当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读后感和摘抄篇一
童年，总有令你回味的人、总有许多快乐的地方、也总有一件件难忘的事，它就像一片片的花瓣，组成了童年之花。
回忆形形色色的人与事，从无知童真的童年中我们成长为少年。从无忧无虑的幼儿园走进小学的大门，童年总像一朵花永远绽放在我们的心田中，滋养我们的心灵。
小时候，总盼望着自己长大成人，一直从“小时候”长大，慢慢发现自己已经回不去“小时候”了，我们长大了。开始有了自己的责任：为父母做点力所能及的事、约束好自己的行为、从早晨六点一直学习到晚上十点......尽管你有百倍的想法想回去——那是不可能了。
童年总像一朵羞涩的花，在你成长之路上闪过一下，再也看不到了，只能重新回味，回忆它的花香与花姿。当你莞尔一笑，回忆起童年的趣事、一些幼稚的玩具时，也许会难过悲伤，也许会不禁哈哈大笑。
我们不可能永远生活在童年里，幼稚的心灵也不可能永远阻止成熟。我们也应该有自己的责任——比如写这篇读后感也是我作为《城南旧事》一个读者的责任了。各种的责任都会随着年龄的增长接踵而来，主人公英子就是虽然不舍得松手童年，但又不得不面对成长接受各种的责任和担当。
童年像花!
读完这本书不禁回想起自己一切的往事了，也许将来的某一天我也能把自己的旧事写成书。
童年像花，它在我们的心中永不凋零，但也许会被世俗隐藏起来;童年总像花，它拥有五颜六色的花瓣，更有芬芳的香气;童年就像开在大花园里的花，它吸引着无数的蝴蝶，吸引着快乐的蜜蜂、自由的愉快的绽放着它的魅力。
童年，我多么希望它是永不凋落的花!
读后感和摘抄篇二
读了华罗庚的成长故事,我知道了华罗庚是一位世界著名的大数学家;他1911月12日出生于江苏省金坛县,家里很贫穷,他幼时爱动脑子,因思考问题过于专心常被同伴们称为“罗呆子”,他上初中后,他的数学才能被王维克老师发现,而尽心培养他,初中毕业后,华罗庚曾入上海中华职业学校就读,因为家里实在拿不出学费而退学,他一生都只有初中毕业文凭。
但是华罗庚并没有放弃学习,他顽强自学,每天达10个小时以上,他用5年时间学完了高中和大学的数学知识。1928年,华罗庚不幸得了风寒病,落下左腿残疾,可华罗庚依然刻苦研究数学,20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。读到这里,我很惭愧,我有华罗庚一半的精神,我的数学肯定也很棒的!
在1992年,他在上海的杂志《科学》里发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的论文,并得到了清华大学数学系熊教授的重视,从1931年起,华罗庚在清华大学边工作边学习,用一年半时间学完了数学系全部课程,他自学了英、法、德文;1936年,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修,两年发表了十多篇论文,1946年9月,华罗庚应纽约普林斯大学邀请去美国讲学,1950年华罗庚毅然放弃了美国优越的生活回到祖国,任清华大学教授、国科学院数学研究所所长、学部副主任等职务,他把自己毕生的精力都用在了数学研究事业之中。
读完华罗庚的成长故事,我了解了一位大数学家一生的不平凡经历,他能在坚苦的条件下学习,而且家里很穷,他不能上学而自学,他学的知识比上学的人学的知识都多,他的数学才能都是靠着勤奋和刻苦,以至于后来还能到清华大学学习和当教授,他真了不起啊!我的学习条件这么好,我为什么不能好好学习呢!想到这里,我的脸刷的红了!我想我现在要好好学习数学,不能老想着数学学不好,不下功夫,遇到拦路虎想逃脱,还有做数学作业还特马虎,把会的也能做错,题也抄错,所以数学老考分少,现在我要记住,要拿出华罗庚的学习数学精神来要求自己,争取把数学和各科都学的棒棒的,我要加油!
