无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
大学生劳动价值观论文篇一
作者简介：吴燕，女，(1984.02-)，籍贯：南阳，学校（或单位）：西南石油大学政治学院10级研究生（学历），研究方向：思想政治教育专业（思想政治教育管理工作方向）
摘要：社会主义市场经济体制是一场新的深刻的革命，涉及社会生活各个领域，引起了人们思想观念多方面的巨大变化，从而在人生价值取向上，也呈现出多样性多层次的选择。劳动和贡献伴随着社会发展和人们自己的生活不断前行。
关键词：劳动；贡献；人生价值
一、当今中国社会价值观存在的现象及原因
（一）中国社会价值观存在的现象
人生的价值究竟是什么？不同的时代，不同的阶级，不同的人看法各不相同。有人认为，人生的价值在于享乐；有人认为，人生的价值在于职位高低；有人认为，人生的价值在于金钱和权力；有人认为，人生的价值在于对物质财富和精神财富的创造。其实归根结底，劳动和贡献离不开我们的生活，离不开我们的价值观。
当今社会上出现了一些价值观扭曲的现象。我们能过电视，互联网等媒体可以看到这些现象。比如：现在的相亲栏目其实就是拜金主义倾向，另外选秀节目让多少少男少女想一夜成名。学生考试作弊现象屡有发生。食品安全问题诸如“瘦肉精，三聚氰胺”等现象已经严重影响到我们的生活。高中生跳楼，大学生杀人或自杀等等。从个人到企业，这些现象都反映出我们的人生观人生价值出了问题。
改革开放的三十年是经济腾飞的三十年，经济发展了，但是有些人的价值观在逐渐迷茫。在中国历史上有灿烂的历史文化，从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家，到南北朝的玄学，到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等。其实每个时代都有他的所谓的主流思想，我们今天社会的主流思想就是社会主义荣辱观。
我们处在社会转型时期，我们需要适应这个时代，需要适应这个社会。不能因为个人的利益，个人一时的挫折，就做出悖逆于我们主导价值观的事情。
（二）当今中国出现价值观扭曲的原因
1、外来文化的冲击。以美国为首的西方国家出于各种目的，以影视，电台，书籍等各种媒介不断向中国输出他们所谓的“绝对自由”、“尊重人性”的价值观念和生活方式。当今中国，个体文化日渐盛行，群体文化难成气候；不择手段追求个人成功。
2、社会的转型。因为我们的社会正处在转型时期，在一个关键的十字路口，市场经济要求对以往一切价值给予重新定位，时代的变革冲击这人们的思想，新的价值观尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也给了放纵私欲的社会土壤，不过相信这一切会慢慢改变，因为我们的民族是伟大的。
3、生存压力的加大。在中国成功的机会不少，而梦想成功的人更多，这也直接导致了从小孩入托、升学、就业到加薪、跳槽乃至创业，竞争和压力无处不在而且与日俱增。每个人都想最大限度地从环境中获取资源，排他和利己已成了人们的本能反应，财富和享受似乎已成为了人们活着的终极目标。
4、改革的阵痛：下岗。亲身经历失去对自己至为珍贵甚至赖以生存的东西而自己却无能为力，会给很多人的心灵带来巨大而持久的创痛，当这种心理状态和生存条件长久地不能因为重新获取而得以改善时，人们数年间建立起来的价值框架会在顷刻间坍塌，从最初的压抑、自卑、失望和痛苦会逐渐演变成愤懑、怨恨、放弃和富有攻击性。这种态势下的无业人员已成为了社会的不安定因素，更遑论让其保持良好的人生信念。但是，这并不是说改革开放不好，改革使一些人的人生观发生了变化，他们只所以对社会愤怒是因为这一部分人没有适应时代，没有适应改革开放。改革的势在必行和理由我们已经从邓小平理论中可以深刻的认识到。
二、人生价值评价的特征
人生价值评价标准是判定人生价值有无和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客观性。它是一定社会生产关系的反映，反映了一定社会集体的共同利益。它不依个人的主观臆断为转移。个人对人生价值的评价，实际上是对社会和他人评价的认同。（二）阶级性。在阶级社会中，人们都在一定的社会地位中生活，由于各阶级之间的利益是不同的，甚至是完全对立的，因此不同的阶级有不同的人生价值标准。概括地说，剥削阶级是以拥有钱财的多少、社会地位的高低或家庭出身的贵贱为标准的。这是剥削阶级本性的反映。恩格斯在批判资产阶级的价值标准时，深刻地指出：在他们看来，“这个人值一万英镑”，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬，就属于‘上等人，就‘有势力，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的”。