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一年级端午古诗三百首端午篇一
端午节，又称重阳节，是中国传统节日之一。每到这个节日，我总是被拉回到欢乐的童年时光。每年的端午节，我都有着特殊的期待和很多美好的回忆。在这个有着浓厚文化色彩的节日中，我领悟到了许多人生的道理，也感受到了人与人之间的温暖和民族的凝聚力。
首先，端午节使我感受到了传统文化的魅力。在我小时候，每到端午节这一天，家里都会准备粽子。无论是甜粽子还是咸粽子，都散发着淳朴的香味，让人回味无穷。而了解到端午节的由来后，我才知道粽子背后所蕴含的丰富文化内涵。龙舟竞渡、挂艾叶菖蒲、穿五色绳等习俗，都代表着抵御瘟疫、祈福祈禳的深刻寓意。这些传统文化的传承与发扬，使我深深地感受到中华民族的历史与文化的博大精深。
其次，端午节也是团圆的象征。在这个节日里，我和家人围坐在一起，分享粽子，共叙家常。每年这个时候，我都有机会与远方的亲人团聚，感受到家人之间浓浓的爱意。而无论是亲人、朋友还是同事，每个人都会在这个特殊的节日里用心去关怀与祝福。这让我深感人与人之间的情感纽带是如此的牢固和重要，同时也发现了自己对于他人的关心和关爱的重要性。
再次，端午节让我学会了珍惜传统与创新的平衡。我们在尊重和传承传统文化的同时，也应该勇于创新与发展。现代社会的大力推崇绿色、健康生活方式，也使得端午节的习俗逐渐与时俱进。如今，有许多特色节目和活动，如划龙舟比赛、现场制作粽子、举办诗词比赛等等，吸引了更多的人参与其中。这种融合传统与创新的方式，不仅让我们感受到了文化的传承，也给了我们更多的参与与创造的机会。
最后，端午节让我感受到了中华民族的凝聚力。在这个节日中，无论是城市还是乡村，无论是年轻人还是老年人，大家都能以同一种思维和情绪融入到这个节日中，共同庆祝和祝福。这种凝聚力让我深感中华民族的团结和向心力之强，无论在艰难时刻还是在幸福时刻，都能够共同面对，共同进退。
通过端午节的庆祝和体验，我深刻地认识到了文化的魅力、家人的重要、传统的传承与创新的平衡以及中华民族的集体凝聚力。端午节不仅是我心中一年一度的欢乐日，更是我思考和领悟人生的时刻。愿这片文化沙漠上的绿洲，永远能在我们心中生根发芽。
一年级端午古诗三百首端午篇二
端午小时候，对于端午的概念，无非只是一个吃粽子，划龙舟的盛大节日，长大了，才明白端午是纪念屈原的日子。今年端午我才知道端午在不同的地方纪念不同的人。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。在苏州，纪念的是伍子胥。
传说伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
记得前不久，韩国申报“江陵端午祭”为联合国无形文化遗产，引起国人的激烈反映。殊不知，韩国江陵的.端午祭和中国的端午节也有所不同。端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。其实，对于端午，许多人都把它淡化了，只知是一个吃粽子，划龙舟的日子罢了，韩国申报“江陵端午祭”，重新激发国人对端午的热情，我们真该好好谢谢韩国！
一年级端午古诗三百首端午篇三
龙舟在河上竞赛的日子，
家里在地上比赛着立蛋，
轰隆轰隆，鼓声不断，
嘻嘻哈哈，笑声满堂，
最美好的家庭时光，热闹非凡的端午！
米饭在河里喂鱼的日子，
小孩在家里大吃着粽子，
扑通扑通，水花四溅，
呼噜呼噜，大快朵颐，
最美好的家庭时光，美味可口的粽子！
雄黄在酒里避凶的日子，
艾草在门上驱逐着邪灵，
咕噜咕噜，白蛇现身，
窸窸窣窣，恶灵快走，
最美好的家庭时光，稀奇古怪的故事！
素贞在塔里孤单的思念，
我们在家里快乐的团聚，
呜呜咽咽，肝肠寸断，
吱吱喳喳，手舞足蹈，
最美好的家庭时光，家人温馨的团圆！
