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金锁记苍凉的体现篇一
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。但读过之后，我总觉得少了点什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云压城，大风闪雷激动地喧腾了好一阵，结果淅淅沥沥掉了几点雨，又安静地收晴了。张爱玲的小说充满荒凉景致，她的散文却往往有戏谑和随意的气氛。她写小说有些哀伤的快意，而散文却是在笑中露出一丝冷苍来。
一九二零年，正是疯狂的年代。九月，张爱玲出生，带着这个月份特有的冷静和犀利。她无疑有巨大的天才，但可悯的是她的天才无论怎么飞跳，也跳不出她那种逼得人发狂的理智。她说自己“是天生的俗”，正透露出这无奈的意思。胡兰成也曾说她：“从来不悲天悯人，不同情谁”，“非常自私，临事心狠手辣。”作为一个在浮华乱世中挣扎求生的女子，她是相当理性的。对于在五四反叛传统浪潮中的女性，鲁迅曾尖锐地提出 “娜拉走后”在中国的现实中只会有两种结局：堕落，或者妥协。
张爱玲写到：“走!走到楼上去!——开饭的时候，一声呼唤，她们就会下来的”。这确实道尽了当时民族资产阶级“新女性”矛盾尴尬的处境，她们既渴望摆脱封建礼教的束缚，追求自由，又无法获得经济上的独立。非常不幸的是，她把自己这类人看得如此透彻，以至于总不免有几分自嘲自怜的情绪。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，还是她的自卑令她有几分高傲，这些个性她总十分用心地掩饰着。
然而张爱玲同样是分外敏感和多情的女子。“脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一世。”她对身边事物的感受细致到一丝一毫，对人性的观察洞若观火。她想到“文官执笔安天下，武将马上定乾坤”这样的纯洁和光整便要落泪;看到床头叠得很齐整的蓝青睡衣便会很高兴。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她的天才和理智似乎一直在斗争。天才不断地生出梦幻的花朵，这花旋而又被理智掐灭了，然而天才的梦却总是不屈不挠地继续盛开。所以她终究是个不彻底的人――既成不了彻底的天才，也做不到彻底的俗人。
这种斗争造就了她作品中的虚无色彩。理性洞彻了人生所能洞彻的部分，终于便触碰到了余下的荒谬。一切人生的美好、繁华、灿烂。在刻薄的理性面前，都会成为烟花过后的沉寂。理智这条盘踞在心灵王位上的蛇时刻提醒我们，欢乐的代价是痛苦，繁华过后是没落，人生的终点是死亡。越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。
近代中国在政治上遭受列强侵略的同时，传统文化也面临西方思想的冲击。旧有的伦理观念不断瓦解，而新的价值观却还来不及形成，这样精神上便出现了一片茫然虚无的地带，令人无所适从。一种价值观念的瓦解对个人而言既意味着解放和自由，同时又预示着人必须面对虚无和幻灭。人不能再将选择的责任交给某种伦理或思想。弗洛姆在《逃避自由》中说过，尽管大多数人向往自由，但是过度的自由却是常人无法忍受的。若说存在主义认为人在面对虚无的时候还可以靠自身来做出选择，那么，对于连“自我”都失去的人来说，自由就意味着失去安全感、相与感，意味着虚无和死亡。这种焦虑感导致“个人希望与自己不相干的某人或某事结合起来，以便获得他所缺乏的力量”，这种放弃独立自由的倾向就是逃避自由。
通常逃避虚无感的心理最明显的表现是企图服从和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通过主宰他人，对人施加痛苦来感觉自己的重要性;被虐待狂则企图完全放弃自己来与更强大的对象结合为一体。弗洛姆认为每个人大都存有虐待与被虐待的个性，如果一个人的性格全部为这方面所控制则必走极端。《金锁记》中曹七巧和长安这对母女正是如此。
五四运动之后， 中国的地主阶级经历了最后的挣扎，终于走向没落，民族资产阶级开始兴起。傅雷分析说曹七巧的悲剧有两个原因，第一是门户的错配，第二是老太太让她做了正室，令这个低贱女子有了被金钱刺激的环境和残害别人的能力。“巧姐儿”是开麻油店的商人，她出身贫寒，是镏铢必较的性格，总希望抓住些实实在在的东西;而她嫁入的姜家则是没落中的地主家族，凡事可有可无，醉生梦死。她和婆家的矛盾也就是这两个处于新旧交替之间的阶层矛盾斗争的体现。但斗争的结果既不是旧的把新的扼杀，也不是新的将旧的征服，而是一片令人压抑的荒凉。
金锁记读后感(七)
金锁记苍凉的体现篇二
“……三十年来，她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”张爱玲在小说的结尾这样写着.正是金钱这有形的黄金枷锁，锁住了年轻的心，锁住了美丽的梦，同时也锁住了无数无助的灵魂，如曹七巧的一双儿女，长安，长白。但它也开启了曹七巧这个悲剧人物的悲剧命运。