无产阶级的人生价值评价标准与剥削阶级是完全相反的。无产阶级是以对人类社会的发展所起的积极作用为评价标准的。这个标准同时又具有科学性。它反映了人类社会发展和进步的客观要求。因为无产阶级的阶级利益和人类解放、社会进步的利益是完全一致的。(三）相对性。由于评价主体的实践经验、评价环境以及评价时怀有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表现出一定的差异性和独特性，同样的价值对象被评估，在具有各方面差异和特殊的个人评价中，往往会产生不同的评价结论，这既有个体的价值立场问题，又有个体的心理生理以及个人的价值观念问题。评价及标准的反差现象正好体现出人生价值评价的相对性特征。
三、社会主义核心价值体系与当今中国的主导价值观
（一）社会主义荣辱观是新时期中国人民的价值取向
胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观从中华民族的传统美德和社会发展要求出发，朴实而具体地概括了当代中国人的价值追求，正是代表了社会的发展方向，反映了时代的基本特征，能够引导整个社会和社会各阶层的价值取向，可以成为社会绝大多数人的道德行为准则。事实上，这个“荣辱观”阐明了在构建和谐社会中应当处理好的几种关系，即人与国家、人与人、人自身、人与社会的关系。以此引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为，醇化社会风尚，进而推动人的全面发展与社会文明进步。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；”更是明确的指出了劳动和贡献应该作为我们心中的价值观。
（二）有中国特色的社会主义核心价值观的内涵
社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。
价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场、观点和态度的总和，是人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值信念、理想的观念系统。
在一个价值观多样化的社会中，多种价值观的地位和作用是不同的，其中处于核心地位、发挥主导作用的价值观就是核心价值观。核心价值观是在一定历史时期，统治者所倡导的对社会文化体系和个体行为起决定和支配作用的价值观，对生活在社会中所有的人产生巨大的影响。核心价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是文化、文明赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。核心价值观对其他价值观起支配和调节作用，规定和影响其他价值观的性质和方向，其他价值观总是体现着核心价值观的性质和内容。核心价值观具有相对的稳定性和一贯性。核心价值观并不是自然而然形成的，而是一定的领袖、政党或某一集团的代表人物根据社会发展客观规律、发展趋势，根据传统和现实的社会状况等提出来的。任何一个民族积极向上、团结奋进的精神和稳定社会、抵御干扰、推动发展的力量主要靠社会核心价值观来激发。
有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会主义社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。
有中国特色的社会主义价值观和马克思主义人生价值观是一脉相承的。是对马克思主义人生价值观的继承和发展。
四、人生价值评价标准――劳动和社会贡献
（一)人生价值评价的历史(劳动）
考察对人生价值的评价标准历史，我们发现它经历了一个从原始社会到前资本主义私有制社会，再到资本主义和社会主义社会的历程。原始社会人们以劳动为标准来衡量人的价值。在原始人的心目中，最能劳动、最会打仗的人就是最有价值的人。在奴隶社会和封建社会，由于出现了阶级分化、私有制和剥削，使得社会上一少部分人能够不通过劳动而获得大量的社会财富，成为社会和国家的主人。因而劳动被看作是下贱的事情，劳动者则不被看作人代替劳动作为评价人生价值的主流标准是等级和血统。这时谁的地位愈高，谁的价值就愈大。资本主义社会是一个高度商品化的社会，它不承认任何等级关系，只承认等价交换原价。正像马克思所指出的：在资本主义社会，“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”因此，金钱代替了等级和血统成为近代资本主义社会评价人生价值的主流标准在这种社会里，一个人有了钱，也就有了价值，钱越多，价值也就愈大。
（二)马克思主义的人生价值评价标准(社会贡献）
