当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
拯救梦想的读后感篇一
假期里，我购买了一本名为《拯救男孩》的书，是孙云晓等着。我很庆幸拥有这样一本家庭教育的书籍，因为我家的宝宝就是一个男孩，我应该在孩子没有长大时，提前知道男孩子在每个年龄段的特点。
看到里面的调查问卷，您是一个缺席的'父亲吗？和您是一个溺爱孩子的母亲吗？我们夫妻就迫不及待在选择题中划钩，还互相监督，不准提前看答案。就这样在调侃中，我们都被判为不合格的父母，特别是我自己，缺席的有些离谱。做完问卷调查，我们感觉很惭愧，同时决心在短时间内改正。当然先从打造老公说起。
父亲是最重要的男子汉启蒙老师。在没有父亲的情况下，缺乏对于孩子的纪律教育和监督，缺乏教育孩子怎样做男人的机会。而在当下，由于父亲们往往需要在外打拼事业，疏于对孩子的教育，或者直接当“甩手掌柜”，全权交给妈妈负责。
还有另外一种情况是，天天跟孩子在一起的父亲未必懂得父教。现在很多父亲虽然天天跟孩子在一起，但对于孩子根本不了解，教育方法简单粗暴。有的父亲下班了回家很晚，看到孩子还没睡觉，心生怜悯，就只有三句话，“吃饭了吗？作业写完了吗？睡觉。”
好的爸爸应该是，走到孩子身边，摸摸他的头说，“宝贝，今天过得开心吗？”你要注意孩子脸上写满的成长密码，要以亲密朋友的身份回到孩子的身边，并就如何成为真正的男子汉给儿子做出榜样。
通过一个假期的沟通交流，我们变了很多，我们每天再忙也会抽出时间和儿子玩耍，给儿子讲故事。
我们知道男孩的教育离不开良好的父教，同时希望男孩在社会、家庭、学校的关爱中健康成长，我作为一名中学老师，我会更加关注男孩的成长和教育问题，耐心的等他们长大。
拯救梦想的读后感篇二
带班两年以来，一直感觉二班有个不好的特点，就是普遍是男孩子调皮，男孩子没法但当大任，很多班级事务，男孩子都不能发挥他们的主心骨作用，不仅成绩上整体没有女生优秀，在其他方面，纪律，作业，平时的活动参与度，为班级做出的贡献度等方面，男孩子都不是很让人满意，反而是女孩子，整体比较踏实，在成绩，班级的管理和各项活动中表现出她们的积极活跃，又责任心，组织能力，调配能力等等方面都是比男生要表现的优秀一些，一直听说有一本书叫《拯救男孩》，这个假期好好的读了一遍，收益颇多，从中对于男孩教育我也一些体会。
首先最重要的就是要意识到男生和女生在本质上市不同的，男孩子天性好动，叛逆性强，爱冒险，喜欢竞争，喜欢尝试。而女孩子本身就喜爱安静，听老实话，所以对于男孩子和女孩子我们应该要有不同的要求和评价标准，如果希望男孩子都像女孩子那样整天安安静静的坐着，不对任何事情感到怀疑和好奇，这对于他们来说是一种摧残。男孩子的那些特点里面也体现了他的主动性、创造性，也是人类生生不息的进取精神的源泉，所以要学会把男孩的“不同”转化为男孩的“资产”。在生活中、工作中要重新审视身边的这些男生，把他们看似缺点的特点变为他们独有的资产，从而鼓励他们，激发他们的进取心。
第二就是对男孩子要宽容一些，男孩子因为个性的原因，对于学校的很多要求和规范都没法做到所有的都规规矩矩的完成，他们天生爱动，有好奇心和叛逆心，所以容易下课打闹，容易上课分心，容易自习课表现出一些躁动，对于这些小毛病，我们不能一味的批评和打击，这会影响到他们对自我的一个正常评价。也会变得对自己没有信心。同时在平时的班级学习和活动中，要充分发挥男生的这些特性，调动他们的积极性。
