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马克思传读书笔记篇一
马克思可以说是近代哲学史上最为伟大的思想家之一，尤其是他的马克思主义理论为20世纪的社会进步和文化发展指明了方向。在其思想理论中，马克思的认识论更是一大亮点。马克思对认识论的解析深入而严密，其思想也为后人在认识论的探讨中提供了新的思路和视角。
第二段：马克思的认识论基石
马克思的认识论基石可以归集为两点：一是唯物主义，即世界的存在与客观规律的存在，反对唯心主义和任意主义；二是辩证法，即任何事物都是矛盾的统一，反对机械唯物主义和形而上学思维。这两个基石是建构于对自然科学的思考当中，并贯彻于其哲学思想的始终。
第三段：马克思的认识论方法
马克思的认识论方法主要包含实践观和历史唯物主义。实践观认为，人的认识主要来源于实践，实践是人们接触世界的唯一途径。历史唯物主义认为，人类社会是一个不断变革的历史发展进程，人类认识的进程也是在这个进程中逐步深化的。这两种方法相辅相成，是马克思主义认识论的重要理论支柱。
第四段：马克思的认识论难点
马克思的认识论也存在一些难点，例如基于实践观和经验主义的认识论易于被误解为直接经验的快感或行动的实用性，而丧失自我批判、探究和创造的认识精神。同时，马克思对于主观心理的关注不如其对客观实在的关注深入，这一视角也成为其认识论的薄弱点之一。
第五段：总结与思考
总的来看，马克思的认识论思想在20世纪的哲学史上扮演了重要角色，比如不仅是后来的早期存在主义和现象学的理论基础，还为“后现代”的认识论探讨提供了合法性和启示。但是，我们也需要对马克思认识论思想进行进一步的思考和探索，挖掘其中蕴含的更为深入的理论精神，加以丰富和完善，为当代认识论理论的发展做出贡献。
马克思传读书笔记篇二
1)在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
2)人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
3)任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
4)平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
5)体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
7)如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
8)在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
9)实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
10)人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
11)但是在君主专制时代，在第一次革命时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易-菲力浦统治时期，在议会制共和国时期，官僚虽力求达到个人专制，但它终究是统治阶级的工具。
12)事实上这种分权只不过是为了简化。
13)我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
14)共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
15)宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
16)在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。
17)艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
18)这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
19)辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
20)如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思传读书笔记篇三
马克思是一位思想家、政治经济学家和社会活动家，他是马克思主义的创立者，也是世界上最重要的思想家之一。在他的许多著作中，马克思有关认识论的思想占据了至关重要的地位。马克思认为，人们的观念和行动都来源于他们的认识，因此理解人们的认识过程是很重要的。
第二段：创造性的实践是认识论的源泉
马克思的认识论思想在很大程度上受到黑格尔思想的启发。黑格尔认为，思想和现实都是历史发展的结果，并且处于不断发展和改变之中。马克思吸收并扩展了这个思想，并认为创造性的实践是认识论的源泉。换句话说，只有在实践中，人们才能建立新的概念、理念、和规则来解决现实中的问题，并随着实践的变化不断地进行更新。
第三段：认识论的主观性和客观性的互动
在马克思的认识论思想中，主观性和客观性之间的互动是很重要的。马克思认为，人们的观念是受到他们的环境和状况的影响的。同时，人们也通过他们的意识去改变环境的状况。因此，在认识过程中，主观因素与物质因素之间存在着互动关系。这种对立关系的解决必须通过实际的斗争和实践来实现。
第四段：对现代社会和人类全局的影响