马克思主义把人看成是处于一定历史条件下从事实践活动的人，认为离开社会和集体，离开人们之间的社会关系，孤立的个人是无所谓“价值”的。并强调“价值”是客观事物对其他人需要的满足，即对其他人的有用性。因此，一个人的一生是否有价值，不是指他对自身来说有什么意义，而是指他的存在和活动能在多大程度上满足他人和社会的实际需要，也就是说，能在多大程度上对他人和社会做出贡献。
一般来说，人生的价值表现在个人和社会的关系中，包括两个方面。一方面，是个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值；另一方面，是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值。这两个方面是辩证统一的。也就是说，不管任何时候，一个人的人生价值的实现，都必须从他对社会的责任和贡献与社会对他的尊重和满足之间的关系中体现出来，缺少哪一方面都是不行的。但是，这两个方面又有着不同的作用。个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，是第一位的东西。如果离开了它来侈谈社会对个人的尊重和满足，就像离开源泉去谈论流水一样不现实。（作者单位：西南石油大学）
参考文献
[1]陈章龙、周莉：《价值观研究》，南京师范大学出版社2004年12月版
[2]《马克思恩格斯选集》第4卷
[3]吴云：《社会价值与个人价值关系探析》载于《学术交流》（哈尔滨），1998年第5期。
[5]吴贵春（安徽科技学院，安徽凤阳233100）
大学生劳动价值观论文篇二
一、高等职业教育发展现状及存在的问题
随着社会的快速发展，对于高等技术人才的需求也在逐步增加，因此政府和教育部门开始加大对高等职业教育的重视力度。政府想要打造“工学结合”的高等职业院校，不仅可以培养学生的理论知识，还可以针对社会需求打造专业高级蓝领，目前很多高等职业院校实行扩招政策，导致高等职业院校学生人数急剧增加，但是学生能力参差不齐，给高等职业教育教学工作带来了巨大的压力。俗话说：“机遇与挑战是并存的。”当前我国高等职业教育院校发展过快，根本没有与社会经济进步同步发展，表现出了很强的不适应性和不协调性。大多数家长和学生都认为高等职业教育院校都是一些坏学生，高考失利后没有办法才选择高等职业教育院校，人们开始戴着有色眼睛去看待高等职业教育，这对高等职业院校学生的学习造成了影响，导致学生自信心受到打击，高等职业院校教学地位十分尴尬。
1.办学目标的盲目性与办学理念的模糊性并存。当前我国高等职业教育院校在办学目标上没有针对性，在教学模式上主要是照搬的本科院校模式，从教学专业设置、考核机制、教学流程等方面都没有高等职业院校的特色，更多时候就是“照猫画虎”，办学理念不明确，很多高等职业院校没有加强教学模式上的创新，只是破罐子破摔，这样高等职业院校在社会上的名誉将会越来越差。
2.社会对高等职业教育的认可度不高。由于受到传统教育理念的影响，人们在自己观念中总是认为读书才是最佳选择，很多人认为高等职业教育只是技术工的代言词，并不受到人们的认可，人们在潜意识中就对高等职业教育贴上了不良标签，随着高等职业院校招生人数的增加，但是学生整体素质和水平并未有所提升，学习成绩较好的学生都选择了就读正规院校，高等职业院校只是没有选择的出路，所以说中国人很怪，对待高等职业教育缺乏正确的认识，读书就是为了选择更好的职业，但是中国人的做法却恰恰相反，这其中与高等职业院校的教学水平有很大关系，所以政府和高等职业院校也需要进行反思。
3.师资力量薄弱，缺乏“双师型”教师。高等职业院校想要提升教学质量，首先要加强师资力量建设，要有更多的“双师型”教师，不仅要掌握丰富的专业理论知识，还要具备实践操作能力。但是在实际教学中，“双师型”教师极度匮乏，很多高等职业院校的教师都是从本科院校毕业，没有丰富的实践经验，有些高等职业院校也会从企业中招聘一些技术工人来校任职，但是这些技术人员不具备丰富的专业理论知识，无法给学生更好的教育，这些都极大的抑制了高等职业教育的发展，严重时会直接影响整个学校的形象和声誉。
二、高等职业教育未来的发展方向
高等职业教育想要健康发展，就必须要突出“工学结合”的特色，要改革教学体制，提升教学质量，这才是未来发展的根本所在。
1.转变思想，准确定位高职教育。高等职业院校存在的目的`就是为了为我国社会培养更多的高级技术人才，所以高等职业院校要转变传统教学理念，不能再照搬本科院校教学模式，要克服浮躁、攀比的心理，更多要考虑高等职业院校的职业性和技术。高等职业院校也要提高招生标准和要求，必须要对学生基础有所考核，改革教学体制，突出“工学结合”的特色，要转变人们“高职教育”就是高考备胎的错误观念，要增强高职教育的复杂性，准确定位高职教育的目标，要转变学生的态度和认知，要认真对待每位学生，重点培养学生的专业技能。
