当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
儒行读后感篇一
今天，我要给大家分享《山行》这首诗，《山行》是杜牧在秋天登山时写的诗。
在一个秋高气爽的日子里，诗人坐着马车准备上山，从山下可以看到一条铺满石子的小路弯弯曲曲，伸向远方。路边开放着一簇簇各种颜色的小雏菊，小雏菊在凉风中轻轻起舞。有一条清澈的小河叮叮咚咚地唱着歌，欢快地流向山下。
向上看去，满山红叶，白云笼罩在山顶上，有几个散落的人家，房顶上有袅袅的炊烟缓缓升起。似乎可以听见小狗汪汪叫的声音，可以看见小鸡捉虫子的身影。
秋色太美了，诗人停下车来欣赏美丽秋色。夕阳西下，天边的云朵染成了橙色。一阵凉风吹过，秋叶飘飘洒洒的落下，有的落在了小河里，随波逐流；有的落在了路边，与花共舞；有的落在了风里，飘向远方。有一片秋叶旋转着落在了诗人的肩膀上，诗人拿起这片秋叶仔细的观察了起来，很久以后，诗人写出了最后一句，“霜叶红于二月花”，是指红红的秋叶比二月的花朵更加美丽。
《山行》这首诗让我看见了这样一个美丽的风景。
儒行读后感篇二
一个陌生人用美丽的谎言使处于绝望边缘的人最终重见光明，这是一个充满温情和爱的故事。
“我”是这篇文章的主人公，因为生病眼睛失明了，治疗的希望只有白分之二十五，从此开始对身边的一切都感到绝望，甚至想放弃生命。
就在他最彷徨的时候，碰到了一个女孩，这个女孩对他讲她的眼睛治愈的希望非常高，因为治疗他眼睛的医生是她的叔叔，她叔叔讲治好他的眼睛是他最得意的手术之一。并弹了我最喜爱的二胡曲《光明行》。
手术奇迹般的成功了，我重见了光明，医生说：这么坚强。自信的病人不常见。当我按照约定去找那个女孩时，才知道那个女孩是个卖艺的，而且她也是个盲人。
读了这篇文章让我感动，故事中两个互不相识的人，在一方遇到困境时，无私的奉献自己的爱心，给他鼓励，支持在我们看来微不足道，一件小事，却往往会给人带来希望，信心。所以我们要时刻怀着感恩的心，去帮助自己所能帮助的人，就会看到这个世界处处充满爱和温暖。()
儒行读后感篇三
一年一度的读书座谈转眼即至，从去年的《如何提升个人执行力》到今年的《行动力》，这之间是怎么的变化和升华呢？执行力，是指有效利用资源、保质保量达成目标的能力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力，包含了完成任务的意愿、能力和程度。对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力。行动力，是自觉自发做事的能力，是指策划战略意图，具备超强的自制力，同时能够去突破自己，实现自己想做而不敢去做，或者是自己认为自己能力不足的事，计划就下定决心一定要去实现。对个人而言，它就是自制；对团队而言，就是领导力。简言之，从执行到行动，是从简单的贯彻执行到自发的策划实施。
2017年的征管科一如既往的忙碌而繁杂。税收征管转方式提效能迫在眉睫。为贯彻落实《深化国税、地税征管体制改革方案》，根据总局及市局指导意见，结合区局2016年度管户调整方案，本年着手出台完善区局转方式提效能实施方案，切实将分行业管理成果落到实处。上半年度，商贸行业、供暖行业、软件及服务外包行业管理模型已初步建立，并投入到日常管理工作中进行检验。国地税合作争创全国县级示范区。按照《合作规范（3.0）》的要求，统一认识，提升站位，牢固树立“一盘棋”思想，有步骤、有计划地全面推进合作事宜；积极落实“一窗一人一机”联合办税、协同实施房地产税收一体化管理、协同开展“以票控税”等重点合作事项，推进国地税合作再进一步；结合园区工作实际，合作创新项目成特色，发挥地税管理优势个体工商户委托地税代管，退税担保增信用银税互动助发展，打造“科技型”企业孵化平台，助力地方特色产业发展，减轻企业负担离岸服务外实现“零”税率。全面实施税收风险管理发挥导向作用。2017年度园区稽查任务共计68户，目前区局选案24户，结案户数19户，其中自查户13户（总局布置10户，区局完成3户），补征入库税款及滞纳金208.46万元。立案稽查案件6户，补征入库税款及滞纳金合计551.91万元。