马克思的认识论思想对现代社会和人类全局产生了深远的影响。首先，马克思的认识论思想强调，人们的认识是历史和社会背景的产物，这一点在20世纪的文化和社会思潮中得到了广泛的应用和发展。其次，马克思主义运动在世界范围内推动了社会进步，包括比如工人阶级的自我解放、人民群众的权利保障等。马克思主义思想对于当代社会和经济的理解、批判和重建具有重要的意义。
第五段：结论
综上所述，马克思的认识论思想对于理解人类认识过程和现代社会的运动具有重要的意义。它以历史唯物主义为基础，强调人们的实践创新是认识论的源泉，并将主观性与客观性、人类个体的活动和社会活动整合起来，为人类认识与运动指明了道路。
马克思传读书笔记篇四
为什么中华民族的崛起与复兴选择了中国化的马克思主义从1840年的鸦片战争到1949年的中华人民共和国宣告成立，中国历经了一百多年的探索与发展，来寻求一条可以复强中国的新道路。
一、为什么要革命
1840年6月，清政府下中国被英国炮弹打开了国门，这就是历史上有名的“鸦片战争”。自此，中国社会一步步沦为半殖民地半封建社会。腐朽导致愚昧，愚昧加剧了腐朽。“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开”。这一段让人啼笑皆非的话正是当时的人们对西方人的看法。随后的火烧圆明园、甲午战争，还有八国联军侵入北京，一份份不平等条约、条款，赤裸裸的讽刺着大清国士大夫心头虚幻的“上国尊严”。封建主义没落了，这也正是洪秀全领导的太平天国起义失败的根本原因。中国是希望革新而不是继续封闭在又一个王朝之中。
于是人们向外寻求一个新的途径，康有为的“戊戌变法”试图用英国的君主立宪来改变中国。但旧制度的愚昧远远超出了人们的想象。仅仅103天后，维新派的改革就被迫终结。
二、为什么要进行武装革命
斜撑住外墙，就能够使那座房子免于倾倒吗？于是一个新的声音出现了，那就是——革命。辛亥革命的成功无疑给中国人的思想带来了一次解放。然而，它却是是一场不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。
三、为什么中国最后选择了马克思主义
1919年爆发的五四运动，推动了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开。在党的第二次全国代表大会上，打败帝国主义和封建军阀的革命纲领就被旗帜鲜明地提了出来。现实总是曲折的，经历了两次国共合作后，两党的矛盾日益尖锐。可最终共产党取得了胜利，这正是毛泽东所找到了新路，这条新路就是民主。比起不得民心的蒋介石政府，共产党受到了广大人们群众和一些民主党派的支持，人心向背则国共两党较量的核心。
中国会走上社会主义不是偶然的，而是大势所趋，借用
一句话来说“实践是检验真理的唯一标准”。1949年10月1日中华人民共和国成立，这标志着1840年以来中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的基本完成，是马克思主义同中国实际相结合的伟大胜利。它从根本上改变了中国社会发展的方向，为实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提、开辟了道路。
四、马克思主义在中国的发展：马克思主义中国化
我们知道，农业是国民经济的基础。自改革开放以来，我国经济有了快速发展，国力有了很大增强，市场经济体制基本建立，具备了“用物质条件装备农业，用现代科学技术改造农业，用现代经营形式发展农业，用科学发展观指导农业”的基础和条件。
中国是一个农业大国，党的十六大提出了全面建设小康
社会的战略目标，实现战略目标的难点是“三农”问题，因此，党和国家在此基础上提出社会主义新农村建设，是全面建设小康社会的重大举措。没有广大农村的发展和面貌的改变，就没有社会的全面进步。因此，“以工促农，以城带乡”已经成为农村新的历史发展阶段。
乡镇综合改革，全面清理涉农收费，大力减轻了农民负
制度；落实了农村土地承包法；农村普及九年义务教育的步伐加快，“三通”建设已经稳步实施，扶贫济困、医疗救助、养老统筹等正在积极推行之中。所有这些举措，一方面使我区广大农民分享到了改革开放的伟大成果，另一方面拉开了我区建设社会主义新农村的序幕。全党开展的第三批保持共产党员先进性教育活动，把建设社会主义新农村作为主题实践活动。紧接着，党中央国务院制定了《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，是适时的，是符合当前农村工作实际的。
五、马克思主义中国化：新农村建设的时代性
因此，我们要认识到，社会主义新农村建设不仅是党和
兴。因此只有通过建设社会主义新农村，才会大力推进城乡一体化和工业化进程，使我们的国家更加强盛，国力更加强大，城乡面貌才会发生巨变，中国共产党所领导的社会主义事业才会蒸蒸日上。
以及强有力的组织领导，也不可能建设好社会主义新农村。我们主张阶段论但不唯阶段论，要因地制宜，尊重村民意愿，注重引导，拾遗补缺，加快步伐，以阶段性促全面性，保证社会主义新农村建设健康、稳步进行。
局。“倾力调结构，全面抓发展”是必经之路。大力调整农村产业结构，建立新型的农村产业化体系，应当成为我国新农村建设的核心内容。从总体来讲，我们要着力于“修好幸福路，建好致富园，建设新农村，奋力奔小康”的进程。
六、马克思主义中国化：航天科技的新发展
相信，在中国乃至全世界，这几天最引人关注的就是中
国神州十号顺利升空的新闻了。载人航天事业体现了物质与意识的辩证关系原理，吗可是主义认为物质和意识的辩证关系是：物质决定意识，物质的第一性，意识的第二性；意识对物质具有能动的反作用，正确的意识指导人们采取正确的行动，对事物的发展起积极的促进的作用，错误的意识指导人们采取错误的行动，对事物的发展起消极的阻碍作用甚至破坏作用。这一基本原理要求我们在实际工作中，必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观和客观达到具体的历史的统一。