2.建立多渠道经费保障机制。高等职业院校想要健康发展，必须要根据社会人才需求进行改革，要有充足的资金作为保障。首先，国家和政府要加大对高等职业院校的资金投入，可以给予高等职业院校招生政策上的扶持，解决高等职业院校的生源问题。其次，政府也要注重协调高等职业院校与高等院校的经费分配结构，要为职业院校提供一个发挥能力的平台。同时高等职业院校还可以加强与企业的合作，积极实行多渠道办学投入机制，企业可以与学校建立合作关系，高职院校可以针对企业岗位要求进行有针对性的教育，学生毕业时还可以到企业中进行实习，这样就可以更好地培养学生的动手实践能力，还可以解决企业的用人需求问题，对企业和学校都是双赢的局面。
3.加强“双师型”教师队伍的建设。高等职业院校教师队伍建设直接关系着高等职业院校未来的发展，高职教育人才培养的特殊性决定了高职教师的特殊性，高职教师不仅要掌握丰富的专业理论知识，还要能够具备较强的动手实践能力，要能在实践中给学生有所启示，高职院校可以对教师进行有针对性的培养，每年可以轮流派遣高职教师到相关企业进行学习，学习企业岗位知识，此外还要规范教师职称评定标准，要加强“双师型”教师的培养力度。
三、结束语
综上所述，目前我国高等职业教育状况不好，取得的效果也不明显，高等职业院校必须要端正教学理念，要加强与企业的合作，培养“双师型“教师，建立企业实训基地，增强学生的动手实践能力，根据社会人才需求调整教学模式。
大学生劳动价值观论文篇三
(一)思想开放，独立思考能力强，但是职业价值观尚未定型。
同一个人在同一时期内往往可以兼容多种观念，并不强烈排斥其他思想，但是他们相当多数欣赏西方的法律理念和制度的同时，对于我国社会主义法制的理解却不够透彻，这成为了当前年轻法官思想中一个鲜明的特点。多数年轻法官的思想和价值观尚处在未定型时期，而在这一最具有可塑性的时期，由于缺乏组织上的有益性引导，因此在他们的价值观在形成过程中没有打上法官职业价值观的烙印。
(二)对于政策的理解力不够。
年轻法官大部分都是法学科班出身，在正规法学院校接受了系统培训，具有较为深厚的法学理论功底。其专业能力比起他们的前辈刚到法院时要强上许多。他们在日常的工作中会碰到大量的社会问题和现象，自觉不自觉的会用纯法学理论的角度去思考和分析问题。法学理论、法律条文的理解和运用在年轻法官中已经不再成为问题。但是，对于国情、政策、农村风俗等一些法律之外，却和司法实践息息相关的东西，却普遍缺乏正确的认识和理解。很多年轻法官都普遍认为这些法律之外的东西应该排除在司法审判之外，有些年轻法官甚至把党的领导和司法独立对立起来看待。导致年轻法官在办案过程中过分的注重法律效果，机械办案，而缺乏对社会效果的关注。在实际生活中,法官更加注重自我价值的实现,追求个人价值和集体价值的统一，希望并渴望有一个能够充分发挥自己才能的空间,做自己想做的事,并能得到他人和社会的承认和尊重。法官参与案件讨论的积极性非常高，十分热衷于向别人阐述自己的观点和看法，并期望对方能接受或人同。自主和独立意识比起前辈有着明显增强,因此对于法院强调的纪律性在他们眼里多多少少会有点被束缚的感觉。因而在管理上很难找到一种能在所有年轻人身上通用的标准和方法。同时年轻人易情绪化的特点在他们身上同样也有体现，特别是在工作中遇到困难和挫折的时候，如果在思想上缺乏引导，十分容易让他们在以后的工作中产生畏首畏尾、意志消沉的负面心理。
三、结果与分析
调查显示,理想、信念、世界观对于职业的影响,集中体现在职业价值观上。年轻法官的职业价值观无不体现着法官对个人与他人、集体和社会关系的理解。此外,他们对当前严峻的形势有所了解,对自身的要求也有更为清醒的认识,因此,职业目标比较务实。但是,在职业理想、职业道德、心理素质方面还存在一些问题。
1、法官的职业理想教育有待加强。职业理想是在.年轻法官职业上依据社会要求和个人条件,凭借想象而确立的奋斗目标,即个人渴望达到的职业境界,是.年轻法官对职业活动和职业成就的超前反映。调查中发现,与年轻法官表现出的不适、迷茫相比,如今的“90后”大学生已摆脱以往理想主义的狂热,价值目标有着强烈的实用化特点。在对待西部计划和去基层工作的问题上，反而不这么强烈。由此看来,法官的奉献精神和社会责任感教育还有待加强。
2、法官的职业道德培养有待加强。职业中的道德层面,主要体现个体对职业道德素质的态度,包括诚信意识、意识等。结果显示,从专业、家庭所在地这两方面做方差分析,差异不显著,说明不存在专业和家庭所在地差异。对党团员在差异不显著,说明不存在党团员差异。分析发现,随着社会的转型,法官出现道德价值与功利价值矛盾的现象在所难免。法院加强对法官职业道德的培养,不但有利于法官的长期发展,也有利于法官队伍的长期稳定和发展。
3、法官的素质培养有待加强。职业心理素质主要评价的是自信心水平、抗挫能力、合作精神、工作压力、沟通能力和适应能力等。绝大部分法官都会因为执业困难出现不良情绪,因此,心理引导很重要。心理素质的培养有待加强。
