良生产，其中的“精”标识精良、精确、精美；“益”表示利益、效益等，精益生产就是及时制造、消除故障、消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军，其中日本的丰田生产方式被称为精益生产的教科书。
在《精益思想》这本书中，它把精益制造定义为包含五个步骤的作业流程：定义顾客的价值、定义价值流程、建立连续的作业流程即流动、拉动式生产方式、努力追求卓越即尽善尽美，想要成为一个精益的制造业者，思维模式必须着重使产品的生产变成连续的附加价值流程（即单件流），采用根据下流顾客需求而决定上游环节产量的拉动生产方式——即上游环节只生产补充后续环节在短时间要领取的物料或零部件：同时，建立一种人人追求持续改善的公司文化。
精益思想必须从一种自觉的尝试开始，通过与客户的对话，为具有特定功能以特定价格，提供的产品精确定义价值，这样做就暂不考虑现有的资产和技术，而要在把强有力的专职生产团队配备于生产线的基础上重新考虑企业。这也需要重新定义企业中技术专家的作用。
定义价值流程即识别价值流，价值流使一件特定产品通过任何一项商务活动的三项关键性管理任务时所必须的一组特定活动，这一阶段通常会暴露出大量的、错综复杂的浪费。
建立连续的作业流程，实际上就是在我们生产线上生产的产品，往小了说就是我们一条条生产线生产时均衡、稳定，没有任何的停滞，往上，公司的整个生产工艺流程中，所有的工序衔接均在流动的，没有任何的停滞。
拉动式生产方式，即完全以客户为需求进行组织生产，客户要什么，我们组织生产什么，外部环境的宗旨是拉动性生产。
《精益思想》的核心是一种思想，一种能够评判自身修为的境界的标杆，也是一种修炼的秘籍，虽然目前通过阅读学习，对精益思想的理解还不够深刻，随着不断的深入，不断的改善，不断地与实际结合进行提升学习壮大自身的修为境界必能不断加深和突破。
《精益思想》
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读书儿歌词篇三
在我的高中生活中，我始终坚信思想教育是培养我们自身道德修养的重要途径。
学校给我们提供了各种形式的思想教育活动，最常见的就是读书活动。在每周的读书时间里，我努力地阅读着各种文学经典，从中领悟到了许多人生道理。在《红楼梦》中，我深刻地感受到了世间物是人非的无奈；在《围城》中，我看到了一群年轻人在守护自我信仰的同时，面对着现实生活的无情考验。
除此之外，学校还开展了各种形式的思想教育活动。例如，我们经常会参加主题班会、主题演讲等活动。在这些活动中，我能够听到各种不同的声音，也能够了解到各种不同的人生观。
思想教育不仅要让我们从书本中汲取智慧，更要让我们将这种智慧运用到现实生活中去。因此，学校还会组织各种实践活动。例如，我们去参观孤儿院、敬老院、义工活动等。这些活动让我们从自我利益转向了社会责任，让我们从理论学习转向了实践探索。
思想教育不仅是学校的责任，更是家庭的责任。在家庭中，我们也应该自觉地接受思想教育。家长应该带头阅读，带头做好榜样，让孩子在家庭中接受到正确的道德教育。
总的来说，思想教育是非常重要的，它不仅是学校、家庭的责任，更是我们自身的责任。我相信，在不断的学习和实践中，我们一定能够更好地接受、运用和传承思想教育，成为具有良好道德修养的人。
读书儿歌词篇四
- 读书思想汇报
- 读书思想汇报
- 读书活动思想汇报：《中国梦》有感
学习中国共 产 党的性质、宗旨与作风这个专题的课中，当老师在ppt上放映了一张图片。图片上画着一个穿着蓝色工作服的工人，脖系汗巾，手拿扳手，昂首向前喊出一句口号：誓为革命多出煤！于是老师临场问了一个发人深省的问题：“你们为了什么而读书啊？为什么而学习？”台下立即有同学说：“为中华崛起而读书！”于是台下一片笑声。
常言道：活到老，学到老。究竟什么是学习呢？《现代汉语规范词典》对“学习”一词这样解释：通过读书、听课、研究、实践等手段获取知识或技能。
