农业与教育相结合的论文(大全5篇)

时间:2025-02-25 作者:梦幻泡

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农业与教育相结合的论文篇一

一、中国传统色彩元素

人的生活经验、文化习俗、政治观念、宗教信仰等,都会对其色彩联想和色彩象征产生影响。中国古代初民凭借个体的自身体验与直觉想象,将世界归纳为金、木、水、火、土5种物质,称之为“五行”。战国时期的阴阳家邹衍将五行同五色、五音、五方、五帝、五律等天地万物相对应联系,成为解释和规范世界的系统体系。“五行”分别对应“五色”白、青、黑、红、黄。“五色”色彩观被当时的统治者使用,用来表示某种“礼制”、“天命”的观念,这种色彩观沿袭至今,仍然经常性地出现在生活中,成为中国传统文化的一部分。

中国传统色彩观认为,红色象征着吉祥、热烈与团圆。在汉代以前的庙会宗教礼仪中,皇帝会亲自杀牛取血,用鲜血(红色)来祭祀神灵,祈求风调雨顺、幸福平安。因此,在中国的民俗文化中,凡是与喜庆有关的事情都离不开鲜艳的红色。除此之外,红色并不经常性地大面积出现。在古代中国,黄色是皇族的专用色,象征着至高无上的皇权,皇帝的衣饰、寝宫和庭院都充斥高贵的黄,平民是无权使用的。

在中国长期的封建社会中,服饰的尚色制度成为区别贵贱、尊卑的一种手段。唐太宗贞观年间规定:皇帝穿黄色的龙袍,百官中,三品以上服紫,四品五品服绯,六品七品服绿,八品九品服青。以后各朝代均大体沿袭此法。青,这种在古代尚色制度上地位偏低的颜色,却在百姓日常生活中运用广泛,较为普遍和平民化。

此外,在中国人的宗教观念中,黑色与白色代表着色彩世界的两级,即阴极和阳极。中国道家太极图案就是以黑与白的循环交替来表现宇宙万物变化。黑与白所表现出的神秘感和力量感,仿佛能够超越任何一种色彩。中国人在儒、道、佛诸派思想的影响下,对黑白在礼仪中的运用十分谨慎和考究,然而在书画艺术中黑白的应用比较普遍,中国的书画主要以黑白为主,通过对墨色的控制及大量的留白,营造出丰富神秘的自然变化,表现出天人合一的意境追求。

二、中国传统色彩元素在现代包装中的应用

中国传统文化源远流长,在长期的历史积淀中形成特有的民族精神与内涵。同时,随着社会的发展,多方位地吸收着新的养分,在新的观念与技术的滋养下逐渐丰富与完善。中国的现代包装,在广泛吸收西方经验和现代元素的基础上,设计师们就如何发掘和利用中国传统文化资源进行着各种尝试,从中国古代“纹样”到中国各时期绘画风格,从汉字书法到诸多民间色彩图像等,都在设计中大放异彩。将传统文化与外来文化在设计中进行碰撞与融合,是现代包装设计发展中的一个重要的方向,那些在国际上屡获肯定的中国设计大师们,在传统文化运用方面的表现尤为突出。

香港著名的设计师靳埭强十分重视传统文化的传承和民族意识的体现。在他的设计中,以现代设计理念融合传统文化,集众家之所长逐步形成自己设计风格,构图大气巧妙、色彩雅致清新、画面充满禅意玄机。中国水墨画中的意境描绘、墨色晕染在靳埭强的设计作品中表现得堪称完美。1986年,靳埭强设计的中国银行的识别标志,在众多设计方案中脱颖而出。标准图形的颜色是传统的中国红,造型为“中”字变形与中国圆形方孔古钱币相结合,整个标志的形象与色彩表现出庄重、浑厚、吉庆的视觉效果。其vi设计中的手提袋设计,是红色、黄色、青色、紫色的图形结合,大气且沉稳,不仅暗示中国银行的资本雄厚,且体现出中国银行旨在传承中华民族精神的文化理念。

