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读悟空传有感篇一
美国断供华为芯片第八天，华为p30pro出了一部八分钟的微电影，《悟空》。我看了之后顿时热血沸腾。
小男孩拿他爸爸给他买的钢笔换了一张看孙悟空大闹天宫的电影票。并遭到了父亲的一顿揍。但他义无反顾，踏上了去看电影的路。可不妙的是，他在山里迷了路。他被毒蛇咬了……饿了把能吃的虫子吃了；渴了就喝小溪里的水。困了，他便睡在草丛里树干上。最后他终于到达了梦寐以求的电影院，因为时间过了三十来年，他只能被售票员拒之门外。
微电影中的小男孩在一路的艰辛中获得了很多很多，他成长到了，他锻炼到了，他为什么会过来呢？这是因为，他坚持了他的信念，他的梦想。我也要像他一样，要有梦想要勇于挑战。
这一部微电影联系实际，他其实就是华为集团的成长。小男孩在山上被毒蛇咬了，被野兽阻拦。就好比华为集团的成长路上的挫折，但他决不放弃，终于走上了世界的顶峰。
只要有梦想，敢于挑战，就一定能行！一句话：鸿蒙初辟原无娃，打破顽冥须悟空。我们也要像悟空一样。不知天高地厚！却也能不忘初心，去寻找未来。
生活中，处处有坎坷，事事有困难，凡事不忘初心，不放弃梦想，才能抵达彼岸。
读悟空传有感篇二
《悟空传》讲的是5前，还未成为齐天大圣的孙悟空不服天命，向天地诸神发起抗争的故事。之所以让我留下了很深的印象，并不仅仅因为出色的影片效果，更是因为在孙悟空身上我看到的一种精神。因为不满于被天庭的.压迫，为了拯救花果山，他奋不顾身挑战天庭权威，想用尽自己的努力去改变被人压迫主宰命运的生活。
令我印象最为深刻的便是结尾的一句台词：“我来过，我战斗过，我不在乎结局。”这才真正是一个王者应该具有的态度，如果一个人总是因为过多考虑最后的结果而做事畏手畏脚，那么他将永远不会成为最后的胜者。同样如此，如果一个人在经历一次失败后就沮丧不堪，那么他也不会成功。影片中孙悟空、阿紫、猪八戒一行人在失去法力后流落民间，和村中百姓齐心协力对抗邪恶的龙卷风。在困难面前，孙悟空从未想过放弃，他之所以能够成为齐天大圣，并不仅仅依靠他通天的能力，更是依靠他那坚定的决心。
我们每一个人都是凡人，不可能拥有七十二变，但是他那坚定的决心，任何时候都不放弃的精神却值得我们每一个人去学习，只要我们在任何时候决不放弃，努力做好每一件事，无论最终结果是怎样的，我们都是自己的王者。
读悟空传有感篇三
昨天“双11”，我上淘宝淘了40多件东西。反正快递公司都爆仓了，我的东西也没那么快到，干脆去人间玩玩。于是，我架起筋斗云，直奔人间。
脚下一片万紫千红的世界！哇！这是哪里？都冬天了，还像春天一样。
我急忙停下脚步，从空中缓缓降落。为了不吓到路人，我闪进草丛，把自己变小，跟着旁边的一个小孩走起来。
那小孩旁边还有一个大人，应该是他的妈妈吧。走了一段，她们突然停下来了，她们在看旁边的一块碑，我不感兴趣，准备离开。这时，那个妈妈说话了：“看那边，那里原来是动物园的猴山啊！”咦？这里也有猴山？我急忙跑过去。
啊！这座猴山可真漂亮：奇山异洞，上面还有苍翠的草木，这座“山”虽然很小，但是很精美，一点不逊色于我的山——带回去给花果山的孩儿们开开眼！
我刚想动手，就听见那个孩子问：“为什么猴山没有猴子？”“动物园搬走了呀，这里现在是公园，当然猴子们也不住这儿了。”
这么贸然动手容易惊动路人，不行。我转念一想，哎，不如先放出瞌睡虫催眠路人，再拿下这座猴山也不迟！想到这，我放出几只瞌睡虫，周围的游客一个个瘫倒在地，睡着了。我又拔出一根毛，变成一个大袋子，我把大袋子往空中一扔，大袋子张开口，缓缓落下，套住了猴山。我轻轻一拔，起！
口袋扎紧，回头找我的筋斗云——不知道这家伙又跑哪儿散步去了。哦，对，我装了gps定位系统的呼唤机。我打开终端，一看：“您好！服务器无法连接，请稍候。”气死我了！一座石山岂能难倒我斗战胜佛？我施展隐身法，将自己和猴山都隐形起来，再念动咒语，将猴山变小，然后，我手提袋子继续往前走。
“您好！您订购的iphone5已由顺丰速运（当日达）送至地点“花果山”，请签收。”哟，太好了，玉皇老摆弄他那iphone4s，还说我的键盘手机土得掉渣，我也要让他看看我的新手机，快给玉皇炫耀去喽！我又一次拿出呼唤机，叫来筋斗云。
这时，夕阳从树缝里透射过来，照到我身上，感觉暖融融的，不过我得先去炫耀，没时间看人间美景了——我提着大袋子，架起筋斗云，直奔花果山。
飞至云端之前，我看一眼下面。哈哈，原来，初冬季节却温暖如春，百花齐放的地方竟是福州的“西湖公园”。
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读悟空传有感篇四
我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱得，不过是心有魔债。
十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行？因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗？
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的`东西一起策划的惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来？后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢？我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗？这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。
长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
趁着自己还有歌有梦想，别太早让那个与天同齐的弥天大梦醒来……
读悟空传有感篇五
小时候看西游记喜欢悟空，很单纯的只是因为他的神奇。再读西游，就多了很多不一样的感受。
悟空出世时，那种“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，不伏人间王位所拘束”的自由、狂傲不羁征服了我。他学成之后的强大，已经达到了可以独自一人与天庭对抗，却还是没有逃出被如来覆手压在五行山下的命运。五百年的风吹日晒，五百年的寂寞孤单，那时的他，好令人心疼。我站在他的角度想过，以前的辉煌，以前的骄傲，只在如来覆手之间就被打散，那种感觉是钻心的难受。
看着悟空慢慢地被那些“佛”同化，慢慢的对那些妖不再手下留情。在别人眼中他变好了，在我眼中是他放弃了。在他最后被封为斗战胜佛的时候，他就已经死了，不再是那个英雄，只是一个傀儡，没有了自己的傀儡。
再读西游，只剩悲伤。
读悟空传有感篇六
我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱得，不过是心有魔债。
十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;
要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行?因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗?
