写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
心的读后感篇一
在神奇的大自然面前，探索者们品尝过成功，也啜饮过失败，他们前赴后继，永不停歇，为人类搭建着提高的阶梯。
在《伟大的悲剧》中斯科特南极探险虽然失败了，但却留下了一笔精神财富，值得我们学习。
斯科特的事业伟大，想要第一个到达南极点;斯科特的精神伟大，具有吃苦耐劳的精神，又有强烈的团体主义感;斯科特的人格伟大，为对手作证，有令人敬佩的绅士风度和伟大宽广的胸怀;斯科特的态度伟大，在离死还有寸步之遥的时候，还在进行观察;斯科特的情感伟大，在生命的最终惦记的是亲人、是祖国和全人类。这些伟大的精神是我从中读出斯科特是一个勇于探索、不怕牺牲、对亲人无私的爱以及为了事业勇于献身的精神。
斯科特是一个诚信的人，有令人敬佩的绅士风度。他们一行人在与阿梦森的竞争中失败了，但它勇于承认失败。并且也愿意“在世界面前为阿梦森完成的业绩作证，而这个事业正是他自我所热烈追求的。”
斯科特是一个不怕牺牲的人，为了科学事业而勇于献身的精神。他在关键时刻保护同伴，牺牲了个人利益，包括生命。
斯科特是一个有无私爱的人，他在生命的`最终一息，研究的不是濒死的悲哀，而是亲人、朋友、祖国、包括全人类。
心的读后感篇二
游客在中共“一大”会址纪念馆内参观，回顾红色历史。新华社发(资料照片)
_年前，中国共产党第一次代表大会在上海召开，肩负着开天辟地历史使命的共产党人，探索着通往新中国美好未来的艰辛之路;历经_年的风风雨雨，一代一代中国共产党人把先辈的美好畅想一步一步朝着国富民强的现实推进。
新理论和新社会力量在此交汇
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义——以往陈述中国共产党成立的思想基础，人们习惯于将眼光投向苏俄。
在中央党史研究室原副主任章百家看来，这场变革来得更早。民国初年，中国掀起了近代政党政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，为即将到来的中国社会变革准备了物质、思想和人才基础，最重要的是，孕育了一批年轻的“新型知识分子”。他们在积贫积弱的中国，为争取民族独立、国家富强探求种种出路。
李大钊是其中之一。从信奉改良主义、资产阶级民主主义，到加入新文化运动阵营，李大钊的思想随着第一次世界大战和俄国革命逐渐演变。章百家说，李大钊发表《我的马克思主义观》，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。此后，马克思主义在中国的传播陡然加速，其影响迅速扩大，北京成为传播马克思主义的中心。
在上海，马克思主义学说传入更早。出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇。“一部望平街的历史，便是现代中国报业史”，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。据上海历史学会会长熊月之的描述，18，广学会出版的《泰西民法志》就述及马恩学说，18，《万国公报》发表《大同学》，述及欧洲社会主义流派与马克思学说。这些都是马克思主义学说在中国最早的传播记录。随着陈独秀的南下，上海迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心马克思主义的研究和宣传。194月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”名义出版。
新型知识分子聚集和社会阶级结构变化，在章百家看来，是现代意义政党出现的两个要素。“民族资产阶级的兴起、工人阶级的成长壮大，社会团体的勃兴，市民阶层的发展等，社会阶级结构的变化是能够发生人民群众广泛参与的_的一个重要条件。”
五四运动后，陈独秀曾反省，“北方文化运动，其最可痛心，为北京市民之不能醒觉”，“仅有学界运动，其力实嫌薄弱”。上海的反应不同，五四运动发生几天后，工人、市民纷纷响应，掀起罢工。
上世纪_年代，此时距上海开埠已过去将近_年，上海城市体量庞大，工业产值通常占全国60%以上，金融占到80%左右，这不仅意味着上海这座城市资本聚集，更意味着它有大量的产业工人和市民阶层。据19统计，上海工人总数达513768人，其中产业工人181485人，约占全国工人总数的四分之一。严重的经济剥削和政治压迫，锻炼了上海工人阶级很强的反抗性，而近代企业的集中生产，又培养了上海工人阶级的组织性和纪律性。