靳埭强在另一款传统食品老婆饼的包装设计中,采用的是大面积的黄色与部分紫色的结合,外包装的黄色表现了食品的传统特色,寓意老婆饼历史悠久与口味纯正,耐人回味。内包装边缘部分的紫色与老婆饼本身的金黄色,与外包装遥相呼应,更透露出老婆饼本身的酥软香甜与美味可口,勾起消费者购买品尝的强烈欲望。传统色彩与传统食品在现代环境下的包装结合,显示出更为深厚的传统文化意蕴。

书籍装帧大师吕敬人的作品《中国记忆》,在“世界最美的书”评选中获奖。从开始的《黑与白》,到《书艺问道》,再到获奖的《中国记忆》,一系列作品反映出吕敬人整体的审美追求与艺术品位。《中国记忆》的内容是北京奥运会期间举办的一个全国各地博物馆的精品汇集展,意在回顾并传播中国5 0的传统文化。书中传达的主题精神与吕敬人的设计风格不谋而合,《中国记忆》依旧延续典型的“吕氏风格”,其设计体现了强烈的“中国风”。外包装函套中的黑色纹饰在暗红色与亚麻色图案衬托下,显得古朴典雅。封面中大面积的白与小面积的水墨晕染,彰显着独特的民族特征,书名以中国红的书法突显出来,浓缩出禅意十足的中国意象。

以现代的设计手段对中国传统色彩元素加以提炼和运用的包装设计还有很多,特别是在中国传统的茶文化与酒文化中应用尤其普遍。比如在茶叶产品的外包装中,为追求茶文化的悠久绵长,运用传统色彩给人以充分的玄想空间,以显示茶品的清香与淡雅;在白酒产品的外包装中,运用传统色彩表现白酒的纯正与甘洌,体现其口感醇厚与回味悠长。包装的品味是其品质、文化、艺术等诸多因素的总和。事实证明,设计越有民族性就越有国际性,在现代社会环境下,包装设计只有构建在民族文化和审美观念的基础上,才能具有实用意义与推广价值。

三、中国传统色彩元素在现代包装中的审美意义

现代包装所传达的文化观念,反映出不同的审美特征,能够从不同的产品设计中窥视出不同民族的文化特征与审美理想。比如日本的设计,总是小巧精致且具有人性化,注重简素的色;德国的.设计以科学严谨、一丝不苟而著称,用色理性沉稳等,这些都和他们不同的生活环境、民族文化有关。中国的传统包装设计风格,大多追求对称、均衡及空灵深远的意境表现,用色喜好红、黄、黑、白等,虽然这些设计为中国老百姓所喜闻乐见,但在经济文化日益全球化的今天,既不能停留在传统设计的框架内,也不能不顾一切地推倒重来,文化艺术的发展进步,都应当在历史的延续中融入时代的特性。这就给人们提出了一个新的课题,即如何在保持民族传统的前提下,创造出属于中国的现代包装。借鉴西方先进文化是重要的,但更重要的是通过借鉴来发展民族固有的文化,提倡“文化的民族主义”是当务之急。

传统之所以成为传统,是一个民族在长期生活中积累的风俗、习惯、生活方式、心理状态在审美活动中的反映。对传统的理解有2个方面:一是物质层面上的,即过去使用的图案、色彩等显性方式,直接拿过来运用到现代包装设计当中;二是精神层面上的,是在生产、生活中形成的民族审美习惯的隐性反映。在传统文化这条奔腾不息的长河中,随时会有新的养分被有选择的汲取进来,伴随着时间的沉淀形成新的传统形式,但是主流意识并不会发生改变。海纳百川,有容乃大。中华民族欲立足于世界民族之林,需要这种魄力,中国的设计欲领先于世界,也需要这种精神。比如, 为体现现代包装简洁明快的设计理念,大胆突破传统色彩使用的禁锢,将黑色与白色直接运用到包装设计中;又如在现代生活中对红色的大面积使用,扩展了传统红色的使用范围,将鲜艳的红色应用到生活的方方面面。

