体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得感悟怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
读寻梦的感悟篇一
1.
我生不得时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。
以前甲午年(顺治十一年(1654)、南明永历八年)丁酉
(“余但向蝶庵岑寂”这句太难，不会翻译，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。)躺在床上，将我从前的梦中的西湖景色，一点不改的保护祝孩童追问(我)，(我)偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。因此，写了《梦寻》七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子(西湖以前的样子)。
2.
西湖七月半的'时候,实在没有什0值得看的,只可以看那些在看七月半的人.看七月半的人,可以分五类来看他们.第一类,坐著楼船,带著箫鼓,戴著峨冠开著盛宴,灯火通明,歌妓僮仆侍候在旁,声音光亮相互错杂,号称在看月亮而实际上不看月亮的,看看他!第二类,也坐著楼船,旁边是名女人和大家闺秀,带著俊美的男童,笑声娇啼混杂在一起,围坐在露台上面,左看右看,身在月下而实际上却不看月的,看看他!第三类,也坐著船,也有乐声和歌声,名妓,闲僧,慢慢地喝,柔柔地喝,管弦轻柔,管乐声和著歌声,也在月下,也看月也希望别人看他们看月的,看看他!第四类,不坐船也不乘车,不穿长衫,也不戴头巾,酒醉 饱,呼叫三五个同伴,跻入人群中,在昭庆寺,在断桥,狂呼乱叫,装假醉,唱的歌不成曲调,月也看,看月者也看,不看月者也看,而实际上什0也不看的,看看他!第五类,小船轻幌,净几暖炉,茶壶随时在煮,素雅的瓷杯静静地递送,好友美人,邀请天上的月亮一同来坐,有时藏影在树下,有时逃避喧嚣躲在里湖,看月而别人看不见他们看月的情态,也不十分意在看月的,看看他!
杭州人游湖,巳时出酉时归,避月好像是在避仇敌样.这一晚为了搏得好名声,成群结队争著出城,大多送给守城门的卫兵酒钱,轿夫举著火把,列在岸上等候.一上船,催促船家赶快把船开往断船,好赶入这个盛会.因此二更以前,人声和音乐声,如沸腾,如震撼,如梦魇,如呓语,如聋子,如哑吧.大船小船,一齐靠岸,什0也看不见,只看到篙击篙,船碰船,肩擦肩,面看面而已.不久兴致尽了,官府的宴会没了,衙门的差役唱道离去,轿夫叫船上人赶快上岸,恐吓说城门要关了.灯笼火把排列得像星星一样,一一簇拥著离开了.岸上人也成群结队赶进城门,人越来越少,顷刻间散光了.
我们这一班人这时才摆船靠岸,断桥的石阶才开始变凉,坐在它的上面,招呼客人放怀畅饮.这时候的月亮好像刚磨出来的镜子一样,山重新整齐地打扮了,湖面好像重新洗过脸.先前那些轻轻地喝,柔柔地唱的人出来了,躲在树底下的人也出来了.我们互相问候,拉来坐在一起.风雅的朋友来了,名妓来了,杯盘筷子安放了,音乐歌声一起发出.月色苍凉,东方将白,客人才正在散去.我们这一班人放开船,在十里荷花中酣睡,香气袭人,清梦真是惬意哪。
读寻梦的感悟篇二
小的时候，我对死亡没有概念，每次参加丧宴，觉得又能去吃一顿，就傻乎乎地高兴不已。我不理解，为什么一群人围着一个躺着“睡着”的人痛哭流涕。我好奇地探头张望，伸长脖子望里面挤，忽地被大人拉到一旁。我问妈妈，为什么他睡着不起来，妈妈说死了就起不来了。从那以后，我对死亡有着莫名的恐惧，经常害怕得蒙在被子里，我想，会不会这觉睡着了就醒不来了啊。可当我看了《寻梦环游记》这部电影看法。
《寻梦环游记》这部电影讲的是一个追求梦想的小男孩米格的故事，在一个阴差阳错的事故下，他穿越到了亡灵的世界，认识了被家人误会已久的曾曾祖父，通过2人的共同努力，改变了家人对曾曾祖父的看法，和对音乐的看法。我深深地被家人之间的亲情感动的，但是对我影响更深刻的是，我对死亡有了新的看法——真正的死亡不是肉体的磨灭，而是被周围人的'遗忘。就像臧克家为纪念鲁迅说的一样“有的人活着，但已经死了；有的人死了，但是活着。”就比如我们的毛泽东主席，他虽然已经去世了，但他永远活在我们心中。
这么一想：生死也就不可怕，可怕的是你的存在就像尘埃一样渺小。所以我们就应该好好学习，爱自己，爱朋友，爱家人，爱生活，为自己的人生画上一个圆满的句号。
读寻梦的感悟篇三
当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《寻梦者》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
漫漫人生路，也可谓之“苦苦寻梦路”，而在这布满荆棘的人生旅途中，有一群人却散发着别样的光芒，谱出一首首动人心弦的赞歌，没错，这便是寻梦者。
最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》，诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。当他决定去寻那“无价的珍宝”时，便不顾风吹雨打，执着追求，而当“金色的贝吐出*的珠”时，无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。读罢全文，思绪浮荡空中。
我相信，寻梦者无怨无悔，即便寻梦的岁月夺去了似水年华，但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有*。看那自然万物，又有谁在乎过寻梦历时的长短呢?鹰梦想与白云相伴，于是越飞越高，从而练就了搏击长空，俯视一切的飒爽英姿;水梦想超越自我，于是穿破石岩，勇往直前，从而绘就了瀑布抛珠洒玉，藐视险阻的雄奇景观。人生需要梦想，才能走出属于自己的生命传奇。
冯骥才曾说：“当花儿梦想自己变成蝴蝶时，蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。”只要你拥有梦想，那么，梦想已在远方静静地等待你。别再迟疑，朝梦想出发吧!