实施中国载人航天的重大战略决策，是根据世界科技发
展的大趋势，着眼于我国国防科技事业和现代化建设大局，在经历了对实际的调查和充分的技术、经济可行性论证基础上果断作出的，是对客观实际的如实反映，是完全正确的。坚持从实际出发确保了神舟飞船一次次的成功发射和返回。
人生的真正价值在于对社会的贡献。包括航天员在内的中国航天工作者为我国航天事业做出了巨大的贡献，对他们来说属于社会价值观的实现：他们得到党、国家和人民的尊重和称赞，对他们来说是自我价值的体现。这些都体现了人生价值是社会价值和自我价值的统一，人生的真正价值在于对社会的贡献。
七、总结
从中国选择马克思主义的成功革命，到今天三农问题的解决与发展，再到中国载人航天事业的跨越式发展，无一不体现了马克思主义对中国发展的巨大推动作用。而马克思主义的中国化，也体现了我国能正确运用这一优秀的、正确的思想，能够结合中国的基本国情做出适当的调整、发展。我坚信，马克思主义这一优秀思想，将继续引导伟大的中国人民向中华民族的伟大复兴稳步前进。（应该没记错你的学号吧？）
xxx
2013年6月16日
马克思传读书笔记篇五
人类认识世界的过程，是审视人类思维和知识来源的重要问题。马克思以辩证唯物主义为指导，提出了“实践观念”和“阶级斗争观念”，探讨人类的认识论，强调实践对知识的先导作用。个人认为，马克思的认识论着重强调实践和历史的观念，并将科学与哲学紧密结合，这对于我们的认识进程有着巨大启示。
第一段：马克思认识论的实践观念
实践观念是马克思认识论的核心，他认为认识是通过实践获得的。实践是指人类对自然现象和社会现象的活动，包括物质生产、社会交往、文化创造等。这种实践活动能够促进人类认识的发展和提高。实践，从某种意义上说，是知识的来源，也是知识的发展过程。人们从实践中总结经验、发现问题、解决问题、创新知识，然后把这些经验运用到未来的实践中，形成新的知识和经验。
第二段：马克思认识论的阶级斗争观念
马克思认为，阶级斗争是社会发展的驱动力。阶级斗争不仅影响社会生产、分配和消费的方式，而且对知识的发展、认识的进程产生深刻影响。马克思的认识论试图揭示认识和阶级斗争的关系。尤其是在资本主义制度下，剥削阶级会通过各种手段主导意识形态，压制被剥削阶级的反抗和发展。认识论上，剥削阶级会主导科学与哲学的发展，将其绑架为一种反映自身利益的工具，并将其强加于整个社会，形成了对人类自由的威胁。
第三段：马克思主义哲学与科学
马克思主义认识论与科学的结合，是一种社会和科学理论上的标志性事件。马克思主义认识论与科学的结合，既包括对科学方法的批判性思考，也包括对社会和科学发展之间相互作用的思考。马克思主义认识论认为，科学方法不能脱离社会和历史背景的影响。科学的发展，必须建立在历史和社会的发展之上。马克思主义对自然科学方法也进行了批判性的思考，把人类社会与自然相结合，以此为基础，发展出了一整套关于科学和哲学的新思想。
第四段：对实践的重视与科学方法的品质
马克思认为，实践是知识的源泉，是孕育知识的土壤。实践是人类认识世界的方法，是知识要素的基础。科学方法是实践的方法，是人类认识世界的工具。科学方法在实践中被检验、验证，它的品质也决定着人类认识世界的深度。在实践中，人们总结经验和根据实际遇到的问题，发现问题，解决问题。而在科学方法中，人们也有同样的活动。所以说，只有实践和科学方法两者结合，才能进一步加深人类对世界的认识。
第五段：结语，马克思的思想对当代的启示
马克思的认识论思想对人类认识的发展起到了深刻的影响，他的思想是人类认识论中的珍贵财富。马克思主义哲学和科学的结合，对人类认识的方式和思考方式产生了重要的影响，使人们越来越多地将天体、自然环境、生命、文化等方面视为一个整体来进行研究，从而获得了更多的知识。当我们回顾人类历史和当今世界时，我们会发现，马克思的思想中蕴含着许多有益的启示。重视实践，批判理论，批判客观的阶级意识形态，这些思路都将有助于我们更深入、更全面地认识和研究人类社会和自然界。
总的来说，马克思的认识论思想具有深刻的实践意义。他是人类认识史上的伟大解放者，他的理论见解深刻而形象地表达了人的思维和知识来源的本质。在当前新时期，我们不仅要继承和发扬马克思的认识论思想，而且要运用其思想方法，进一步推动实践和认识的发展。
马克思传读书笔记篇六
1.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
2.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
3.在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
4.时间是人类发展的空间。
5.一切经济最后都归结为时间经济。
6.时间就是能力等待发展的地盘。
7.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
8.任何节约归根到底是时间的节约。
9.劳动创造世界。
10.如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
11.较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
12.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
13.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
14.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