读完之后，满脑子都是曹七巧的可恨，恨得让人牙痒痒。尤其是当她把自己的悲剧延续给自己的儿女时，更是让人觉得这是一个“疯子”，一个人性扭曲了的“疯子”。但是，细细想来，曹七巧也只是个女人，一个可怜的女人。她扭曲了人性，也并非一开始就如此，而是在有形与无形的枷锁下，她被逼“疯”了。
金钱是有形的枷锁，开启了曹七巧悲剧命运。那么尔后爱情的失意及封建礼教的压迫，注定了她的命运。
曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪门贪财重利而不惜牺牲妹妹一生的幸福，将她嫁到没落大族姜家。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。十年后，随着丈夫与姜老太太的想继去世，她分到了自己用十年宝贵青春换来的物质利益的补偿。终于得以脱离封建家族的桎梏，带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了。
就这样，在封建礼教、金钱及爱情受挫等现实的打击下她的人性最终被扭曲，她的行为也变得怪戾、自私、刻薄和残忍。她不但破坏儿子长白的爱情，有着深深地“恋子嫉女”情结的曹七巧，更是棒打鸳鸯。她不惜将女儿一生的婚姻幸福送上自己所设计的命运祭台，让他们也得不到自己在现实世界种无法获得爱情。最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
曹七巧的悲剧命运中除了透着无数有形、无形的枷锁外，还贯穿着一系列的矛盾。通过这一系列的矛盾逐渐向我们展现了一个普通少女被压迫成一个扭曲的老太太。如小说中童先生对曹七巧的第一感觉，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”,世舫心中直觉地感到那是一个疯子”。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始，还有七巧和妯娌间的矛盾、和季泽的矛盾、和儿女们的矛盾等。
弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂!
她在这黄金的枷锁下，演绎着自己的悲剧。
金锁记读后感(五)
金锁记苍凉的体现篇三
金锁记是一部脍炙人口的古代小说，讲述了官家女杨金锁与布衣少年赵半山之间波澜壮阔的爱情故事。这部小说几乎被认为是中国古代文学中的创新之作，赢得了许多读者的喜爱。我也深深地被这部小说所吸引，从中获得了许多启示和心得体会。
首先，这部小说在描写女性形象方面给我留下了深刻印象。在古代中国社会中，女性地位低下，受到无数限制和束缚。但在金锁记中，作者刻画了一个富有勇气和毅力的女性形象，杨金锁。她追求自己的爱情和幸福，甚至不惜独自外出行走江湖。这种女性形象给我启示：女性不应该被世俗的限制所束缚，应该不断追求自由和自我实现。
其次，金锁记的故事情节也给我启示。在小说中，赵半山逐渐从一个普通人变成了一位重要的官员。这是通过他不懈的努力和勇气实现的。故事情节告诉我，追求成功并不是容易的道路，需要付出很多努力和汗水。
除此之外，金锁记也让我意识到了人们对于爱情的追求是值得尊重的。无论是金锁还是赵半山都付出了很多，甚至冒着生命危险为了追求自己的爱情。从这个角度看，金锁记让我明确了爱情应该被看做人生中必不可少的课题，它有时会让我们顺利地度过生命中的每一个重要阶段。
另外，金锁记故事情节的感人是毋庸置疑的。它让我们充分意识到了珍惜当下的重要性。在小说中，赵半山对金锁非常痴情，也非常珍惜他们在一起的每一刻。在读完小说之后，我想，我们也应该像赵半山一样珍惜眼前的每一刻，不要让生命中太多重要瞬间从指间溜走。
综合来看，金锁记是一部好小说。它不仅让人们体会到古代女性的坚毅和勇气，而且让我们认识到了追求爱情以及人生的成功需要不断地努力，更重要的是珍惜当下的时光。这些原则在今天仍然跨越了时间和空间，它们永远值得我们去追寻、去实践。
金锁记苍凉的体现篇四
金锁记是清代江南小说的经典之作，它讲述了女子玉，因为命运的安排而四处流浪，经历了无数的波折和困扰，却总能保持着自己的真正内心世界。读完这本小说，我深深地感受到了人生的无常和命运的考验。在这篇文章中，我将分享我的读后感和一些启示。
第一段: 读书感受
这本书写的是一个女子玉的命运，她因为家族的变故，四处流浪，遭遇了许多的困难。她始终坚守自己的内心，保持着对美好事物的向往和追求，最终获得了幸福和解脱。当我读到这个故事时，我深深地感受到了命运的无常和残酷，但我也明白了一个人如果始终保持对真正内心的坚持和忠诚，即便环境再困难，也能坚持到底，迎来成功和幸福。
第二段: 人物塑造
小说中的人物塑造非常精细，读者能够感受到每个角色独特的人性和鲜明的性格。不同的角色展现了不同的性格与情感世界，比如玉、林家兄弟、婆婆等等，这些都是极具代表性的人物形象，他们的故事也让读者深深地感到人性的美丽和丑陋。在阅读金锁记过程中，我身临其境地感受到了人物形象所传达的各种情感，读起来感觉非常地亲切和温暖。
第三段: 主题的体现
在小说中，玉的内心和命运是整个故事的主要贯穿线。她的命运经历了许多不幸，但她从不放弃自己的追求，坚持着追求美好和幸福。这一主题从头到尾贯穿着整个故事，给人留下了深刻的印象。而这一主题也是现实生活中我们坚持追求自己，不放弃追求美好的信念。无论是在事业、爱情还是家庭中，都能给予我们不断前进的动力。