共计补征入库税款及滞纳金760.37万元。2017年上半年区局共接到举报案件22起，涉案企业7户，区局严格按照举报案件处理流程及规定时限处理，其中2户已转稽查处理，其余已按要求及时将结果反馈市稽查局。2017年上半年度区局共接到虚开案件线索3户，立案处理截止目前查补税款及滞纳金合计38万。截止2017年6月23日，区局评估73户，有问题户73户。合计补缴税款3340.45万元，滞纳金54.05万元，其中增值税及滞纳金3360.88万元，企业所得税及滞纳金33.62万元。调整留抵404万元，弥补亏损834.05万元。加强纳税信用登记评定及监管。结合区局工作实际将总局、市局信用等级评价管理进行梳理，制定区局纳税信用等级评价方案，明确各部门分工和任务。截止2017年在6月15日，区局国地税联合评价3943户，其中a级423户，b级3407户，c级67户，d级46户；认真落实好守信联合激励和失信惩戒与协同监管工作，确保a级纳税人激励措施及d级纳税人惩戒措施全部落实到位。做好日常动态管理，对区局企业信用等级情况实施动态调整，做好联合激励名单和失信惩戒名单的推送和更新，及时更新纳税信用补评、复评和动态调整等内容。创新税收宣传形式，园区直播间开播。乘借全国第26个税收宣传月的东风，大连市国税局园区直播间于4月28日正式开通，以“固定主持人+嘉宾”双主播的新颖形式与纳税人互动，当天便邀请到园区局党组书记、局长孔庆国走进直播间，为大连国税园区直播间带来了一场精彩的开播首秀。园区直播间每周持续与纳税人开展直播互动，陆续邀请园区国地税业务科、所长参与，目前已直播18期。投诉工作制度化程序化保障纳税人权益。建立区局纳税服务投诉事项处理流程，与地税及税源管理部门以转办单形式规范投诉处理及反馈，确保件件有落实，事事有回音，切实加强投诉管理，提高处理投诉的水平，认真做好对内对外投诉工作。国税处理78件，其中12366转办50件，办公室民心网转办28件。地税处理16件，其中12366转办5件，办公室民心网转办11件。
从上一年度的改革之年，面临几大战役接踵而至的慌乱，到今年各项工作有条不紊按部就班的推进，积极进取的工作态度，对每一份收获的感恩之心以及自身履职担当能力的不断提升都在帮助我们提高效率、更富有创造性的完成工作。对于我而言，对于征管科这个年轻的团队而言，正在完成着从执行到行动的转变。香凝怀孕期间坚守岗位，整个孕期都把自己当成一个女战士，一直战斗到最后一刻；刘姐作为科室内唯一一个老同志，以丰富的工作经验和敬业精神为每一个年轻做出表率，成为大家的精神支柱；宫婷调入区局后，迅速融入团队，肩负起考核重担，从完成窗口工作的年轻同志，转变为统筹各项考核指标的业务全能；洪萌担负风险管理各项工作，在一众兄弟局专干中成为大家争相咨询的对象；佟佳仅用半年时间，就全面承担起金三运维和数据管理的职能，面对各种突发状况也能从容应对；芦露也展现超出其年龄的成熟稳妥，纳税服务工作有条不紊，各类宣传h5、ppt、微信图文的制作，都将科室及全局性工作的成果予以展示。征管科这种积极的工作氛围，互相激励促进，让我们团队执行力的提升成为可能。
成为园区局的一员、成为征管科的一员，我是极其幸运的，在一个年轻的团队里，与大家携手共进、共同成长是每个人职业生涯中难得而宝贵的财富。在这一年的工作中，一如既往的，局党组给予征管科高度的信任，每一个兄弟科室对我们工作给予最大的支持、包容和理解，我们会将这种信任与支持转化为行动力，携手共进、砥砺前行。
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儒行读后感篇四
文言文翻译:
孔子在卫国，冉求对季孙氏说：“国家有圣人却不能用，这样想治理好国家，就像倒着走而又想赶上前面的人一样，是不可能的。现在孔子在卫国，卫国将要任用他，我们自己有人才却去帮助邻国，难以说是明智之举。请您用丰厚的聘礼把他请回来。”季孙氏把冉求的建议禀告了鲁哀公，鲁哀公听从了这一建议。
孔子回到鲁国，住在鲁哀公招待客人的馆舍里。哀公从大堂东面的台阶走上来迎接孔子，孔子从大堂西面的台阶上来觐见哀公，然后到大堂里，孔子站着陪哀公说话。
鲁哀公问孔子说：“先生穿的衣服，是儒者的服装吗?”
