在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
二年级语文风娃娃教学反思篇一
1、选课很好，用优美的富有哲理的语言由名胜导入带领学生进入情境，启迪学生思考，较有诗意，让人感觉真正进入语文课课堂。
2、学前明确目标法，运用有效。
3、课件选择与文章相配，很有特点，古朴优雅，相得益彰。
4、分析文章层次较清晰，教学设计科学合理，条理清晰，基础知识扎实。
5、讲课时专业自然，有及时地调动学生的积极性，环节过渡自然，环环相扣，文化知识渗透的很深。
6、面向全体学生，培养学生个性发展，重难点突出。
7、板书较清秀，层次分明，有内涵。
8、结尾处延伸恰到好处，拓展延伸适当到位。
9、文学气息浓厚，知识性强，给学生和听众一定的收获。
1、课前时间掌握不够科学，课前一首歌较长，耽误几分时间。
2、课上分析文章时，有些不自然流畅，对问题挖掘不深。
3、课上拓展自己姓名，有些学生说得过多，未能及时灵活处理，将学生解释自己姓名应该和给自己起名字同时安排在一个环节进行，显得课内容就活泼动人了。
4、最后时间分配上把握不是很好，40分钟的课按45分钟准备的课，最后一首洗儿诗，精彩拓展时，部分听课教师离席，很是扫兴和失落。
5、个别教师认为课的内容上需要调整，不应该在课上讲姓名文化知识，这点建议，我不接受，因为我的课历来都力求在课上给学生一定知识，有学生学的部分，也有教师讲的部分，至于苏轼兄弟二人一生动荡，没有大的拓展，也怕冲击课的主体，有意没讲。所以个别教师的评课里提及的，恕不能接受。至于口误，话多，下次改正。
二年级语文风娃娃教学反思篇二
本学期主要是名著导读，名著导读课贵在选好角度，即，切入点。它既不能“杂”，也不能“乱”，应当条理清晰。本节课我就从“人物描写角度”切入，着重讲评作者如何“多角度、多层次”刻画人物形象，采用人物“分类”法，一下子就让学生对《三国演义》众多人物有了“归属”感，不再那么“杂乱”，无头绪，仿佛小说中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著导读课还贵在讲得生动有趣。如果授课时“照本宣科”地念，容易让学生觉得无趣，单调，那么，这就需要教师在讲课时要注意方式、语气。我在上本节课时，基本上是模仿“百家讲坛”的方式，把叙事、议论结合在一起，力求讲得风趣、幽默，这就需要一个教师在平时应该注意学习与积累。
我们知道，先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，先秦诸子论著承载着先秦各派重要的思想，包含着深刻的社会人生智慧。但是，先秦诸子首先是作为散文存在并流传下来，先秦说理散文还是我国散文创作的典范，其形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术影响了后世的文学创作。因此，文化经典教学应当重视引导学生从文学欣赏层面来阅读各篇文章。
一、重视引导学生欣赏文章中的语言艺术。
（1）欣赏人生格言。翻开文化经典，我们的确会发现，无论是《论语》《孟子》还是《庄子》《荀子》，都能找到许多既精炼而又富含人生哲理与文采的名言：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
2）欣赏修辞语言。丰富多彩的修辞手法是文化经典又一语言特色：孔子的“君子之过也，如日月之食焉”等。
（3）欣赏描写语言。作为散文，先秦诸家十分注重细致逼真的细节刻画与形象生动的描写，增强了文章的感染力。
（4）欣赏人物对话。先秦散文中，用对话的方式描写人物神态、形象，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。
（5）欣赏积累熟语。现代汉语许多内涵丰富、脍炙人口的熟语也是来自经典论著，在教学中应有意识引导学生发现、理解、积累并运用，有助于学生进一步提高对文化经典的思想认识，从而提高语文素养。
二、重视引导学生欣赏文章中的说理艺术
先秦散文确立了说理的体例，标志着说理议论文体的成熟。无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐述政治主张，学术观点，其说理方法与艺术都是值得借鉴的。语文教师在指导学生作文时可以从中加以提炼、归纳、运用。
（1）逻辑推理与思辨色彩的说理艺术。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的说理艺术。（3）分析透彻议论纵横而又论据典型的说理艺术。
先秦诸子为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，诸子百家都是我国传统文化的经典之作。人教版语文选修课程《先秦诸子选读》在其“说明”中也明确指出：“本课程旨在启发和引导学生陶冶身心，涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。”作为语文选修课程，教师眼里看到的首先应是一篇篇充满魅力富有个性的“大师级散文”，首先应当引导学生用欣赏的眼光来阅读、品赏，汲取丰富的文学营养，在文学涵养中去领悟大师们卓越的智慧。
当然，本学期在教学上还存在不足之处。比如，对《论语》《孟子》的解读还不够全面与渗透，还处在边学边教的层面，还无法有独立的见解等，这些都有待于自己在今后的教学中，不断地自学、领悟、提升，才能真正有属于自己的文化“东西”。
二年级语文风娃娃教学反思篇三
核心提示：余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的发言更是积极踊跃...
