读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
湖心亭看雪读后感篇一
每当赏读《湖心亭看雪》时，隽永清新的文字，精湛熟稔的语言，宛如清晨的第一缕阳光遮去所有的污秽，将纯洁与明媚洒入我的心田。又好似湖中涟漪，在平静泛着不安，一种感动渐渐袭来。
清新淡雅的笔墨令我对作者充满崇敬之情，这是怎样的豁达与开阔的胸襟啊!感谢张岱，能将这好文字留给后人享读。
然而，真正令我感动的是张岱的仕子之情。
张岱是明末清初山阴人，出身于仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏剧，实为享乐之士。然而明亡后，国破家亡之痛使他不再从仕，入山着书以终。这些情感都在《湖心亭看雪》中显露无余。张岱借西湖看雪之景诠释了一颗不随流俗，遗世孤立的隐逸之心。
“大雪三日，湖中人鸟声拒绝;雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”通过张岱的描述，我们看到了西湖封洞后，一个粉妆玉砌，银装素裹，万籁俱寂的世界。更令我们感受到作者广阔的胸襟。而这种感受在“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”的描述也有。但在作者轻描淡写之中，我却一点也没有感到轻松，而是觉得沉重，觉得沧桑，觉得人生的多变——命运的坎坷加之国家的不幸，带给张岱的是无限的伤痛。然而面对白茫茫一片，心中的喜悦代替了原来的苦楚与怅然，将长天永存的阔大境界全部传达出来。这种宽广更使他深藏心中的愁绪与挥之不去的故国之思溢于言表，令人惆怅又感慨万分。
然而，当作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤独寂寞化为欣喜与愉快，三人对酌，临别时才互道姓名。张岱的喜悦却又一次令我悲伤，甚至是可怜。知音难寻，然而，张岱却寻了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得这种喜悦弥足珍贵。尤其是当作者得知三人同是寓居他乡的游子时，对故国之思又在喜悦中弥漫开来。命运真是对张岱不公!
整篇文章用淡淡的笔触将对故国的怀念融于山水写意之中，不露痕迹。但越是隐藏，越是感情的.深沉。
张岱与吴均，陶弘景相同，完全陶醉与自然风光之中，他为其醉，为其痴，但褪去浮华之后，在一片质朴之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，让我看到了一片仕子之情。
湖心亭看雪读后感篇二
张岱是明末清初山阴人，出身于仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏剧，实为享乐之士。然而明亡后，国破家亡之痛使他不再从仕，入山着书以终。这些情感都在《湖心亭看雪》中显露无余。张岱借西湖看雪之景诠释了一颗不随流俗，遗世孤立的隐逸之心。
“大雪三日，湖中人鸟声拒绝;雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”通过张岱的描述，我们看到了西湖封洞后，一个粉妆玉砌，银装素裹，万籁俱寂的世界。更令我们感受到作者广阔的胸襟。而这种感受在“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”的描述也有。但在作者轻描淡写之中，我却一点也没有感到轻松，而是觉得沉重，觉得沧桑，觉得人生的多变——命运的坎坷加之国家的不幸，带给张岱的是无限的伤痛。然而面对白茫茫一片，心中的喜悦代替了原来的苦楚与怅然，将长天永存的阔大境界全部传达出来。这种宽广更使他深藏心中的愁绪与挥之不去的故国之思溢于言表，令人惆怅又感慨万分。
然而，当作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤独寂寞化为欣喜与愉快，三人对酌，临别时才互道姓名。张岱的喜悦却又一次令我悲伤，甚至是可怜。知音难寻，然而，张岱却寻了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得这种喜悦弥足珍贵。尤其是当作者得知三人同是寓居他乡的游子时，对故国之思又在喜悦中弥漫开来。命运真是对张岱不公!
