范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拉萨谣教学反思篇一
学习目标:
1.正确、有感情地朗读课文。
2.理解课文内容，认识拉萨古城的特点。
3.利用课件等教学资源，让学生了解更多拉萨古城的主要景点及西藏的风土人情。
4.把握游记的特点，了解作者的写法特点。
教学重点:理解课文内容，按照游记的写法特点逐步认识拉萨古城。
教学流程
一、导入新课
二、初读课文，了解大意
1、一读课文:要求读准每个字，读通每一句话。
l重点交流:
l鎏金八廓街经幡(读音与意思)
2、二读课文，边读边思:课文主要介绍了拉萨古城的哪些建筑物?
出示:走进拉萨古城，首先映入眼帘的便是那极富特色的藏族民居。
坐落在古城中心的大昭寺在民居中鹤立鸡群。
环绕着大昭寺的八廓街，像合拢的双臂捧托着大昭寺
(小结方法:抓住文章的连接句，很快能理清文章的思路)
三、默读全文，边读边思:用一个词来概括你的阅读感受
l的藏族民居
l()的大昭寺
l()的八廓街
四、组织汇报，交流
1、交流汇报:民居部分
随机点拨:
抓一个词:色彩鲜明:
抓一句话:
正月里我们登楼远望，但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬，整座拉萨古城，像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队，布达拉宫则是无与伦比的旗舰。(理解舰队与旗舰的关系，了解整座拉萨古城与布达拉宫，体会这样比喻的好处!)
2、交流汇报:大昭寺
重点交流:圣洁，壮观
通过看图读文，了解佛教装饰物给大昭寺的圣洁!
采用看图:这就是()，这就是()的看图导读法，略学本段!
3、重点交流:八廓街
学生畅谈感受()的八廓街
随机出示:它是一道宗教的江，
是一条生活的河。
一读:文中哪些是跟宗教有关的，用“——”划出来
交流，回读:它是一道宗教的江，
是一条生活的河。
二读:精彩句:
人们的诵经声和讨价还价的嘈杂声混在一起，
香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起，
古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起
l发现句子有和特点?谈感受
指导朗读(师生合作读，男女配合读)
拉萨谣教学反思篇二
设计理念:
课文散发着浓浓的藏族风味，这篇选学课文教师重在激发学生自主学习的兴趣，关注学生，以学定教。努力做到以生为本，从语言文字入手，使学生在工具性和人文性两方面都有收获。结合这样的设计理念，特制定如下教学目标：
1、学习、了解“经幡、金顶、胜利宝幢、香香鸟、鳄鱼头、边贝墙”等词语，理解、积累“鹤立鸡群、展翅欲飞、叹为观止、星罗棋布”等词语，读通、读懂课文。
2、学习、领悟作者“按一定观察顺序来描写景物，并抓住景物特点写具体”的方法。
3、通过对课文重点语句的理解，感受拉萨古城浓郁的宗教文化和拉萨人对生活的热爱之情。
教学流程：
课前欣赏拉萨图片。
一、欣赏图片，初识古城
刚才我们看到的是拉萨的风光，拉萨是西藏的首府，今天，就让我们一起走进——师板书课题拉萨古城。齐读课题。从这个“古”字中让你感受到什么？（历史悠久）它是我们这个世界上最具特色、最富魅力的城市，1300多年的历史留下无数的文化遗迹。让我们再来读。
二、初读课文，留有印象
1、请大家自由读课文，把字音读准确，把句子读通顺，同时想一想你读懂了什么？（生自由读文，师巡视学生出现的读错的字词。）
2、初读检测：
（1）请四位同学分别来读课文，其他同学跟着他默读，难读的地方做个记号，提醒自己引起注意。
每段中都有一个长句，比较难读，很多同学都做上了记号，来，让我们一起来读好它。
出示句子：
正月里，我们登楼远望,但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬,整座拉萨古城,像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队,布达拉宫则是无与伦比的旗舰。