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的东西一起策划的惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来?后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢?我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗?这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的.兄弟。
长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
趁着自己还有歌有梦想，别太早
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读悟空传有感篇七
小鸭见自己的嘴巴扁扁的，很难看。它觉得小鸡的嘴巴尖尖的，真神气！它多么盼望自己也有一张尖尖的小嘴啊。
于是，小鸭跑去找河神爷爷，要他帮忙把扁扁的嘴变得尖尖的。它说了好多好话，河神爷爷拗不过它，就帮它变成了尖尖的嘴。小鸭看见小猴的尾巴那么长，自己的尾巴那么短，羞愧极了，它又去求河神爷爷，把自己的尾巴变得长长的。小鸭开心极了。小鸭发现小象的腿那么粗，把腿一跺，连老虎都害怕，它又在河神爷爷的帮助下，把自己的腿变成粗粗的了。它听见小鸟唱歌真好听，而自己怎么努力，都是嘎嘎嘎，真难听，于是又让河神爷爷把它的声音变成清脆的了。它对自己的变化太满意了，就告别河神爷爷，回家去了。
它远远地看见妈妈，就甜甜地叫起来，可妈妈头也没抬。它跑过去喊哥哥姐姐，结果哥哥姐姐被吓得东躲西藏，没有谁认得它，大家喊它赶快离开。它伤心极了，哭着跑去问河神爷爷：“这是为什么呢”？河神爷爷笑着说：“孩子，每个人在这世界上都是独一无二的，只要做最棒的自己就可以啦！”在河神爷爷的帮助下，它变回了原来的样子。
小鸭想：还是做自己才好。我努力做最好的自己就可以了。
重庆市万州区红光小学三年级：张笑寒
读悟空传有感篇八
要这地，再埋不住我心
要这众生，都明白我意
要这诸佛，都烟消云散
——《悟空传》(今何在著)
以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍，《悟空传》读后感。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪;安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少?他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦;在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦;而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊?蚂蚁有没有来欺负你们?我昨天和他们谈判了，应该没事罗。
以后见了他们，不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”
“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人!你什么都能抛弃，什么都能忘记!”他说：“你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。”他简直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方，读后感《《悟空传》读后感》。”他向前迈了一步，停了一会，又迈了一步，这一步迈出时，他已穿过了那个界：“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用腿还能走出去么?”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果，而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里，可他始终没有翻出如来的手掌心，原因也就在于这个界限的超越问题上吧。
孙悟空，是西游中的主角，他比起其他人来更为个性鲜明，聪明伶俐，在西去取经的路上降妖保僧功不可没，但他爱憎分明，性情急躁，树敌不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远，围成一个圈，孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗，最后他已什么也看不清了。脑子里的，只有痛，和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着，他们象一群冷血的猎手，在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨，恨不能将其碎尸万断，永不得超生，而又奈何他不得，诸神仙各个见他心惊胆寒，唯恐避之不及，“天界有着三大定律：一、玉皇大帝最大;二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔;三、若玉帝、王母、孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷。”当然，除了这些既怕他又恨他的神外，还有爱戴和拥护他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看这是谁?孙悟空，美猴王，他又回来了!我们有救了!”紫霞仙子说：“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势：“唉，我永远都做不到他的造型那么帅。”
以孙悟空为典型代表的这样一类人，其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多，能干聪慧，性情直爽，他们深受一些人的爱戴、尊敬，还有羡慕。但社会中还有这样一群人，他们企图一手遮天，处处排队异己，他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不紧，他们会窜上来，抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒，耐不住那样苦撑的孤苦，于是退了下来，捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位，过起平庸而安稳的生活来;而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。