每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
纪念五四青年节精神心得感想篇一
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊!
他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?
不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒;可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神?没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风!
纪念五四青年节精神心得感想篇二
时光荏苒，我们迎来了又一个“五四”青年节。在这天，我院将开展五四青年节主题团日活动。接下来，我将阐述一下自己五四青年节活动感想。
今天是五四运动x周年，在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅、洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难;是他们，以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。
x年前爆发的五四运动，是近代中国历史上第一次由先进青年知识分子为先锋，工人和其他群众参加的反帝反封建的伟大爱国运动，也是一场伟大的思想解放运动。这场运动标志着中国新民主主义革命的开端，为中国共产党的建立做了思想上和干部上的准备。伟大的五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是“爱国、民主、科学”的五四精神。
在中国共产党的领导下，在五四精神的激励和感召下，无数优秀的中华儿女为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福而英勇奋斗，建立了不朽的卓越功勋。今天，我们纪念五四运动x周年，不仅要铭记这段历史，更重要的是要继承和弘扬五四精神，使之成为我们在新的历史条件下不断夺取新胜利的强大精神动力。
在新的历史条件下发扬五四爱国精神，就要坚定不移地走中国特色社会主义道路，推进我国经济社会又好又快地向前发展，实现中华民族的伟大复兴;发扬五四民主精神，就要进一步加强社会主义民主政治建设，调动各方面的积极性和创造性，形成一种生动活泼的政治局面;发扬五四科学精神，就要崇尚科学，尊重知识，尊重人才，在科学发展观的引领下阔步前进。
作为新一代青年，发扬五四爱国、科学的精神，就应该脚踏实地的做好本职工作。我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从敬业开始。鲁迅先生崇尚“俯首甘为孺子牛”的精神，使敬业的内涵上升到民族的振兴大业;六十年代的雷峰更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以“螺丝钉”的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业。我们要学习他们无私奉献的大无畏精神，为国家在科技革命大潮中立于不败之地而贡献自己的一份力量;我们要立足本职岗位，敬业爱岗，努力在平凡的岗位上作出不凡的业绩。爱国当先敬业，敬业就是爱国。这就是我们对青春使命的最好答卷。
纪念五四青年节精神心得感想篇三
值此“五四”青年节来临之际，我谨代表学校行政向全校共青团员、青少年朋友以及青年教师致以节日的问候!向今天宣誓入团的新团员致以热烈的祝贺。在此，我代表学校向全校的团员和同学们提三点希望和要求：
一、刻苦学习，树立远大理想。“非学无以广才，非志无以成学”。波澜壮阔的21世纪是一个知识经济时代，在这个时代，谁掌握了知识，谁就能够把握未来;谁成为人才，谁就能在竞争中占据主动。我们青少年要承继"五四"青年的精神和品质，把"活到老学到老"作为人生追求的一种境界，要有一种如饥似渴、只争朝夕的精神，滴水穿石、磨杵成针的毅力，永不满足、攀登不止的追求。我们青少年只有自觉树立远大理想，努力学习各种知识，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己，把个人抱负与时代和社会的要求紧密结合起来，把个人的命运与国家和民族的前途紧密结合起来，才能在新的发展中实现自己的理想。特别是我们新团员，今天是你们人生的一个重要转折，当你们举起右手，面向团旗发出庄严的誓言，就意味着从此你们将担负起更大的责任，你们将逐渐成熟起来。
青少年的成熟需要努力地学习，知识经济的浪潮正扑面而来，唯有努力学习，用知识武装自己，才能更好地成长;青少年的成长需要刻苦的磨砺，自觉投身于实践，把学到的知识与之紧密结合起来，才能更快的成才;青少年的成才需要积极地进取，前进的道路充满着挑战和坎坷，唯有迎难而上，才能取得成功;青少年的成功更需要不断地创造，要在新的挑战和机遇面前，用创造的精神、创造的智慧去投身社会主义现代化建设的伟大事业。希望我们青少年珍惜青春年华，勤奋学习，刻苦钻研，努力掌握各种知识，以适应时代发展的要求。
二、遵规守纪，树文明新风。当今世界经济和社会生活日趋多样化，各种思想文化相互激荡，我们青少年一定要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，倡导团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的道德风尚和健康、文明、科学的生活方式，自觉遵规守纪，维护社会公德，以实际行动，在社会主义精神文明建设中开风气之先，勇立时代潮头，为我们其他同学作出表率。
三、爱岗敬业，宏扬艰苦奋斗精神。青年是继往开来的伟大力量，是我们事业的希望所在。我们的青年教师要积极投身教育教学主战场，树立角色意识、全局意识、责任意识、奉献意识和创新意识，服务大局、服务社会，开拓进取、勇挑重担，要进一步开阔视野，眼睛向外，博采众长，力戒画地为牢，坐井观天;要强化机遇意识，增强危机感、紧迫感，人人求发展、人人促发展;要大胆探索，发扬首创精神，勇于摒弃各种阻碍和束缚发展的陈腐观念、思维习惯和旧的行为方式，引导时代潮流，始终走在改革、发展的前列，真正成为我校各项工作中的生力军和排头兵，创造出一流的工作业绩。
各位团员，同学们，我们所处的时代，是一个呼唤人才而又造就人才的时代。我衷心祝愿你们能珍惜青春年华，抓住机遇，在学习、奉献、奋斗和创造中领悟青春的瑰丽、人生的真谛和生命的价值，以壮丽的青春创造出无愧于这个时代的更加辉煌的业绩!