15.友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
16.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
17.如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
18.书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
19.不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
20.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
21.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
22.在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的'人，才有希望达到光辉的顶点。
23.万事开头难，每门科学都是如此。——马克思名言
24.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
25.人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
26.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
27.最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
28.……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
29.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
马克思传读书笔记篇七
读马克思的《认识论》是一次极富收获的心灵之旅。在这本理论著作中，马克思对于人类认识的本质和过程进行了深度剖析，引领我认识到了真理追求的必要性、客观现实的相对性、主观能动性的重要性、意识与实践的辩证关系以及科学方法的至关重要性。下文将结合自身体会，分为五个方面对《认识论》的主要观点展开阐述。
马克思《认识论》中最深刻的观点之一就是真理是客观的，并且通过实践来获得。马克思认为，真理是客观存在的，与我们的主观意识无关。人类认识的过程是通过感觉、观察、实践等方式将客观世界的信息反映到自己的意识中，从而获得对真理的认识。这使我深刻认识到了人的主观意识是相对的，而真理是客观的。只有通过实践，通过与客观世界的接触与交互，我们才能够从偏见中解脱出来，获得更加客观、准确的认识。
其次，马克思认为人类的主观能动性对于追求真理至关重要。他指出，人类的主观活动是认识过程中的重要环节，是认识的主导力量。在实践的基础上，人们对于客观世界进行感知、思考、总结、理解，通过主观能动性的作用，进一步认识和把握真理。人类的主观能动性是追求真理、推动社会进步的重要动力源泉。这使我深感人的主观能动性对于认识的推进至关重要。只有主动去寻求、去思考，才能不断提升自己的认识能力，更好地适应社会的发展和变化。
马克思的《认识论》中还强调了意识与实践的辩证关系。他认为，人的意识是社会实践的产物，反过来又影响和指导着人的社会实践。也就是说，人类的意识是在实践的基础上不断发展和完善的。这一点让我深刻认识到，只有通过实践，通过与社会实际接触和参与，我们才能更好地认识和把握真理。同时，在认识的过程中，我们的意识也会不断受到社会实践的影响，不断提高自身的认识水平。
此外，科学方法的运用是获得真理的有效途径。马克思强调，在认识的过程中，人们必须严谨地运用科学的方法。科学方法包括实证观察、实验验证、逻辑推理等，这些方法能够帮助我们消除主观干扰，更加客观地把握真理。只有通过科学方法的运用，我们才能够积极地践行真理追求，更加有效地认识事物的本质和规律。
最后，马克思对于主观能动性与客观规律性的辩证处理也给我留下了深刻的印象。他认为，在认识过程中，主观能动性与客观规律性是辩证统一的。人们不能一味追求主观意识的活跃和个人的创造，也不能片面追求客观规律的发现和理解。只有在主观能动性与客观规律性相互结合、相互作用的基础上，人们才能够更好地把握真理。这使我深刻认识到，在认识的过程中，既要发挥自己的主观能动性，又要遵循客观规律，才能够更好地贴近真理。
通过阅读马克思的《认识论》，我深刻认识到了真理追求的必要性、客观现实的相对性、主观能动性的重要性、意识与实践的辩证关系以及科学方法的至关重要性。这些认识深刻而有力地影响着我，在日常生活中引导并推动着我的思考和行动。我相信，在接下来的学习和生活中，我会更加努力地发展自己的主观能动性，结合实践，运用科学方法，不断提升自己的认识水平，更好地追寻真理的道路。
马克思传读书笔记篇八
1、一代人就是一出有着四、五千名优
2、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
3、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情。
4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关
5、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
6、事实上这种分权只不过是为了简化
7、万事开头难，每门科学都是如此。
8、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关