一年级端午古诗三百首端午篇四
“五月五，是端午，插艾叶。带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。妈妈轻声唱着，我情不自禁地想起一位伟大的爱国诗人——屈原。
屈原是一位伟大的爱国诗人。屈原为了辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并被两次流放，在流放期间，他听到自己家破人亡的时候，无可奈何。吟诵着“世人皆醉我独醒”带着满腔的悲愤，投入了汨罗江里去了！这真是“风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还”的悲剧吗？当当地的人们听说了之后，悲痛之余，连忙乘小船想把屈原的尸体打捞上来，他们用船一直追到洞庭湖的时候，尸体突然不见了。在这个过程之中，一位百姓带着粽子往水里扔，是避免江中的鱼将屈原的尸体给吃了。由此可见人们对屈原的爱戴之情。由这个演变成了我们现在的包粽子，赛龙舟。现在，我们吃的粽子也有许多种，如：肉粽子，红豆粽子等等，都别有一般风味，也更加深入人们对屈原沉重的悼念！
现在端午节，就是热闹的场面了！你瞧，一条条龙舟如同真龙一般，在水上轻轻自如的游来游去。在屈原的故乡还流着“宁荒一年旧，不输一次船”的说法，更说明了赛龙舟的重大意义和它的在人们心中的地位。在两岸的人民在比赛的时候，呐喊声，助威声次起比伏，就像是演奏“比赛交响乐”呢。而现在的赛龙舟，已经得到了新的发展，成为了国家性的体育比赛。
一年级端午古诗三百首端午篇五
自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心！
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的'屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉！壮哉！惜哉！真可谓是：
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
每年端午节这天，人们在品尝粽子时，都会自然而然地想起战国时期投汨罗江自尽的楚大夫屈原。
战国迄今，尽管历史已逾越两千多年，但屈原的不朽之作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等，仍为历代文人墨客们所传诵；而屈原的气度、胸襟、抱负、悲惨境遇，每当人们一论及，在唏嘘之余，则不得不为之折服。也正因为如此，屈原在中国的青史中，无论是文韬、也无论是政略，均占有一席重要地位，堪称“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，属诸侯割据、政治风云变幻、社会矛盾日益凸显的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是举”之主张，很大程度上触及了一批权贵、宵小和奸佞的利益。而楚怀王呢，则又是一个柔弱无能、不纳忠言、不辨贤愚、治国无术的昏君；对于屈原的屡谏，他非但不采纳，甚至听信靳尚等一些鼠辈之谗言，多此将屈公放逐。按说，屈原屡被放逐后，应吸收经验教训，放弃自己的主张，就可以求得自保了，但是，此公从国家、人民的利益出发，始终未屈服与奸佞与宵小辈的谗言，在楚怀王面前仍然从谏如流。最终，境遇不言而喻---在政治抱负毫无办法施展的情况下，只有投汨罗江自尽。 屈原的忧国忧民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后辈滋生一种莫名的遗憾。这种遗憾，归纳起来有如下几点：其一，屈原忘记了“树直有用、人直无用”这一至理名言，更忘记了上司的无能和权贵们的相互倾轧；其二，屈原忽略了自己的身边尚有一批无才无德的宵小之徒和奸佞之辈。