纪念五四青年节精神心得感想篇四
你可曾认真翻阅历史课本?你可曾认真去了解过他们?你是否愿意驻足回眸，看看他们的一生。
若讲青春，何为青春?也许对我们来说，青春是好友，家人，书本，成绩，夏天，在我们心中，青春这个名次代表着美好，温暖柔软，可在百年之前，那些少年少女的青春却是残酷又冰冷，那他们的青春有什么?有高高举起的旗帜，有震耳欲聋的口号，有政府的打压，更有饮冰难凉的热血。
他们是什么?是子女，是学生，是这个国家的人民，是万干英雄的同胞，不，他们也是英雄。或许对他们来说，遇到的困难都无所谓，因为他们觉得那是担当，是使命，可是对现在的人来说，什么才算得上担当、使命。
我认为，现在的许多人都过于麻木，他们不想站的高，不想望的远，他们走不出自己的舒适圏，所以他们从不觉得自己应该有担当应该有使命，他们认为担当这东西是平凡人用不上的，使命也太过严肃。
那么到底什么是担当?我所理解的担当不单单是对成绩的责任，也应该是心中对我国文化的热爱和传承，对民族信仰的尊重，也应该是在热爱自己国家文化的前提下尊重其他国家的文化。
因为我们必须每个人的心中都抱有谦虚，才会不停的推进国家的发展，让我们的国家更加强大，或许这么说太过于远大，但这些却是不可转变的事实。我们应该在心中把这些记下，我们是祖国的子女，我认为祖国的子女就应该有这样的担当，只有人民有信仰担当，民族和国家才有希望。
其实，在日常中可以很容易做到有担当，任务认真完成也算是一种担当，做错事勇于承认也是担当。担当在生活用可大可小，大到国家，小到个人，都可以很好的说明，可在我的理解中，使命这个词却一直是远大的，我们在生活中很少用到使命一词，因为我们觉得这个词太过于严重。那么如果在前面加上青春二字呢?那就很好理解了。
所谓青春不应该是书本成绩的代名词，我觉得，所谓青春就是拼搏的过程，在所谓青春的年纪里，只要努力拼搏，就是青春。
青春是不停拼搏的过程，那就是说，只要我们不停努力，就是在践行使命。
很多很多的人只在乎事情的结果，不管路上遇到了什么事情都不会在意，我却觉得，很多事情重要的是拼搏的过程，在这个过程里，我们可以学到许多东西，也许在这个过程中我们才能明白我们为什么要去践行这个使命，如何去践行使命。
其实我们可以在生活中做到有担当有使命，就像许久以前的那些青年一样，用行动诠释担当，践行使命。你可曾认真翻阅历史课本?你可曾认真去了解过他们?你是否愿意驻足回眸，看看他们的一生。
纪念五四青年节精神心得感想篇五
忙完了一天的事务，新的一天的纷纷尘嚣，又尚未扬起之前，处在这中间的一段平静时光，在深宵的灯火之下，终于可以执笔为五四青年节写些什么了。
青年一词的含义在全世界不同的社会中是不同的，而青年的定义随着政治经济和社会文化环境的变幻一直在变化。
根据世界卫生组织确定新的年龄分段，青年人的年龄上限已经提高到44岁。
但生活中，多少人过了28岁就叹惜青春不在、朱颜暗换。
其实，简单粗暴地用年龄来划线，根本无法呈现一个人的心理状态是否年轻。
我的定义很简单，如果还喜欢摇滚的人，那么他一定是青年。
摇滚是流氓的青春加文艺气质的复合，它或许是年轻人最完美的状态，不那么粗俗，又充满荷尔蒙的清香。
真正摇滚的状态就是生理的状态，当青春的抛物线反转向下，摇滚会震的你烦躁，生理性的指标无法让你持续保持对它的感知，或只在偶尔酗酒、聚集的时候，才会让人摇摆和骚动几分钟。
当青春不再，非主流只会让人觉得厌憎，那时节只想拥有一个恬静的爱人，和一份家常的`清茶白饭。
青春需要猛烈的火力，难怪摇滚和青年总是被联系在一起。
人活到一定年纪，都会慢慢回归平静和主流。