第三，相对于成绩和表现而言，培养男孩子的.责任心更加重要。责任心是从小锻炼培养起来的。科威特作家穆尼尔.纳素说“责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的意义和灵魂”。美国品德教育联合会主席麦克唐纳曾说“能力不足，责任可补;责任不够，能力无法补;能力有限，责任无限”。著名作家余秋雨先生认为“男性的第一魅力是责任感”，所以说，责任感是做人的基础、成才的基础。现在的这个社会，对于男孩子的要求越来越高。对于男孩，责任意味着将来：对自己负责的男孩，将来是有出息的男孩;对家庭负责的男孩，将来是有爱心的男孩;对社会负责的男孩，将来是有作为的男孩。所以我们做父母的要抓住一切机会让孩子得到锻炼，相信“责任使人成长”“责任使人超越”!所以即使男孩子现在有些能力上还是不够，我们也应在平时的班级生活中多加注意培养男孩子的责任意识，引导和鼓励他们对自己所承担的事情能够尽自己最大的能力去做好。
第四，因为现在社会的竞争压力很大，很多的家庭中都是母亲扮演者孩子的教育者的角色，而父亲因为要承受家庭的经济压力而把更多的精力放在了挣钱养家糊口方面，疏于与孩子的沟通，那么男孩子在家里缺乏一个父亲的榜样作用的引导，现任美国总统就说：父爱缺失在孩子心中留下的空洞，任何政府都无力填补。孙云晓老师说：母亲是儿子与父亲之间的一座桥梁，男子汉气质正是顺着这座桥梁由父亲传递给儿子的。现在的男孩子缺乏一种阳刚之气，在一部分程度上源于父亲在家庭教育角色中的缺失，所以我们也应该呼吁男孩子的父亲平时多关注一下对自己儿子的教育，父亲的示范和榜样作用是母亲无法代替的。
第五，因为现在母亲基本上承担了孩子的教育责任，而母亲作为一名女性，在心理上有宠爱孩子的倾向，所以总是把孩子紧紧的圈在自己身边，什么事情都替自己的孩子整理清楚，什么苦和委屈都不让孩子去承受，很多事情都不让孩子自己做决定，这对于男孩子的培养是很不利的，不利于培养他们的独立意识，责任心，和作为一个男孩子该有的果敢，刚毅和坚强。所以在平时的教育中，我们也应该教育孩子的妈妈学着对自己的孩子放手，尤其是男孩子，需要放养。平时要狠下心来，该让孩子吃苦的时候就应该让他吃苦，该让他自己承担责任的时候就让他自己一个人承担，不让什么都包办，这样对男孩子反而不利。
男孩比女孩更难被理解，他们内心因为也承受着更多的委屈，困惑和压力，作为一名教育者，更应该关注他门的教育，因为目前而言，无论是家庭，还是学校，还是社会，对男孩子的成长和天性的发展都不利，也应该多多研究他们的心理，给他们的成长创造一个更为平坦和舒适的道路。
拯救梦想的读后感篇三
假期里，我购买了一本名为《拯救男孩》的书，是孙云晓等著。我很庆幸拥有这样一本家庭教育的书籍，因为我家的宝宝就是一个男孩，我应该在孩子没有长大时，提前知道男孩子在每个年龄段的特点。
看到里面的`调查问卷，您是一个缺席的父亲吗？和您是一个溺爱孩子的母亲吗？我们夫妻就迫不及待在选择题中划钩，还互相监督，不准提前看答案。就这样在调侃中，我们都被判为不合格的父母，特别是我自己，缺席的有些离谱。做完问卷调查，我们感觉很惭愧，同时决心在短时间内改正。当然先从打造老公说起。
父亲是最重要的男子汉启蒙老师。在没有父亲的情况下，缺乏对于孩子的纪律教育和监督，缺乏教育孩子怎样做男人的机会。而在当下，由于父亲们往往需要在外打拼事业，疏于对孩子的教育，或者直接当“甩手掌柜”，全权交给妈妈负责。
还有另外一种情况是，天天跟孩子在一起的父亲未必懂得父教。现在很多父亲虽然天天跟孩子在一起，但对于孩子根本不了解，教育方法简单粗暴。有的父亲下班了回家很晚，看到孩子还没睡觉，心生怜悯，就只有三句话，“吃饭了吗？作业写完了吗？睡觉。”