他应该知道，在“小人多而君子寡”的特定环境中，姑且不言伸展其志，就连求得自保都困难重重。其三，屈原的报国之志，虽然其意甚笃，其情可宥，但面对忠奸不分的昏君，没有必要从谏如流---哪怕你心底无私，为国为民，他也不会采纳你的主张。不如缄口不言。其四，屈原在经受多次打击和屡遭放逐后，就应该从“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”的逆境中另觅他途。古云：“识时务者为俊杰”，又云：“良禽择木而栖、贤臣择主而仕”，如此贤才“何愁别国无知己，天下谁人不识君”？为什么要自投汨罗江，赔上自己的一条性命。鉴于如上四点，屈原真的不值，令人为其悲惨境遇感到遗憾。
凡后辈者，可从屈原的教训中，悟出如何做人的真谛。切记：在宵小肆虐、奸佞横行的特定环境中，坏人好做，君子难为；忠言逆耳，谗言利行。
一年级端午古诗三百首端午篇六
端午节是我非常喜爱的传统节日，也称为“龙舟节”，是我国最古老、最重要的传统节日之一，它承载着浓郁的文化底蕴和历史时代的印记。在这个特殊的日子里，我常常会思考一些关于传统文化和现代生活的问题，也会获取到一些宝贵的心得体会。
第一段：过端午的传统活动
端午节的传统活动非常的丰富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒和赛龙舟等等。在整个社会环境的影响下，人们也会在节日的时候进行一些创新性的活动。例如，在网上进行“抢蛋黄”游戏、拍制粽叶视频、分享过端午的经历等等，这些活动增强着人们对传统文化的认知度，也让这个特殊的节日更加生动有趣。
第二段：对于传统文化的重视
在我看来，传统文化的重要性不容忽视。相对于当代娱乐性显然更强的文化形态，传统文化更加注重价值观的传承——传统文化有着厚重的历史积淀和深刻的精神内涵。通过对龙舟节的理解学习，我深刻体会到了传统文化在价值观传承中的重要性。同时，合理利用传统文化，对应用价值进行优化和发掘，也有利于推动传统文化成为文化经济发展的重要支撑和创新性发展的动力。
第三段：从传统文化中提高自身素养
对于年轻人来说，理解传统文化具有非常重要的意义——与其他文化形态相比，传统文化注重心性的培养和精神内涵的熏陶。随着社会经济的发展和生活条件的改善，我们会越来越依赖于机械化、自动化的生活方式，而往往忽略了人与自然、人与人之间的情感联系。通过分享粽子的故事、龙舟活动的特点以及赛龙舟中带有的人文内涵等等，我们可以从中提高我们自身的文化素养。
第四段：抱有创新的态度
随着现代社会的发展，我们不能过分依赖于传统文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形态。对于年轻人来说，更应该具有创新的精神意识。学习传统文化，发扬传统文化的特点，对现代生活进行有益的借鉴是非常重要的。例如在端午节游行中加入现代元素，可以更加吸引年轻人的参与。在活动中增加互动性，加入科技元素，让年轻人更加喜欢传统文化。
第五段：传统与现代文化的融合
传统文化因为其积淀过深，普遍不太适配现代社会，这也说明了，传统文化的推广需要与现代社会的变化相适应。这种情况，除了加强传统文化的宣传之外，还需要有相关的机构、组织等，营造更好的环境与氛围，进行适度的创新，通过文化的注入，让传统文化在保持本质的情况下，与现代文化融合在一起，形成新的文化内涵，展现出更加鲜明的时代气息。
总之，在传承传统文化的同时也需要有创新的精神，要让传统文化和现代文化融合在一起，让我们的节日更加有意义和生动。人们在过端午的时候，不仅会学到很多关于传统文化的知识，还会增强对文化多样性的认识，并懂得如何将自身与文化的关系更加紧密。
一年级端午古诗三百首端午篇七
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