《论语》说“学而时习之，不亦乐乎。”史上曾有许多名人对此言做过诠释。朱熹说：“既学而又时时习之，则所学者熟，而心中喜悦，其进自不能已也。”由此看，古人对学习有着深刻的理解与感悟，把“学”与“习”紧密结合起来，明确地告知人们：“学”与“习”两者联系统一、不可分割，学是前提，为了习；习是关键，巩固所学，付诸实践。人类的一切社会活动，也不外乎学习、实践与创造。
关于“为了什么而读书”这个问题，浮现在我脑海的第一个问题是：我为什么参加入党积极分子培训班？答案是为了学习与党息息相关的内容（中国共 产 党的光辉历程、以实际行动争取早日加入中国共 产 党、中国共 产 党的人生价值观、中国共 产 党的纲领、中国共 产 党的性质、中国共 产 党的宗旨与作风、中国共 产 党的指导思想、中国共 产 党的组织原则和纪律等），以加深对党的认识，以实际行动早日争取加入共 产 党组织。
第二个问题是：我们为了什么而读书？为了什么而学习？
其一,读书有非常大的价值。哲学家宋真宗在《读书乐》中说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”大概意思可以理解为：“读书可以做大官获厚禄，可以取年轻漂亮的太太！”“学而优则仕”是中国人至今尊奉不变的“真理”！学习不外乎为了功名利禄，其实不然。曾国藩言：“世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上”；“静坐自我妄为，读书即是立德”。林语堂先生说，学习能使人“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”；“读书足以怡情，足以博采，足以成才”。我以为，一个人，不论是在校学习，还是工作后继续学习，都是为了增长才智，更好地生活，体现自身的价值，为人民服务，为社会的发展和进步奉献小我的力量。
其二,读书是为了继承。人类创造的一切文明成果，都是在漫长的历史长河中不断探求总结、实践积累、继承发展而来的。学习继承发展人类创造的一切文明成果，是今人和后人对前人与古人伟大劳动、伟大创造、伟大文明的尊奉，是必尽的社会与历史责任。人类的学习有两个方面的作用和好处：一是传承人类祖先留给我们的精神文化及物质遗产，并以此为基础发扬光大，再实践再创造；二是帮助人们或人类寻求解决发展道路上所面临的一切困难和问题的思路与办法。历史证明，读书对一个民族、一个国家、一个政党至关重要，是其发展进步的内在动力，也是其永葆活力、永立不败之地的强大精神武器，更是其传承文化、弘扬传统、创造文明的不懈精神追求、历史责任和永恒使命！
读《黄河边的中国》有感（注：黄河边的中国为党课所列读本）
摘要：这次中原之行的主要目的是想看看我们民族的母亲河——黄河，考察散处在黄河流域的村落，了解居住在村落之内的农民与建立在村落之上的地方政府在改革开放大潮中的实际反应与变化。学术界用“社会转型”这一范畴来分析这一尝试一切人都卷入气馁的历史性变革，但那个在解题中的“社会转型”到底是个什末样的社会形态，这个将要转型的“社会形态”又具有怎样的性质，谁也说不清。然而我隐约感到中国的思想理论界正酝酿着一场有关这一问题的大论战。
感想：作者观察转型过程中的中国社会观大的农民、农业与农村社会站在社会生活本身看中国农村社会的实际变化过程式我更加对自身所处的社会状况的认识。中国现代化目标归根到底是受中国农民、农业与农村现代化的目标图经济速度所制约的。
摘要：中原幸存调查第一站——d乡l村。
河南乡村蹲点调查的第一个点，k县的d乡l村：对刘氏家庭进行的调查：户主52岁，党员，复员军人，为人忠厚，务农。妻48岁生有三女一男。长女已出嫁，次女做过保姆如今在开封农场打工。幼女小学毕业后在家务农，幼子在读初中。按恰亚诺夫家庭生长周期学说，该家庭者处于生长的鼎盛时期。在未受计划生育政策影响的这一代人中，这种家庭人口规模很是普遍。中午老刘备酒菜相款待。虽然我们反复叮嘱他在他家站住期间与他们平时一样的吃，但还是不知从何处搞了一些菜，吃饭时我们要留的妻子女儿一块上桌来吃，老刘说乡下没有这个习惯。村民请客吃饭妻女不上桌，这一风俗习惯在八九十年代的江浙一带似已破除。这一习俗的保存欲消除死于乡村经济状况有密切的关系。