包装设计和老百姓日常生活密切相关,人们在接触商品时,首先是通过包装对商品进行最基本的判断,包装的风格、色彩、品质等都可以成为影响人们判断的因素。包装设计通过占有市场进而影响市场,在国家大力推动振兴民族文化的今天,包装设计能够通过其强大的市场占有,潜移默化地影响人们的审美情趣和审美立场。中国设计师通过对中国传统文化深入细致地研究,结合国际潮流和包装设计的发展趋势,创造出既符合本民族审美理想,又具有世界性思维新型中国包装式样,使人们在选购商品的同时,透过包装中所蕴含的审美因素,感知中华文化的魅力,在获得商业价值的同时起到弘扬民族文化的作用。

四、结语

农业与教育相结合的论文篇二

由于在每项体育运动中,运动员需要补充的微量元素也有所不同,因此在选择茶水时最好选择自己喜欢的茶叶品种,在茶香之中,品味一杯茶水,可以让饮茶与体育运动完美融合,既有利于宣传我国的茶文化,又可以让我国的茶文化更好地被继承和弘扬。有些体育教学已经将茶文化作为课堂的教学内容,人们在运动的同时,喝上一杯茶水,可以有利于运动员的发挥。运动员在休闲之余了解冲茶、品茶、鉴别茶水的方法,可以丰富业余生活,让心灵得到寄托。茶水喝得越多,身体机能提高的越明显。长时间饮茶的人拥有特殊的气质和心境,因此,茶水带给人的不仅仅是身体的健康,还有精神的升华。

3.1音乐、茶文化和体育运动的结合

音乐有多种演奏风格和演奏形式,人们在喝茶的同时,播放不同的背景音乐,可以让饮茶环境变得更加优雅惬意。音乐能够带给人一种全新的精神享受与情感体验,随着人们对精神世界的领悟和追求,不同的音乐内容,可以帮助人们对生活更加憧憬和向往。在进行体育运动时,播放激扬高亢的音乐,可以让运动员调动全身的运动细胞,有利于运动员获得更好的成绩。音乐可以让人有效的转移注意力,运动员通过听取不同的音乐,可以分散由于长时间运动而造成的身体疲劳。随着西方国度不同音乐演奏形式的引入,古典派、浪漫派、印象派等多种音乐形式,与中国传统的民族音乐演奏风格相融合,让运动员可以对音乐和茶文化有更深层次的了解。音乐注重对人体精神的滋补,因此在背景音乐的选取上,要能够更好的展现茶文化的真谛,才能让音乐运动员的要求相一致。运动员需要对不同的音乐有一定的鉴赏能力,在进行音乐的选取过程中,需要时刻保持理性。由于现代音乐有不同的风格和类型,因此运动员不可以盲目或在懵懂的状态下进行音乐的选取,这样既无法保证体会音乐的强大魅力,也失去了了解茶文化的意义。体育运动音乐的选取,需要保证音乐的内容和演奏风格符合运动员的运动形式,让音乐与人的思想良好的融合,才能促使运动员更好的感受音乐在体育运动中所具有的价值。

3.2茶水对体育运动者的功效

茶水具有一定的抗衰老功效,能够有效的清理肠道,促进肠道中营养元素的吸收,在运动之后能够及时的补充远动员体内的各种微量元素和矿物质元素,达到有效增长有益菌,消灭有害菌的作用。经过长期的实验表明,茶叶中所含有的微量元素能够有效地降低脂肪含量,达到减肥的目的。茶水还具有一定的抗菌消炎作用,能够有效的缓解人体工作和运动产生的疲劳,经常饮用茶,还具有一定的抗癌功效,由此可见,茶对人体的身体健康十分有益,通过饮用不同品种的茶水,可以起到抗血脂、抗血压等众多益处。长期吸烟、饮酒的人喝上一杯茶水,可以带走由于吸烟、饮酒对身体造成的伤害。红茶具有很好的利尿功效,运动员经过长时间的运动,需要补充大量的水分,饮用红茶可以促进身体水循环系统正常运作,也可以保证有效排除运动所产生的毒素,促使运动员拥有良好的体魄。许多人在生活和工作中会有大量的压力,通过运动的方式可以有效的缓解压力的产生,在运动之余喝上一杯茉莉茶,可以提神醒脑、舒缓紧张,茉莉茶还有一定的降火排毒功效,能够良好地调节体内的火气。但是切记,长时间或者剧烈运动以后不应该立即喝浓茶,因为运动之后心脏的负担会加重,茶水中含有少量的咖啡碱,在喝浓茶以后会增加心脏的负担,促使人身体的整体机能下降,因此喝茶的最佳时间是在运动完休息一会儿以后,这样既能保证对身体能量进行补充,也能让茶水发挥更大的作用。