整篇文章用淡淡的笔触将对故国的怀念融于山水写意之中，不露痕迹。但越是隐藏，越是感情的深沉。
张岱与吴均，陶弘景相同，完全陶醉与自然风光之中，他为其醉，为其痴，但褪去浮华之后，在一片质朴之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，让我看到了一片仕子之情。
湖心亭看雪读后感篇三
这，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。
到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他们却以“痴”相提并论。其实这并不是痴，而是将自己的感情全都化为这一方美好静谧的故土，将爱和希望播撒在这里，希望祖国能重新复辟，消灭清朝，重登往日的辉煌，从过旧时美好的生活……这并不是作者在逃避，在消极应试，而是一种他那沉着冷静，大器晚成的英雄气概，虽然他把自己的名誉和利益都降低了，但是他为的是国家，为的是他心爱的祖国！
湖心亭看雪读后感篇四
每当赏读《湖心亭看雪》时，隽永清新的文字，精湛熟稔的语言，宛如清晨的第一缕阳光遮去所有的污秽，将纯洁与明媚洒入我的心田。又好似湖中涟漪，在平静泛着不安，一种感动渐渐袭来。
清新淡雅的笔墨令我对作者充满崇敬之情，这是怎样的豁达与开阔的胸襟啊!感谢张岱，能将这好文字留给后人享读。
寒，“大雪三日”;静。“人鸟声俱绝”;晚，“是日更定”。偏是这样的夜，张岱挐舟出行，纵使拥毳衣，带炉火，也无法阻挡他欲出行的脚步。这是他的痴，对一厢山水的痴迷。痴，却痴得美。独往湖心亭看雪，只挑这份安逸，只为这份孤寂，他不愿与人相遇，这样的清高，这样的'自傲，这样的孤高自赏。这是他的痴，一番静谧的痴行，痴，却痴得清静。
清冷的天地之间，只现一色，便是白，白得洁净，白得单纯，白得单调，白得迷茫，在这一片冰雪之中，张岱对故国的思念无所寄托，同他的内心一样，漂泊无依。白皑皑的世界中，一切的景物，都那样渺小，渺小而无力。如此痴景，板着张岱对故国的谨记不忘，独特而奇妙。
移步湖心亭，偶遇了另外两个与自己心境相似的知己，三人在这世俗之外的亭中，同品类似的情感。可惟独这般痴情，只有他自己，才能品尽这份避世愁苦、隐世哀伤沾染过的山水奇景。这样的痴，纵使有些许消极，却难掩这安然之中的沉醉，痴，也痴得享受。
张岱痴，为天人合一的山水之乐，也为世俗之外的闲情逸致，痴得风雅亦心静。
文末一句“莫说相公痴，更有痴似相公者”，如玻璃了层层束缚，直白地道明张岱此刻的心境。
若只一字，便是——痴。
湖心亭看雪读后感篇五
都说西湖四时风光都不尽相同，我不常去西湖，却也曾欣赏过西湖春夏秋三季的湖光山水，唯独没有在冬天驻足欣赏一番银装素裹下的西湖。幸而我们还有文学，在诗词散文游记里，永远保存着西湖那一时的那抹剪影。绘画和摄影给我们带来的是直接的视觉上的冲击，而文学则给我们铺开想象的画卷，细细品读就仿若置身于彼端，时空的间隔在优秀的文学作品前往往不复存在。
杭州不常下雪，即使下雪也没有大雪纷飞，即使万里雪飘也不会冰冻三尺。初读《湖心亭看雪》是在初中，那时就觉得只这短短百来字，读完之后却像饮了一口冰水，没有齿颊留香，也不会绕梁三日，但就是让你觉得心肝肺腑头脑一阵爽利。当时弄不清这是什么原因，说是因为文字的缘故吧，这文字也白描淡彩得出奇，说是情景的震撼吧，这景色也没有多么难得一见。后来我时常想起“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”那样的冬湖景致。寥寥数字，水墨画似的西湖冬夜雪景跃然纸上。每个字都好似随意提笔挥就，仔细推敲之下又每个字都无法替代。一字即是一笔丹青，山水云浑然一体，写意山水;痕堤点亭芥舟粒人，因意成象。读之让人不禁感觉此中有画境，人在画中游。
