从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
六不准心得体会篇一
三不为是指：不为官、不为富、不为色。这是古人提出的三不为的道德准则，是对人们行为的规范和约束，也是对人生价值的追求和思考。在当今社会，物欲横流、功利心强烈的情况下，我们更需要深入思考和践行三不为的理念。通过读书学习、实践锻炼和自我反思，我有了一些自己的体会和心得。
首先，不为官是指不为了追求权力地位而去追逐政治利益。在中国古代，官员地位尊崇，官职被视为一种荣耀和实现人生价值的手段。然而，在社会竞争日益激烈的今天，一些人不惜一切代价去追逐权力地位，导致了许多腐败行为的发生。我曾经在一本书中读到这样一句话：“人生在世，官本位者终将人亡政息。”这让我深思，一个人过度追求权力地位，忽视了自己的内心追求和自身价值，很可能失去自我，甚至堕入腐败的深渊。因此，我们应该明确自己的价值观，以正直、廉洁为本，脚踏实地，做好自己的本职工作，追求真理、关注社会，为社会进步做出贡献。
其次，不为富是指不以财富为价值尺度来衡量一个人的成功与否。在当今物欲横流的社会中，许多人将追求财富看作是人生的唯一目标，导致了人和人之间的隔阂和冷漠。然而，财富并不能带来幸福和满足感，它只是一种外在的物质追求。我曾经看到这样一个报道，一个百万富翁因为太过追求金钱，导致与家人疏远，最终孤独一人度过晚年。这让我深感富有并不能带来真正的幸福，人的幸福是多元化的，包括家庭的团结、朋友的真诚和社会的认可等。因此，我们要摒弃功利心态，重塑对财富的理解和定义，追求内心真正的价值，实现综合性的幸福和成长。
最后，不为色是指不为沉溺于感官刺激而忽略对精神追求的重视。在当今社会，娱乐行业繁荣发展，许多人通过追逐外貌、追逐情感刺激来满足自己的欲望。然而，这种过度追求感官刺激和消耗快感的生活方式，最终只会导致内心空虚和精神空洞。我从一本书中了解到一位古代文学家，以色欲为主题的作品占了他作品总量的95%，最后他深受色欲的侵蚀，导致了一生的痛苦和自我毁灭。这让我明白追逐感官快感并不能满足内心真正的渴望，我要学会控制自己的欲望，追求内心和智慧的升华，重视精神追求和内心的满足。
总的来说，“三不为”是对一个人的修身养性、追求人生价值的一种要求。通过深入学习和实践，我明白了不为权力地位而追逐，不为财富而追逐，不为感官快感而沉溺的道理。在今后的人生中，我将坚守三不为的理念，凡事以正直为本，以内心的价值为准则，追求真善美的锤炼和人生的升华。我相信，只有通过发扬三不为的精神和思想，我们才能够真正实现人生的价值和意义。
六不准心得体会篇二
要给学生一杯水，自己就要有知识的“源头活水” 。教到老，学到老，要不断给自己“增氧” 、“充电” 、“扩容” 、“刷新” ，更新知识，创新理念，超越自我，厚实为师的底气。把做为一名良师，做一名让学生终身难忘的老师，成为我们每一个老师的终生的追求。只有这样，讲起课来才能才气横溢，充满魅力，才能激发学生学习的兴趣，使他们自觉自愿地接受你的教育。
第一，是让学生瞧得起的老师。
是的，一个老师，如果连学生都瞧不起，就没资格做老师，也无法在学校安身立命。如何呢?简单来说，就是陶行知先生说的那八个字：“学高为师，身正为范。”
学高为师，就是要把课上得好一点。上一堂好课并不那么容易。要让学生佩服你，就要看你对课程、课堂的理解。你的课堂效率是不是高?你的讲解评点是否深入浅出学生能懂?很多老师不是这样提高自身素养，而是大搞题海战术，把学生搞得苦不堪言，对这门知识、对这门学科的兴趣丧失殆尽，自然谈不上学高为师。
身正为范，就是要对自己要求高一点。老师的言行，是学生活生生的教科书。为人师表，才能引导学生向正确的方向前行。教师应该是一个主动帮助别人的人，应该有一颗善良的心，有一种悲天悯人的情怀，对弱者有着天然的同情。你不能对学生之中发生的各种事情视而不见，你应该关爱孩子们，尤其是关注班级里那些看上去最不可爱的学生。这个要求其实并不高，只要用心去做，我们都能做到。
第二，是让自己心安的老师。
