人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
白居易的文学主张及代表作品篇一
白居易（772年－846年），唐代文学家、政治家，被誉为诗坛巨擘。他的诗以豪放洒脱、自然真挚的风格著称，曾被后人尊为“诗仙”。白居易的诗歌充满了对人生的思考和对社会的批判，同时又融入了他内心的情感和对美的追求。下面，我将从白居易诗歌的思想内涵、艺术特色、社会意义、个人情感以及对后世的影响等五个方面，对白居易的诗歌心得体会进行简述。
首先，白居易的诗歌具有丰富的思想内涵。他在诗中表达了对生活的感悟，对人性的深思，对人生的智慧洞察。譬如他的《琵琶行》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”这两句写尽了花开花落、政权更迭的人生无常，表达了对时光流转的思考。他还通过描绘自然景物，如岳阳楼、行宫等，来表达对人生矛盾与无奈的思考。
其次，白居易的诗歌具有独特的艺术特色。他运用了丰富的修辞手法，如夸张、比喻、拟人等，使诗歌生动鲜活。他的诗作结构严谨，语言优美，意境深远。例如他的《长恨歌》以皇帝和宫妃的爱恨情仇为主题，通过细腻的描写，将人物形象和情感表现得淋漓尽致，给人以强烈的触动。
第三，白居易的诗歌具有深刻的社会意义。他在诗中对社会现象和政治问题进行了有力的批判，体现了他对社会不公和政治黑暗的关注。他的《权相论》通过对官员贪污腐败的揭露，表达了他对当时社会风气的不满。他的《赋得古原草送别》则表达了对战争和动荡时期人民疾苦的同情，倡导和平与安定。
第四，白居易的诗歌充满了个人情感。他通过诗歌抒发自己的内心情感，将自己的喜怒哀乐融入其中。譬如他的《钱塘湖春行》中写道：“钱塘湖春行犹记，早起开门无人起。柔条初出桃花店，一枝春雨万枝开。”这两句写出了诗人对春天的喜爱之情，展现了他内心的喜悦和感动。
最后，白居易的诗歌对后世产生了深远的影响。他的诗歌不仅在当时广为流传，也为后世的文人所推崇。白居易以豪放自然的诗风为后世文学提供了借鉴与参考之路。他对诗歌形式的革新和对人生哲理的思考，为后来的诗歌发展打下了基础，尤其对宋代的诗歌创作产生了广泛的影响。
总之，白居易的诗歌兼具思想深邃、艺术特色明显、社会意义重大、个人情感真挚以及对后世文学的深远影响等特点。通过阅读、品味白居易的诗歌，我们可以感受到他的生活哲学和人生智慧，同时也能从中汲取力量和启示，为自己的生活增添一份美好与希望。
白居易的文学主张及代表作品篇二
白居易是唐代著名的文学家，他的作品《琵琶行》以琵琶为情感的载体，描绘了一个动人的故事。而读完《白居易琵琶行》，我受到了很大的触动，感受到了其中蕴含的深刻哲理和情感的力量。通过对作品的深入解读和思考，我得到了一些关于人生和艺术的心得体会。
首先，《琵琶行》给我留下了深刻的印象，其中所描述的故事情节扣人心弦。白居易以琵琶为媒介，将王昭君的悲苦和命运与琵琶音乐相结合，使得整个故事更加动人感人。这让我深刻领悟到，艺术的魅力在于它的表达和传递，无论是音乐、绘画还是文学作品，都可以通过情感的表达触动人心。而在人生中，我们也可以像琵琶一样，用自己的才华与情感为世界做出贡献。
其次，作为一篇叙事诗，白居易的《琵琶行》更是融入了许多哲理思考。通过对王昭君的描绘，他传达了对命运的反思和对人生的思考。人生不免有起起伏伏，如同琵琶的音符，有高潮有低谷。但我们不能被命运所束缚，应该积极面对生活的挑战，做到无论是在顺境还是逆境中都能保持乐观豁达的心态。
另外，《琵琶行》让我明白了一个重要的道理：人生是充满了不确定性的。在王昭君的故事中，她被迫离开家乡，随后又被迫嫁给异地的国王，最后又在异国他乡去世。这种不确定性的命运让我深感人生的无常，我们不能对人生的发展过程有太过执着和预期。我们唯一能做的，就是珍惜眼前所拥有的，每一个瞬间都不可辜负，让自己的人生变得更加充实和有意义。
最后，《琵琶行》在我身上引发了对于艺术追求的思考。白居易不仅是一位杰出的文人，更是一位琵琶行家，他对于琵琶音乐的技艺水平是相当高的。通过琵琶行的诗作，他将自己对琵琶的热爱和才华进行了完美的展现。这让我思考到，无论我们追求何种艺术形式，只有通过专业的学习和持之以恒的努力，我们才能够在其中有所建树。