邓小平说过:“上海工人阶级长期以来一直是中国工人阶级的带头羊”。齐卫平等人在《中国共产党创建与上海》一书中写道，“上海近代工业发展中地位决定了它是新社会力量的集中之地，上海工人阶级居多以及工人运动的开展，形成了思想动员和组织建构的需要”。在中国共产党创建活动中，就有一些知识分子将视线转向工人阶级的力量发动上。
当时代表第三国际来上海的维经斯基在给共产国际执委会的报告中说，上海是中国共产主义出版事业的主要中心。受俄共(布)派遣来华的刘江也说，上海是中国社会主义者的活动中心，那里可以公开从事宣传活动。那里有许多社会主义性质的组织，出版300多种出版物，都带有社会主义色彩。
陈独秀到上海后，有意识从发动知识分子转到针对工人开展宣传，李汉俊等人深入到工人中去宣传，他们先后发动成立了上海机器工会、上海印刷工会等，努力与工人打成一片。以新型知识分子为桥梁，将马克思主义与工人运动结合了起来。
心的读后感篇三
我看了《发现已知的宇宙世界》，书中讲述了神秘的宇宙，银河系和外星系，人类的太空探索、外星人与ufo等，看过之后，我非常激动，就像进入了广阔无垠的宇宙空间。
我知道了宇宙是天地万物的总称，宇宙是物质世界，是不依赖于人的意识而客观存在，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始终了，在空间上没有边界没有尽头。我还知道了旋转的黑洞叫克尔黑洞，宇宙中还存在着地外文明，在古代中国人和美索不达米亚人通过对月球和太阳周期性运动的研究创立了历法。太阳系中有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，原来天王星是躺着旋转的，真是太神奇了。当流星雨每小时天顶流量超过1000时就形成了“流星暴”，英仙座的流星雨竟是五彩缤纷的。
浩翰无穷的世界随着时间的变迁留下许多百思不得其解的未知事物和神秘现象，在这个充满谜团的世界上，有许多知识是我们必须了解和掌握的，要我们永无休止去探索。
来吧！让我们一起出发吧！
心的读后感篇四
《世界》是我20xx年读完的第一本小说，其实也不算，因为最后两个短篇没有看完。它是一本中篇小说集，由七个故事组成，有些故事之间有些许联系，例如猎鱼和伐木，而大多之间故事并不互通，只是故事背景都是陕西的乡土世界罢了。书名名叫世界，不过这个世界也不过是那陕西屋场的方圆几里和在那生活了几代的人罢了。
这些故事都取材于真实世界发生的事情，里面的人们大都也能是现实中存在的人，用作者本人的话来说是一次反向旅行，回到家乡见证和记录一些必须记录的人和事，变化和断裂。不管是在写作中使用陕西方言，还是作者使用“屋场”，“睡在炉子坑”这种极具地方特色的词汇，作者只是写自己家乡世界的用心都可见一般。所以所有的故事都只是陕西乡村的一个缩影，所有缩影汇聚在一起，成了作者的家乡世界，而我，作为一个南方人同样在其中看到了自己家乡的影子。世界便是这样，完整的'世界离不开每个人生活的现实世界和他脑海里世界的映射，读这本小说的过程，就是我的世界变大、变完整的过程。
袁凌故事的主人公大都是农村的老人，是经历了这个世界最为翻天覆地的变化却感受不到的人，是距离现在现代化世界太过于遥远的人，也是被这个世界渐渐遗弃的人。他们愚昧、无能、像牛一样劳作，除了身边的孩子不在守着屋场而是出去打工，再也没法感受到任何现代化给自己带来的变化。相信所有都市的读者都能感受到深深的割裂感甚至是一些猎奇感，作者带着审慎的目光去看待这片土地。故事里有很多的民间传说、愚昧信仰，那是乡土中国最让人痴迷的地方，那隐秘的、奇异的，却又无处不彰显着先人的智慧的故事，和许多本土作家一样，袁凌带着包容和理解去讲述着这些故事，或许记录本身便是一种赞美。当然，在故事里你还能看到很多时代的、属于好几代人的记忆：裹小脚、童养媳、被充军；背盐、信洋教、挖矿等等，这些既属于陕西，也属于广阔的中国乡村。不过虽然袁凌给我带来了一个熟悉又陌生的世界，但仍然要说的是袁凌的文字没有那股乡土气息，有很多文字，你都能感受到太过文艺范，而缺少土气，没有落到实地，在对环境、景物的描写总是会硬凹一些文字，是的文章不那么通畅。而对于一些神仙传说，虽然同样的传说本身在乡村流传会很广而整本小说涉及到的地点也并不宽泛，但有出现太多相似的故事情节总会让小说丢失一些魔幻感。当然，我还是很喜欢这部本小说的，推荐指数3颗星。其中最喜欢的章节就是《歌郎》，其次便是《田园》和《旅行》，有机会把这几章拿出来详说。