或许，评价一个老师好不好，复杂的表格和程序难以测量，倒是有个最小的行动可以估量：教师节的时候，看一看已经毕业了的学生会有多少记得给以前的老师送束鲜花、打个电话甚至来看望一下老师，这样的学生越多，这样的老师越好。在校生送多少鲜花，也比不上毕业多年的学生的鲜花一朵。如果学生离开你就再也想不起你，那你就应该及时反省。要做一个让学生一辈子记住、一辈子怀念的老师，这样的老师才算做到家了，才算可以心安理得，也就对得起这一生，对得起做老师这么一个良心活儿了。
第三，是让学校骄傲的老师。
教师的第三种境界，是做一个让学校骄傲的老师，让学校为你而感到荣耀。过去我们对学生讲，“今日我以母校为荣，明日母校以我为荣”。实际上，对每位老师也应该提出这样的要求，也应该寄予这样的期待。如果一个老师做到在学校里可以很难被取代，你如果走了，短时间内找不到人来顶替你，那么，你自然是一个学校非常需要、校长非常赞赏、同事非常想念的人。
每一个岗位，每一个科目，只要用心去做，都能做好，都可以成为让学校引以为荣的人。
第四，是让历史铭记的老师。
最后的一种，当然也是难度最大的境界，就是做一个让历史铭记的老师。从一所学校来看，学校文化的最高境界，就是创造了自己的故事和传奇。而学校的故事和传奇，是依靠老师的故事与传奇。
正如当年清华校长梅贻琦在就职演讲中提出的：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”学校靠一个个的人承载着历史。因此才有昔日的西南联大，尽管现在学校已经不复存在，但由于它出了几十个院士，由于它出了一批让历史铭记的大师，所以这所学校依旧被历史铭记。
从做一个让学生瞧得起的人做起，向上攀登
事实上，这四个境界，也就是四级阶梯，它是连贯的。起初你做一个让学生瞧得起的人，然后就努力做一个让自己心安的人，接着你要求自己成为让学校感到荣耀的人，那么你就很有可能成为一个让历史铭记的人。
所以，我很欣赏你提出的这个最低的要求——让学生瞧得起。我也是这么要求自己的，从做老师的第一天开始，我就希望自己和学生们在一起，学生们生病的时候我和他在医院里，学生打球时我和他们一起在操场上。现在，我在大学第一年教书时的一些学生，仍然与我保持着联系。我到现在仍然还是一个老师，仍然和所有老师一样，就这样教学相长地一步步往前走着。
当我们能够不混日子，愿意努力成为一个让学生内心瞧得起的老师，当我们在这样的起点上，一步一步坚持往前走着，从每件小事开始，一件一件坚持不懈地做着，当我们用心书写着自己每一天的历史，从教学中得到了成长，收获着幸福，也就是在不知不觉中沿着阶梯继续攀登。
六不准心得体会篇三
教育中重要的一部分是管理。然而，教育的核心却不是管理。为了保证自习课的纪律，班主任安排小密探，或者，如果条件好的话，干脆在教室里装一个摄像头，班主任在办公室里遥控。纪律问题一定解决。这是有效的管理，但不是好的教育。
在几十年的急功近利之后，大家突然意识到回归自然的重要性。绿色，环保，健康。蔬菜要有机，家禽要散养。其实教育也是一样的，管到后来，还是得放。
管是为了不管，教是为了不教。教师在，秩序井然;教师不在，一盘散沙。这一定是管理方式出了问题。其背后，是管理理念的偏差。而管理理念的偏差，是教育意识的不足所致。
我们这一代人小时候，父母在教育上多半是不作为的。那时候刚解决温饱问题，还关注不到教育，再说孩子也多，不像现在这么珍惜。可是很多人成长得很好，长大后照样大有作为。
教育者不作为至少比乱作为要好。今天我们这个民族创新能力的缺失，一大批应试教师的“有作为”是脱不掉干系的。如果老师们消极一点，孩子们的世界可能要更宽广些。
不作为也可能导致孩子们的发展方向不可预知。因此，一开始适当地有作为也是必要的。但一定要记住，有作为的目的是不作为。哪一天，孩子自己成长了，发展了，浑然不觉是老师的帮助，以为是自己的努力，这才是老子推崇的最高管理境界，也就是无为。
教师要时刻意识到自己的身份，明确自己的定位，不可越俎代庖。
六不准心得体会篇四
“三不为”最早是朱熹在《大学衍义》中提出的，他指出“三不为”即不讪言、不侮言、不矜功名。这三个原则都是要求人们做到谦虚自持、真诚待人，不言诋之辱、不自居高人、不把功劳夸大。这三个原则有着深刻的道义内涵，是我们在与他人相处中应该遵循的准则。
段二：三不为对人际关系的影响