好的爸爸应该是，走到孩子身边，摸摸他的头说，“宝贝，今天过得开心吗？”你要注意孩子脸上写满的成长密码，要以亲密朋友的身份回到孩子的身边，并就如何成为真正的男子汉给儿子做出榜样。
通过一个假期的沟通交流，我们变了很多，我们每天再忙也会抽出时间和儿子玩耍，给儿子讲故事。
拯救梦想的读后感篇四
在这个寒假里，我们每个人都认真阅读了一些课外书，我也读了几本，就让我来介绍一下我读的两大“最”之一吧！
《拯救天才》是一本童话小说，最是惊险有趣了。文中主人公天才麦可因为没有朋友而烦恼，就连唯一的朋友乔乔也拒绝麦可参加她的生日宴会。麦可觉得很伤心，当麦可说不想活在这个世界上时，外星机器人雷克突然出现，两人互相讨论了一会儿，雷克便召唤出传送黑洞，离开了这里。正当麦可犹豫不决时，乔乔却不小心撞到了麦可，两人一起坠入了黑洞，当他们醒来时，发现在白色的房间里，原来这里是雷克驾驶的飞碟的主控制室。当他们得知这次的任务是拯救天才时，这一路上的奇幻冒险之旅也就拉开了帷幕。
麦可和乔乔穿越到了三千多年前的西周时期，开始进行第一个任务：拯救一个叫做偃师的天才工匠。两人在任务开始便四处打听偃师的消息，可始终不知他身在何处。但是他们两人不放弃，不退缩，坚持不懈，努力寻找，后来终于找到了一个知晓偃师的小孩子。这个孩子是个人偶，可他有颗蓝色的心脏，原来偃师是个会让人偶变“活”的天才。两人来到偃师家里，没过几天，麦可、乔乔就和偃师的“孩子”木乙成为了好朋友，他们形影不离，互相帮助，让我感受到了他们深厚的友谊。可是周穆王却打破了这美好的一切，他非常贪心，抓走了偃师和木乙。麦可和乔乔去拯救他们，在对抗过程中，他们勇敢、机智，遇见敌人毫不退缩。他们舍生忘死，为了拯救自己的朋友勇往直前。木乙在逃难时背着偃师，他忍受着敌人刺过来的戈矛，为了保护偃师，无论是断了腿还是伤了臂，他始终不倒下、不投降、不丢弃偃师，他有着永不退缩的信念。终于靠着这份坚定，木乙得救了，连一个人偶都如此地重情谊，我看了真是深受感动啊！
在后面的一系列的任务中，我知道了的阿基米德的伟大发现；还有令我们受益终生的启发、感悟；还学到了文章中可运用“巧”等各种写作手法。
这本惊险又刺激的《拯救天才》，它让我们明白了许多知识和道理，作者也一定希望这些知识和道理可以发扬下去，我会努力去学习、去传播、去发扬！
拯救梦想的读后感篇五
一开始读这本书，是因为自己是一位男孩子的家长，从儿子上幼儿园开始我就看一些如何教育男孩的书籍。孙云晓、李文道、赵霞合著的《拯救男孩》这本书，让作为家长的我深有感触。《拯救男孩》这本书其实可以分为三大部分：第一部分《男孩的四大危机》；第二部分《男孩危机的三大成因》；第三部分《拯救男孩，从发现男孩做起》。
懂得男孩的心理生理特点，学会欣赏不一样的男孩，这是这本书最大的价值，也是这本书最终要告诉我们的。书中所提出的“1r4q”，即五个极端重要的男子汉品质——责任，智商，体商，情商，逆商。这“1r4q”可是说是拯救男孩的终极目标，是所有事情的出发点和归宿点。
而今，我又带了一届一年级新生。这一届新生男女生比例失调，34位孩子中，男生比女生多了8个，且各个都是生龙活虎，调皮得跟猴子似的。所谓的课堂纪律等常规对他们来说无疑是耳边风，他们依旧在那里上蹿下跳，你追我赶，叽叽喳喳，我行我素。他们似一群疯长的小牛，浑身有使不完的劲儿，让有着20多年班主任经验的我目瞪口呆，叹为观止。一次次的疲惫不堪让我重新审视这些孩子，我要研究这些大闹天宫的男孩子才好对症下药。于是我再次捧起这本书，开始了我的从教师角度的读书之旅。
再一次认识男孩与女孩的众多不同，我对自己的教育教学方法有了新的思考。