余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的发言更是积极踊跃，很有见地。
这篇散文，文学性、趣味性和思想性俱佳。通过朗读品味语言和复杂的情感，成了这一课最基本也是最有效的教学方法。所以在教案中，我增强了朗读的分量。在分析语言时，我着重围绕一个“恨”字设疑，较好地实现了长文短教的目的。在分析探讨时，我不但组织、参与，而且结合文本描写的历史事实和作者情感自然引导，激发同学们的忧患意识和报效国家的责任意识。
实践经验一再证明：要想让学生喜欢学语文，老师的教学水平重要，选材更重要。语文课本里面的文本，文学性应该是第一的。文章的文学性不强，文采不佳，不值得玩味，别说学生不爱学，老师也不爱教。看来，喜欢是硬道理；要喜欢，就得有魅力。
二年级语文风娃娃教学反思篇四
《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下 注释学生应当能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。又考虑到这节课是针对高一年级进行的，而高一年级是我省新课改下的高中生，所以在上这一节课以前，我就想着，怎样把课改的精神融入到整个课堂中去。
我想其中一点就是这次教学活动必须同时坚持文本的主体性、教师的主体性、学生的主体性原则。其中具有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。
《氓》是选自《诗经》的一首关于男女婚恋的诗，诗歌通过一个妇女的哭诉，生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程，抒发了她的悲愤与怨恨，而这也从客观上反映了当时的社会问题。
学生在初中的学习中已经接触过《诗经》，但是对《诗经》的相关知识并不了解，因此在教学过程中我比较重视强调学生们要掌握《诗经》的基础知识，引导学生学会鉴赏赋、比、兴的艺术手法和重章叠句的艺术特色，以及从中分析人物形象并有所思考，培养学生的审美能力。
在教学过程中，学生对诗歌内容的兴趣比较浓厚，兴致比较高涨，反应也比较热烈，并且不仅能够理解诗中主人公的情感，还有自己的看法。
作为一名老师，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本的美。
学生对诗中男女主人公的感情变化也有所体会，更让我感到欣喜的是学生能从中学会主动思考，并从“兄弟不知，咥其笑矣”思考到女子的社会地位问题，认为男女主人公爱情悲剧的社会根源是女子社会低下，是当时社会存在的普遍问题，而非单纯的一个男子的负心。
作为一名老师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必须有对文本的深刻理解，并用容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。
整首诗的价值意义应体现在能让学生有所思考，从中思考诗歌对现代女子的启示应是要坚强、独立、自尊自爱。这些学生都能有所体会，而不足的地方就是学生对“赋、比、兴”手法的理解和掌握得不是很深入和牢固，因此也很难感受到诗歌本身的美感，也就不能达到培养学生的审美能力的目的。只有充分尊重文本作者的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素质和语文素质的。作为教师必须遴选出适合学生的内容和形式，达到的教育效果。
础上达到对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思考。比如，在《氓》的内容分析的后面环节，我设计这样两个问题：一是造成悲剧的原因有哪些，一是她与氓决绝后能获得幸福吗。设计第一个问题，是引导学生深入地思考文本。设计第二个问题，则是让学生从她义无反顾的结束不幸婚姻的勇敢选择中，推测她未来的命运，引导学生发现和理解“之后”的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照。
这一节课，应该说以上的主导思想，在某种程度上得到落实。这是我上这节课比较满意的地方。其中存在的问题有以下几个方面：