结束语

茶文化与体育文化的整合,能够丰富和完善我国体育教学的内容和形式,也能有效激发学生的体育学习兴趣,传承和发展中国传统文化,这是我国高校体育发展的需求,也是茶文化传承与发展的需求,本文对此进行了具体分析,希望通过本文的分析,能够对我国高校体育教学以及茶文化发展进一份绵薄之力。

参考文献

农业与教育相结合的论文篇三

中国传统政治文化的核心价值之一是“和”。“和”的内在精神就是和谐而又不千篇 一律,不同而又不相互冲突。讲求“和”并不是要求相同或一致,而是承认并接受差异与矛盾。矛盾冲突运用“和”的思维,通过互相对话、协商,在互相理解认同的基础上来化解。而对立斗争的处理方式只会使矛盾更加尖锐。尽管“和”文化是建立在等级制度基础之上,但这种思想强调不同利益主体的多元共存和发展,与现代协商民主制度基本内涵有一定的契合性。由此可见,传统政治文化中的“和”文化为协商民主的确立提供了良好的精神资源和文化背景。

2.2 民本思想为我国协商民主制度奠定了思想基础

民本思想是传统中国对于权力来源的基本取向,指重视民众地位和作用的政治思想。中国古代一些思想家、政治家从历史经验中认识到了人民的力量,认为民众是国家发展的根本,对国家的兴亡起着决定性的作用;统治者的政治活动必须本着为民众着想的目的,才能赢得民众的支持,从而维持自己的统治,由此形成了比较完整的民本思想体系,并成为历代王朝的基本政治原则。民本政治主张政治必须协商、争论和辩论,强调君主要善于接纳人民的建议和批评。这无疑为中国特色协商民主的形成和发展积淀了深厚的思想文化。

2.3 德治传统是我国协商民主制度的有效实现方式

德治是传统中国治国方略的基本取向。其基本内容主要包含以下几个方面:一是要求统治者及国家的所有官吏,必须将道德身体力行,做一个有德之人,通过自己的模范行为影响广大民众。二是十分重视道德感、羞耻心在人的行为中的作用。且认为人们只有有了“羞耻之心”,才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。三是强调在实际的政治生活中必须充分运用道德教育和道德激励的方法,充分发挥道德在改善社会风气、维护社会秩序方面的重要作用。德治是发展中国特色协商民主制度的重要思想基础,只有法治与德治的协调配合才能使协商民主制度发展和完善。

2.4 权威崇拜对我国协商民主制度的发展有一定的负面影响

权威崇拜是传统中国对于个人与国家、个人与其他个体关系的基本取向。中国传统政治文化是一种典型的权威崇拜文化。权威崇拜包括:一是崇拜权威。在中国传统社会,君权神授、君权至上观念深入人心。人们不仅崇拜皇权,而且崇拜一切权力。二是依赖权威。与权威崇拜相联系的是依附心理。权威崇拜的特性对中国的政治形态产生了极大的影响,形成了特殊的权力崇拜心理和人身依附意识。这种权威崇拜也是形成我国臣民依附型政治文化模式的最主要因素。由于民众依赖权威、崇拜权威,总是期盼权威为他们谋福利,这样会使民众普遍缺乏参与政治事务的意识和能力,权利意识和责任意识淡薄。

3 协商民主制度对我国传统政治文化的影响

3.1 协商民主制度有利于发展参与型政治文化模式

协商民主能有序地扩大公民政治参与,推进社会主义民主政治建设。协商民主作为公民参与政治、社会公共事务的重要途径,将更广泛的主体,包括各党派、各团体、各阶层、各群体充分吸纳到协商民主机制中来,广泛地协商政治、经济、文化和社会事务,提高政治参与意识和参与能力,为推动社会主义民主建设提供不竭的动力源泉。本文一开始论述了我国的政治文化类型主要是臣民依附型,公民更多是服从权威,政治参与意识和能力较低。通过协商民主制度的发展很大程度上会提高我国公民的政治参与度,从而推动我国政治文化模式由臣民依附型向参与型转变。