寺顶上耀眼的金顶，鎏金的胜利宝幢，展翅欲飞的“香香”鸟，安详的双鹿，龇牙咧嘴的鳄鱼头，还有那深褐色的“边贝”墙，把大昭寺装点得圣洁、壮观。
（2）你读懂了什么？请再快速地浏览一遍课文，准备回答。
拉萨是一座风格独特的城市、富有魅力的城市、神秘、神圣、幸福的城市……
三、研讨课文，了解古城
（一）利用提示，自学课文
先介绍来到什么地方，再选取最有特色的景物写下来，最后表达出自己的感受。
2、这篇课文，就让我们用这样的方法自己来学一学。
出示学习提示：
1、自由默读课文，划一划：
作者先来到什么地方，再来到什么地方，最后来到什么地方？
2、在每一个地方，最有特色的是什么？带给你怎样的感受？
3、完成后同桌用这样的句式进行交流。
在，最有特色的是那（），让我感受到（）。
3、交流自学情况。
（二）交流、学习第1、2自然段
1、作者分别来到了哪些地方？师板书：民居、大昭寺、八廓街
2、我们就按这样的句式进行交流。在民居中，最有特色的是经幡。说感受。板书：经幡飘扬如果学生找不到重点，请学生再默读一、二两段，结合爸爸的话来谈谈。
3、齐读。每当风起的日子，经幡随风飘扬，你听到虔诚的藏民仿佛在向神佛祈盼着——
4、什么是“旗舰”？（指挥舰）指导朗读。到了正月，整座拉萨古城就像——布达拉宫则是——那经幡就像——旗舰上飘扬的彩旗。
5、经幡令整座古城有了一种浓浓的宗教味，这样的宗教习俗也只有藏族才有。
板书：宗教习俗
（三）学习第三自然段
1、在大昭寺，你觉得最有特色的又是什么，说说你的感受。
学生交流、教师梳理，随机板书：大昭寺——寺庙建筑。
2、出示句子：寺顶上耀眼的金顶，鎏金的胜利宝幢，展翅欲飞的“香香”鸟，安详的双鹿，龇牙咧嘴的鳄鱼头，还有那深褐色的“边贝”墙，把大昭寺装点得圣洁、壮观。
3、谁能通过朗读让我们感受到大昭寺的圣洁壮观？（一到二位学生读）
4、看图片然后齐读。板书：宗教饰物
（四）读议第四自然段
1、在八廓街又有什么特色，带给我们怎样的感受。再给你1分钟时间默读，然后请同学回答。
2、交流：随机板书：热闹非常
3、这街上的诵经声、香火味、藏戏声仿佛又在告诉我们什么？（这是个宗教之城）怪不得作者说：它是一道宗教的江，是一条生活的河。我们藏民大多是虔诚的信徒，同时也是热爱生活的人。
4、宗教即生活；有千年宗教信仰的藏民让拉萨成了一座宗教之城。也只有这样的一座城市才会让作者发出如此赞叹：佛教与尘世，宁静与喧哗，虚无与真实……这一切使圣地拉萨富有魅力，使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地，神圣之地，幸福之地！
四、交流感受，心灵对话
今天，读完了课文，我们又对拉萨了解多少呢？让我们和作者进行一次心灵的对话。
写一写。
拉萨谣教学反思篇三
从“学为主”做为出发点设计教学流程，组织教学。致力体现以下两点：
《拉萨古城》是一篇人文性极强的文章。作者抓住“生活与宗教”截取了拉萨富有代表性的民居、大昭寺、八廓街来体现拉萨“生活与宗教”相依相伴的地方特色。文本解读时，我发现：作者在写作顺序与写作内容上与我们常规做法有许多出入。再进一步了解教材，我们发现，本课内容与其说在介绍一个地方，不如说在介绍一种文化。作者写了什么，为什么这样写最终目的是为了体现拉萨做为神佛之地的地方特色。这些对学生来说是未知、难点知的。在这节课上，我让学生通过几个语文活动与师生之间的话题把握，立足学生的“已知、能知”将未知、难知变成可知、善知。这样的学习内容的提炼，我个人觉得充分体现了这为主所提倡的学生为主，学习为主。
根据学情与文本特点，我将本课语文教学的'目标设定为：
1、通读课文，借助关键句子清楚作者的写作顺序，描绘地理方位图，质疑展学。
2、对比读“藏族民居”与“大昭寺”，发现其写法上的共同点与不同点，体会拉萨“生活与宗教”相依相存的地方特色，感受藏民们对信仰的虔诚。
3、在释疑的过程中体会作者写作顺序上的奥秘。
从目标中可见，活动从学生的质疑出发，符合高年级学生“冒险、探索”心理特点，以“释疑”为支架。在活动中，让孩子们经过对比、发现、联结等阅读策略，培养提取信息、推断解释、评价鉴赏的能力。力求学生主动学习，在解决问题的过程中学会学习。