文字是没有情感的，文字只表达情感和响应情感。可张岱这短小精悍的小品文，把崇祯五年的西湖雪景带到了今日，把更定后的雪意带到了今时。西湖不大，西湖只是一个湖，远远不及黄河的奔腾汹涌，也无法比拟长江的源远流长。正是置身于这样平静无波的西湖之中，在空无一人的天地山水间，才有白茫茫一片大地真干净的孤寂。这不仅仅是一种孤独，更像是糅杂了多种情绪的悲凉茫然之后仿若梦境一般的虚无和空旷。你在空无一人的湖中央，四周是积雪反射的灰白的光，没有人声没有鸟叫，这感觉不是我在看雪，而是湖在看我。在这灰白的梦境一般的景色里，亭中竟还有两人对坐，乍然欣喜。张岱原是不善饮的人，还痛饮了三大白，美景常在，良友难求，知我者更少。
《湖心亭看雪》是《陶庵梦忆》中卷三的一篇小品文，而《陶庵梦忆》是张岱晚年国破家亡，无所归止，披发入山，想其生平，俱成一梦后写就的。那是张岱在黄金时代所经历的，回忆之人却已历经蹉跎，人生如梦的虚无缥缈和世事无定的悲欢离合伴随着回忆，用极繁华的文字写下极悲凉的人生。《陶庵梦忆》序里不止一次提到梦，《自为墓志铭》中也说“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世”。那两句“皆成梦幻”和“真如隔世”，道不尽多少心酸冷暖。回忆之人往往拥有第三视角，从上头俯瞰曾经赏过的景遇到的人，更添了一层只能意会无法言传的冷清与酸涩。
李宗泽《一个世界的热闹，一个人的梦》里说“张岱毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心”。张岱早些年尝过世间大多数美好，独爱西湖，后又经历过人世中大多数苦难，梦忆西湖。但再热闹的戏还是会落幕，再辉煌的时代还是会终结，再绚烂的人生也终归于平庸。怪不得许多人总是把张岱和贾宝玉联系起来，“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣 ”。这样一个带着纨绔子弟玩世不恭习气的文人笔下的西湖，多了一点平静下暗藏的涌流和迟来的一声喟叹。
我更愿意说张岱是一个痴人，他好玩好闹，却几乎精通晚明所有艺术门类;他的所爱太多，显得太不在乎;他的烦恼不多，却和那个时代格格不入;他好热闹也好人群，却在无人雪夜去西湖在人走后去赏月。张岱是一个有意思的普通人，留下的也是不那么磅礴的踽踽独行的遗憾。
从初读《湖心亭看雪》以来，我就一直想着寻一个冬天的雪夜去西湖走一趟，这是一个不大却期待已久的愿望。相信有许多人都会想象在无人的雪夜感受西湖的空寂，在月满的夏夜酣睡于十里荷花中。可惜的.是无论哪个季节，无论哪一天哪一刻，西湖边、游船里总是有不尽的人来了又走。游人不绝，西湖也不静，那样人鸟声俱绝的西湖夜景，恐怕也是难得再见了。《西湖七月半》中“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，如今是西湖某月某日，一无可看，止可看看某月某日之人了。我也曾试图在西湖边熙熙攘攘的往来人群中分辨出这五类人，但没有多大发现。来西湖的人太多了，来人或是拿手机相机咔嚓咔嚓拍照，或是随人流很快得来又快快得走，停下来的也被人群挤得不知所措。爱附庸风雅的人都爱来西湖，假装自己孤独的人也爱西湖，西湖往往都能满足一个人对历史的追求和对美的享受。
西湖是自然赐予的，西湖的美是文人发现与传播的，可以说人在西湖的历史里占了极大比例，无论是对西湖的整治还是对西湖美的吟咏，都是一代代人努力和欣赏的结果。但是如今西湖景区里密密麻麻的游人，到底还是给西湖的景致打了很大的折扣，再难有“人鸟声俱绝”的时刻了。
不管怎么说，西湖还是那个西湖，张岱还是那个怕梦又怕醒的张岱。张岱笔下的西湖之美，值得我们去好好追寻。