3.2 协商民主制度有利于保持我国传统政治文化的特色优势

我国传统政治文化源远流长,虽然有一些糟粕之处,但其值得传承和继续发扬的内容更多,如上文中所述的我国传统政治文化的“和”文化、德治、民本思想等特点,这些特点与协商民主制度的发展有诸多的契合性,有助于推动我国特色社会主义协商民主制度的发展。当下,我国传统政治文化受西方文化思潮的冲击巨大,协商民主的制度化、规范化发展恰好可以继续弘扬我国传统政治文化的精华,以减少外国文化对我国政治文化的渗透,保持我国政治文化的优势。

3.3 协商民主制度有利于我国公民意识和公民文化的培养

协商民主的关键在于协商主体能广泛、平等、自由地参与公共事务。因此,在发展协商民主的过程中要提高公民政治参与意识及政治参与能力,保证公民的正当利益可以通过合法渠道得到顺利表达。随着信息时代的发展,社会公共事务领域逐步扩展,导致公共事务的繁杂和专业化程度的提高,这就需要公共事务的参与者具有较高的知识和能力。公民能懂得通过合法、理性、有序的途径去表达自己的关切、维护自身的权利和利益,在政治生活中,学会尊重他人、包容和妥协,鼓励公民以平等、协商的方式参与国家事务和各种社会事务的管理和治理。

3.4 协商民主制度契合了我国当下平等性、包容性政治价值倾向

平等是民主的前提,民主即意味着人人享有平等权利,只有保证每个社会公民的权利和地位得到尊重和保护,社会主义协商民主才能顺利发展。在当下社会成员现实需求与利益价值多元化的情况下,人民更希望从国家与社会的民主发展中享有更加平等的民主权益,而且期待过程平等,希望有更多平等的机会参与国家政治生活。另外,协商民主从其实现路径和表现形态来说就是包容性民主。通过广泛性、多层面、制度化的协商民主,围绕国计民生的重大问题及群众的热点难点问题进行广泛协商,最大限度地兼容各方面的利益、包容各方面的诉求、吸纳各方面的建议,无疑可以形成被社会各方面均可接受与采纳的公共政策与公共措施,共同推进民主政治和社会和谐。

总结:

中国传统政治文化经过几千年的发展已内化到中华民族的心理结构,会在更深层面上制约着中华民族的思维方式和行为模式,也是我国协商民主制度发展的重要心理基础。我国传统政治文化与协商民主制度有着很强的互动关系。正如上文所述,一方面我国传统政治文化的诸多特点都与协商民主有契合性,并且为协商民主制度的建构和发展奠定了重要的文化和思想基础;另一方面协商民主制度的发展又会为我国传统政治文化的现代化转变提供动力条件,同时可以更好地促进我国公民政治参与意识和能力,培养更广泛、更包容的公民文化。在我国社会主义现代化建设的社会系统中,我国传统政治文化与协商民主制度的良性互动发展,有助于整个社会系统的良序稳定发展。

农业与教育相结合的论文篇四

论文摘要:介绍了一项基于传统课堂策略教学与网络自主学习相结合的教学实践研究,研究结果表明该模式能有效的提高学生的自主学习水平和英语成绩,对于目前培养大学生自主学习能力的的大学英语教学改革有很强的启示作用。

论文关键词:传统课堂;策略教学;网络;自主学习;实验

随着人们对教育规律和对学习者研究的深入.教学观念也在逐步的改变.原先的以教师为中心的教法逐渐被以学习者为中心的教法所代替,培养学习者的学习自主性也随之成为了近来外语界的共识与研究的热点。本文试图将现代技术与传统教学的优势结合起来,探讨学生基于传统课堂策略教学与网络自主学习相结合的自主学习教学模式,以提高学生的自主学习能力和英语综合能力,这对于当前的大学英语教学改革具有非常重要的意义。