书中告诉我们：“从生理学的角度来看，上学开始的那一天起，男孩在读写能力发育上就比女孩晚两年。”在整个小学阶段，男孩的生理发育和心理发育总体仍落后于女孩。但是从上学开始那一天起，我们并没有充分考虑到这一点，无一例外地要求男孩子应该和同龄的女孩子一样要遵守纪律，一样要书写认真，一样要读书正确，一样的要表达准确……这无疑是不科学的，也不是以人为本的，我们应该正视男孩与女孩的差异，在教育教学中对男孩要另眼相待，对他们的学习表现要区别对待。
尤其在学习上的要求不能一刀切。例如男孩在读写能力发育上及大脑语言区发育水平都比女孩晚，男孩的精细肌肉动作以及控制他们的神经的发育也比同龄女孩晚，在教学中我们要给予男孩更多的成长空间，不能以一把尺度来评价他们在学习上的表现，要求可以比女孩子降低一些。这时你会发现与接受写不好字这更多的原因不是他们主观态度造成的，你会原谅他们颠三倒四地说话，你会宽容他们在课间玩得大汗淋漓……于是你有了更多的耐心，允许他们在你的.引导下慢慢地成长。这样一来在教学中你不会再为这些孩子的暂时落后、暂时的糟糕而焦虑烦恼。
书中也告诉我们男孩的大脑与女孩大脑相比，更多的依赖动作，更多的依赖空间机械刺激，男孩天生更容易接受图表、图像和运动物体的刺激，而不易接受单调的语言刺激。这就需要我们教师精心设计我们的教学方法，尽量用新鲜活泼生动的教学方式进行教学。不但如此，我们还要精心设计作业，减少反复机械类的练习，让孩子在愉快生动的教学情境中学习知识，提高能力。
书中还说到男孩更不擅长情感表达，由此在培养坚强男孩的性格中，父母或其他成年人使用侮辱手段，让小男孩为自己的情感表达感到丢脸，特别是对脆弱、害怕、绝望的感觉有罪恶感。的确在日常的教学管理中，女孩子相对听话，而男孩经常是批评的对象。批评的方式方法也不能粗暴简单，还是要循循善诱，从孩子的角度出发看问题，多引导，慎批评。因为多年的教学经验也告诉我叛逆的也大多是那些男孩子。
作为一名教育者，我们拯救男孩比一般的父母有更大的责任。因为作为父母，他们所面对的只是自己的一具孩子，而我们教师面对的却是一群孩子。在精力上，无疑我们要投入得更多，在耐心上我们要保持得更大。所以我们要改变自己。我们可以在自己的教学中，多些美好的期待，相信他们每个人都是很优秀的；我们可以在自己的班级活动中，多安排一些体育项目，让男孩子们在操场上挥洒汗水；我们可以在自己的班级管理中，多一些策略，不过地打压男孩子的本性。
拯救梦想的读后感篇六
这本书讨论的主题是：是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。
作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。
作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。
重新翻刘小枫《拯救与逍遥》，昔日读此书的激动已经不再，留下的是一种激情的灰烬。八十年代的文章受到李泽厚浮华文风的影响，刘小枫也不例外，他的文章充满了古今中外的广征博引，深刻的主题被驳杂的引用所遮掩。
不过说回来，八十年代还是给青年学者很大的发展空间，不必思考写作格式要求，而是尽力进行思想表达。这种顺畅的表达，让很多问题真正能够浮现到历史舞台。刘小枫这部《拯救与逍遥》就是在对自我批判的基础上，进一步探讨现代性批判问题。在读《诗化哲学》的时候，就能看到刘小枫通过梳理浪漫主义哲学对于现代性所展开的批判，这个立场有别于八十年代启蒙哲学的氛围。
