读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
落日的读后感篇一
或许是同莫怀戚一样喜欢落日的缘故，第一次读《家园落日》，我就对他有一种难以割舍的感情。这种情况还是有史以来唯一的一次。
喜欢《家园落日》，不是喜欢它优美的文字，也不是喜欢它流畅的语言，喜欢的仅仅是文章中感情悲凉的味道。
家，几乎是每一个人都熟悉的字眼。很多人都在寻找自己的幸福，对于一个孩子，她的幸福又是什么呢?答案很简单，家，一个完整的温暖的家。在家里，可以和爸爸妈妈谈心，可以和兄弟姐妹玩闹。这就是他们的幸福，也是我的幸福。或许这个家很简陋，但它完整，或许这个家很贫穷，可是它始终充满温暖。
很多人都说，家是心灵的港湾。
有家，的确是一种幸福。我很庆幸，我拥有这样的幸福。
读到"家园"这个词，我总能产生一种浓浓的故乡意。很多年以前，我还觉得外面的世界美好而新鲜，思念家乡不过只是徒增烦恼，实在是不可取的很。可真等到自己离开了那片故土，还真有一种说不出来的悲伤。那会儿我才明白，一个人无论走到哪里，总有一种撕心的牵挂缠绕着你，挥不去，赶不走。这大概就是思乡之情吧!
家乡是可爱的，我们留恋它的一草一木，我们熟悉它的每一个细节。人这种动物，总会由于亲近而变得亲切。对家乡就是这样，最浓故乡情，最亲故乡人。
说起落日，我有一种莫名的亲切。是的，我喜欢落日。我喜欢它的温柔与平静，喜欢它的从容与不迫。我喜欢它在临走时给我们留下的霞光，那种色彩，让人感到温暖和纯净。
莫怀戚说过，他喜欢落日，是因为想到死的同时就想到了爱。是啊，或许是饱经沧桑后的成熟，或许是即将远离人世的豁达，那时将人生参透后的深沉。
喜欢看落日，因为最美不过夕阳红。
落日的读后感篇二
大漠孤烟直，长河落日圆。王维的诗词中落日二字似乎成为了悲壮代名词。邓贤的落日却似乎在这一刻更体现了一份末日残阳最后的猖狂。
思绪再一次回到了1937年的夏季，炎炎的酷暑不在成为这个颓废，萎靡的东方文明古国的主旋律，东瀛士兵鳞次栉比的队列正在从我东北三省向华北平原开进，烈日炙烤着的东方大地，而反侵略的战争似乎再也无法避免，一个民族的灵魂正在被煅烧。
7·7事变后的中国，被迫陷入了与日本的战争，当侵略者的铁蹄践踏着我大好河山的时候，再也没有哪怕一丝丝的兴致赏析一下如今夏日的荷花是否盛开，只留下，千山万壑，铜壁铁墙，抗日的烽火燃烧在太行山上。
弱国没有外交。结束了长期的封建统治之后的中国，动荡不堪，根本没有办法与明治维新之后向西方列强学习，国力蒸蒸日上的日本较量。也许也正是因为照搬西方列强的模式，日本在20世纪20年代末的经济危机中也只能通过走军国主义道路，对外发动战争来缓和国内经济的重负，可悲的是穷兵黩武的日本终于还是选择要这样一条不归路来让自己的国家陷入万劫不复的境地。
的汪洋大海中。哪里有敌人，哪里就有战斗。也正如落日一样，再不济，阳光依旧照耀着整个山谷，仿佛不觉得自己就要下山了一样，从来不觉得力不从心。
身处在战争水生火热中的人民没有再像战争初期那样茫然而不知所措，朝香宫亲王的铁蹄践踏中国华东的土地，在那里留下了无数无辜平民的`尸首，而却要让一个平民将军松井石根最后来承担战争的罪过自己却逃过了远东军事法庭的判决，这不禁要让我们问一句，王侯将相宁有种乎?大屠杀的罪魁祸首或者说始作俑者却没有得到人民最终的审判，不得不说是战争结束后一大憾事。
《落日》一书只是描述了日本对我中国战争初期的攻击与侵略，作者却用了这样一个出其不意的标题，可见其意味深长，内涵深厚。太多的话已经不用多说，明眼人自是能够明白其中的道理，历史终究是给了古人以审判。
一曲落日悠然没有结束，依稀见着他时落日斜阳照耀着的山坡，金黄的晚霞奄奄作别今日的岁月，我也渐渐翻到了书的尽头，却幽幽不觉已然夕阳斜下，物是人非，再也找不到那日无谓的感觉。
然而阅尽此书，我却始终坚信如今的中国定不会是那日的落日，而必定是现在的朝阳!一曲落日下，必有明日新的朝阳升起，升起，照耀着整个东方!