心的读后感篇五
我想起了我一次去欢乐谷玩海盗船的经历。
和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但通过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者？不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄！
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心的读后感篇六
“华尔街中的博弈者，过去是，现在还是，既伟大又渺小，既高贵又卑贱，既聪明又愚蠢，既慷慨又无私――他们都是，也永远是普通人。”
《伟大的博弈》与其说是华尔街的传记，不如说是蒙太奇的叙事。一个舞台，上演着一幕幕的惊心动魄，周而复始，高潮迭起；各色人物，正直或贪婪，智慧或狡黠，演绎着永不停歇的传奇；一颗梧桐树，见证了一条街的起源和成长，角色不停更迭，它却始终如初；一个个的故事，偶然或者必然，意外或者意料，能解释的，不能解释的，一步一步随着时代的脚步向我们走来，永不停歇。
华尔街350年的历史，由戈登先生娓娓道来，向我们展示了华尔街从一条小道变为世界金融中心的传奇历史，让我们以旁观者的身份去见证资本市场的腾飞。那些活跃在这条街上的人物，经过戈登先生的叙述变得鲜活起来：汉密尔顿、杜尔、德鲁、摩根、利特尔、古尔德、菲斯科、海因兹……每一个穿插其中的小故事都是时代的烙印，都是华尔街发展的血肉筋骨。
《伟大的博弈》展示了华尔街自我毁灭、自我纠错、自我发展、自我完善的历史进程。戈登先生以其独特的'视角向后人诉说了华尔街的历史，展现了以华尔街为代表的美国资本市场在美国经济发展和腾飞过程中的巨大作用。书中采用了大量的历史事实和经济数据，让我们可以非常直观清晰地认识美国资本市场的发展过程。
博弈
“博弈”一词如果拿到政治经济领域，总会象征着不同利益集团之间的勾心斗角，相互博弈的过程似乎一直伴随着尔虞我诈。戈登先生却为“博弈”加上了thegreat的定语，可是贪婪恐惧的华尔街，真的能够同伟大联系起来吗？只有读完全书，似乎才能粗浅的明白书名为什么叫做《伟大的博弈》，而不是华尔街发展史，或者华尔街风云之类的名字。
戈登先生所说的博弈，在华尔街上涵盖了多个利益集团的交锋，包括汉密尔顿主义者和杰斐逊主义者的博弈，投机者和政策制定者的博弈，无形的手和有形的手的博弈，以及各个利益阶层的博弈等等。之所以定义为“伟大”,我认为戈登先生是有自己的期盼。市场往往在进行零和博弈，始终处于此消彼长的状态，这意味着博弈各方的收益和损失相加之和永远为“零”,双方不存在合作的可能。戈登先生期望自由市场是一个“非零和博弈”,博弈中各方的收益或损失的总和不是零值，此时，自己的所得并不与他人的损失的大小相等，自己的幸福也未必建立在他人的痛苦之上，所以博弈双方存在“双赢”的可能。
正如戈登在序言中写道的一样“与扑克游戏不同，自由市场的博弈并不是一个零和游戏……在自由市场的博弈中，如果其参与者是完全理性的，并拥有完备的信息，那么博弈的最终结果有可能是所有的参与者都是赢家。在一个自由市场中，长期来看，获得的利益总和将远远超过失去的利益总和。”
当然，完全理性以及完备信息的假设都是超现实的，但是如果无形之手和有形之手，也就是市场和政府，能够积极地参与进来，并且有效结合的话，相信市场的结果会是1+1大于2.
人性
每次翻到目录，章节的名字都十分的形象生动，像“浮华世界不再是个梦想”、“你需要做的就是低买高卖”等等，幽默而不失智慧。比如全书第一章的章名就是“人性堕落的大阴沟”,就是这样一句简单的话形象的概括了华尔街和华尔街里的资本家。人性堕落，正是华尔街一幕幕上演的罪魁祸首。
在投机活动中，充满了欺诈、玩弄手段等人性的阴暗面，就像在伊利铁路股票案中，范德比尔特和德鲁集团的斗争，双方为了实现自己的利益都无所不用其极，更是操控法官修改法条，而法官所有的政令都在为其“主子”的利益服务。每个时期的代表人物都是逐利的商人，他们区别仅仅在于到底是人间的恶魔，还是地狱的魔鬼，那一个个传奇的名字永远不可能同高尚画上等号。正如杜尔那丑恶的嘴脸，古尔德和菲斯科“狼狈为奸”的模样，格林为了一便士而苦苦翻找了整个马车的吝啬样。资本家们无不张大了嘴，贪婪的吮吸着华尔街的商机和利益，人性的贪婪也总能成功炮制出人们对于未来的玫瑰幻想，并最终化为一场场的吸血游戏，周而复始。