第四段: 阅读的意义
阅读这本小说，让我深深地感觉到了自己的幸福和命运，也让我对自己义无反顾的坚持和执着产生了敬意。同时，也让我认识到了现实生活中，很多时候我们所经历的挫折和不幸，并不是无法逆转的，而是需要我们保持坚持和追求，直到最后获得我们想要的。
第五段: 总结
金锁记这本小说，是一部非常有意义和深刻的小说，它提醒我们要保持对自己内心的坚持和忠直，不断地追求美好和成功，同时也让我们在面对困难和不幸时，不要放弃追求和坚持，毕竟，人生短暂，我们不能错过并拥有的。阅读这样的小说，不仅能够让我们学习人生的智慧，还能让我们享受阅读的愉悦和深度。
金锁记苍凉的体现篇五
作为一位文学爱好者，我不可避免地会被一些名家作品所吸引。在这其中，曹雪芹先生的《红楼梦》、李白先生的《将进酒》等都是我津津乐道的佳作。最近，我又读到了一部不可多得的珍品——《金锁记》。这部小说以其细腻的描写和深刻的刻画，给我留下了深刻的印象。今天，我想和大家分享一下我所体会到的《金锁记》的精髓。
第一部分：内弟与嫂子的牵绊
《金锁记》全书以奴才徐双儿为主角，讲述了她从孤苦伶仃的乡下小姑娘到贵族门庭下的种种遭遇。而其中最让我感受深刻的故事就要数她与内弟嫂子之间的牵绊了。鲁智深说过，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。而徐双儿也拥有着一颗坚定不移的丹心。她虽是内弟与嫂子的牵扯下的产物，但她也默默地承担着内弟失学的重责，直至内弟成功跻身士族之列。这一经历深刻地表明了爱情可以是婚姻的产物，但也可以超越婚姻的束缚。
第二部分：微妙的阶级固化
再看《金锁记》的另一条主线——内四家的命运。在小说中，一些无奈而又荒谬的场景勾勒出了那个时代阶级固化的微妙。内四家的年轻人们虽有着比常人更明显的优越基因，但也因此被一系列严苛而冷酷的人际关系所特别。。为了维护自己的尊严，他们甚至不惜相互攀比、憎恨、互相伤害。
第三部分：国家民族间的矛盾
《金锁记》中除了个人罪愆与羁绊之外，国家民族间的矛盾也是难以忽视的一个问题。在清朝与俄罗斯边境上，还有另一个国家孤立在荒野之中——蒙古族。蒙古贵族们的孱弱与无助，让人不由得为他们捏一把汗。虽然身为清朝臣子，徐双儿也是时常发出对沙俄侵略的担忧。
第四部分：革命与现代性的初现迹象
“不求闻达曹兴隆，但愿新人韩退之”这句话是徐双儿内弟对自己所追求的荣誉的一份质朴的表述。他梦想突破阶层的限制，踏上一个新的征程。而这似乎也象征了革命以及现代性之风刮起了初现的迹象。在这种思潮的推进之下，旧的阶级制度被不断解体，人们逐渐实现了自身的价值。
第五部分：人性光辉
作为一部花繁叶茂的家族风云小说，《金锁记》也表现出很深的人性光辉。小说中人物虽然生存在不同的阶层、背景、文化中，但都有着相同主题的心境与情感，并最终归于一个相同的结局。这种文化暗示令我想起了圣经中“爱是体贴，爱是善意，爱是宽恕”的箴言。只有相互理解与宽容，我们才能真正认识这个世界，找到一种通向和平与快乐的道路。
总之，《金锁记》十分深刻地反映了人类的社会生活和人性的复杂。徐双儿这个角色因为经历和感悟的庞杂和深刻，在小说中成为许多人物心中具有特殊意义的形象。她在被利用、操纵中寻求寻找感情的本质，寻求情感的真谛，因此也成为了最令我们感受深刻的人物之一。
情感在大自然中是免费的，爱情在人类的关系链中是最根本的主题。《金锁记》将这些人类关系中最普遍、最深刻的情感之一淋漓尽致地表现出来，值得每一个文学爱好者的读后感和感悟。
金锁记苍凉的体现篇六
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。
她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。
季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。
从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。
她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
金锁记读后感(四)
金锁记苍凉的体现篇七
张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。
《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。
十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。
可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。
她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”(张爱玲语，出自《自已的文章》)，当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。 小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的感觉。