梦想是一座高峰，让我们拥有保尔?柯察金般钢铁的意志吧;梦想是雨后绚丽的彩虹，让我们用奥运冠军夺金后的'灿烂笑容来面对，这时，你会发现，原来它是那么美，那么迷人!
梦想是我们前进的催化剂，也是未来给予我们的风帆，让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻，实现梦想，主宰自己的人生吧!
似水年华，我们共同把握寻梦人生!
“梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的/去求无价的珍宝吧”。
读寻梦的感悟篇四
星期天下，我兴致勃的来到了凉都宫，赵老师和同学们都在，你知道我们今天要干什么吗？我来告诉你吧！今天我们要上一节生动有趣的观影课。我现在已经兴奋不巳都快等不急了。我们陆陆续续地进了电影院，电影开始了，原来这部电影名叫《寻梦环游记》，大家里想知道电影的内容吗？听我慢慢讲吧！
这部电影讲述了一个男孩，他有一个伟大的梦想一一当一个音乐家，可是他的那些倔强的`家人却一直反对音乐，一次意外，男孩来到了亡灵的世界，他想得到音乐家的祝福才能回到家。经过了重重苦难他终于回到了活人世界，并且他说服了家人，终于他完成了他的梦想，他把梦想变成了现实，让我终身受益。
反过来，再想想我自己，我跟他简直是天壤之別，我的家庭从不阻止我的任何一个梦想，而我却没有坚持不懈，经常半途而废。
比如像上次那样，我的梦想是当一个舞蹈家，可一想到学舞蹈就会很累，很辛苦，而且还要做一些很难的动作的时候，我就放弃了我的第一个梦想。
我的第二个梦想是当一名作家，可是我才刚了几篇文章就觉得我的手很酸，再想想其他作家他们都有许许多多的有趣好看的作品，一本文书大概就有几百页甚至有几千页，我怎么可能写的了那么多呢？恐怕连一本都写不好吧！于是我又放弃了一个梦想。
而第三个梦想是当一个见多识广、博学多识的好老师，现在正努力完成这个梦想，虽然有些时候我会觉得我还是不合适当老师，因为我一遇到难题就想放弃，老是半途而废，可直到今天我看了这场电影，现在我觉得我一定要坚持到底、决不放弃，我要竭尽全力到无能为力，努力的成为一个好教师。我要像那个男孩一样把梦想坚持到最后，我今后一定会好好听讲，把成绩提高做一个好老师，为祖国教更多的学生，让大家都变的博学多识。
大家也一定会有一个自己的梦想吧，那你们也要坚持不懈努力去完成自己的梦想，做一个有梦想，有成就，并且有成果的人。大家和我一起努力完成梦想吧！
读寻梦的感悟篇五
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇艳的花来的。”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇艳”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
再让我们看看诗人是怎样写这个美丽的梦的。
开篇写梦的美丽、珍贵，用了“开出花来，开出娇妍的花来”这样的句子；结尾又用了这样的句子，写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复，久久萦绕在人的心里，成为人们心中一个五彩斑斓的结，很难遗忘了。递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。“开出花来，开出妖妍的花来”，像画家在画一幅妍丽的画，泼洒色彩时一层层的涂上去，色彩便一层层的浓丽起来。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这句话中，又给人一种纵深感，一层层地潜下去，越来越深。这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感，让人赞叹。
读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。--细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。
寻梦者大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”。
戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：
其一、把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。如在《寻梦者》中，“寻梦者”“攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。同样，在《乐园鸟》中，作者的矛盾的、对自己理想追求的怀疑和追问，也是通过“乐园鸟”等意象来表现的。
其二、用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。现代人追求理想的执着的情绪的表达是清楚的，但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的，这种既明朗又迷惘的风格，正适合于表现现代人矛盾的心绪。