“世界上不会有任何其他地方回想华尔街历史一样，如此频繁和千篇一律地不断重复自己，当你看到现实生活中上演的资本市场的起起落落时，最让你震惊的是，无论是市场投机还是市场投机者本身，千百年来都几乎没有丝毫改变。这个资本的游戏亘古未变，同样亘古未变的还有人性。”
资本总会带着血腥，传奇总是伴着丑陋。是人性的贪婪，造就了一次次的明争暗斗，恰恰又是人性的恐惧，催化了一场场的恐慌风暴。无良的资本家们，能在几个月内暴富，同时也能在几周内一贫如洗，他们的荣辱兴衰可以影响无数人的命运，而组成华尔街历史的普通参与者们，他们的命运往往是被主宰的，幻想着一夜暴富，却无力左右自己的方向，可能转眼间就是一条无助的可怜虫。这就是这条街上的博弈，充满了血泪和梦想的博弈！
交战
纽约前身叫做新阿姆斯特丹，最早由荷兰人开发。英国人打败荷兰人后，才把这个地方改名为纽约。因此纽约的商业精神是由荷兰人流传下来的，想想著名的“郁金香事件”,便是充满着草莽气息的赌场。
在华尔街早期，汉密尔顿主义者与杰斐逊主义者之间的斗争贯穿其中。前者大力提倡发展金融市场，包括股票、债券市场，意图通过金融市场使得国家经济有源源不断的资金补充；后者鄙视这种商业投机行为，认为金融是罪恶的，它窃取了劳动人民的果实。
逼空与卖空的交战，是早期华尔街投资者之间最惊心动魄的斗争。每一场逼空战役的胜利都是一场精彩的战役，各自为了利益奋战，底牌、内幕、信心，(范_文_先_生_网)每个人都是一抹鲜活的色彩，没有金戈铁马，却又惊心动魄。杜尔投机案、逼空莫里斯运河股票、黄金操控案……这些充斥在华尔街上的投机行为，让人印象深刻，激动澎湃，却又不得不静下心来思考。资本家们利用监管的缺失，大肆地操纵市场，与政界狼狈为奸，严重扰乱了市场规则，导致市场混乱不堪。这种无约束的交易，不仅仅殃及普通投资者，更是带来了一次又一次的股市灾难。每一个光鲜传奇的背后都是一场场的血雨腥风。
在博弈论中，有限次数的博弈，抵抗是最好的策略，而无限次的博弈，合作才是最好的策略。所以，在华尔街的早期，投机者怀着淘金的心态，选取了抵抗策略，卖空和杀空的较量惨烈异常，不光是资金数量的比拼，更是手段、贿赂、政治的较量。只有在认识到长期繁荣的共赢效应时，市场才能慢慢进入无限次博弈的格局，投机者才会选取合作的策略。
借鉴
“资本市场的博弈牵动着大国的博弈和兴衰。”书中如是说道。从书中我们看到了华尔街的诞生、成长、成熟到现在的繁荣，华尔街两百年的历史，以及数次的崩盘和复苏，带给我们的是最宝贵的经验。
“以史为鉴，可知兴替。”作为一名金融从业者，不禁尝试通过华尔街的发展反观中国的资本市场。我们的市场比华尔街，比美国的资本市场年轻的太多，似乎也正处于一个草莽的时代。特别是近年来，股市的火热吸引了大批投资者，但是当前的局面似乎并不令人满意，我们需要的是从华尔街的发展史上吸取经验和教训，设法避免掉入曾经的陷阱之中，并寻求适合我国的快速发展之路，使中国的资本市场迈向世界一流。虽然现在我们的市场充满了争议，但是我相信，只要我们敢于尝试，勇于尝试，我们就能变得更成熟。
历史的回味不仅仅是为了看故事，更是一种精神享受。肆意回荡在几百年前的华尔街，那种澎湃和快乐是无法形容的。我相信这会是一本我将阅读很多次，直至熟悉每一个细节的书籍。
作者：招商银行青岛分行张松泉
心的读后感篇七
前段时间我问学习了《伟大的悲剧》这篇课文，深有感触。他们让为了理想坚持不懈的精神、为了事业勇于献身的精神、爱国主义精神、我感到惊叹!坚持不懈在于他们勇于向大自然做斗争。没有轻易的向困难低下头，在寒冷的南极里，每走一步走是艰难的，而最终他们在没有选择正确的交通工具的情况下到达了目的地，这就已经很不容易了。
之后在返回的路上，饥饿、寒冷、寒风时时刻刻威胁着他们，他们靠着一种信念不断的坚持。现在正属于亲少年的我们应该要坚持不懈，在学习上坚持不懈的做好该做的的事，不懒惰，不轻易放纵自己。他们还承受着巨大的心理压力，在去得路上，一直在与阿蒙森竞赛，为国家的`荣誉而竞赛，想成为第一个到达南极点的人，正如文中说的一样，第一名拥有一切，第二名一无所有。无论是肉体还是心理都承受压力。最终最不想发生的还是发生了。他们坦然面对现实，没有抱怨，而是祝福，这充分表现了绅士风度。现在的我们的确需要一种不嫉妒、不抱怨的心理，事情失败不放弃、不气馁。最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。