第二家贫困户也姓刘，户主现年50余岁，人挺能干，生有两子，长子在长春某大学读书，次子在县重点中学读高中。他家的贫困，主要是妻子身患重病，一病就是十几年，到处求医，一是费了工时，二是高额的医疗费用把他彻底拖垮了，妻子去年病故，腹下两万余言的债务。户主对他家的不幸在于似乎一无抱怨：“老婆患病总想治好她虽然死了，也算对得起她。所借之钱慢慢还就是了，如今唯一的心愿，是让二个孩子能大学毕业，找一份好工作，不要像我这样辛苦一辈子。”第三家贫困户大门紧闭。户主姓周，四五十岁，地能有比较懒。同样一亩地亩产只有别人的一半。家里像个狗窝，但填饱肚皮没有什末大问题，实行土地家庭承包之后，绝大多数的农户，生活水平比从前提高了。发财的只是少数。浙一带几乎没有乡村企业，发财的几乎，不是搞建筑承包，就是搞粮食买卖。在这轮争取家庭优势地位的竞争中的的落伍者，似乎是有三个原因造成的：一是低能，而是懒惰，三是疾病。
农民认为土地家庭承包责任制好，对现行的土地分配与使用制度并没有感到有何不便之处，他们并没有进一步改进的要求。这几年，经历过农业集体化时期的农民，对分田到户所带来的变化，有两个共同的感受。一是生活水平确实比过去提高了，而是人比过去自由多了。
感想：改革是自觉能动的过程，改革所引发出来的诸多利益，要求要广泛升入地分析显示对改革是有积极作用的。
摘要：中国的百姓，既要富裕又要安全还要一点平均主义，至于这三大目标能否与怎样协调，这是一个令理论家与政治家们头痛的大问题。在改革开放过程中成长起来的新一代一半接受了这个有自由、有竞争、有贫富差异的新秩序，但中、老年那一代人，无论他们目前的社会处境与地位如何往往用原有的社会标准来衡量，评价这一新的社会秩序。若要他们真的退回到那个安全的好无人身自由，平等的普遍贫困的公社时代去恐怕极少有人会赞同的。
承包之下的小农经济入狱达四场的关系，从计划经济向市场经济转轨，是中国经济改革的一个确定不移的方向。中国内地广大农民十分缺乏进入全国性大市场的经验。
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风俗与制度中去获得因素。江河两种方法结合起来，方能对“活传统”有一个清晰的认识。而中国古代社会只有两种组织，一是作为生产组织的家，一是作为政治组织的国。其余一切社会中间组织查不多是模仿家组织原则构建的。三、任何一个小农家庭都处于四重关系中。一是与土地、与自然的性质交换关系。二是利用学员与情感相维系的非市场的人情交换关系。人情交换关系大量侵入现代政治过程，是有法不依、执法不严及党政腐败的一大文化根源。小农只有预计是想交换的经验，参与国内、国际大市场的交换经验尚待创新，新的组合组织或是一条出路。
在这个月，我读了《中国梦》这本书。在书中，我了解到中国梦的相关事项，中国梦的由来，实现中国梦的步骤，中国梦的未来。
国家强大，从那时起就是中国人的梦想。只因为曾经的中国实在太强大，无论是经济、政治、文化还是整个社会，都处于世界领先地位，引领世界潮流。试问一声，谁不喜欢一直领先，谁喜欢落后挨打，谁喜欢只有美好的回忆而没有美好的将来呢？要想使得中国梦不是梦，需要现代人的多番努力。通过阅读《中国梦》，看到了鸦片战争以来，历代中国人为振兴中华民族而作出的努力，激动的心难以平复。而那时候的探索历程几经波澜，终于找到了一条新道路，直到新中国的成立，中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。实现中华民族的伟大复兴，重振中华民族雄风，这是一个持久的梦想，这是一个现实的梦想。《中国梦》使我寻找梦的轨迹，跟随梦的脚步，踏上梦的征程，奔向梦的未来。重温旧梦，找寻梦的由来，放眼未来，实现梦的要求。今年是建党九十周年，人民群众选择了中国共产党，这是历史的选择。人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦，引领中国走向新的辉煌。