灯下漫笔阅读感想(优秀5篇)

时间:2025-01-05 作者:文锋

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

灯下漫笔阅读感想篇一

鲁迅在文章的开头举了一个耐人寻味的例子来引出自己的论点,在民国初年人们纷纷使用钞票来代替沉重累赘的银元,而这些钞票多是本国的,可没多久因为战乱,这些钞票便贬值严重,人们损失惨重。于是这些爱国者全都不讲爱国,纷纷使用和兑换外国人的钞票。后来作者打听到本国的钞票能以七折的价格兑换现银,于是还很高兴的把手中的钞票全部换成了现银。明明以七折的价钱换成现银是吃了大亏,为什么作者还会感到非常的高兴呢?就像作者所说:“倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不答应的。为什么在面对这**裸的掠夺后,心里会满心欢喜的接受呢?许多人的答案是结果总之比手中的钞票变成一堆废纸,变得一文不值要好的多啊当然比起之前要开心咯!于是作者从这件事中得出很精辟的结论:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。

从以上事例我们可以看到剥削者用暴力把钞票变得一文不值,或从更大的方面来讲不把人当成人,不但不当人,还不及牛马。当这些剥削者提升了一点待遇:如钞票可以七折兑换现银,或者把人当成牛马。这些受压迫的人就会变得非常高兴,还会心悦诚服的歌颂这世道是太平盛世。即使现行的社会制度依然是**裸的剥削人的、吃人的社会。可这些人却愚蠢的蒙蔽自己的双眼,麻痹自己的思想告诉自己:你看我们的生活比原来好多了!能当奴隶就不错了,生活很稳定,不像战乱时期,吃不饱,还要任意被人屠杀,这时人的价值还不及牛马,总之在和平的年代有主子统治者,剥削者。这时的价值比牛马高了,当然就愿意当奴隶了,因为在战乱的时候你想当奴隶还当不到呢,因此久而久之受剥削的人就把能当上奴隶当成了太平盛世,心中还暗暗偷笑,万分欢喜。看到这里大家会不会觉得把当奴隶=太平盛世很可笑,但现实就是有多人把这当成了理所当然,麻木不仁,愚昧不堪,只想坐稳了奴隶。

《灯下漫笔》的最后一部分鲁迅主要揭示了中国封建社会结构的吃人本质,被标记着固有文明的社会结构有贵贱、有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。所以他们努力奋斗把自己变成吃人者,即使自己有可能也会被吃,只要能吃别人,心理也就平衡了,总之就是自己不吃亏嘛!那么那些无法吃别人的社会底层人以及社会弱势群体就是安排给阔人享用的人肉的筵宴。鲁迅在文中辛辣的指出歌颂人肉筵宴的此辈人会永远被诅咒,而当下年青人的使命就是要:扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房。

年青人是冉冉升起的太阳,是祖国未来的希望与栋梁。在文章中鲁迅对年青人寄予厚望,因为他们是我们这个社会进步发展最主要的推动力量。

灯下漫笔阅读感想篇二

读了鲁迅的这篇《灯下漫笔》,感触颇多。以前我写读后感,不过是将文章中精彩部分抄一遍,然后略加点评。实在是既不深刻也没有发自内心,很难起到什么效果。我想我从鲁迅这样伟大的文人的文章中吸取经验。

从浅显平常的社会生活入手,引出深刻的论题。这是很难学习的。不仅需要像鲁迅那样坚定的政治立场,同时应该在平时多观察,多思考,这样才能从现象中见本质,才能发现重大的问题。文中仅从钞票折价兑成现银一事,联想到“中国人极易变成奴隶,且变了以后,还万分喜欢”,也许我们要达到鲁迅那样高的水平,很不易。还要多练笔,多想。