四、对策与建议
综上所述,法院对责任感的失败会导致法官工作选择的功利性,对职业培养的忽视会造成就业的不稳定性,对法官心理素质培养的忽视会造成工作选择上的悲观情绪,因此,必须把工作与思想工作有机结合起来,大力培养法官的职业理想、职业道德和职业心理素质。主要有以下几方面措施：
1、职业理想教育长期化。在当前法官要注意把他们的个人职业理想融入社会的政治理想之中,从而自觉地把职业选择与政治选择高度统一起来,深刻了解社会变化规律和发展趋势的基础上,找准个人与社会的契合点,实现个人职业与共同事业的良性互动。一定要将“知”与“行”有效结合。就要引导法官运用的立场、观点和方法,研究和分析各种职业价值观,由此增强对消极因素的抵御能力,构筑强大的价值和道德防线。在实践中成功规划自己的职业生涯。找到个人与职业的结合点,逐步实现职业化。
2、提高号召力、凝聚力和吸引力,高尚的法官职业价值观才能成为持久而永恒的精神追求,才能促进法官道德建设和良好社会风气的形成。保证法官能够顺利、及时、充分执业法官在实践中明确自己所承担的责任,从而促使他们成为职场中的道德主体,承担起维护道德规范的使命。
3、心理健康教育要加强心理素质教育和抗挫折教育。要大力宣传心理知识,通过网络、海报、宣传册、展板、专家讲座等形式提供人际交往策略、面试技巧、不良心理调节方面的信息。引导法官正确认识、客观评价自己,增强自我调控的能力,避免因自负或自卑而造成的挫折感和焦虑感。提高法官对挫折的认知水平。于此同时加强情绪调节、压力应对、人际互动方面的教育。增强情绪调节意识和压力管理的能力。培养和锻炼心理承受能力。调动主观能动性,发愤图强,满怀信心地去争取成功。
4、科学抓好岗前培训工作，确保培训效果，严格执行组织纪律，规范言行举止。岗前培训是“80后”法官的一个重要的人生转折点，此时是从大学学习结束迎接正式上岗的一次最有针对性的学习，其学习效果的好与坏，对法官必将产生重大的影响，因此，作为组织上应当高度重视，在选择培训老师、培训内容和培训纪律要求上，必须高规格、高要求，确保这一阶段帮助青年法官们对中国特色社会主义制度、为人民服务的宗旨意识、社会主义法治观念和法官职业道德以及法官核心价值观有一个全面清晰的认识与了解，为其在工作中逐渐领会并牢固树立打下坚实基础。在执行纪律要求和规章制度时，必须杜绝“好人主义”，必须牢记“严是爱，宽是害”的警句，在整个法院营造良好的工作氛围，带动促进青年法官养成良好的工作作风和生活作风，树立法官的良好形象。
5、适时谈话交心，树立正确心态，营造法院良好文化氛围。各法院的院领导应当将与法官谈话交心工作作为一项重要工作任务来抓。在谈话交心中了解其思想动向，发现偏离组织要求的，及时纠正，并通过谈话交心，帮助青年法官对当前的司法现状和发展趋势进行科学估量，对从事的司法事业准确的定位，告诫法官，选择法官这个职业就等于选择了责任、使命和担当，面对群众的司法需求，一定要学会正确看待得与失，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，树立正确的人生观、价值观。多组织有意义的集体活动，树立法院是我家的强烈的整体意识和集体荣誉感。以有意义的形式，将法官职业精神溶入到具体工作中。
提高待遇，“从优待警”。笔者认为，应从三个方面切实解决，一是解决法官的食宿。法官远离亲人远离家乡，在这一特殊时刻需要组织给予特别关心，有条件的尽可能在院部提供住房，没有条件的给干警合租房或解决一定限额的房租费，建立职工食堂，切实解决青年法官全身心投入工作的后顾之忧。积极争取干警加班补助经费。在新时期的特殊要求下，各项任务特别繁重，加班已成为常态，尽管绝大多数法官对于加班有无补助都不计较，但作为组织应积极争取，解决加班补助经费，做到奖惩分明。要细化奖惩制度，对于成绩突出的要给予一定的物质奖励，并将平时业绩与个人晋级、任用挂勾，对于不思进取，不用心工作，造成工作失误或被动的，要予以惩罚，做到奖勤罚懒，充分调动青年法官的主观能动性，切实杜绝被动式、应会式工作现象的发生。
7、以模范影响年轻人。制定年轻法官培养机制，在基层法院选出优秀法官，将到岗的新干警分配到他们身边担任书记员，并明确规定法官对书记员负有培养义务，再将培养义务的履行与该名法官的待遇、荣誉、晋级结合起来。对于培养得力的法官在经济待遇和政治待遇上给予优先考虑和倾斜。通过外力的介入，改变现在师徒关系自然发展的状况。而优秀法官的优秀道德品质在日常工作中，将自己对于法律，对于人民的忠诚信仰在潜移默化中影响着年轻人的价值取向，从而帮助他们建立正确的职业信仰。注重发挥团支部在年轻法官中的积极作用，在八小时工作时间之外，组织和带领法官开展有意义的业外活动，或是和老法官们进行互动交流，或是组织座谈，邀请领导和年轻人谈心，让年轻人有和组织上沟通的渠道。积极协助解决年轻人生活上遇到的问题和困难，以减轻年轻法官的孤独感，增加他们对于基层法院的归属感。