在《拯救与逍遥》中，刘小枫在深入西方思想传统的同时，扬弃了浪漫主义哲学立场。刘小枫在展开对中国浪漫主义传统批判之前，首先树立了一个传统靶子——儒家传统。将儒家传统视作世俗哲学，并对其进行人性论的批判，这自然就是浪漫主义叙事的开端。当然，这种中国思想的叙事，是通过一个引言，即诗人与死亡展开的。
在《诗化哲学》中，刘小枫提出了二十世纪是残酷的世纪，是诗人自杀最多的时代，也是人性败坏的时代。那么，背后就有一个隐含的假设，即现代性扼杀人的灵性，诗人不得不选择死亡。这个命题，让刘小枫找到了中国思想的叙事起点。屈原死于政治与儒家伦理的彷徨，是浪漫对于政治现实的否定，或者人性对于兽x的反问？诗歌传统确实存在浪漫主义倾向，刘小枫将其作为对于现实政治的否定，则未免过分用拔高中国诗歌传统的嫌疑，或者用德国浪漫主义置换了中国诗歌传统中的浪漫因素。当然，刘小枫这种置换是隐藏在其叙事之中，这种通过浪漫主义对现实政治的批判，其实与德国浪漫主义对于现代性的拒绝，是同一种思维的产物。
当然，这种浪漫主义被追溯为屈原天问、庄禅的逃逸、曹雪芹的红楼说梦，鲁迅的冷眼观世，总之又是粗线条地将中国浪漫主义拉了出来。但是，刘小枫并未如《诗化哲学》停止于此，而是将中国浪漫主义与西方神学加以对比。这种对比，应该是类似于釜底抽薪。本来以为刘小枫不过是做了一个中国版的《诗化哲学》，结果却是通过神学对浪漫主义的否定。这让八十年代美学热成长起来的一代人，或者刘小枫所说的“四五”一代人惊愕不已。
我在这个时候，突然发现了刘小枫并非是简单追求神学，而是回到了《诗化哲学》中存在性的追问，在有限与无限的追问之中，他开始了个体与上帝之思。人终免不了一死，哪怕是诗人或者艺术，都会因为时间而腐朽。那么，究竟什么才是不朽？存在主义只是暗示了存在，并没有真正回答。刘小枫的追问，必将回到上帝的永恒。上帝的救赎，让刘小枫找到了新的超越维度，超越理性（儒家）的世俗，超越诗化哲学的永恒，只有上帝才是永恒的不朽，人只有认知上帝，才能与上帝永恒。这种追问，导致他对于中国浪漫主义或者德国浪漫主义的否定，在自我否定中，他走向了神学。
有些人曾经说刘小枫是二道贩子，不断跳槽者，却不曾被他这种存在主义的追问所困扰。究竟在我们当下的亲在后，是否存在永恒的不朽，这才是他不断追求的真理所在。就像下一本书《走向十字架的真理》所暗示，他是一个不断追求真理的存在。在不断追求过程中，他拣尽寒枝不肯栖！
似乎对一本书的感想和评价往往要提出批判的意见。但如果一个水平及其低下的读者去看一本泰斗级的作者的书时，心想还是以学习和吸收为主。网上似乎很多人说刘小枫的思想混乱，逻辑能力一般。我不知道是因为这个原因使书中很多章节令人看了摸不着边，没有很好的衔接上，不过可能还是由于我阅读能力低下，没有体会到作者所要表达的思想。不过如果每节能加个小标题就好了，那样看下去就会轻松很多。
苏格拉底有一句名言：我知我无知。或许看书的过程常常也如这一句话所体现的，看完一本书发现自己有更多的问题，更多的“不知道”，更多的迷茫。不管如何，人应当低下理性高昂的头，离开独自逍遥的自我，放弃虚无和荒诞的思想。基督同样也不能只单单的将自己圈在会的范围之内，而是要更多的思想世界的恶和苦难，效法基督的悲天悯人，效法基督的降卑受苦，以更多的`爱心、关怀、同情、怜悯、帮助，进入到社会中去，以爱抗恶。
拯救梦想的读后感篇七
因为儿子的原因，我平时总喜欢看一些如何教育男孩的书籍，前段时间看了《拯救男孩》这本书，让我深有感触，在此想把这本书推荐给有男孩的父母们，相信对了这本书后会让你深受启发。