写说理文要言之有理,言之有据。体现在文中为第八自然段。作者将阐述具体化。举出一系列历史事件阐述中国百姓在不同时代连“想做奴隶都不可得”使文章极富说服力,能达到这点,需要有渊博的知识和雄厚的文化底蕴。这就要注意平时知识的积累。就好像我们的大脑是一个水桶,如果只满足于一知半解,就只是半桶水在桶里晃来晃去,很不稳当。若你不停地汲取知识,从那源泉之处,水桶的水会满而外溢。所以我们不该抱怨知道的很多,只是难以利用,那只能说明积累的还少,面不够广,才没有融会贯通。

鲁迅的憎分明依然给我很深的印象,他批判封建统治者不把百姓当人看,甚至牛马不如语言有力,感情真挚,而他同时又表现出对人民的、悲惨处境的同情,却不全然是同情。他也对被封建专制和蒙昧主意的统治造成的奴性心理表示不满,对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判:即使有人出来,也只是“较有秩序地收拾了天下”只是让百姓“安稳地做奴隶”抑或有作乱的人物,也不过是“‘为圣天驱除云尔。”从中我们应向鲁迅先生学习坦诚地表达真实情感与见解,不应过于矜持、虚伪甚至麻木,而应正直、勇敢地直面纷繁的世界,坦然地表达自己的观点。

本文是一篇典型的反封建专制,提倡民主共和的文章。从文中我们可以看到封建社会对人民的压迫不仅是物质上的,还有精神上的奴役。让我们看到封建社会的落后,同时感到社会主义的优越性,懂得应该珍惜如今良好的社会环境。

另外,就是关于应该让人民做主才能使统治牢固,启发了我。在做什么事时都让主体充分发挥作用,才可事半功倍。在人际交往中,你与其他人交往,其他人是主体,应该多从他人角度考虑问题,就能相处融洽。在推销员推销商品时,顾客是主体,应站在他们的角度上,而不是急于买出商品,这样才利于推销。

就是这样一篇好文章,才能不过时,才能引发这么多的启示,不仅能给人以写作上的启发,社会生活方面的思考,并能给人以无限的精神力量与快乐。《灯下漫笔》就是这样一篇美文,值得反复品味。

灯下漫笔阅读感想篇三

“世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!”

——鲁迅

每当在台灯下面看着鲁迅先生的这段文字,总是激起满腔的情绪。失落的时候,读《灯下漫笔》,总是给人振奋的精神,一种灵魂的救赎。九四年海南出版社出版的这本《灯下漫笔》已经被翻得有些陈旧,不管什么时候,总舍不了鲁迅先生的这本书。

鲁迅先生是浙江绍兴人,出生于封建的破落家庭,青年时期受进化论思想的影响最终走上了文艺的道路,志在改变国民精神。这也是《灯下漫笔》时刻表达的内涵,冲破桎梏,给予心灵的净化。

他的文章没有华丽的辞藻,不是无病呻吟,是对那个动荡的社会的一种反抗、一种呐喊。那个动荡的那月,生与死仅限一线之间,生还是死只有一步,在这白色恐怖的日子里,苟活尚已不易,何况高喊民族大义之热血之辈。

用鲜血和灵魂写出的东西就是震撼人心,平日里生活中的琐事都在他的笔下有着不可抗拒的讽刺味道,对于那些卑躬屈膝、无伦、无德、无义等充满了不屑与惊醒,这也是他投身于文艺的主要原因吧,努力去改变国民精神,一种精神决定了一个民族的强大与否。虽然说,先生“从讽刺到幽默”里面说到,“讽刺家,是危险的。”但是,我个人觉得他对有些事情的说法,其实也是带有一种讽刺味道的,然而他可能只是把他归咎于一种呐喊吧。

不管何时,他的文章都很有大刀阔斧砍荆棘的味道,因为有些根性是自古以来就存在的,所以不管那时还是现在的社会,都有其可读性质。

我不知道我的这本书的排版是不是有什么意思,因为开篇第一章映入眼帘的就是“希望”,当然这两个字很给力,精神的寄托。

但是“我的心分外地寂寞。”又让人回归荒凉。“然而我的心很平安;没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。”爱憎没有了,哀乐没有了,颜色和声音也没有了,哪里有这样的地方呢,只能说某些东西已经死去,麻木了神经。剩下的也许就只有希望了。他听到的“希望”之歌,触动了他的心。

“希望是甚么?是娼妓;她对谁都蛊惑,将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就弃掉你。”

他愿用自己的来肉薄这空虚中的暗夜,他不愿对这暗夜止步。看到青年们很平安,他觉得暗夜并没有暗下。

发出了这样的感慨“绝望之为虚妄,正与希望相同!”