屈原（公元前340－278年），战国时代楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民，不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。而强大的秦军又终于打败楚国时，他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽，终年六十二岁。
江上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
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包粽子
一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
一年级端午古诗三百首端午篇八
端午节是中国传统的重要节日之一，人们在这一天会进行一系列的庆祝活动，例如吃粽子、赛龙舟、挂艾草、以及观看龙舟比赛等等。然而，在这些具有浓厚乡土文化特色的活动背后，有着更深层的意义和价值。在本文中，我将分享一些我在这个端午节期间通过参与各种活动所得到的心得体会。
第二段：品尝粽子，寻找家乡的味道
对于我来说，粽子一直都是端午节必备的食品，而且它也是我非常喜欢的一种食品。在这个端午节期间，我品尝了许多种不同口味的粽子，有甜的、咸的、香的、甚至还有辣的。每一口都能让我感受到不同的味道和质感，它们之间的差异也使我更加珍惜家乡的味道。这让我意识到，无论身处何地，家乡始终是我们最深刻的记忆之一，也是我们心中最珍贵的宝藏。
第三段：赛龙舟，体验团队协作的重要性
赛龙舟也是端午节活动中不可缺少的一部分，它不仅带给大家欢乐和娱乐，更重要的是让我们更好地体验到团队协作的重要性。在比赛过程中，龙舟队员们必须相互协作，才能够顺利划船并尽快到达终点。这时，每个队员都必须充分发挥自己的优点和特长，并积极与其他队员互动和交流，才能够顺利完成比赛。这让我深深感到，团队协作和合作是每个人在日常生活中都必须具备的素质，它们能够提高彼此的效率和凝聚力，并且让我们一起为了共同的目标而奋斗。
第四段：挂艾草、睡罗汉，放松身心
端午节期间，人们还会挂艾草、睡罗汉，在一份平静的氛围中放松身心，让自己得以从日常繁忙的生活中暂时解救出来。这给人们提供了一个适合休息和放松的机会，能够帮助我们恢复精力和清晰思维，从而更好地面对接下来的工作和生活。与此同时，这也让我明白到，安排适当的休息和放松时间，对于我们的身心健康至关重要，并且会使我们更有生产力和更开心快乐。
第五段：结语
总之，这个端午节对于我来说是一个难忘的体验，它让我重新认识了自己和周围的世界。在品尝粽子、赛龙舟、挂艾草、和睡罗汉的过程中，我充分体验到了家乡的味道、团队协作的重要性、适当休息和放松的好处。这不仅帮助我更好地理解了中国文化和价值观，更有助于我在日常生活和工作中更好地运用到这些体验和心得，如此才能够成为一名更全面、更具有素质的人。
一年级端午古诗三百首端午篇九
端午节是中国传统节日之一，又称为龙舟节。每年农历五月初五，人们都会迎接这个节日的到来，展开一系列的庆祝活动。而对我而言，每次过完这个节日，都会让我深有感悟和体会。在这篇文章中，我将分享我对端午节的心得体会。
首先，端午节让我认识到了中国悠久的文化传统。作为一个拥有五千年历史的国家，中国拥有丰富的文化资源。端午节作为其中之一，以龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草等传统习俗，承载着丰富的文化内涵。通过参与这些传统活动，我不仅更加了解了这些习俗的由来和意义，也更加深入地认识了中国文化的博大精深。这样的了解让我更加自豪和热爱自己的国家。