综上所述，读完《白居易琵琶行》让我受益匪浅。从中我学到了艺术的力量和人生的启示。无论是在创作还是在人生中，我们都需要用真诚的情感去塑造和表达。人生充满了起伏不定，我们需要保持开放的心态，积极应对挑战。我们要珍惜当下，不要过多追求未知的未来。最重要的是，我们要用才华和努力将自己的梦想变成现实。只有这样，我们才能够在这个纷繁复杂的世界中找到我们真正的位置。
白居易的文学主张及代表作品篇三
一、生平与著述情况
白居易(772—846)，字乐天，自号香山居士，又因曾担任太子少傅，后世又称白太傅，白居易少时聪慧，五六岁就开始学作诗，二十二岁父亲去世后，更加勤学苦练，于贞元十六年进士及第。三年后中书判拔萃科，授秘书省校书郎，开始步入仕途。元和元年为了应“才识兼茂明于体用科”考试，闭户累月，写成《策林》七十五篇。应试后被补为县尉，任官期间写了《观刈麦》以及千古名作《长恨歌》。元和二年，白居易调回长安，次年拜左拾遗，为谏官之职。期间创作了《秦中吟》、《新乐府》等讽喻诗。元和十年，白居易因仗义执言被贬为江州司马，这是白居易人生道路和诗歌创作上的一个重要转折点。居江州初期，他写了表达其诗歌创作理论的《与元九书》，后又写下了著名的《琵琶行》。元和十五年，白居易被召回朝，但他见到了是朝政腐败，朋党倾轧，只好自请外调。先后出任杭州刺史和苏州刺史。在苏杭任上，他写有许多咏景名作。大和元年，白居易回京，大和三年，以太子宾客分司东都看从此闲居洛阳，过上了“官隐”的生活。会昌元年告病免官，会昌六年卒于洛阳，终年七十五岁。
元稹(779—831)，字微之，别字威明，祖籍洛阳。贞元九年，元稹明经及第。贞元十八年，元稹再次参加吏部的拔萃科考试，次年成绩公布，和元稹同在榜上的就有白居易。元稹授秘书省校书郎。之后不久便娶高门之女韦氏。但他怀念初恋情人，遂写了《莺莺传》。元和元年，元稹以第一名的成绩登才识兼茂明于体用科，被授左拾遗，频频上疏议论时政，终因获罪权贵而出为河南县尉，但还没上任就开始丁母忧。元和四年二月授监察御史，三月充剑南东川详覆使。元稹乘此机会，了解社会下情，访查官吏不法，弹劾东川节度使。因此调回长安后被派分务东台即洛阳，不久其妻韦丛去世。元稹为之写了《遣悲怀》三首，感情真挚，最有名的是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。元和五年被召回京，路上在驿站因为与宦官“争厅”，回京后遭报复，被贬为江陵府士曹参军。在江陵时，元稹并未气馁，在《酬别致用》中说“达则济亿兆，穷亦济毫厘”，与白居易的“达则兼济天下，穷则独善其身”不同。元和九年元稹奉诏回京，次年又被诏命司马通州。通州自然条件恶劣，元稹到通州后即患病，所以《闻乐天授江州司马》云：“残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元和十四年元稹因大赦回京，十五年因得穆宗宠信，迁祠部郎中、赐绯鱼袋。长庆二年，穆宗命元稹为相。不久因为嫉妒者的中伤而被罢相，出为同州刺史。长庆三年，除越州刺史、浙东观察使。大和三年，元稹除尚书左丞被诏入京，开始振举纪纲，开除了几个郎官，为当权者所恨，次年就被派为武昌军节度使。长庆五年，元稹“遇暴疾”而卒，据考证可能是服食丹药的原因。
二、元稹与白居易的关系
在中国文学史上，有许多双峰并峙的作家。或是因文体相类而并举，如屈宋。或是因成就相当而连称，如李杜。或是因文风近似而同列，如韩孟。而元稹与白居易，不但交情深厚，而且在漫长的创作道路上互有启发，互相影响，在文学史上并称“元白”。
元稹与白居易初识于拔萃科考试之时，当时白居易三十一岁，元稹二十四岁。从此他们从同僚发展成了诗友。虽然他们和当时的一些文人都有密切的来往，如元稹与李绅，白居易与刘禹锡，但他们都是彼此最亲近的诗友。在他们交往的三十年间，彼此唱和诗作达千余首。而且白居易的很多作品，都是受了元稹的启发。比如元稹读了李绅的《新题乐府》二十首，立即和作其中十二题，并示与白居易。这对于创作了《秦中吟》的白居易来说，是一个挑战，于是不但逐首和作了元稹相示的十二题，而且新拟了三十八题，写成了五十题一组的大型组诗。如果没有元稹这个促进因素，白居易的新乐府规模可能没这么巨大，艺术成就也可能要打些折扣。白居易创作了《长恨歌》，元稹受其影响写出了《连昌宫词》。元稹写了《琵琶歌》，白居易受其启发创作了《琵琶行》。诸如此类的例子举不胜举，可以说二人在诗歌创作上互相借鉴、共同进步。