读后感和摘抄篇三
作为一部经典的军事哲学作品，《战争论》对于现代化战争的发展、作战策略的制定进行了深入剖析，深刻揭示了战争的本质和规律。在阅读该书的过程中，我深深感受到了作者所想表达的观点以及对于战争之残酷的反思，以下是我的读后感和心得体会。
第一段：战争是人类社会长期存在的现象
作为一个社会存在的组成部分，战争的本质是相互竞争和利益争夺的结果。而且，《战争论》还指出战争不可能被完全消灭，只能通过各种手段来防范和避免战争的发生。对于我们现代人来说，战争成为我们了解社会历史、社会生态、人类本质和世界现状的窗口。
第二段：人民利益是战争的根本
在战争中，人民的利益是最为重要的。它关乎到整个国家的命运，同时也会影响到战争的结果。在《战争论》中，作战策略的制定与人民利益息息相关，它们决定着战争的成败，同时也决定着人民的生死存亡。
第三段：战争中的孙子兵法
《孙子兵法》被公认为是中国古代最出色的军事著作之一，也是《战争论》中最为经典的内容之一。《孙子兵法》中的碰撞、反面、歧路等战术手段都具有重要的军事战争意义。而在现代战争中，这些战术手段的灵活运用也成为了现代战争的一大特征和优势。
第四段：战争不能完全遵循公正、恒定原则
在一些战争中，公正和恒定原则确实具有其作用，但是在一些战争中，这些原则往往被弱者所使用、借鉴。弱者往往会利用非公正的方式，通过间谍活动、恐怖袭击和非战争手段来打击敌人，以达到目的。
第五段：战争是破坏和损失的集中表现
总之，在《战争论》中，作者 Salian 并没有掩盖自己对于战争的反思和悲观，他仍旧对于战争之残酷和恐怖表达了警告和反思。同时，他也提出了避免和防范战争的方针，对于我们现代人来说，这些方针对于我们的现实处境有着非常重要的启示和借鉴。
读后感和摘抄篇四
在现代社会中，读后感和心得体会已经成为了人们学习和思索的重要方式，而它们是否可以归类为论文呢？对于这个问题，我认为不完全可以。下面我将从几个方面来详细阐述我的看法。
首先，读后感和心得体会是一种主观性的表达方式，并不需要太过严谨的结构。不同于论文的要求，读后感和心得体会更多地强调个人情感和思考的表达。它们的结构可能会比较自由，没有标准的论文格式，更注重的是表达自己的内心感受和观点。在这种情况下，它们和论文并不具有同等的科研意义，比较适合用来分享自己的体验和思考，而不是进行理论探讨。
其次，读后感和心得体会在言语表达和逻辑推理上并没有过多的优化和精益求精的要求。相比论文的严谨性和科学性，读后感和心得体会的主要价值在于思想的交流和分享，可以较为自由地借助自己的语言表达自己的情感和情绪，产生引导和启迪读者思考的作用。作者的经历和体验可以引起读者的共鸣，从而得到更深入的沟通和交流。
再次，读后感和心得体会的篇幅比论文较短，通常在几百字到几千字之间。这样的篇幅相比于完整的论文来说，相对较短，探讨的内容会显得更加深入简洁。在文章构建和表达中，需要注重点到点和突出重点，更好地突出作者切实的体验和思考，带领读者共同思考和探讨。
最后，读后感和心得体会所探讨的领域相对比较宽泛，通常以文学、历史、哲学、艺术、经济等为代表，旨在从作者的视角出发，向读者分享对于其中关键要素、思想路线、思考方式、历史事件的看法和思考，分享自己的思考过程和体验。而学术性的论文更多地以科学研究和理论探讨为基础，着重于规范和证明的实际意义，以更严谨和精益求精的方式展现自己的想法和研究成果。
总之，读后感和心得体会和论文都是表达思想和交流的方式，但它们的性质不同。读后感和心得体会更多的是以个人的经验和感言分享、启迪、引导读者，不需要有论文的完整格式和结构；而学术性的论文更多地以理性思考、科学研究和论证技巧为基础，遵循一定的学术规则和标准，在这个领域更加注重严谨性和科学性的表达。因此，我们应当根据自己所要传递的内容和目的来选择所需表达方式，不要搞混读后感和心得体会与论文的界限，使之发挥最大的价值。
读后感和摘抄篇五
战争论是中国战略思想的经典著作之一，它是一部介绍战争的理论文集，被誉为“世界三大兵书”之一。在阅读这本经典著作时，我深深体会到战争的必然性及其对于国家和社会的影响。以下是我对此书的读后感和心得体会：
一、战争是必不可少的
战争论提出了“战争是政治的继续”的观点，表明了战争与政治密不可分的关系。实际上，在现代社会中，任何形式的政治都必然包含着战争的阴影。因此，面对战争和和平的选择，国家需要保持战略定力，做好准备。战争是不可避免的，必须面对并掌握战争的基本规律，才能有效地抵御外来侵略和内部矛盾，实现国家的长治久安。
二、战争的影响十分深远