一、国内外研究现状

计算机网络的发展日新月异.局域网、校园网、互联网用于教学,提供个性化教学环境。其应用于英语的改革教学效果已为国外许多文献证明(appel&mullen.;wible,kuo.etal。)。在国内,黄晓燕(2001).张华(.),杨敏(2002),詹英(2002)薛淑琴(2003)等对网络教学可行性等方面进行了探索。贾国栋.刘丽燕对基于局域网的大学教学模式进行了研究。以来,很多大学在教育部倡导进行的“以现代信息技术,特别是网络技术为支撑.使英语教学不受时间和地点的限制,朝着个性化、自主式学习方向发展”的大学英语教学改革的契机下,正开展各种基于网络教学的各方面研究。周群()、李川(2005)、贾卫国(2005)、李新民()和李建华(2006)等人就大学英语网络教学改革、网络教学模式、网络平台构建和评估模式等方面进行了探索.但实证研究少,而就结合传统教学的优势进行基于传统课堂策略教学与网络自主学习的教学模式的研究更少。

二、实验研究

(一)研究对象与研究问题

研究对象是经测试选取的两个自然班,共60名湘南学院刚入学的医学临床专业一年级学生,每班学生30人,其中一班为实验班,另外一班为对照班,两班学生学习成绩和自主学习水平无显著性差异(p0.05),这些学生都在中学经过了6年以上的英语学习,年龄在l7一l9岁之间。研究问题是应用传统课堂策略教学与网络自主学习相结合的自主学习教学模式能否有效提高学生的英语成绩和自主学习水平。

(二)基于传统课堂策略教学与网络自主学习相结合的自主学习教学模式教学的实施

实验班和对照班每周4节课,为期一年,每班180个学时。对照组每周4节课。均在传统课堂上运作.即以教师为中心.为学生讲授听、说、读、写、译的知识,对对照组学生的学习采用终结性评估。实验组任课教师每周2节课综合教程课重在“读和译”,老师除了讲解课文的难点、重点外.更重要的`是教给学生学习策略。授人以渔.培养学生的综合能力.在综合教程的教学中突出“自主”与“参与”两个原则。每周另外2节课,学生利用网络资源、教师和同学进行听、说操练,当学生在多媒体语音实验室自主学习时,教师轮流值班进行辅导,对实验组学生的学习采用形成性评估和终结性评估。在形成性评估中主要是建立学生档案.在学习档案中放入自己制定的学习目标表、自己根据自己的情况制定的大学阶段学习计划、学期计划和周计划.每周学习内容、使用的学习策略.学习效果、每周的计划完成情况、学习心得、英语学习的突出成绩。不足之处,教师随时抽查学习档案并进行反馈.以促进学生的自我计划,自我监控和自我评估,提高学生自主能力。为促进学生对学习的自我监控.培养学生的自主学习能力.我们要求学生填写每周计划监控表(如表1)

(三)数据收集

数据包括两个部分,一是学生英语自主学习量表测试的成绩,该量表由作者参考庞维国(2003)、文秋芳()、horwitz(1987)、()’malley和chamot(1990)、nunarl(1995)及()xford(1990)编制而成。它由84个题目组成。包括6个方面的内容――动机、学习内容、环境、自我评估、学习过程、计划与结果。量表采用利克特五分制.1=一点也不像我;2=基本不像我;3一有点像我;4基本像我;5=很像我。量表的可靠性分析表明该量表可靠性系数为0.8886大于可靠性系数0.85,表明该量表可靠性强。二是学生英语水平测试成绩。我们在训练结束采用了6月进行的大学英语四级考试试卷对学生的英语学习水平进行了测试。采用已考过的四级测试卷主要是因为其信度和效度可靠,同时也是为了测试的公准性。

三、实验研究结果

经过对回收的60份有效问卷进行了统计了解到,经过培训,几乎所有学生都认为对自己的独立学习有帮助,“帮助很大”占了56%,100%能学会应用网络资源进行学习.90%学会了有计划的学习,85%能选择自己适合的学习内容,85%学会了评价自己学习。82%对英语学习充满信心,学生自己认为应该对学习负责占了96%,学生的自主学习能力大大加强。同时笔者就培训前后英语自主学习水平及学习成绩进行了比较,差异显著。