落日的读后感篇三
《家园落日》是当代作家莫怀戚的一篇散文，作者以落日为发端，抒写自己对落日的别致感受，文章的开头说“落日比朝阳更富爱心”，点出了散文的文眼。读后，内心为之一颤。很可惜，我这样懒惰的人很少赏看过日落，连日出也少过观察。对于作者的这种看法，我也就被剥夺了评头论足的权利了。
细细想来，我从没有看过一次完整的落日，也许是因为当太阳下降到一定高度，总有讨厌的楼房阻碍；也许是因为心浮气躁的我根本耐不住性子看着太阳一点点消失在地平线下；也许是因为不爱观察大自然的我很少有这份观赏落日的情绪吧。总之，落日对我而言是无比陌生的。至于日出，懒惰的我就更不会为了观赏它而变得勤劳起来了。
“家园”，这样一个简单而神奇的词语，总是能让人或潸然泪下，或展开笑颜。很多人心目中的家园，也许是间宽敞明亮的屋子，有着蜂蝶翻飞、禽鸟啁啾的花园，住着最亲密的家人，可能还会有一只活泼好动、忠心耿耿的小狗。可是看着这个词，我总会想起儿时居住的那套老房子。我在那里度过了我生命中的头十个年头，那儿承载着我的欢笑与泪水，是我短暂而充实的生命中最美好的回忆。尽管住在那里的十年，总要与不知从何处冒出来的虫子作斗争，总要一遍又一遍地清理从年代久远的粉墙上掉落的碎末，总要在睡前关紧所有门窗才能不被突然传来的聋哑学生的哭叫惊醒。是的，那时候住在聋哑学校里，我家屋子隔壁就是学生的宿舍楼。虽然条件简陋，生活中却洋溢着欢乐，常常是太阳快落的时候，才在那些含糊不清的欢送声中回家。而这幅以落日为背景的画面以后常常融进我的梦境里，那时的家园，也成为我记忆中最早的家园。
从未细细地欣赏过落日，这里就粗粗想象一下家园落日的模样吧。水乡落日应该也是“普通得就像一个人”，虽然没有戈壁落日的“一身鬼气”，没有云海落日的“飘而柔曼”，却也应当有着变化万千的色彩，与晚霞一同染红一边的天空，也染红夕阳下人们疲倦的脸庞。奉献了一天光和热的太阳，在这个时候万万不该突然消失不辞而别，应该有一次恢弘盛大的谢幕。在即将消失之前，放出格外明亮的光辉之后，才能收敛一缕缕阳光打道回府。
为了验证我这样的假想是否可行，似乎真的应该收拾好心情，完完整整认认真真看一次落日了。
感谢《家园落日》！
落日的读后感篇四
今天，我读了《三亚落日》这篇课文，我仿佛来到了美丽的三亚。
看见了夕阳西下的优美景象，看见了洁白的海鸥在水天相连的天空中飞翔，看见了蓝蓝的海面，看见了金灿灿、亮闪闪的沙子，看见了人们在沙滩上奔跑、嬉戏……三亚在榆林和天崖的怀抱中，是旅游、度假的好去处。从第三段可以看出，作者对夕阳的喜爱之请，这一段用了拟人的手法，表现出三亚的落日十分顽皮，像一个三四岁的孩子一样，歪着一张充满稚气的脸蛋。最后一段，“哦，这就是三亚的落日”这句话作者用的十分恰当，表达作者对三亚落日的留恋、惊叹和无比喜爱的`感情。三亚虽然不大，却吸引着来自五湖四海的游客们。游人们来体验浓浓的热带风情，来观看三亚的落日……游玩的人们像走进了科学的殿堂。来这里学习知识，使游客们更进一步了解中国的优美胜地。三亚还有亚龙湾、天涯海角、蝴蝶谷、西导等景点。其中，最引人注目的是亚龙湾，亚龙湾也叫“天下第一湾”。如果把海南岛比做一颗璀璨的明珠，三亚就是镶嵌在明珠上的翡翠。我爱三亚，三亚的美景深深地吸引着我。
我想：我在假期中也要到三亚走一走，看一看，看一看我们祖国的壮丽山河的优美景色。
落日的读后感篇五