拉萨谣教学反思篇四
今天身体状况欠佳，感觉很疲惫，因此在课堂教学过程中激情不够，没有预想中的效果好。在课堂中，让学生朗读的时间还是太少，我讲解的过多。
课前播放歌曲并出示歌词《天上的西藏》，学生的兴趣立马被调动，乃至在课后还要求再听一次这首歌。本课的词语很有地方特色，我结合图片让学生直观感受拉萨这一独特的民族风情，我让学生开火车朗读词语，并且齐读三次，学生在第一次朗读时就很准确快速，这些词语对学生没有难度，只是他们不知道词语所蕴含的内容。
随后提问：朗读课文，画出表示游览顺序的句子，并在句子中用圆圈圈出游览的景点。学生能找出游览景点，但是不知道哪些是表示游览顺序的句子。我开始告诉学生这是一篇游记，那么游记是按照什么顺序来描写的呢，并且出示相关语句，但是学生还是一无所知。可见关于游记这一题材，学生掌握不佳。
当我出示三句关于游览景点的句子时，问他们这三句分别是什么作用？还是没有人知道“承上启下”的作用，或许是我这个问题问的太直接突兀，没有铺垫，或许应该在课中时问。
在教学第一段时，我出示了几幅短皱帘和经幡的`图片，并且告诉学生关于经幡的知识，学生在随后的联系说话中就能很顺利地说出经幡的作用：把经幡插在青青的牧场，是为了____________。把经幡插在长长的公路，是为了____________。
在教学这篇课文，我主要想让学生知道游记的写作特色是“所见所闻+感想”，并且在选材时要注意选取有代表性的与众不同的东西来写。这些知识点还是以我的讲述为主，或许学生没有很深入地体会，还是应该结合实际，比如出示关于雁荡山的游记，让学生深入感知游记的特点。
在本堂课中，我播放了四段音乐，希望学生在音乐中更好地感知拉萨的独特，在最后一段音乐中，我让学生朗读由课文改编成的诗歌，学生在音乐中朗读积极性很高，读得很有激情，并且在后续播放拉萨的图片时，都被深深吸引了。
总体来说，本堂课还是依着课件来走，我感觉也较疲惫，喉咙不舒服，有很多地方还是有所欠缺，比如在教学“八廓街”时，学生的注意力相对之前也有所下降，对于“它是一道宗教的江，是一条生活的河”这一关键点，我出示了一个表格，但是刚开始只有一位学生举手表示能填出来，后来经过提醒才明白宗教与生活的联系，在拉萨，宗教与生活是“混在一起”的，出示这个表格后我本想让学生自主说出“混在一起”，但是无人应答，我还播放了藏戏唱腔与迪斯科乐曲，问学生“你听到这两种声音混合在一起时，有什么感受？”学生表示很难听，受不了。
对于本文在选材方面的“独特”，我感觉学生没有很深入理解，他们在课堂中只是知道了拉萨的独特风格，但对于游记这一题材特点在写作上的迁移运用，还是一知半解，还是应该要有实际的例子告诉学生才好。
拉萨谣教学反思篇五
历行十年教学道路，我一直思考着一个问题：我们的语文课堂到底该为学生做点什么？尤其是高年级的学生，对于课文的内容，大概的浏览几遍，便能从总体上去把握它。那么我们应如何更好地推进学生发展呢？我想，在弄清了文章写什么之后，更应不遗余力地关注其文章是怎么写的，为什么要这样写？从而来提高学生言语表达能力，为他们的习作水平奠基。
有了这样的教学理念，因此我努力地践行着，在每个块面的设计上，呈现这三个坡度。
一、浏览课文，了解“写了什么”
浏览全文，抓关键句，了解主要内容。读文，看图经幡是怎么样的？大昭寺里你看到了什么？八廓街上，你感受到什么特点？这是每个教学版块的第一层面，即明白文章写了什么，了解三个景点的特点。
二、品读揣摩，体会“怎么写”
作为神佛之地的拉萨古城，无不散发着佛教的气息，作者又是如何把这份气息撒落于文字之间。学生通过反复品读，语段的比较等方式，去揣摩，去感受这字里行间浓浓的佛教气息。
三、叩击思维，明了“为什么这样写”
明明是写民居，为什么花大量笔墨写经幡？写气势宏伟、典雅，令人叹为观止的大昭寺，着力点却用在了诸多的佛教饰物上。一条繁华热闹的八廓街，在作者眼里却成了一道宗教的江，是一条生活的河。通过这样一次次的反问，去叩击学生的思维，体会作者围绕主题进行选材的方法。
就这样让学生漫步于拉萨古城内，感受着洋溢于字里行间的浓浓的佛教气息，欣赏着古城拉萨独特的风貌，在不经意间学习着作者的写作手法。