这是一种美好的期望，这是一个美好的愿景，更多的是这是一种现实。就像奥运梦，百年奥运梦，中国人民共同努力实现了这个百年之梦。既然人民群众选择了中国共产党，就应该相信中国共产党能够带领人民实现梦想，使得中华民族走向强盛。而我们都知道的是，现今中国遇到的很多困难，国内外的矛盾依然存在，我相信有些困难是国人以前没有想过的。而在众多矛盾中，食品安全隐患一直没有得到有效的解决，这可是关系民生的大问题，连吃饭都有问题，身体吸收的营养都难以解决，如果使得自己革命的本钱更加厚重呢？而国外的环境并不算稳定，这会进一步影响中国的发展。这对于中国人实现中国梦又加大了难度，因为需要解决的问题更多了，更复杂了。俗话说得好，打江山难，守江山更难。中国共产党要带领十几亿人口的中国走向美好的未来并不容易，但是中国共产党勇敢地承担了历史赋予党的职责。党也有自身的不足，也有自身的难处，不过，要想真正带领中国人民实现中华民族的伟大复兴，就必须认真解决党内的问题，这样才能够使得人民群众心服口服，对党的办事能力更充满自信。
我相信在党的坚强带领下，中国梦不是梦。或者要实现这个梦要十几代或者几十代人的付出，但是只要我们的梦想还在，我们梦想之火一直在燃烧，而这团火在中国人的心中永不熄灭，这就是坚强的中国人。我们依然走在路上，走在梦想的路上。
读书儿歌词篇五
思想教育是大学教育的重要组成部分，读书是提高思想素质的有效途径。在读书的过程中，我们不仅可以获得新的知识，还可以开阔眼界，提高思考能力，锤炼意志品质，促进自我完善。下面，我将通过分享我的读书心得，谈谈我对思想教育的理解和体会。
第二段：读书可以拓展思维
读书是开阔视野，拓展思维的重要途径。在阅读过程中，我们不仅可以获取知识，还可以通过阅读的内容和细节来提醒自己思考问题的角度和深度，善于跳出已有的知觉模式，以新的、开放的视角去分析思考问题，对事物的认识和理解将更加深刻。
第三段：读书可以提高素质
读书是提高自身素质的有效方式之一。读书不仅仅是获取新知识，更重要的是提高自身的审美态度和精神修养，提升个人的自我价值。通过阅读与思考，我们能够更好地理解人生的真谛，得到启示和感悟，在日常生活中秉持正确的价值观念，拥有更高的智慧。而且，读书可以在思想的碰撞中提升自我修养，让我们不断追求美好、实现自我价值。
第四段：读书可以提升能力
读书是提升自身能力的有效途径之一。通过读书，我们可以吸取不同领域的知识和经验，增加自己的见识，拓展知识广度和深度，从而拥有更强大的能力储备。此外，通过读书，相关的技能和经验也会在我们的深度思考中得到提升，例如思考能力、语言表达能力、协作能力等等。
第五段：结论
总体来说，读书是更好的思想教育方式之一。在读书的过程中，我们不仅可以获得知识和经验，还可以开阔视野，提高素质和能力。读书让我们始终保持对知识的渴求，不断提升自己的各方面素质，这也符合现代人追求知识、努力提升的各类诉求，成为真正合格的现代人。因此，在日常工作和生活中，读书应该成为我们必须坚持和推崇的习惯。
读书儿歌词篇六
这个寒假，我看了《水浒传》这本书。下面，我就把我的几点肤浅的读书心得与在座的各位分享。才疏学浅，如有不到之处，请指正。
《水浒传》有简本和繁本，简本叙事简略，文字比较粗糙，而繁本叙事详细，文学性较强。我看的是人民文学出版社出版的繁本，共一百回。在这本书中，被逼上梁山的108条好汉，每一个人上山，都有自己的一番故事。他们替天行道，是因为曾经遭受了太多的不公和迫害。作者通过每一个好汉的遭遇，把那个时代王朝的贪婪腐败表达得淋漓尽致。
在被逼上梁山的众多好汉中，林冲的经历最为典型。他本是东京八十万禁军教头，有着优厚的待遇、美满的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在误入白虎堂、刺配沧州道、风雪山神庙等一系列的事件中，最终被逼上梁山。而李逵是造反精神最为彻底的一个。他上梁山没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”.所以一听说要招安，他便踢翻桌子，大叫:“招安，招安，招什么鸟安!”甚至把朝廷的`圣旨扯个粉碎。