三不为的价值在于构建良好的人际关系。如果每个人都能不讪言不侮言，即不说伤人的话，不嘲笑他人，就能让人际关系更加和谐。一个人只有愿意倾听和理解别人的观点，才能赢得别人的尊重和信任。而不矜功名则是对自我评价的限制，保持谦虚的态度，能够避免与他人竞争，减少争执和纷争，从而建立良好的人际关系。
段三：三不为对个人成长的启示
三不为的原则不只是为了与他人相处，更能够帮助个人成长。不讪言不侮言，可以让我们保持积极向上的情绪，减少消极负能量的影响。真诚待人能够培养我们的交际能力，增强与他人沟通的能力，为自己的成长提供更多机会和资源。而不矜功名能够让我们保持谦逊和务实的态度，明确自己的优点和不足，从而更加有效地改进自己，实现个人的成长和进步。
段四：三不为对社会问题的启示
三不为的原则也可以应用于社会问题。如果我们能够不讪言不侮言，那么社会上的谣言和非议会大大减少。不矜功名能够让我们摆脱功利和虚荣心的驱使，为社会贡献更多的力量。真正做到了这三点，就能够以身作则，影响身边的人，甚至是整个社会的风气与氛围。
段五：个人的体会与感悟
作为一个普通人，我深切感受到了三不为的重要性和影响力。在与他人的交往中，我努力让自己不发言语伤人，不嘲笑他人。我尽量保持真诚和善意，让与我交往的人感受到温暖与关怀。同时，在平时的学习和工作中，我也尽量不矜功名，保持谦逊的态度。这些努力让我感觉到自己与他人更加融洽，并且使我个人的成长进一步加速。与此同时，我也见证了身边的人们逐渐改变，更加友善和真诚。通过这些实践，我深深地体会到了三不为原则的魅力和价值。
总结：
三不为的原则不仅仅是一种价值观，更是一种行为准则。它能够帮助我们构建良好的人际关系，促进个人的成长，也能够对社会问题产生积极的影响。只有在实践中贯彻三不为的理念，我们才能真正理解并体会到它的价值和意义。让我们从现在开始，做一个不讪言、不侮言、不矜功名的人，营造一个和谐共融的社会。
六不准心得体会篇五
自古以来，庸政一直为世人诟病，庸政误国、误民，贻害无穷。庸，顾名思义即为平庸、碌碌无为。庸与懒、散是天然的孪生兄弟，庸是内在的，懒、散则是表象的。庸，首先存在于思想、意识形态，得过且过，图安逸、怕责任、怕担当，因而墨守成规、因循守旧;其次，庸，表现在行为中，只顾眼前，不图长远，欣赏既得利益，不思进取，甚至不作为、乱作为。庸衍生出懒和散，懒和散又导致进一步的庸。而我作为一名普通的党员教师，是国家未来的建设者和培养者，责任重大，使命神圣。庸，表现在教师工作上就是甘于平庸，安于现状，不思进取，不愿创新。这对于教师工作和学生是不负责任的态度。因此，转变作风，振奋精神，必须从我们日常的工作细节着手。
经过学习，我对照标准，深刻剖析，深刻反省查找自身存在的问题如下：
1.思想政治理论知识学习不够全面深入。
在学习方面主要偏重于与工作需要和个人爱好，如“邓小平理论”“三个代表”、“科学发展观”学的比较彻底深入，而对于马列主义只是听说，没有真正的读过一本马列原著，对于毛泽东思想只是粗浅的从长辈的教导那里了解，学过一些皮毛，没有全面地学习，对于邓小平理论只停留于以前在上学读书时代的学习，没有进一步持续学习，感觉自身的思想政治觉悟还需提高。
2.党员模范作用发挥不够充分。
在工作中对发现的不作为乱作为现象不敢指出，自身的教学行为需要进一步规范，没有充分发挥一名党员模范带头作用。
二、认真剖析，查找原因
1.没有学习动力，认为本职工作有关的的教学教研工作都整天忙不完，再去学一些与工作不直接相关的理论，对实际工作帮助不大。
2.怕讲实话得罪人，怕影响团结，怕对同事之间得关系有影响。
三、整改措施
经过分析找到了问题，查明了原因，今后工作中要从以下几个方面转变工作作风和工作态度，提升自身素质：
1、认真学习，深刻转变思想。加强政治理论学习，努力提高自身素质。全面认真系统地学习党的方针政策，毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"的重要思想，以及科学发展观的重要论述。认真学习相关教育法律法规。
2、进一步改进工作作风。要努力做到克服消极思想、侥幸心理、松懈情绪所造成的各种束缚，严于律己，扎实工作，不断提高自己，脚踏实地地投入到教育事业中去。
3、树立开拓创新思想，养成勤于思考和自我反思的习惯，增强工作主动性，从实际出发，勤于实践，勇于探究。力争做一名有自己独特教学风格的“研究型”教师。