大学生劳动价值观论文篇四
谋求更好的发展，这是最好的辞职理由之一。当我们在同一家公司呆了太久，甚至是一辈子的时候，常常会很难不断地取得进步。所以，去一家不同的公司会是个聪明的选择，当然，前提是你能得到一个更好的职位、薪水和职业上的提升。
2、为了继续学习
另外一个不错的离职原因是你打算回炉重造，提升专业能力。这个理由可以让你很快地暂时中断事业，让你今后的职业有个更好的未来。所以，如果你打算进入一家更好的公司，或者投身自己向往已久的新工作领域，那么这种学习就是值得的。但是，一定要确定的是，这个学习的机会非常好，并且能够让你得到自己向往的工作——你肯定不会什么都不为就冲动地辞职。
3、自己做生意
如果你表明自己想要做生意的想法，上司多半会很理解你。显然，做生意不会是一夜之间就能成功的事，你得确保自己有足够的经济来源支持自己今后的生活和维持生意。但是，如果有了认真的准备，很多辛苦的工作，那么做自己的老板绝对是你所做过的最棒的事情。
4、打算做全职妈妈
这是一个辞职时使用的幸福的理由，每一个母亲都有权力选择自己的生活，有的人是喜欢一边工作一边做母亲的生活，而不幸的是有的人还无法承担放弃工作后的生活。但是，对于那些想成为全职妈妈的女性来说，这真的是一个非常棒的理由。
5、想要去旅行
这是一个辞职时使用的比较有趣的理由。在绝大部分人心中都有一个周游世界的梦想，但是资金常常是最大的阻碍。如果你有钱，而旅行的机会又是你长久以来所渴望的，那么你完全可以花上几个月甚至是一年的时间来做这件事。但是，别忘了做好旅行回来之后的计划，最起码要在你找到下一份工作前保证生活无忧。
6、去别的城市或国家生活
现代人常常很难一直生活在同一个地方，所以对于一些人来说，要换个城市生活，甚至是移民就成了靠谱的离职理由。这个理由背后的原因常常是爱人的工作调动，或是要回家乡照顾父母等等。其实有的时候，你自己也在渴望一些生活的变化，那么在新的地方开启新的生活也许真的能够让你的人生大不相同。
7、准备好要做一些改变
当然，辞职的理由也可以很简单，比如你只是做好了要改变的准备。当在一个熟悉的环境中呆了太久之后，人常常会死于安乐，你已经成了被温水煮死的青蛙，你的工作对你来说已经再也不是什么挑战了。所以，这种情况其实也是你遭遇的一次机遇，如果能换一份令你激动的工作，你的事业便会得到更长足的提升。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
大学生劳动价值观论文篇五
职业价值观是一个复杂的多维度的心理因素，对职业的选择和衡量有多种要素的参与。能发挥自己的才能是毕业生择业时考虑的首要因素，他们更注重个人才能的发挥与空间的提升，对自我价值的追求成为了反映大学生求职的一个主导需要。大学生更强调自我发展、机会均等、公平竞争。众所周知，好的发展空间是与城市经济发展有关的，发达城市自然会给毕业生提供良好的发展空间。反之，小的地区在发展空间上存在着缺陷，这直接导致了大学生求职时在择业地点上优先考虑大城市、沿海开放城市，这是他们自我实现的首选地。有利于发挥自己的才能、自我发展是毕业生择业时考虑的首要因素，大学生在择业取向上也倾向于选择那些更有利于自我发展的大城市。发达城市不仅提供了良好的发展空间同时也能够提供丰厚的工资收入，在保障大学生的生活同时又提供了其发展的机会，因此大学毕业生在择业取向上优先选择那些经济收入高、工作条件好的大城市及一些经济发达地区。
随着我国经济发展速度和城市化进程的不断加快，大学毕业生在求职时对于发达城市及地区的偏向窥见一斑。然而，大学生在选择发达城市的同时也希望得到丰厚的薪酬，这也导致了目前大学生求职价值观所存在的另一个境况即择业期望值增高，也就是说大学生期望获得的职业位置对其在物质、精神上的需求满足程度。大学生在经过寒窗苦读之后都希望以后能获得一份更好的满足物质生活和精神生活需求的工作，但这种需求的'满足同时又受到自身条件和客观因素的制约。然而现如今的大学生却没能很好的认识自身条件的有限性，对于择业的期望值没有把握好度，走入了期望值过高的择业误区。大学生在择业时看重经济报酬的倾向不但日益明显，而且与实际薪酬水平有相当的差距，并表现出了超前的理想化。