元稹与白居易因为共同的人生追求走到一起，在文学上惺惺相惜，在生活上患难与共。在元稹丁母忧时，白居易分俸资助，这使元稹终生难忘，并在白居易丁忧时倾囊相资。在后来双方递遭贬谪时，也能不避嫌疑，互相关怀。可以说元稹与白居易的关系非常密切，立朝以正直相期，做人以道义相勉，作诗以风雅相律，他们的友谊是“同志曰友”的最佳注释。
三、
元稹由于出身于没落贵族，光宗耀祖成了他的人生目标，所以他结姻高门，结交权贵。其他如缠绵的'儿女之情、文坛上的地位，甚至名声、道德评价、生活质量等对他来说都不是最重要的。他最终完成了自己的目标，成了丞相。只可惜好景不长，政治上的失意之后便是生命的终结。元稹的诗文作品，是这位才子才华的见证。
白居易由于出身于小地主家庭，所以中庸之道影响着他的一生。他在生活上购置田产，追求安乐。在政治上虽能为民请命、造福百姓，但却在发现官场黑暗后明哲保身、闲居洛阳，远离政治斗争。在思想上以儒为本，以道为用，以佛来逃避现实。也正因如此，白居易才能寿终正寝，且有“官隐”之名。
元白的作品和文学思想，千百年来影响着一代又一代的文人。研究元稹、白居易，不但有助于我们了解唐代文学，有助于对后代文人的理解，更有助于对整个古代史学史的掌握和贯通。
白居易的文学主张及代表作品篇四
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
相识
白居易和元稹自贞元中(公元8左右)结识，因为这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎(“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”)，成了同事。然后他们两人就“一见钟情”，由此开始了至死不渝的“恋情”。
他们当校书郎时，流连于花前月下，有诗为证：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”，而且竟然是“春风日高睡，秋月夜深看”，这个，这个，读出“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的味道了没?而一旦白居易被调到长安城郊当县尉时，元稹就痛苦地写诗道：“昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随……官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”
类似的亲密之句不胜枚举，如元稹诗《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》中有：“夜久春恨多，风清暗香薄。是夕远思君，思君瘦如削”等句，白居易见到这诗后，也情意绵绵地回道：“昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如……”还有这首，《待漏入阁书事，奉赠元九学士阁老》中，竟然写道：“诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还”。
相思
元和四年(公元8)，白居易回京升为左拾遗，但元稹当年却任职为监察御史，经常要四处办案。这一年，又是一个春光明媚的三月，在长安的白居易与弟弟白行简及好友李杓直等人，游玩了大雁塔下的慈恩寺后，就一起饮酒叙谈。
席间，白居易题诗一首于壁上：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”
而后来，元稹恰好是到了梁州(今陕西褒城)，写诗道：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。”