武松是最富传奇色彩的英雄人物。他的故事有景阳冈打虎、怒杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭等。作者为我们塑造了“如同天上降魔王，真是人间太岁神”的英雄形象。花和尚鲁智深则是一个疾恶如仇、专好打抱不平的人物。“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”、“杀人须见血，救人须救彻”,是他一生行事的准则。拳打镇关西、大闹野猪林不仅写出了他的勇，而且写出了他的智。正是这些顶天立地的好汉，构成了这支起义队伍的中坚。
《水浒传》通过一个个富于传奇性的故事，塑造了许多栩栩如生的形象，他们性格鲜明、各有特点，且绝不雷同。书的人物大多性格较鲁莽，但作者写人的鲁莽更是使人称奇:如鲁达的鲁莽是性急，不容得半点怠慢、史进的鲁莽是任性、李逵鲁莽是强横、阮小二的鲁莽是悲愤无说处，而焦挺的鲁莽是自己的气质欠好……这些形象有血有肉，有声有色，跃然纸上，不禁让人拍案叫绝。
书中的语言生动、准确、明快、洗练，富于生活气息。人物描写非常符合人物的性格特征。你看，作者是这样描写水功了得的浪里白跳的:“那人把竹篙望岸边一点，双脚一蹬，那条渔船似一狂风飘败叶箭也似的投向江心里去了。两只脚把船只一晃，船底朝天，两个好汉扑通地翻筋斗撞下江里去了。”点“,”蹬“,”箭似的“,”一晃“,写出了张顺的灵活敏捷。相反，再看那称霸的”黑旋风“:李逵大怒，焦躁起来，便脱下布衫，两只手一驾，早抢了五六条竹篙在手里，一似扭葱般都扭断了。”这“似扭葱般”,让活脱脱一个力大无穷、个性刚烈的好汉形象展现在读者眼前。
看水浒风云，品英雄气概。一百零八位好汉梁山聚义，一百回传奇精妙绝辟。挥舞枪棒直爽豪气，好汉情义惊天动地。水浒传，精辟!
读书儿歌词篇七
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于"科幻神话"的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平，那么金朝来干吗 如果军队丰足，那么何必招安呢在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。
读书儿歌词篇八
读了《西游记》我深有感触，文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点:唐僧——诚心向佛、品格端正;孙悟空——正义大胆、本领高超;猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功;猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律;白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤;师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们学习的精神。
总之，读了这部书，我懂得了一个道理:无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。
读书儿歌词篇九
第一段：引言（200字）
在现如今的社会中，竞争变得越来越激烈，无论是在学业上还是在职场中，我们都需要有一颗强大的心理和思想力量，才能在竞争中立于不败之地。而读书正是培养这种心理和思想力量的最佳途径之一。通过读书，我们可以汲取智慧和力量，从而在人生的战场上取得胜利。
第二段：阅读丰富心智（200字）
读书可以帮助我们拓宽视野，提高思考能力和洞察力。通过阅读各种各样的书籍，我们可以了解不同领域的知识和观点，开阔自己的视野。同时，读书也能够增强我们的思考能力，培养逻辑思维和分析问题的能力。在面对复杂的情况时，我们能够更加冷静地思考，并找到最佳的解决方案。读书还可以提高我们的洞察力，换位思考，理解他人的观点和感受，从而更好地与人相处。