表2是研究对象培训前后对自主学习水平比较,表3是研究对象培训前后学习成绩比较。

从表2可以看出,我们可以看到实验班和对照班的自主学习水平的前测平均分分别为179.6333和182.5333.标准差分别为21.46068和20.50478,两班之间的自主学习水平差异不明显,对照班比实验班稍微好些。在后测中,实验班和对照班的自主学习水平平均分为210.3667和183.7000,标准差分别为l1.09567和23.45161,差异明显。实验班从前测的179.6338上升到后测的210.3667,提高明显,而对照班从前测的182.5333上升到后测的183.7000,提高不明显。独立样本t测试显示。试验后实验班和对照班之间的自主学习水平差异显著(p=0.0000.05)。

统计表明实验班的平均分为74.5678,标准差为8.75468;对照班的平均分62.4333,标准差为10.23576。实验班的最低分为55.00,而对照班的最低分为43.00;实验班的最高分为92.00,对照班的最高分为83.00。采用了spss进行了独立样本t检测显示,实验班和对照班的实验后的成绩差异明显(p=0.0000.05)。

四、对结果的讨论

从上面的结果可以看出.使用基于传统课堂策略教学与网络自主学习相结合的自主学习教学模式能有效的提高学生英语自主学习水平和英语成绩。其原因如下:

(一)提供了丰富的知识资源

该模式为教师和学生提供了丰富的知识资源。它大大拓宽了教材内容,使英语语言教学手段更加丰富、多样化,使教学更生动、有趣,为整个教学过程注入了新的活力。同时,传统策略教学和网络教学给了学生很大的学习空间,只要在能连接到网络的地方。学生都可以用自己的方式去选择自己感兴趣的内容,可以在任何时间自由灵活地浏览到不同的相关主题,从而达到听、说、读、写、译的综合运用语言的能力。

(二)扩大了学生自主学习的空间

在传统的教学模式中,因教学信息承载手段的局限,难以适应不同个体学生的发展需求。而该模式彻底改变了教师灌输式的教学模式,扩大了学习者的自主学习空间,从而达到真正意义上的“因材施教”。

(三)培养了学生综合运用语言能力

由于传统教学模式是以教师为中心,其精力及灵活性较计算机都有很大差别,所以只能把教学步骤严格地划分为精读、泛读、口语及听力教学,其中阅读占了很大比例,这样学生就无暇训练其他的相关技能。但基于传统策略课堂教学与网络自主学习相结合的教学模式充分认识到了这一点,它在学习系统中综合了多种技能,不仅提高了学生的学习兴趣,而且提高了学生的学习能力,使学生的绽合运用语言能力进一步提高。

(四)培养了学生自我反思的能力

在该模式的教学中,应用“学习档案”有效的促进了学生对自己学习的反思。在该模式中,教师指导学生进行自我评估意义重大。这不仅可以让学生随时掌握自己的学习水平和进展情况,有的放矢,学有目标,同时学生能很好的监控自己的学习过程,发现自己的长处与短处。进而又能有效的计划自己的学习,做学习的主人,对自己的学习负责。

农业与教育相结合的论文篇五

我国的传统音乐内容丰富、形式多样,目前的音乐教学中也正越来越多的加入传统音乐的内容。学校作为弘扬传统音乐的主要平台,更加应该注意对传统音乐的弘扬和教育,在音乐教学中融入更多的传统音乐的内容,让学生更多地了解传统音乐,弘扬传统音乐,将传统音乐与现代音乐进行有机结合。这就需要音乐教师付出更多的实践和精力去研究传统音乐的内容,并将之合理的融入到课堂中去。