孔子回答说：“我小时候住在鲁国，穿的是宽袖的衣服;长大后住在宋国，戴的是缁布做的礼冠。我听说，君子学问要广博，穿衣服要随其乡俗。我不知道这是不是儒者的服装。”
鲁哀公问：“请问儒者的行为是什么样的呢?”
孔子回答说：“粗略地讲讲，不能把儒者的行为讲完;如果详细地讲，讲到侍御的人侍奉以致疲倦也难以讲完。”
鲁哀公让人设席，孔子陪坐在旁边，说：“儒者如同席上的珍品等待别人来采用，昼夜不停地学习等待别人来请教，心怀忠信等待别人举荐，努力做事等待别人录用。儒者自修立身就是这样的。
“儒者的衣冠周正，行为谨慎，对大事推让好像很傲慢，对小事推让好像很虚伪。做大事时神态慎重像心怀畏惧，做小事时小心谨慎像不敢去做。难于进取而易于退让，柔弱谦恭像是很无能的样子。儒者的容貌就是这样的。
“儒者的起居庄重谨慎，坐立行走恭敬，讲话一定诚信，行为必定中正。在路途不与人争好走的路，冬夏之季不与人争冬暖夏凉的地方。不轻易赴死以等待值得牺牲生命的'事情，保养身体以期待有所作为。儒者预先淮备就是这样的。
“儒者宝贵的不是金玉而是忠信，不谋求占有土地而把仁义当做土地，不求积蓄很多财富而把学问广博作为财富。儒者难以得到却容易供养，容易供养却难以留住。不到适当的时候不会出现，不是很难得吗?不正义的事情就不合作，不是很难留住他们吗?先效力而后才要俸禄，不是很容易供养吗?儒者近乎人情就是这样的。
“儒者对于别人委托的财货不会有贪心，身处玩乐之境而不会沉迷，众人威逼也不惧怕，用武力威胁也不会恐惧。见利不会忘义，见死不改操守。遇到猛禽猛兽的攻击不度量自己的力量而与之搏斗，推举重鼎不度量自己的力量尽力而为。对过往的事情不追悔，对未来的事情不疑虑。错话不说两次，流言不去追究。时常保持威严，不学习什么权谋。儒者的特立独行就是这样的。
“儒者可以亲近而不可以胁迫，可以接近而不可以威逼，可以杀头而不可侮辱。他们的居处不奢侈，他们的饮食不丰厚，他们的过失可以委婉地指出不可以当面数落。儒者的刚强坚毅就是这样的。
“儒者以忠信作为铠甲，以礼仪作为盾牌，心中想着仁去行动，怀抱着义来居处，即使遇到暴政，也不改变操守。儒者的自立就是这样的。
“儒者有一亩地的宅院，居住着一丈见方的房间，荆竹编的院门狭小如洞，用蓬草编作房门，用破瓮口作为窗框。外出时才换件遮体的衣服，一天的饭并为一顿吃。君上采纳他的建议，不敢产生怀疑;君上不采纳他的建议，也不敢谄媚求进。儒者做官的原则就是这样的。
“儒者与今人一起居住，而以古人的道德标淮要求自己;儒者今世的行为，可以作为后世的楷模。如果生不逢时，上面没人援引，下面没人推荐，进谗谄媚的人又合伙来陷害他，只可危害他的身体，而不可剥夺他的志向。虽然能危害他的生活起居，最终他还要施展自己的志向抱负，仍将不忘百姓的痛苦。儒者的忧思就是这样的。
“儒者广博地学习而无休止，专意实行而不倦怠，独处时不放纵自己，通达于上时不离道义。遵循以和为贵的原则，悠然自得而有节制。仰慕贤人而容纳众人，有时可削减自己的棱角而依随众人。儒者的宽容大度就是这样的。