9、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
10、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
11、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的
12、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
13、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
14、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
15、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
16、没有义务的地方，就没有权利
19、从老鸹的肚子里生不出鹰来
20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
21、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的.顶点。
22、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
23、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益
24、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
25、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力
26、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
27、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
28、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。
29、一切经济最后都归结为时间经济
30、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
31、最强大的一种生产力是革命阶级本身
32、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
33、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
34、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
35、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
36、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的
37、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
38、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
39、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践
马克思传读书笔记篇九
第一段：引言（200字）
读马克思的《认识论》这本著作，让我对认识论有了更为深入的理解。马克思以他独特的视角和思考方式，探讨了人类认识的本质和发展规律。这使我深刻认识到了认识的重要性，并对如何正确理解真理和充分发挥认识的作用有了新的认识。以下是我对《认识论》的心得体会。
第二段：认识的本质和历史发展（200字）
马克思认为，人类认识的本质在于能动的实践，人们通过不断的实践来认识对象，并且认识是历史性的。这一观点让我认识到了认识无止境的特征，认识是随着社会历史的发展而不断深化和完善的。我们不能止步于现有的认识，而应当不断探索新的认识领域，以不断促进社会和个人的进步。
第三段：真理的获取和相对性（200字）
马克思还谈到了真理的获取和真理的相对性。他认为，真理是通过实践来获取的，而不是凭借主观的主张或意志决定的。真理是客观存在的反映，我们需要通过实践和社会实践来不断纠正和改进我们的认识，以找寻更加接近真理的观点。同时，他也指出了真理的相对性，认为真理是受制于历史和社会条件的。这让我思考到了真理的多样性和相对性，不同社会环境和历史时期可能会对真理有不同的理解，我们应当保持谦虚的态度，不断开拓新的认识领域。
第四段：批判性思维的重要性（200字）
马克思在《认识论》中还强调了批判性思维的重要性。他反对盲目接受和教条主义的思维方式，鼓励人们要根据实践和具体情况进行具体分析和判断。我们不能凭借主观意识和偏见，而应该保持批判性的思维，对待事物和现象进行深入的分析和研究。只有这样，我们才能真正理解对象的本质和事物的规律，也才能走向科学的认识。
第五段：结语（200字）
通过读马克思的《认识论》，我对认识的本质、真理的获取和相对性以及批判性思维的重要性有了更深入的理解。我认识到，认识是人类发展进步的基石，我们应该积极参与实践，不断提高自己的认识水平。同时，我也明白真理是多样的和相对的，应保持谦虚和开放的态度，在不同的社会环境和历史时期扩展我们的认识。最后，要按照马克思的思路，运用批判性思维，对待事物进行深入分析，以达到更为科学的认识。读马克思的《认识论》对我来说是一次启迪性的经历，我将更加珍视这次阅读，将其应用于实际生活和学习中。