一、中国传统音乐教学现状

中国作为一个历史悠久的文明古国,传统的音乐自然是丰富多彩的,民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐以及文人音乐都是中国传统音乐的重要组成部分,同时中国总共56个民族,除汉族以外的其他少数民族保留着独具特色的音乐文化与习俗。中国是一个音乐开放的国家,音乐无国界说的就是这个道理,早在东汉时期人们就提出了音乐的跨文化以及多元文化音乐的教育。但是现在的音乐学生并没有盛世长安时期那种傲视世界的心态和态度,对于中国传统的艺术精神以及传统的美学思想的了解非常少。所以,在当今这样一个充满变化的时代,民族传统音乐的发展道路值得我们深思。对于当代音乐教育而言,选择大量的传统类素材作为教学的主要内容显得格外重要,只有在潜移默化中增强当代传统音乐教育的民族意识和民族精神才能够最终达到弘扬民族文化精神的目标。

二、中国传统音乐教学反思

当前,应该建立起以民族传统音乐为基础的音乐教学模式。要在音乐教学中大量融入传统音乐的内容,促进传统音乐在中国的音乐教育中的发展。中国的传统音乐内容丰富且都具有深刻的内涵,它承载着人们长久以来的生活历史以及社会发展的变迁,展现着各个阶段和时期的人们的精神面貌以及人文状态,若加以利用则可以进一步丰富现代的音乐教育,推动我国音乐教育的创新与发展。例如,在《中华民族音乐集成》中收录的民歌既有曲调又有录音,数量极为丰富,进浙江民歌就有835首之多,更有湖南民歌有1433首,都分别包含了汉族以及少数民族的民歌,同时还对这些民歌进行了山歌、小调以及民俗、儿歌的划分。这里面的民歌尽可以作为音乐教师进行教学的素材和资源,教师可以根据学生的不同的民族、声音等特征选择合适的歌曲作为教学的内容。创造性地与现代的声乐演唱结合,让学生在这一过程中体会到各种民歌里面多包涵的人文背景以及历史文化,最终达到丰富现代音乐教育的内涵的目标。在教学中还应该注重实现儒家传统的音乐教理的现代转换。中国在五千多年的历史中积累了大量的音乐审美以及乐教的经验,为后人留下了宝贵的遗产。传统之所以对人们这么重要,就是因为传统是根,对于后人的启发和影响是根本性的。而现当代的音乐已经与传统音乐的美学产生了隔断,现代与传统发生了断裂。所以,更要积极地将这一断层弥补上,要积极整理了解先秦儒家乐理,找到传统与现代的衔接点,找到传统音乐与现代音乐的契合点,在传统与现代之间操持一种具有张力的、动态地平衡,吸收传统文化中的一些缜密的乐理,汲取重建现代音乐的营养,使得传统儒家乐理与现代音乐教学之间的衔接和转化成为可能。对于传统音乐的教学时不能够与重铸精英精神相分离的。音乐是人们表达自己的情感,溯寻晟敏的意义的途径,而精英意识的再次回归与学校的教育密切相关。大学生是精英阶层的后备力量,当代的音乐院校应当为精英意识的回归提供一个平台,通过学校的倡议和推动来使得音乐教育更具文化的敞开性,推动中国传统乐教文化的复兴。此外,精英意识的重建也是对中国当代传统音乐的话语体系的一个重建,也是避免音乐的庸俗化和消费化的一个重要的途径。乐教的意义在于通过音乐的表达与思考来关注现实中的人文关怀,音乐是人类存在意义的港湾,情感的诉求是人类的真实的感情的表达与体现。乐教的思考可以开拓人们的生命空间,提高生命存在的质量,这样一种对乐教人文精神以及精英精神的追求与呼唤正是对当前中国传统音乐教学的反思与探索。当前,我国的传统音乐教学存在着一些缺失和不足,为了弘扬传统音乐,将之与现代音乐有机结合,进行转化,应该建立起以民族传统音乐为基础的音乐教学模式,在课堂上加入更多的传统音乐的素材与资源,还应该注重实现儒家传统的音乐教理的现代转换,将传统的儒家乐理与现代音乐进行合理的统一。最后,还要重铸精英精神,在传统音乐教学中加入经营精神,注重人文关怀。只有做到上述内容才能够从根本上改变当前我国传统音乐教学的现状,使得传统音乐越来越多的得到弘扬和宣传,最终将之与现代音乐进行一个合理的衔接,促进音乐的创新与发展。

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