多元化的社会发展趋势必然导致大学毕业生的择业自主性增强，同时在择业时也有了很大的选择面。大学求职生在行业选择上倾向于国有企业、科研教育部门、民营或乡镇个体企业等，传统的就业热点行业如从政经商做学问已经有了很大的改变，就业热点虽带有普遍的倾向性，但分散性与多元性也日益突出。国家机关、国营企业有较强的稳定性，且有丰厚的收入，也能够为求职者提供较大的发展空间吸引了求职者的兴趣。而对于科研教育部门求职的增多也显示出了大学生愿意从事社会声望较高，实际收入稳定的职业，这是他们对自我习得知识的一种肯定。当然最大的改变在于大学生对于中小企业的青睐，我国中小企业数量大、涉及面广、发展迅猛，经营范围几乎涉及所有行业和领域，对于大学生所学专业的社会需求也相对其他部门较大，所以大学生在择业时作出的选择更加地多元化。总而言之，目前的大学生职业价值观现状在很多方面均有体现，上述三点仅是简单的分析了目前存在的主要的三种状况，现象的存在并然有其本质的原因，基于上述现状，下文就对现状作出思考，以引导大学生求职价值观趋向合理性。”
大学生劳动价值观论文篇六
内容摘要：本文依据2007年6月淮阴师范学院历史与社会学系社会工作专业学生对淮阴师范学院大学生进行抽样调查，描述了淮阴师范学院大学生的职业价值取向，分析了当代大学生的择业倾向与影响因素，提出了大学生应树立的正确职业价值观，并对高校的价值观教育提出几点建议。
关键词：大学生职业价值观
一、问题的提出
随着高校的扩招，大学生越来越多，这所带来的就业压力逐渐成为社会关注焦点，大学生在选择职业时都会受到一定动机的支配，而择业的动机一般都是由价值观决定的。价值观在职业选择上的体现，就是“职业价值观”。大学生的职业价值观是他们人生价值观的一个重要组成部分，它使学生的择业行为带有一定的选择性和指向性，对学生的择业决策起着指导性和决定性的作用。同时，职业价值观也影响到学生在某个具体工作中的态度，影响着他们以什么样的姿态投入到新的生活和工作环境中。当代大学生的职业价值观在日趋激烈的就业压力中已发生了巨大的变化，这对我国高校价值观教育来说是一个巨大的冲击和挑战，大学生职业价值观的改变不再是某个高校的个案问题，而已演变为一个社会问题。价值观的合理与否直接影响到一个人的人生方向，通过对大学生业价值观的调查研究，引导教育大学生树立正确的就业观，适应就业形势，满足社会需要，以促进毕业生及时、充分、顺利就业，对于高等教育的健康发展以及社会的稳定都具有重要的意义。具体说来，本文将要集中研究以下两个问题：
第二，阐明大学生应树立的正确职业价值观，并对高校的价值观教育提出几点建议。
二、方法
1、调查对象
本次调查是以淮阴师范学院全体在校大学生为调查总体，采用多阶段随机抽
样方法选取调查对象。具体做法是：先在淮阴师范学院的所有系科中随机抽取5
个系，在所抽中的`每个系中，随机抽取2个班级，最后在每个抽中的班级里，按简单随机抽样的方法随机抽取10名学生，总共抽取了100人。这100人就构成本次调查的样本。
2、资料收集方法
本次调查采取问卷法收集资料。问卷由三部分共20个问题构成，第一部分为基本情况，主要询问了被调查者的性别、专业属性、专业兴趣、家乡、理想月收入、以及家庭经济状况等。第二部分为择业态度，主要调查了职业的社会地位、劳动强度、工资待遇、地理位置等对大学生择业的影响。第三部分为择业方向与理想，主要调查了择业者理想中的单位性质，以及大学生对自主创业和未来就业形势的看法。所有问卷均由笔者本人发放与回收，实际发放问卷100份，回收有效问卷100份，有效回收率100%。实际调查样本的构成情况见表1。
表1调查样本的构成情况。单位：人（%）
3、资料整理与分析
全部问卷的数据经检查核实后编码，并录入电脑，利用spss11.5统计分析软
件进行数据分析，分析的类型主要是变量的描述统计和双变量的交互分类统计。
大学生劳动价值观论文篇七
大学生施暴以及大学生自杀事件彰显出当代中国大学生的生命价值观问题。文章对当代中国大学生生命价值观的现状和原因进行了分析，并探讨了解决既有问题的可行性措施。文章特别指出，应当重视红色教育在正确塑造当代中国大学生生命价值现方面具有的重要作用。
所谓生命价值观，即个体对待生命及其价值的根本看法和态度，也是一种生活态度和生活理想，它包括对生命的认知、情感，它直接关系到个体的社会价值、道德价值、理想价值实现的可能性。人最宝贵的是生命，生命是一切智慧、力量和美好感情的唯一载体，也是建构和谐社会的基础。因而，本文尝试对当代中国大学生生命价值观做一些思考，同时结合自己的工作体会及研究提出一些可行措施，以引导大学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，树立正确的生命价值观。
有报道与研究表明，当代中国部分大学生的生命价值观存在缺失、异化等问题。为何当代中国大学生命价值观之缺失、异化达到如此严重的程度?笔者以为，原因是多方面的，但主要体现在以下两大方面。