因为那遵循了某种常识，这是经验主义在dna中刻下的最省力和舒服的生活方式。
但是，如果一开始就有人用制度或道德或生活方式种种招数，让一个年轻人从热血青春就这么生活过来，那么，没经历过叛逆和独立思考的人生一定是不完整的。
其实，最后的最后，我们还是愿意做那红尘笑骂中的正常人，我们警惕从海子到林嘉文这一类在青春激流泅渡中被席卷而去的悲剧，我们不会轻易地递交辞职信，给出的理由是“世界那么大，我想去看看”，我们看不惯左小祖咒的离经叛道和一副爱谁谁的样子……但如果，你曾在这个长者执鼎的古老世界中，以某种姿态对抗过可能的标本式结局，在对长者的依附状态中努力保持过应有的自尊，那么，日后，你大可以主流，大可以沉静，但你已经拥有了一个无限大的心灵，一个无限大的怀抱。
这就是青春穿过我们的身体留下的某种痕迹，谈起那些梦想，还有年少轻狂，回头望，青春的日记充满灼热阳光，照亮了每一页年轻的时光。
记得当年在北京生活时，有一次逛街看到北京的东方广场里一个商店，售卖的琉璃链坠中有一块名字叫“不会为你改变我的样子”，我觉得有过青春的人都该想想这个句子，是不是什么时候再混帐一下，对外面的功利潮流再说上一次。
“我就是我，颜色不一般的烟火”——这是张国荣《我》里的一句歌词。
世界上只有一个我，我是与众不同，独一无二的。
从哲学的意义上，我也许是一个个体，从时间的概念来看，我也许就是一朵烟花。
颜色不一样吗?是的，不一样。
凛冽，轻盈，灿烂，生动饱满。
青春就是璀璨烟火的颜色，还记得少年时代的两岸烟火吗?那些明明灭灭的花儿，那些酸酸甜甜、真真切切的人间情意，毫无顾忌地一朵一朵绽放着，明艳着，衬托着流逝时光的苍绿味道。
环顾四周，中国的青年易老，沸腾的青春岁月并不一定能够创造沸腾的奇迹。
多少中国青年，从迷惘开始，中止于迷惘;从无知开始，暂停于无知;从热血开始，结束于热血。
一转眼，而立已至。
留在记忆里的，除了饭桌上的呼朋唤友，除了酒后的大放厥词，除了感情中的摸爬滚打，除了工作上的焦头烂额，除了对未来的手足无措，似乎别无他物。
但深情之人，未易言老。
深情之人，就算中一千支暗箭，与爱人的一次眼神相抚就足以恢复体力;深情之人，就算换一百个住所，心里住着乡关，处处皆是乡关。
什么是深情之人，就是活得真的人。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是二十世纪大教育家陶行知的一句话，他告诉我们：“真”比一切都重要。
一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要、最本质的属性。
世界本身具有多元性，我们必须要顺应而为之;我们的学生具有多样性，我们必须要顺应而教之。
这本身就是一种求真。
本来，青年是最真的，因为他们坚持做最真的自己，但千校一面、整齐划一的教育之下，被功利又焦躁的时代履带碾过，在长者构筑的窠臼内被溶化，“真人”在这个时代当属凤毛麟角。
内心老去的青年，为当初的幼稚和鲁莽而懊悔，不能将一种轻快、纯真的无敌状态延续到社会当中。
寻找自我，是一个时代的主题，也是无论生活在哪个时代的人，都会遇到的问题。
青春，本身就是寻找自我，发现自我的过程。
这种寻求，应该有着更广阔的天地境界，因为，人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，渴望爱、精神自由以及像流星那样在燃烧中耗尽一生。
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