战争不仅影响国家的政治、经济、文化、社会等多个层面，更会深刻影响个人。因为战争的极端暴力，战争产生的伤亡、残疾和恐惧留给人们无法抹去的心理和身体上的伤害。尤其是对于发生战争的历史事件，战争引起的社会撕裂和道德沦丧，更是对人类社会的警醒。因此，我们应该认识到战争对于整个社会的深远影响，积极倡导和平与合作的理念，深刻认识到和平对于人类社会的重要性。
三、战争需要有依据的战略和策略
在战场上，战争需要对敌人的情况做出深入的分析和判断，以制定相应的战略和策略。同时，对于自己的形势和能力也需要进行充分的评估。如何分析敌情、评估自身的力量以及如何付诸行动，是成功的战争之基。为此，需要制定全面、详细的战略计划，并且根据实际情况尽可能地做到“变通”。指挥官必须运用智慧，灵活地指挥士兵以实现制定的战略目标。
四、文化的影响对战争十分重要
在战争中，文化的影响也十分重要。不同文化背景下的军队，会有不同的战斗方式和行为准则。比如，在东亚地区，对于历史和文化的尊重在很大程度上影响着战争的发展和命运。在战争中，人道主义精神被广泛的应用到军事行动中，决策者和指挥官不仅需要考虑战争的力量因素，也需要考虑文化因素和道德准则。
五、要倡导人性的温暖和关爱
虽然战争在某种程度上是必须的，但我们一定要时刻关注人性的层面。不论是在军队还是在战场，我们都需要倡导人性温暖和关爱，以教育年轻人力求保护弱者、关心他人。在战争中，无论是胜利者还是失败者，任何个人的成就和失误都关乎到战争的成败。因此，在教育军队成员时，我们要不断强调人性和情感的品质，以提高士兵们的智慧、勇气和指挥能力。
总之，阅读《战争论》这本经典著作，我深深体会到战争的必然性及其对于国家和社会的影响。在未来的发展中，我们应该认识到战争所产生的问题，积极倡导和平与合作的理念，并通过提高人性化和文化意识，促进全球化视野与全球治理。
读后感和摘抄篇六
著名经济学家熊彼特认为经济增长的国王是企业家。正是企业家把各种要素组织起来进行生产，并通过不断创新改变其组合方式才带来了经济增长。
这是一本出版年代很早的书，1989年第一版由人民出版社出版，第二版由三联出版社出版，第三版由上海人民出版社出版。虽然三版的内容基本没有更新，作者张维迎在第三版序中写道“它的内容不仅没有随着时间的流逝而过时，而且对当下的中国更具有理论和现实的针对性”，在第二版序中写着“前写下的东西不仅没有过时，而且仍然充满了时代气息，具有一定的价值”，并在序中说再版没有充实一些内容，因为“已经没有了当年的激情，很难再写出当年的激扬文字”。
阅毕，一方面内心感慨一个时代过去了，曾经的激扬也成了过往，慨叹于“人生何如年少不轻狂”;另一方面，也正如作者再版的序所写，这本书依然闪烁着点点光芒，具有现实的价值。
阅读这本书，可能和自己的“西大情节”有关系，我的求学生涯中有五六年的光景是和这里关联着，所有校园都会流传一些人的传奇故事，比如曾经被称为经济学界“京城四少”之一的这本书的作者张维迎，还有其它的三位：魏杰、刘世锦、邹东涛，很有幸都见过他们本人。当然每当有关于他们的故事传来的时候少不了有一点亲切，加一丝关注。
读后感和摘抄篇七
品格之路，这本书通过用了半叙事半论述的方式，讲述了截然不同的人他们走过一生的人生经历，他们在面对每一次抉择的时候面临的困难，他们在最终做完选择之后的状态。
这些人中，有些人有很强的自省能力，有些人则没有;有些人为了达到目的，愿意把手弄脏，有些人不仅想做好事，还想做个好人，这些人尽可能过着纯粹的生活;有些人对自己非常严苛，他们拼命攻击自己的弱点，有些人则可以接纳自己，对自己的人生采取比较轻松愉快的态度，相信人的本性自然会解决人生的主要问题;有些人注重隐私，他们与人保持一段距离并且不轻易显露情感，有些人则愿意展露自己的情绪;有些人因为宗教、信仰得到救赎，有些人则被宗教、信仰伤害或是不够虔诚和坚定;有些人愿意放下自身的能力，让平和喜悦进入心中，有些人则企图控制自己的人生，透过努力锻造灵魂。
即使在相同的道德生态中，每个人都有许多空间可以走出自己的路。但几乎所有人都在穷其一生做同一件事：致力于超越脆弱的自己。生命的美好意义，就蕴藏在跌倒的动作中。跌倒，是前行路上，必不可少的经历。每一次跌倒之后，如果你的眼神变得更加坚定，如果你的内心变得更加平和，如果你的双腿变得更加有力。那么恭喜你，走在品格之路上。无论在生命的终点，你成为了哪种人。你都依然光芒万丈。
这是二战时期著名的美国__神学家reinholdniebuhr的某篇祷告文中的句子，广为流传，曾被李开复引用过：
“愿上帝赐予我平静，能接纳我无法改变的事情;愿上帝赐予我勇气，改变我可以改变的事情;并赐予我智慧，让我能分辨这二者的不同”。
借用这段话，作为品格这本书最后的点题吧。布鲁克斯想告诉我们的，也应该是希望我们用勇气、智慧去完成我们的品格之路，并最终在路上收获平和。
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