一是正如王老师所点评的，在情与理的处理上，应该做到“以情动人”“以理服人”。自己感觉是略偏重了“理”。这与自己设计这节课的指导思想有关。原本的打算是，希望学生通过探究“她与氓决绝后能获得幸福吗？”这个问题，产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。也许在客观上这个作用不是很明显。
二是诵读上存在的问题。在授课过程中，自己安排了四读：一是学生疏通文章的自由读，二是个别学生正音的范读，三是分析前的整体感知的齐读，四是深入分析后的最后齐读。自己把诵读作为诗歌教学的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老师所说的“吟诵”，即拖腔读。
三是在对学生回答问题的及时点评与评价上，还不到位。正如黄老师和李 老师所讲，课堂的及时评价（鼓励性评价）在整个教学环节中是非常重要的。老师要对学生评价，而且是要做到准确地评价、艺术地评价。
一节课下来需要总结的还有很多，如板书设计、内容安排时的顺序（即章法）、多媒体与授课内容的有机结合等等，在此不一一谈及。
一堂课不能面面俱到，因我本人的经验与能力所限，授课过程中还存在随意散漫之处，只能留待今后一一改进了。当然，这样一个过程、这样一份沉淀之后的反思于我的成长和进步深有意味。
二年级语文风娃娃教学反思篇五
最近在讲《窦娥冤》，在讲课的过程中，我首先对元杂剧的相关文学常识进行了讲解，接着又对《窦娥冤》的写作背景、作者关汉卿的生平等相关知识进行了说明。在这些问题的基础上，我准备开始讲接下来的内容，我将这一课概括为三个大问题，分别是：概括《窦娥冤》的各折情节，分析窦娥的人物形象以及探究窦娥冤悲剧的根源。
原本预想能够顺利展开的部分，却在第二课时的开始出了一些状况。当我试着让学生概括情节的时候，却发现学生根本不能准确概括，而且大呼“课文读不懂”。这使我开始反思我的教学，我自以为讲清楚的'知识，为什么在学生眼里是一大问题呢?我找来学生和我一起分析原因，经过讨论，我发现学生在预习时并不认真，预习的过程也并不认真，同时也没有明确的目的性。于是，当我再去讲像《窦娥冤》这样篇幅较长的课文时，要给学生留出充足的时间预习，同时留下预习作业，让学生带着问题思考去预习，这样的预习才是有效的预习。
另外，我在上《窦娥冤》这一课时，我的指导教师杨红彩老师也来听了我的课。下课后她给我提出了以下的建议：首先是我讲课语速过快的问题。老师说，过快的语速不容易使得学生理解。这样即使我上课的信息量很大，但学生能够真正掌握的知识并不多;另外是我上课时同学生互动不多，不利于发挥学生上课的主动性和积极性。
我认为杨老师给我的建议非常中肯，在以后的实习讲课中，我会更加注意以上的内容，从而使自己更加进步。
二年级语文风娃娃教学反思篇六
文言文课文的讲授重点是文言现象和文言语句。本篇文章的作者西汉文章文章大家贾谊，同学们不熟悉，所以我要求同学们课下上网收集资料了解贾谊生平以及本篇文章的写作背景和写作目的。效果很好。留出五分钟时间让同学们根据注释给生字注音，通读课文。并把难以理解的词语画出来结合资料先做了解。接着，齐读课文第一段，指出问题，对生词词义给同学们答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一组读一段，其他小组同学边听边思考文章的意思。这一遍之后，同学们逐渐熟悉文章大意。五分钟时间结合资料对第一段进行翻译，并注意里边的文言现象。三分钟小组讨论，结果整理到纸上。其后四段也如此过程。都整理完之后，分组展示讨论成果。这时候大部分通假字，古今异义词，词类活用现象都被总结出来。稍作点评。提出几个一词多义的词，让学生总结一词多义现象。文言现象部分基本结束。对于文章结构并没有多加分析，只选取了最后一段让学生体会对比手法，并让学生体会文章的辞赋话的语言风格。
总体来讲本节课较令人满意。好的地方在于让学生有了充分的时间思考，在小组讨论中掌握知识，互相交流。
问题在于：文言现象难掌握并枯燥乏味，过程中学生积极性不容易被调动，有的同学容易懈怠，期望坐享别人的成果。内容量太大，学生学习过程明显吃力。
这一部分知识本来枯燥乏味，如何提高学生的学习兴趣是我一直在思考的问题。可能适当的联系战国和秦朝的历史背景会让学生更喜欢一些。
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