其次，端午节也是一个重要的家庭团聚时间。在这个现代社会，人们忙于工作和生活，很少有时间与家人团聚。但端午节不同，它成为了家人之间相聚的最佳时机。在这一天，我和我的家人一起制作粽子、挂艾草，一起看龙舟赛事，享用美味佳肴。这样的团聚使我感受到家人之间的温暖和亲情的重要性。我意识到，家人的陪伴是一种无价之宝，我们应该珍惜。
第三，端午节给了我锻炼身体的机会。龙舟竞渡是端午节最重要的活动之一，它需要团队合作和顽强的意志力。我曾经参加过一次龙舟竞渡比赛，那时候我真正感受到了团队力量的重要性。只有团队中的每个人都发挥出最好的水平，才能取得成功。这样的经历不仅锻炼了我的身体素质和意志力，也让我学会了团队合作和相互信任的重要性。
第四，端午节让我体味到传统文化的时代价值。随着现代科技的发展，许多传统文化渐渐被人们所忽视。但端午节的传承和庆祝活动，让我感受到传统文化的时代价值。它不仅让我们了解以往的文化传统，也提醒我们传统文化的美好和重要性。为了让传统文化得以传承和发扬光大，我们应该积极参与并传递给下一代。
最后，端午节激发了我对祖国的热爱和民族精神的感悟。端午节源自于中国古代历史和传说，具有深厚的文化积淀。通过庆祝这个节日，我深深感受到了中国人民的智慧和勇敢精神。这些值得我们引以为傲的传统美德，应该作为我们前进的动力和坚持的信念。端午节让我更加热爱祖国，更加自信地面对困难和挑战。
一年级端午古诗三百首端午篇十
端午节是中国传统的重要节日之一，被誉为中国五大传统节日之一。每年农历五月初五，人们会迎接着这个节日的到来，庆祝和纪念屈原这位伟大的爱国诗人。迎端午是中国人固有的传统之一，为期三天，其中包含着丰富多彩的活动和令人难忘的体验。在迎端午的过程中，我有了许多收获和体会。
段二：传统与现代的结合
随着现代社会的快速发展，人们对于端午节的庆祝方式也发生了一定的变化。传统的赛龙舟活动依然是重要的一环，无论是参与者还是观众，都充满了对于这一活动的热情。不仅如此，各种现代化的竞赛和娱乐项目也逐渐加入到了庆祝活动中，比如：草地音乐会、民俗游园会等等。这种传统与现代的结合使得迎端午成为了一个更加丰富多彩的节日，给人们带来更多的欢乐和娱乐。
段三：家人团聚的重要性
在迎端午的过程中，我深刻地感受到了家人团聚的重要性。迎端午是一个重要的传统节日，这一天，家里的人们都会放下手头的事情，回到家中与亲人一同庆祝。这样的团聚，使得家庭成员之间的关系更加紧密，也给了我们一个难得的机会与亲人一起相处和交流。这种团聚除了增加家庭的凝聚力，也为我们带来了深深的幸福感和满足感。
段四：传承传统文化的意义
迎端午不仅仅是庆祝节日，更是传承中华文化的一个具体形式。赛龙舟、包粽子、挂艾草等传统习俗都是中国文化中独特的符号，是中国千百年来沿袭下来的文化遗产。通过亲身参与这些传统活动，我深深感受到了中华民族传统文化的魅力和丰富性。传承传统文化的意义在于让人们更加了解自己的根和文化的未来，感受到自身文化的独特价值。
段五：心灵的陶冶和平安的祈愿
迎端午不仅仅是一个节日，更是一个对内心的陶冶和对未来的寄托。在忙碌的生活中， 迎端午给了我休息和放松的空间。在赛龙舟的船上，我尽情地划着浆，感受到水波间带来的激情和快乐，心情变得轻松起来。同时，我还参与了写诗楹联等相关活动，锻炼了自己的才华和审美品味。迎端午的节日气氛也使得我们祈愿平安的愿望更加真切和热烈。在这一天，人们会向屈原祈祷祈求平安健康，也希望自己能够在新的一年里取得好的成绩。
总结：
迎端午是一个充满活力和温馨的节日，让人们感受到了传统和现代的结合、家人团聚的温暖、传承中华文化的魅力以及心灵世界的陶冶和祈愿的意义。迎端午的过程中，我深深感受到了传统文化的魅力和生命的价值，也为个人成长和家庭关系的加深带来了积极的作用。总之，迎端午是一个让人们从忙碌的生活中获得放松和欢乐的节日，也是一个传承中华文化的机会。我将继续珍惜这样的节日，传承并继续弘扬中华民族的传统文化。