晚唐郑谷诗中就这样说：“酴醿香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。”这就是妻子挂念丈夫的事情了，《红楼梦》第十三回中写“话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣……这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处”，此处甲戌本脂批就道：“所谓‘计程今日到梁州’是也。”
相伴
元稹和白居易，他们真正是一对患难见真情的“伴侣”。
当元稹母亲去世，归乡守丧“丁忧”时，过得十分艰苦，《遣悲怀》中说爱妻韦丛跟了他后，是“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，这情景也不完全是艺术夸张。这时，是白居易大力资助他，帮他度过了那段艰难的日子。
之后，当白居易也因为母亲去世，在乡村守丧时，元稹慷慨送他二十万钱，让丧母后又失去幼女的白居易得到不少安慰：“三寄衣食资，数盈二十万。岂是贪衣食，感君心缱绻”。
元稹的爱妻韦丛去世后，曾写下三首著名的《遣悲怀》，此事尽人皆知，就不多提了，而令人奇怪的是，白居易竟然以韦丛的口吻写了首《答谢家最小偏怜女》，其中写：
嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪压朝厨未有烟。
身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。
后来，先是元稹因冲撞了宦官，被贬出京城，后来又贬到通州(四川达县)，他愁病缠身，常常忧心自己会病死在异乡。元稹曾写信给白居易诉苦道：“通之地……大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、蛒蜂之类，皆能钻啮肌肤，使人疮痏。夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。”
“黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州”，元稹自料必死，于是将自己的诗稿整理了一番，辑为二十卷，托附给白居易。元稹凄凄惨惨地踏上遥远的行程。他形容自己是：“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼”。
然而，没过多久，白居易也被贬去江州，元稹得到消息，惊得从久病床榻上坐起身来：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”。可谓情真意切意难平!
你做诗来我相随
白居易首先提倡《新乐府》诗体，而元稹就马上和了十九首。味道也极为相似，时称为“元和体”。我们知道白居易的诗风是通俗浅易，老妪能懂的那种。而元稹的风格也大体相似，当然反对他们的就讥为“元俗白轻”。他们之间的默契度，实在是太高了。
当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。
这么看，元、白之间的感情，还真不是那么正常。
至死不渝
虽然元稹对待崔莺莺是始乱终弃，又害得一代名妓薛涛得了相思病，但他对白居易却是深情不渝。元白两人的感情，可谓是白头到老了。
后来，俩人的官位可谓是青云直上，都成为金章紫绶的三品大员(在唐代，成为三品大员，几乎就是人臣中的顶峰)，但元稹不为当时的朝臣所容，后来外放到越州当刺史，白居易于是也跟着要求出京，到了相邻的杭州做官。
莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。垂老相逢渐难别，白头期限各无多。
“垂老相逢渐难别，白头期限各无多”，看来，尽管时光不断地飞逝，元白的感情却一直没有改变，甚至是岁久弥深，对彼此的依恋，越来越重了。元稹和白居易最后一次见面，是在洛阳，当时元稹从越州回京师时，特地去探访闲居东都的白居易，临别时，写下这样两首诗：
君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。
情定三生?