最近读完了孙云晓、李文道、赵霞合著的《拯救男孩》这本书，在阅读中我倒吸了一口凉气，原来男孩和女孩有这么多的不同，男孩子的发育本身比女孩子晚，所以在学校中受到的批评更多，在应试教育的背景下，按部就班、听话服从、反复练习、记忆优先、这些更加容易发挥女孩子优势的学习方式，让男孩子显得相对落后，自信心收到严重的威胁。以升学考试为中心的应试教育倾向，是男孩生长危机中最为凶猛的杀手，并因此而加剧了所有危机对男孩的伤害。
作者特别想提醒大家的是，想让孩子尽可能早入学，想尽一切努力把孩子培养成超常儿童，这对于男孩来说都是灾难性的，其结果很可能成为酿成摧残男孩的悲剧。
那么男孩和女孩到底有哪些不同呢如：
1.从上学的那一天起男孩在读写能力发育上比女孩晚2年，5岁男孩的大脑语言区发育水平只能达到3岁半女孩的水平。在整个小学阶段，男孩的生理发育和心理发育总体仍落后于女孩。男孩写字之所以比不上女孩，主要因为男孩的精细肌肉动作以及控制他们的神经的发育都要比同龄女孩晚一些。直到青少年晚期，男孩的生理年龄和心里年龄才能赶上女孩和女孩并驾齐驱。麦吉尼斯博士指出：教育简直就是专门与男生的'天资和倾向做对的阴谋诡计。从科学角度我们应该按照一个孩子的生理年龄和心里年龄来进行教育。如果父母和教育者能把男孩的暂时落后看做是正常现象，那么男孩将来一定能赶上女孩。
2.男孩的学习方式和女孩是不一样的，男孩的大脑与女孩大脑相比，更多的依赖动作，更多的依赖空间机械刺激，男孩天生更容易接受图表、图像和运动物体的刺激，而不易接受单调的语言刺激。如教师在讲课时说的太多，那么女性大脑相比，男性大脑更可能感到厌烦、分心、瞌睡或坐立不安。男孩需要花更多的时间才能记住课堂上所学的知识。应试教育的教学内容忽视男孩的优势和领域，教学方式也与男孩的学习方式不匹配，在这样的教育体质下男孩的长处无处施展，他们无法按照自己的天性自由发展，很容易成为应试教育的牺牲品。
3.一般认为男性的情感应该是坚强的，但其实是假象。男孩看似坚强的外表背后，隐藏着脆弱的一面，男孩的情绪情感上比女孩脆弱。父母离婚对男孩伤害更大。男孩更不擅长情感表达，是什么使一个开朗、热情洋溢的男孩变得不愿意表现出自己的情绪?第一个原因是，在培养坚强男孩的性格中，父母或其他成年人使用侮辱手段，让小男孩为自己的情感表达感到丢脸，特别是对脆弱、害怕、绝望的感觉有罪恶感。第二个原因是，男孩与母亲之间的过早情感分离，使男孩的心里受到伤害，从而影响其情感发展。
4.男孩出生后的发育速度也比女孩要慢的多，一般来说一名刚出生的女婴的身体机能和一名出生6周的男婴不相上下。在身体发育上男孩也落后与女孩，女孩一般11岁左右进入青春期，身高迅速增长，而男孩大约13岁进入青春期，所以在小学五六年纪人高马大的总是女生，女孩一般长到16岁身高增长已经完成，但男孩一只要到17岁身高增长才基本结束。
5.男孩体内含有比女孩高十多倍的雄性激素另一方面就是大脑差异。
6.男孩的优势主要表现为他们的视觉、空间能力以及与之相关的数学能力等方面，在4岁时男孩就表现出这种优势而且随着年龄的增长，这种优势持续增长，贯穿生命全程。
综上所述我们不难明白男孩为什么暂时落后与女孩了吧，因此晚上学一年是送给男孩最好的礼物，"早"并不一定好，如果把教育比作一场人生竞技赛，那么教育不是短跑，而是长跑，谁笑到最后，谁笑的最甜，学校和父母们权衡一下，与其让男孩过早的入学而遭受失败打击，还不如晚一点入学，让男孩准备的更充分一些。拯救男孩的第一步，就是发现男孩、了解男孩。最重男孩的性别差异，是送给男孩的最好礼物！
