范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
何必歌词的意思篇一
我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常叨念我们的缺点，应为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。
这让我们感到负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。
也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上来说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求和有所希翼的感觉。
生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为错误而成为一个不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也会有丢分的记录，最差的'球队也会有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。
当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整——当他们为完美而困惑的时候。
如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而感慨地表达我们的欣慰，理智的坏绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。
何必歌词的意思篇二
坐着动车，一路提心吊胆，却也暗自带着微微的喜悦。跟随这由17位成员组成的大队伍，去上海参加全国的打击乐比赛。要初三了，这是最后一次出去参加非洲鼓的比赛，满脑子还会绕着轻快的节奏，不舍啊!
在宾馆里，我们彻夜难眠。凌晨1点多，仅剩的八位初三学生聚在一起相互加油打气，队长说：“明天是最后一次比赛，大家努把力，争取拿第一，给初中生涯的鼓队生活画上一个完美的句号。”我们没有流下不舍的眼泪，只是闭上眼睛在脑海中反复回忆着在鼓队中的酸甜苦辣，不舍啊!
第二天，我们上了舞台。灯光暗了下来，礼堂里顿时安静下来，所有人都将目光聚集在我们的身上，领奏响起，身体便随着节奏微弱起伏。我们十分顺利的将曲子表演完，在结束的那一刻，是两秒的`寂静，随之便是激烈的鼓掌声和呐喊声，我们成功了。我高兴的挥舞着手中的鼓棒，张开灿烂的笑容露出了全部的牙齿，我就是高兴。但当我的脚尖离开了舞台的那一瞬间……。我真的不舍!
昨天离开上海，知道了的第一的好消息，这是一个完美的结束!
何必歌词的意思篇三
不太喜欢温馨这个词。我写文章有时也用它，但尽量少用。不论哪个词，一旦成为-个热门、时髦、流行的词，我就对它厌烦了。
温馨本来是一个书卷气很重的词，如今居然摇身一变，俨然是形容词家族中脱颖而出的一位通俗红歌星。她到处走穴，频频亮相，泛滥于歌词中，散文中，商品广告中。以至于在日常言谈中，人们也可以脱口说出这个文绉绉的词了，宛如说出一个人所共知的女歌星的名字。
可是，仔细想想，究竟什么是温馨呢?温馨的爱、温馨的家、温馨的时光、温馨的人生究竟是什么样子的?朦朦胧胧，含含糊糊，反正我想不明白。也许，正是词义上的模糊不清增加了这个词的魅力，能够激起说者和听者一些非常美好但也非常空洞的联想。
事实上，两性之间真正热烈的爱情未必是温馨的。这里无须举出罗密欧与朱丽叶，奥涅金与达吉亚娜，贾宝玉与林黛玉。每一个经历过热恋的人都不妨自问，真爱是否只有甜蜜，没有苦涩，只有和谐，没有冲突，只有温暖的春天，没有炎夏和寒冬?我不否认爱情中也有温馨的时刻，即两情相悦、心满意足的时刻，这样的时刻自有其价值，可是，倘若把它树为爱情的最高境界，就会扼杀一切深邃的爱情所固有的悲剧性因素，把爱情降为平庸的人间喜剧。
比较起来，温馨对于家庭来说倒是一个较为合理的概念。家是一个窝，我们当然希望自己有一个温暖、舒适、安宁、气氛浓郁的窝。不过，我们也该记住，如果爱情要在家庭中继续生长，就仍然会有种种亦悲亦喜的冲突和矛盾。一味地温馨，试图抹去一切不和谐音，结果不是磨灭掉夫妇双方的个性，从而窒息爱情(我始终认为，真正的爱情只能发生在两个富有个性的人之间)，就是造成升平的假象，使被掩盖的差异终于演变为不可愈合的裂痕。
至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的()价值，就不复有壮丽的人生了。
我丝毫不反对实在的生活情趣。和突出政治时代到处膨胀的权力野心相比，这是一个进步。然而，实在的生活有着深刻丰富的内涵，决非限于舒适安逸。使我反感的是“温馨”这个流行词所标志的人们精神上的平庸化，在这个女歌星的唱遍千家万户的温软歌声中，一切人的爱情和人生变得如此雷同，就像当今一切流行歌曲的歌词和曲调如此雷同一样。听着这些流行歌曲，我不禁缅怀起歌剧《卡门》的音乐和它所讴歌的那种惊心动魄的爱情和人生来了。
所以，在这种情况下，我要说：
爱，未必温馨，又何必温馨?
人生，未必温馨，又何必温馨?
何必歌词的意思篇四
我出生的那一年大雪纷飞，白雪皑皑。刚出生的时候我可是地地道道的小胖子，医生告诉妈妈说“是个小胖妹”。那一年北京还要举行盛大的奥运会呢！我算是一个“奥运儿”呢！
我性格开朗，活泼好动，是大伙的`开心果。我啊！长着一张椭圆形的鹅蛋脸，脸上似乎镶着两道弯弯的“峨眉月”，月亮下面藏着一双小眼睛，一笑就变两条缝，大家伙都说我长的特别喜庆。鼻子有点塌，嘴巴又小又红，也算是樱桃小嘴。总体来讲，我长得还可以，没那么丑也没那么好看，一般般吧！
我的优点有：我的字写的不错，班级里年年得金奖，这两年我还连续得了十佳呢！画画也还可以，制作什么小报呀、诗集呀我也得过奖。我有优点那么当然我也有缺点啰，比如我马虎，马虎是我最致命的，每次数学考试不是算错就是抄错，所以也导致我这数学失分很多，达不到我要的理想分数。还有我不够自律，动作太慢。老妈常开玩笑说我是只可爱的“小蜗牛”，虽然我是只“小蜗牛”，速度比较慢，但我一直在努力地向前爬。我相信只要我不断的努力，我一定会从一只慢吞吞的“小蜗牛”变成一只飞快的“猎豹”。
人无完人，金无足赤，我一定加倍努力，改正缺点，真正成为一个完美的自己。
何必歌词的意思篇五
繁重的期末考试终于结束了，迎来我们的是一个炎热却又舒逸的暑假。
因为暑假作业不太多，所以我整天都懒懒散散的，没什么时间观念。但时间不等人，日子一天一天的过去了，我的作业却才写了一点点。
这时的我急得如热锅上的蚂蚁——团团转。但所为——急中生智。我突然想起了一个好办法——制做一个时间表。
于是我开始写：早上9点到11点写语文，1点到3点写数学，4点到6点写英语。我看了看觉的还不错：早上背书是最好的，而9点不早也不晚，还可以睡个懒觉。3点写完数学之后，到4点之间可以休息一小时，准确来说，这个计划表非常完美，既是我能做到的'，又可以让我有足够的休息时间，可算是一举两得。
听了我的话，你觉得我的计划表完美吗？
何必歌词的意思篇六
维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提一供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。
对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚一尸一炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提一供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自一由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自一由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自一由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”
我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自一由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提一供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。