元稹死后，白居易痛不欲生，在给好友的祭文中写道：“呜呼微之!始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎?呜呼微之!三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋?然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何?……与公缘会，岂是偶然?多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期?公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎?”
晚年的白居易，奉佛行善，将很多钱财都捐给了佛寺，他的动机和祈愿是什么呢，他写的《修香山寺记》中说得很明白：“呜呼!乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎?因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎?”看到了吗，求佛积善，无非是想和元稹(微之)，再结后生之缘。
那元稹有没有结再生缘的念头呢?也有诗为证，元稹的《寄乐天》中早就说过：“无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。”
这俩人都好到什么份上了?早就盟定三生了。假如他们俩真是一男一女，那真是一段非常完美的爱情佳话!
白居易的文学主张及代表作品篇五
元稹，字微之，在家排行第九所以也称元九，河南洛阳人。没错就是他写了“曾今沧海难为水，除去巫山不是云”的千古名句，让多少文艺青年用来装逼做个签。
白居易，字乐天，号香山居士，河南新郑人。相比于元稹，大家可能更加熟悉他。他的《琵琶行》、《长恨歌》等很多作品都被搬上了语文教科书。
但是今天要讲的不是他们各自在文学上的成就，而是深扒一下他们之间的那段‘基情’。白居易和元稹在公元8相识，那年他们同时考上科举，一起分配到秘书省当校书郎(“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”)。那年白居易30岁、元稹23岁，年龄相差7岁的两个人开始了长达30年的‘基情’。可能同时参加了高考然后又考进了同一个大学，没准还分到同一个宿舍，然后就一见倾心，一眼万年，开启了至死不渝的‘基情’。
公元8，白居易升迁为左拾遗，元稹调任为监察御史。白居易留守京城，元稹却要前往各地办案。没有了元稹的陪伴，白居易是饭不想，茶无味。从白居易的《别元九后咏怀》中的“同心一人去，坐觉长安空”多能体会老白对元稹的思念。一日，远在梁州的元稹非常想念好友白居易，日有所思夜有所梦，晚上就真的梦见和白居易一起游曲江、慈恩寺，醒来后便写了下面这首诗：
《梁州梦》
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。
然而神奇的事情发生了!!!(我必须打三个感叹号才能凸显神奇)白居易在这天真的和一群朋友在游玩曲江、慈恩寺这个地方，而且也在想着身在梁州的元稹。有白居易的诗为证：
《同李十一醉忆元九》
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
可是啊，命运多舛。元稹同学由于比较年轻，说话比较直，得罪了当朝的宦官。公元8，元稹三月被贬通州司马，同年八月白居易也被贬江州司马，真的是一对苦命鸳鸯啊。白居易在秋风萧瑟中离开长安，走的正好是元稹不久前走过的路，顿时诗人百感交集，满怀惆怅啊。白居易多么希望在这条路上找到元稹留下的痕迹啊，抚慰一下自己孤寂的心。一日他经过蓝桥驿站，还真让他发现了元妹妹留下的足迹。元稹之前路过这里在墙柱上写了一首《西归》绝句，老白顿时心里那个乐啊，就好比开出一朵花。提笔就在旁边写了一首绝句《蓝桥驿见元九诗》：
蓝桥春雪君归日，秦岭西风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
离开蓝桥驿站，白居易继续南下。经过襄阳，诗人从汉水坐船从长江下来，在船上又想起了亲爱的元稹。为了安慰自己孤寂的心，老白学会了反复的读元稹的诗卷。我不知道这招是否真的能解相思之苦，我想老白看到这些东西还是很有感觉的，不然也不会一直看到眼睛痛。途中写下《舟中读元九诗》：
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