父母对男孩危机也负有不可推卸的责任，大多的父亲在那孩的教育中缺席，或是忙于工作，或是受限于严父的性别偏见而放弃了为父的责任。父亲缺失会让男孩终身"缺钙"父亲的角色是母亲永远无法替代的。心里学家认为：父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特别的能力。失去父爱是人类感情发展的一种缺陷和不平衡。父爱缺失的孩子心里留下的空洞，任何政府都无力填补。
众多证据表明：父教缺失对男孩成长具有破坏性的影响。太多的母亲没有意识到男孩独立的需要，她们的过度保护和非理性的宠爱，窒息了男孩的阳刚、勇敢与坚强。她们不知道自己无意中成为男孩成长为男子汉道路上的一道阻碍。对男孩的爱，若是以剥夺他的成长机会为代价，就不是爱子，而是害子，越过度保护越是脆弱。酸甜苦辣都是营养，生活百味都要体验。磨练男孩，就应该从小让他知道，困难和挫折并不可怕，可怕的是逃避这些困难和挫折。不管对穷人还是富人，我们的生活中不乏磨练男孩的机会，关键在于父母怎么做。为了将来，磨练您的男孩吧！
拯救梦想的读后感篇八
在春假期间，我读了尉老师推荐的一本书，这本书叫《拯救男孩》。其中有一个故事很让我印象深刻，内容是这样的:
有一个倍受宠爱的男孩，由于平时有好东西习惯先吃，在奶奶60大寿时，非要先吃一块生日蛋糕。父亲不允，儿子犯横道:“不让我先吃，你们谁都甭想吃！”一巴掌把生日蛋糕打翻在地。奶奶哭道：“我爱了你12年，你爱我一天也不行吗？”
这就是“溺爱”造成的后果。“溺”，在词典上解释为“淹没”的意思。如果父母的“爱”流横溢，泛滥起来，那也会“淹没”孩子的，也就是所谓的溺爱。溺爱实际上是一种软暴力，是一种失去理智的.行为，是极端自私的表现。溺爱是在爱的名义下行自私之实，溺爱的目的是使我们依赖父母。现在我们的生活，实在太幸福了，住着大房子，吃得香，穿得好，还能经常出去旅游。一般溺爱我们的都是爷爷奶奶、外公外婆，因为在他们年轻的时候，吃了很多苦。所以，爷爷奶奶不愿意我们再受苦，什么要求都满足，不管要求和不合理，一有点小事就出来保护。
我想对所有的爷爷奶奶外公外婆说：请爱我们，但别“溺爱”！
拯救梦想的读后感篇九
到最后竟然发现，自己是个怀疑主义者，这是我不能接受的。
加缪说这个世界是荒诞的，人们在其中只是“担当荒诞”。如果不愿和这个荒诞的世界同流合污，那么只有注定痛苦。或者，重新寻找世界的意义和价值，重新确立信仰与信念，以抵抗和改变这个外在的世界。
世界本身是没有意义和价值的，它有的只是物质。在你存在前，它已经存在了，在你消失后，它还将继续存在。这样的世界，不可能主动赋予人以意义和价值，只能靠人自己寻觅。
喜欢苏东坡的这首诗，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”一直认为，那泥上偶然留下的指爪，便是人类赋予这个世界的意义和价值。在雪化前找到了那个偶然留下的指爪，也许我就能按图索骥，找到我要的信仰和信念。
当一个人要寻找这些东西时，他不可能背弃他所处的国家和民族的哲学思想文化传统，他必须从中寻求帮助，寻求答案。回溯中华民族的哲学思想与文化传统，儒家的思想“忠君爱国”，杀身成“仁”，君和国是最终信仰寄托所在吗？如果是，屈原就不会投江而亡了。“仁”是吗？可能是吧，但这个仁太难取了，为了坚持信仰就要舍弃生命，这个不是我想要的。道家呢？道家讲究“无明”，它根本就不提倡人们去辨明世间真理。如果我追随道家，我就无需向这个世界索求意义和价值了。释家已出世，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”如此说来我的一切追寻，只是庸人自扰。