不管时代如何变迁,这都仍是需要鲁迅的年代,精神的力量,思想的交锋碰撞出震耳欲聋的声音。

灯下漫笔阅读感想篇四

这里是“慢”而不是“漫”,是由于一句俗语:慢工出细活。因为《灯下漫笔》虽名为“漫笔”,却是精心构造的佳作。

作品于细微处见精深:从钞票打折换银元的日常事件中,发现“我们极容易变成奴隶,而且变了以后,还万分欢喜”的悲剧性现象,从而引出论题,展开评说,在自然平易中显得深沉突兀。

作品批判封建统治者不把百姓当人看,甚至牛马不如,而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情,却全不然是同情。作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满,对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判:即使有人出来,也只是“较有秩序地收拾了天下”,只是让百姓“安稳的做奴隶”;抑或有作乱的人物,也不过是“为圣天子驱逐云尔”。

没有如春风般抚过人心的描写,没有华丽的点缀。有的只是那简单到有些直白的文字,有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感,有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。

“自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。”

时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。那有如何如何,这样做才是对的等等一些言论。但现实却往往不是那么回事。但却无人质疑,因 为是专家说的是有根据的,因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的。

正是如此,“这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。”

我们所能做的,就是在不断的学习和实践中,更清晰的观察到事物的本质,坦诚地表达真实情感与见解,不应过于矜持、虚伪甚至麻木,而应正直、勇敢地直面纷繁的世界,坦诚地表达自己的观点。将那些幻觉,那些将自己奴化畜化的教条,将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。

这“则是现在的青年的使命”!

灯下漫笔阅读感想篇五

下午的第三节课,大家一个个在教学楼前忙手忙脚的在干嘛呢?是在做实验,还是在做手工业?都不是,我们是在放风筝。教师说:“做好作业的同学,就可以放风筝。”风筝是教师昨天通知我们带的,大家拿着风筝准备“起飞”了。我和好朋友丁越一组,他负责放线和控制风筝的`方向,而我负责托起风筝和握线,我们已经准备就绪了。只见他飞快地奔跑起来,我也随着他奔跑起来。等风筝的线拉得笔直了,我才放手。我对他大喊:“快放线!”他听到后一边放线一边跑。风筝越飞越高,心里的一种满足感油然而生。

过了一会儿,风筝已经飞到升旗台那里了。我还沉浸在满足的境界中,突然听见一声:“黄杭,快来帮忙!”等我回过神来,看到风筝被缠在升旗台上了。我便立刻跑去帮忙,我费尽周折,终于和他一起解开了所有的结头。我们刚要再放一次风筝,只听见“丁零零,丁零零。”下课铃声响了,我们遗憾地背起书包,回家了。通过放风筝,我懂得了一个道理,团结就是力量。“一根筷子易折断,一把筷子难折断。”

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读后感是种特殊的文体,通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗?以下是小编为大家收集的读后感的范文,仅供参考
认真品味一部作品后,大家一定收获不少吧,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?以下是小编为大家收集的读后感的范文,仅供参考
写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?下面我就给大家讲一讲优秀的
认真品味一部作品后,大家一定收获不少吧,不妨坐下来好好写写读后感吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我
很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?接下来我就给大家介
读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗?以下是小编为大家准备的读
当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?接下来我就给大家介绍一些优
低保申请书是申请人向社会保障部门表达自己贫困状况和亟需帮助的一种方式。最后,我为大家整理了一些经典的贫困申请书范文,希望能给大家提供一些参考。消防解封申请书,就