1.淡化生命的表达、言说及行为误导了大学生的生命价值观。这种对待生死的回避策略使得青少年很难深刻地理解生与死。不当的教育策略还可能传递出有关生死的不正确信息，进而妨碍青少年树立正确的生死观。无庸置疑，大学阶段是大学生价值观、人生观形成的关键期，各种生命意识的信息都有可能对他们的观念造成影响。淡化生命的教育策略乃至错误的生命观念教育对大学生生命观有着重要的影响。这尤其体现在两个方面：其一，社会文化对生命的不当宣扬。如现在很多影视作品对死亡的理解脱离实际，其对生命的漠视使得青少年很容易看轻死亡，且无法意识到死亡本应具有的含义。其二，对生命价值的错误宣扬。当社会竞争加剧，生活节奏加快时，学生容易失去生活和奋斗的目标，对自身生命的价值认识出现盲区，造成自身定位不准，从而引起失望和无助，丧失安全感，不排除产生自杀、他杀等极端现象的可能。
2.“重视才智，轻视情商”的教育模式对大学生生命价值观影响甚大。生命情感是人们从生命认识出发，遵照内心的生命观念和价值标准，在对现实的生命行为进行评价时产生的内心体验，它是生命行为的支持力量。从对那些轻生的学生调查资料中，可以发现他们的生命情感大多处于缺失状态。教育是因生命而存在的，生命的成长需要是教育的基本内容。高校无疑是丰富个体生命的最佳课堂，当有人选择自杀这种毫不负责的方式来结束自己生命时，这说明高校教育在生命教育和个体归属感方面还存在着不足。“踏着铃声进出课堂，宿舍里面不声不响，互联网上倾吐衷肠”已经成为许多大学生的生活轨迹，这就是一个佐证。这真实地折射出大学生在生命观上的迷茫。在一定程度上讲，大学生的知识增长是以忽略了情商教育为代价的，这也最终导致个别学生对人生价值、生命意义感到迷惘、质疑。 总体而言，淡化生命的表达、言说及行为在很大程度上误导了大学生的生命价值观，同时“重视才智，轻视情商”的教育模式对当代大学生的生命价值观塑造同样产生了重大影响。这两大方面对作为个体而存在的大学生而言，构成了影响、制约其行为方式的结构，而作为行动者的大学生所采取的各种失范行为(自杀、施暴等)正是受制于该行为结构。因而，“行动者／结构”的分析框架既利于深入分析大学生的生命价值观失范之深层的社会原因，同时也给正确塑造大学生生命价值观提供了有益的启发。
淡化生命的表达、言说、行为以及“重视才智、轻视情商”的教育模式构成了影响和制约大学生行为方式的结构性要素。形塑大学生生命价值观就需要加强教育和引导，即通过教育来承担拯救和唤醒大学生的生命意识之责。无庸置疑，可选方案很多，本部分将从两个宏观视角探讨对大学生生命价值观的培养。
1.通过生命教育促使大学生正确认知生命、理解生命价值。诚如意大利教育学家蒙台梭利所言：“教育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为。”人类活动的本质在于维系生命的延续和发展，而作为生命传承的教育实质上是个体生命依赖教育不断提高生命质量的过程。因此在某种意义上讲，教育的出发点和终极目标在于生命的充盈、完满。有观点指出，教育的终极目标应当是帮助教育对象塑造健全的人格与完美的生命，现代教育的一项迫切要求就是开展生命教育。因此，有必要把思想政治教育作为生命教育的主要载体，将生命教育与人生观教育、人生理想较好地结合起来。教育学生科学、正确地对待生与死，热爱生命，体现生命价值。让大学生了解生命知识、生命现象和规律，用客观、科学的态度看待死亡；让大学生在生命发展过程中享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命，培养其珍惜、尊重、热爱生命的态度；引导大学生科学地认识生命哲学，认识人性，在理解生命的必然性、偶然性和不可逆性的基础上，树立正确的生命价值观。
2.通过人性化教育培养大学生的积极生命情怀。情感对人的行为具有重要作用。德国哲学家恩斯特·卡西尔曾言：“人用以与死相对抗的东西就是他对生命的坚固性、生命的不可征服性，不可毁灭的统一性的坚定的信念。”积极的生命情感能使人振奋、乐观、向上、豁达、宽容、奉献；相反，则会变得沉闷、孤僻、极端、自私、冷漠。开展人性化教育，把教育与人的幸福、自由、尊严、终极价值联系起来，改变重才智、轻情商的教育模式。除了要对大学生进行强化生命情怀教育之外，我们还需要开展相应的校园文化活动及社会实践，让大学生在实践活动中体验生存感受与生命情感。通过课堂教育与实践体验两个方面的努力，引导大学生正确对待生命。
[1]恩斯特·卡西尔[德]，《人论》，上海译文出版社。1985
[3]郭静林，《当代大学生生命价值观现状与道德教育》，2006年
大学生劳动价值观论文篇八
论述了矿产资源预测研究一直是矿床勘查研究的.热点,对现代矿产勘查和评价具有重要的指导意义.随着地质数据收集技术和处理技术的迅速发展,成矿预测理论日趋完善,研究方法向着综合化、定量化、精细化的方向发展,提出了在未来一定时期内,借助gis技术,实现系统化、信息化和可视化的多源信息综合成矿预测以及深部隐伏矿(床)体的”定位“预测,将成为研究的主要方向.
作者：张磊zhanglei作者单位：河南省有色金属地质矿产局第一地质大队刊名：现代矿业英文刊名：modernmining年，卷(期)：200925(6)分类号：p964关键词：矿产资源预测定量预测gis技术