等了五千年才见到这庄严的一刻在染红一座座黄土塬之后太阳，风风火火望一眼涛涌的漩涡终于落下了辉煌的、凝重的沉入滚滚浊波淡了，帆影远了，渔歌此刻，大地全在沉默凝思的树，严肃的鹰倔强的陡峭的土壁蒿艾气息的枯萎。“多么悠远的梦。我行进在历史的深部，像跌入无尽深刻的遥远时间，天上的星星也是如此稀落，山谷间或传来兽类的叫声，过一道山弯，能看到有几盏灯火悬在半山，那可能是一个村落。山腰上的灯和天上的星星，呈两种不同时间的亮度，天上的星星给人寂寥的寒意，山腰上的灯是一种孤独的暖，淡淡的孤独得使人绝望的'暖。我暗想那孤灯下，或有一位山间少女，在静静地绣花，她坐在母亲安详的身边，母亲用粗索纳着鞋底，灯可能是一盏桐油灯吧，汉子就叼着烟斗，编织着篾器。
车终于翻过大别山，从东麓的盘山公路而下，忽然望见霍山县城一片灯火斑斓。
古清生的文章清新隽永，笔调平实平缓，或许更适合于人平心静气来读。阅读古清生的那些描写动物和大自然的文章，让我想起《西游记》中唐僧少年时曾经用一捆材换取樵夫手中一条鱼，并兴致勃勃跨上几百级台阶，将那尾鲤鱼放入池塘，那份肃穆与惬意让读者不禁由衷感佩。
古清生出生于湖北，算是湖北作家。说起来，我颇有些孤陋寡闻，最早读古清生的散文，还是去年在搜狐博客上。那是两篇旅行散文，题为《寻梦香河》和《车过大别山》，我惊讶于古清生文笔老到，文思飞扬，将旅行散文写得如此有张力，其浓郁的地域风情引起了我的特别关注，其中《车过大别山》写单骑摩托天涯孤旅，一路饱览鄂东山水情韵，别有一番风味。正是这两篇旅行美文，引起我对古清生强烈的兴致。
古清生十几年来致力于人文地理考察，洋洋洒洒书写了那么多脍炙人口的旅食美文，他的文章并不是我主要敬佩的地方，我由衷欣赏的是，古清生那股锲而不舍的信仰追求与特立独行的人格魅力，还有他满怀柔情单骑摩托走天涯的那份潇洒与执著。
古清生老师的文字颇有质感，生动传神，意趣横生，对形象思维有自己独到的驾驭能力。古清生是不善于矫揉造作卖弄文字的作家，他写的文章都是有感而发。无论是饮食谈经，动物写真，还是旅途纪行，古清生的笔调或是优美动人，或是含蓄婉约，或是诗意空灵，古色古香，绘声绘色，让人口齿生香，赏心悦目，神清气爽，如沐春风，如品山泉。
古清生善于运用白描比喻等手法将形象思维发挥到极致，那些颇有质感的文字使得他的文字平添一份诗意与韵致。对于历史人文地理的了然于心，使得古清生的散文蕴涵丰腴，增加了他的散文的广度与深度;对大自然和生灵的敬畏与友善，使得古清生的文章平添一份博大胸襟，凸现了一个热血男儿的忧思情怀，展现了作家对人与自然、人与动物、动物与人和谐共处的美好愿望。
对于古清生散文的风格，古清生自称：“我的写作给人感觉的矛盾处，即我的人文地理散文，包括美食散文，都属于风-花雪月，轻松而优美。所以我给最近由湖南人民出版社出版的散文集取名《阳光八万里》，很快乐而优美的文字……”这是古清生散文的优点，也是他的散文最大的缺憾。
散文人人都能写，但是要写好却不是很容易。窃以为，写好散文不仅需要自己的深刻感悟与感受，而且需要投入自己对人事深厚的感情，将两者之一发挥到一定程度，便是合格的散文。所谓雅俗共赏，大俗成雅。散文写得华美远不如朴实更能够打动人，过度的诗意可以损坏一篇散文的意境。尤其是美食散文不很容易写得完美，稍不留神就会弄成饮食说明文。这样的结果，可能是作者长期致力于食品研究的缘故。平心而论，我还是比较古清生先生那些旅行散文，读者既可以一同饱览祖国山川风情，又心甘情愿沉浸于作家营造的情韵之中不愿自拔(这可能跟我喜欢旅行有关罢)。
难能可贵的是，他的文章无论写动物与大自然，还是状物抒情，抑或是品茗食炙天涯羁旅，都对人间的生灵充满敬畏与忧思，在这种敬畏与忧思之中，蕴涵着他的一番浪漫的柔情。所以我说，古清生是饱含满怀柔情走天涯，他的文章因而显得柔情、柔媚、柔美，这无疑使得文字平添一份俊逸，多了一份诗情画意。古清生的文章倘若在柔媚中，再多一份阳刚沉雄，抑或借鉴一下诸如小说等体裁的写作手法，或许能给读者带来更多的惊喜。当然，这些只是我一厢情愿的猜想罢了。