无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
清明节活动策划书篇一
通过组织祭扫烈士墓的.活动，激发队员们对英烈的崇敬之情，从而珍惜由无数革命先烈用鲜血和生命换来的幸福生活，使学生接受一次生动形象的爱国主义教育和革命传统教育。
四、五年级学生及教师、大队委员
**.4.2
烈士墓
1、学校准备花圈一只。音响
2、全体队员穿好校服、佩带红领巾，每人准备小白花一朵。
3、全体队员背出誓词。(有领誓)温习呼号。(师：准备着!为共产主义事业而奋斗!生合：时刻准备着!)
誓词：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量!
4、各中队辅导员在扫墓前要做好安全教育、行为规范教育，并向学生介绍扫墓活动的仪程。
5、五年级准备献词，六年级刘玲妤、杨文博准备革命故事。
1、全体肃立!
2、向革命烈士敬献花圈。
3、默哀、奏哀乐、哀毕。
4、宣誓
5、请***介绍烈士事迹。
6、队员代表讲革命故事
7、五学年献词
8、合唱少年先锋队队歌(指挥：郭雪娇)
9、辅导员讲话，呼号
1、出发前审查学生身体状况，对身体不适或患有疾病的学生，劝阻其参加本次活动。
2、活动前加强对学生安全教育。往返前认真清点人数，行程时排好队伍，整个活动要体现文明、相互关心、注意安全。教育学生遵守纪律，保护环境和绿化。
清明节活动策划书篇二
清明节“参观烈士陵园，缅怀革命先烈”活动和校园“网上祭奠”、活动
主题：“参观烈士陵园，缅怀革命先烈”与“校园踏青”
目标：1。号召团员们时刻铭记烈士们为民族解放和国家独立而不畏牺牲的英勇事
广州烈士陵园和广东白云学院的儒学堂
广东白云学院b11工商管理3班和学院董事长谢可滔先生
1、4月5日7：30在学院正门集合，8：00准时出发
2、9：00到达烈士陵园，由主持人（人员待定）介绍广州革命烈士陵园的相关情况及在此参观的路线和在不同地点要举行的活动。
3、9：10到达革命烈士悼念广场，与其他扫墓团体对革命烈士敬献花圈并全体默哀1分钟。
4、9：30默哀之后，团体进入革命烈士陵园烈士墓区，由主持人介绍部分革命烈士（王尽美、邓恩铭等）的英雄事迹，在此期间同学们可以向革命烈士献花，并在英雄亭下合影留念。
5、10：00参观纪念馆中的陈列；回顾历史，了解革命英烈的事迹，6、15：10在革命烈士悼念广场集合返校。
7、回校后每人务必写一份活动报告（心得），由记者部负责收稿，并予以评选优秀稿件向商院学报推荐。
10、20：35欢迎学院董事长谢可滔先生进行最后的总结
1、言行举止要符合一个文明大学生，优秀团员形象素质要求，时刻铭记“树商院形象，展旅工商学子风采”
2、一切行动听从指挥，不进入危险区域，未经允许不得单独行动（特殊情况须向组织者报告）。
3、在演讲堂上要认真听和去感悟，一切都要肃静。
1、由校知行社负责和广州市革命烈士陵园工作人员协商，组织落实悼念流程的相关事宜。
2、每个活动成员必须自带笔、记录本。
3、话筒一支，团旗、学生会会旗各一幅。
4、宣传工作由记者站和宣传部负责（海报、展板、条幅等）。
5、活动过程中，午饭自备。
6、每人准备好“网上祭奠”的演讲稿
1、车费：500元
2、条幅、鲜花、花圈等悼念材料总费用（待定）
清明节活动策划书篇三
1、清明节的由来
2、各地的清明节习俗
3、有关清明节的.传说、故事
二、实践活动
1、跟随家人祭祖、扫墓，了解家族中各人的姓名、经历等。
2、关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗。
3、谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的？（进行一次问卷调查）
4、踏青
三、诵读清明诗
四、观看一场有关内容的电影（三年级全体师生）
五、组织一次年级的集体班队活动
六、制作展版展示活动过程。
清明节活动策划书篇四
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了、重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之清明上河图一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近来西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明节植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的`地方，人清明与柳们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
清明节活动策划书篇五
1、让幼儿了解，插柳是黄河口一带清明节期间的一种习俗，并知道其由来。
2、通过插柳活动，培养幼儿爱劳动的习惯。
3、让幼儿理解插柳的意义，懂得植树造林的'好处。
柳枝若干，小铁铲、小水桶的数量各为幼儿人数的一半、小面包车一辆。
1、教师介绍清明节插柳的习俗。
（1）启发提问：“清明时节，草青树绿，黄河口一带的人们有一种习俗即折柳枝，这是为什么？”（人们要插柳）
（2）教师：“小朋友知道吗，人们为什么要在清明节插柳？”介绍插柳习俗的来历：晋文公在清明节的第二天，到大臣介之推坟前祭奠时，发现与介之推同时被烧死的柳树复活了，晋文公便掐下柳枝插在了头上，他的群臣也仿效晋文公掐戴柳枝。另外还有一种民谣说：“清明不插柳，死了变黄狗。”
2、向幼儿讲解插柳的意义，激发幼儿动手插柳的兴趣。
（1）插柳可以渲染节日的气氛，增添节日乐趣。
（2）插柳可以绿化周围的环境，每到柳枝展绿的时候，它便告诉小朋友们春天已来到了。
3、组织幼儿在院子周围进行插柳活动。
（1）要求：四个小朋友一组，其中一人用小桶提水，两人用小铁铲松土，一人拿柳枝。四人要团结协作，看哪一组插得好又快。
（2）方法：先用小铁铲松好土，然后浇水，最后插柳枝。
（3）幼儿动手插柳，教师巡回指导。如：松土时可找个松软的地方，松的土要稍深点，以免柳枝歪斜不牢固；浇水不能太多。
（4）柳枝插完后，教师组织幼儿将工具放好，然后小结活动的情况，表扬不怕脏、不怕累的幼儿及团结协作好的小组。
（5）要求幼儿每天给柳枝浇水，轮流看护并管理。
通过此次活动，让幼儿回家后也与爸爸妈妈一起分享一天的快乐和收获，家长可以在周末也带着孩子去户外进行踏青活动，让幼儿从大自然中获取更多的快乐和成长。
清明节活动策划书篇六
征文要以清明节纪念先人、缅怀先烈为主题，内容紧紧围绕节日主题，大力弘扬忠贞爱国、孝老爱亲、诚实守信、友善和谐、勤廉节俭等良好道德风尚，表达对先烈、先人、先贤的崇敬、感恩和敬仰，充分展示我国传统节日的深远文化内涵。
来稿体裁不限，记叙文、散文、诗歌、短篇小说等均可。
自本通知印发之日起接受投稿，截止于20xx年4月20日。
八、奖项设置：
根据稿件数量按比例各设一、二、三等奖和优秀奖若干名。