“儒者举荐人才，对内不避亲属，对外不避有仇怨的人。度量功绩，积累事实，不谋求更高的禄位。推荐贤能而进达于上，不祈望他们的报答。国君满足了用贤的愿望，百姓依仗他的仁德。只要有利于国家，不贪图个人的富贵。儒者的举贤荐能就是这样的。
“儒者沐身心于道德之中，陈述自己的意见而伏听君命。平静地纠正国君的过失，君上和臣下都难以觉察。默默地等待，不急于去做。不在地位低下的人面前显示自己高明，不把少的功劳夸大为多。国家大治的时候，群贤并处而不自轻;国家混乱的时候，坚守正道而不沮丧。不和志向相同的人结党，也不诋毁和自己政见不同的人。儒者的特立独行就是这样的。
“儒者中有这样一类人，对上不做天子的臣下，对下不事奉诸侯，谨慎安静而崇尚宽厚，磨炼自己端方正直的品格。待人接物刚强坚毅，广博地学习而又知所当行。即使把国家分给他，他也看做锱铢小事，不肯做别人的臣下和官吏。儒者规范自己的行为就是这样的。
“儒者交朋友，要志趣相合，方向一致，营求道艺，路数相同。地位相等都高兴，地位互有上下彼此也不厌弃。久不相见，听到对方的流言飞语绝不相信。志向相同就进一步交往，志向不同就退避疏远。儒者交朋友的态度就是这样的。
“温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽宏大量是仁的开始，谦逊待人是仁的功能，礼节是仁的外表，言谈是仁的文采，歌舞音乐是仁的和谐，分散财物是仁的施与。儒者兼有这几种美德，还不敢说已经做到仁了。儒者的恭敬谦让就是这样的。
“儒者不因贫贱而灰心丧气，不因富贵而得意忘形。不玷辱君王，不拖累长上，不给有关官吏带来困扰，因此叫做儒。现今人们对儒这个名称的理解是虚妄不实的，经常被人称作儒来相互讥讽。”
鲁哀公听到这些话后，自己说话更加守信，行为更加严肃，说：“直到我死，再不敢拿儒者开玩笑了。”
儒行读后感篇五
上学期我们学过唐朝诗人杜牧写的《山行》诗，诗中写道：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”非常感人，特别是“霜叶红于二月花”这句，展示着枫叶色彩的红，这里的“红”，表达着对秋天景色的赞美。
有一次，我在长满很多枫树的林子里玩。看到许多枫叶纷纷从树上飘落下来，像是一个个调皮的孩子挣脱了妈妈的手，要到外面去玩似的。
我轻轻走到铺满枫叶的地方，从地上捡出了一片完整的枫叶，捧在手里仔细地观察：它的形状像一只张开的手，又像是红色金鱼的大尾巴。那细长的叶柄已不像在树上那样，现在变得更加柔软而且更长了；活生生的像只蝴蝶的触须，红色中透出一丝绿；半透明的叶脉从叶柄中伸展出去，好像在比一比谁伸展的更长；那红色的叶片和半透明的叶脉紧紧地依偎在一起，宛如一对永不分离的“好朋友”。那些飘落下来的枫叶，散落在还散发着阵阵泥土清香的树下和周边小径上，好不沁人心脾啊！
我喜欢枫叶，我更喜欢秋天。因为在我脑海里秋天除了是收获的季节，那红的让人陶醉的枫叶更比春天的花朵还要艳丽。