第三段：启迪人生智慧（200字）
读书可以让我们获得他人的经验和智慧，从而更好地指导自己的行为和决策。在古代，孔子、孟子、墨子等众多哲学家的著作成为后人的精神财富，他们的智慧让我们从容应对各种人生困境。而在现代，许多成功人士的自传和成功学书籍也可以让我们受益匪浅。他们的经验教训可以帮助我们避免一些常见的错误，并在人生旅途中指引我们前进。
第四段：培养自律和毅力（200字）
读书也需要一定的自律和毅力。在我们每天的琐碎事务和娱乐消遣中，很容易忽略读书的时间。然而，只有坚持下去，才能真正从读书中获得益处。从小培养读书的习惯，可以让我们更好地掌握自己的时间，培养自律的品质。而在不同的读书阶段，也需要不同程度的毅力。有时我们会遇到枯燥乏味的书籍或难以理解的内容，但只要坚持下去，相信自己能够战胜这些困难，我们就能在读书中获得真正的收获。
第五段：结论（200字）
读书是一场持久的战斗，只有通过不断地学习和思考，才能不断地提升自己的思想力量和智慧。通过读书，我们可以拓宽视野，启迪智慧，培养自律和毅力。只有具备这些品质，我们才能在人生的战场上取得胜利。因此，读书不仅仅是获取知识的途径，更是让我们从容应对挑战的一种心理和思想准备。无论是在学业还是在职场中，都让我们读书打胜仗。
读书儿歌词篇十
第一段：引言（200字）
战争是人类历史上永恒的话题之一，而人们对于战胜敌人的方法也从来没有停止过探索和实践。然而，很少有人会将读书与打胜仗联系在一起，把读书看作是取得胜利的绝佳途径。然而，通过读书，我们不仅可以获取知识，扩大眼界，提高智慧，还能积累正确的思想观念，从而在生活中战胜困难，并获得更多的成功。
第二段：拓展认识（250字）
读书不仅仅是生活的一种娱乐方式，更是人们与经典文化、智者的交流。通过读书，我们可以学习到前人的智慧和经验，通过他们的眼睛看世界，倾听他们的思考，明白人生百味，洞见生活真谛。在不同的书籍中，我们可以发现作者们对于世界的理解和观察，他们的思想和观点的碰撞会启迪我们的精神，提升我们的内在素质。正如华罗庚先生所说：“书是活的，躲我躲得过吗？”只有通过不断地读书，我们才能更好地了解世界，提高自己的认知。
第三段：培养正确思想观念（250字）
通过阅读正面积极的书籍，我们可以获得正确的价值观和观念，从而拥有正确的行为和决策。在现实生活中，我们会遇到各种各样的选择和困惑，而正确的思想观念往往能帮助我们做出明智的判断。正如曾国藩所言：“养心莫善于读书”，读书能够帮助我们养成自律、守纪律、守合法的好习惯，培养正确的价值观，明辨是非，正确行事，从而使我们的思想品质达到卓越。
第四段：战胜内心困惑（250字）
人生常有困难和挑战，而这些往往带给我们内心的迷茫和恐惧。在这些时候，透过读书来寻找答案是一种明智的选择，因为在书本中我们可以找到前人面对相似问题时的智慧和勇气。读书能够扩大我们的视野，提供新的思考方式，帮助我们从困境中寻找出路。同时，读书也能给我们带来心灵的慰藉与安慰，让我们更加坚定自己的信念，战胜内心的困惑。
第五段：取胜于生活（250字）
生活中的成功与失败往往取决于我们对问题的理解和应对方式。通过不断地读书，我们可以丰富自己的知识储备，拓宽思维的广度和深度，从而更好地应对各种复杂的问题。读书不仅可以增加我们解决问题的方式，还能够提高我们的逻辑思维能力和判断力。正如培根所言：“阅读使人全面，交谈使人机敏，写作使人准确。”通过读书，我们可以提升自己的综合素质，为我们在生活中取得胜利提供更多的机会和可能。
结论（150字）
读书打胜仗的思想体会是一个长期而艰辛的过程，但它能够帮助我们变得更加强大，战胜生活中的困难并获得成功。通过读书，我们可以获取知识和智慧，培养正确思想观念，充实内心世界，拥有正确的价值观念和行为准则。读书还能够帮助我们战胜内心的困惑，扩大视野，开拓思维方式，应对各种复杂的问题。只有通过不断地读书积累，我们才能在生活中取得胜利，实现自己的人生目标。