远在通州的元稹听说自己的另一半被贬江州，那个吃惊啊，当年查高考成绩都没这么激动吧。不顾自己病重在床，提笔就要给老白写信，赋诗一首《闻乐天授江州司马》：
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
我真的'好怕元妹妹就这样一口气过去了，老白可要伤心死了。不久，白居易收到了这首诗，被好友的关切之情深深感动，他在给元稹的信中写道：“‘垂死病中’这句诗，就是不相干的人看了都会感动得不忍再看，何况是我呢?到现在每次看到它，我心里还凄恻难忍。”
元稹一收到信，知道是白居易写来的，还未拆开就已泪眼模糊。他的女儿吓得哭起来，妻子也忙问怎么回事。元稹告诉她们，自己很少这样动情，只除在接到白居易来信的时候。为此，元稹寄诗给白居易：
《得乐天书》
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。
寻常不省曾如此，应是江州司马书。
后来的后来，他们的感情就越来越深了。一次，元稹又接到老友的诗：
《梦元九》
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
好友对自己如此情深，竟在梦中与自己相见。日有所思，夜有所梦，自己也整天思念他，为什么就不能梦见呢?元稹十分懊恼，觉得大概是自己一来通州，就染上疟疾，至今不愈，以致神思混乱的缘故。于是也写诗一首，《酬乐天频梦微之》：
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
梦来梦去，真的是旁若无人啊。
公元831年，元稹病故。这一年白居易60岁，元稹53岁。长达30年的‘旷世绝恋’也就走到了尽头，可是白居易对元稹的思念却没有停止过。白居易亲自为元稹写了墓志铭，还题了一首流传千古的悼亡诗。
《梦微之》
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不?
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”微之埋在地下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已化作了尘土，独留乐天一人留在人间白发苍苍。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之!后来的世人把你们并称为“元白”，你们真的永远都分不开了。
白居易的文学主张及代表作品篇六
白居易是唐朝著名的诗人、政治家，同时也是一位优秀的音乐家。他所写的琵琶行被誉为中国古代的音乐经典之作，展现了他对音乐的热爱与执着。近日，我读了白居易琵琶行，并且从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对白居易琵琶行的读后感和体会。
首先，白居易琵琶行展现了作者对琵琶音乐的真挚情感。在诗中，白居易用文字细腻地描绘了琵琶的声音，使读者仿佛能够感受到琵琶的音乐所带来的美妙。例如，“平沙落雁的曲调”、“大珠小珠落玉盘的琴音”等形象生动的描写，使我仿佛置身于那个古老的场景中，听到琵琶的优美旋律。通过这种方式，白居易传达了他对琵琶音乐的热爱和对艺术的追求。
其次，白居易琵琶行传达了作者通过音乐来寄托自己情感的愿望。在琵琶行中，白居易表达了对故乡和亲人的思念之情。他说：“乡书何处达？归雁洛阳边”。这些诗句表达了他思念家乡的情感，而琵琶音乐正是他借以表达这种情感的媒介。在读这篇诗时，我感受到了白居易通过音乐来减轻自己内心痛苦的心情。这种通过艺术表达情感的能力令我深感佩服。
另外，白居易琵琶行也让我认识到琵琶音乐的独特魅力。在诗中，白居易提到了琵琶的历史，它曾经是嫔妃们的乐器，也是士人的雅乐。琵琶有着悠久的历史和文化传统，而白居易琵琶行将这种琵琶音乐的魅力展现得淋漓尽致。通过读这篇诗，我对琵琶音乐有了更深入的了解，也对它的独特之处有了更深的体会。
最后，白居易琵琶行激发了我对音乐的热爱和追求。作为一名音乐爱好者，我深深被白居易对音乐的热爱所感动。他不仅是一位诗人，更是一位琵琶演奏家。通过他对琵琶的描述和诗中琵琶所传达的情感，我得以体验到音乐所能带来的启示和快乐。因此，我对音乐的热爱也进一步加深，也更加坚定了我在音乐道路上的追求。
总的来说，白居易琵琶行给予我很多的启示与思考。通过他对琵琶音乐的描述，我更深入地了解了琵琶音乐的独特之处和魅力。同时，白居易琵琶行也激发了我对音乐的热爱和追求。通过学习和欣赏优秀的音乐作品，我相信我能够在音乐的道路上更好地表达自己的情感，并且用音乐来启迪他人。