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昌图八景诗歌鉴赏篇一
圆觉晨钟，禹门春浪，象岭朝霞，横山仙界，龙潭飞阁，嵬峰摩霄，龙泉秋色，苏柏南柯。
禹门有八景
鲤鱼岛关牛旋，林思阁，鸽子庵，柏树桥，三级浪，大船窝，崖掉环。
嵬东八景
高门神殿，双峰祠堂，华池学堂，司马祖坟，三义古墓，梁长城，南高门古寨，亢水金塔。
芝阳八景
韩侯国长城，清水温泉，赵庄火花，斜庙社戏，柏圪塔庙，三瀑印月，高兴祖祠，芝瑞阳春舞台。
芝川八景
夏阳古渡，司马古庙，灵芝庵，芝秀桥，梁伯国长城，协荔宫，吕祖坛，黄河湿地。
夏阳八景
龙泉秋稼，狮山象岭，白祖祠，棉沟骨神，城固古寨，高神殿，龙泉寺，苏柏南柯。
薛峰八景
猴儿山景，牛心瀑布，南慈钟声，赵廉古坟，龟坛映月，香山红叶，禹山神柏，棋盘仙峦。
奇景禹山夜明灯两盏
白马滩八景
摘星台，神道岭，石门游龙，神裕古庙，马武屯兵，姚琦古寨，九郎藏孤，黄牛古坡。
西庄八景有待落实
昌图八景诗歌鉴赏篇二
天龙山环山数十里尽是茂密的树林。以碧玉苍翠的松柏为主，四季常青，郁郁葱葱，晋藩靖安王胤龙16游天龙山，有感于天龙山之胜景，以崇山环翠赞之。
高阁停云
高阁为天龙山漫山阁。每逢雨过天晴，云雾缭绕，高阁仿佛置身于茫茫云海岚烟之中，有“飘飘入仙境”之感。
鼎峰独峙
圣寿寺对面南山有座山峰屹然突起，状如香炉，故名香炉峰。鼎峰上云丝飘飘，仿佛是炉中的袅袅轻烟徐徐上升，有香炉吐轻烟之妙。
石洞栈道
天龙山石窟开凿在东西两峰的悬崖峭壁，旧时有栈道攀缘，沿栈道可进入每一窟内。
柳跖旗石
春秋奴隶起义领袖插旗的一块巨石，巨石耸立于香炉顶峰，石上有臼深三尺许，用来插旗。此石衬托在葱茏苍翠的松柏下，蔚为壮观。柳跖峪中，除柳跖旗石外，还有柳跖的遗迹八处。
龙潭灵泽
位于天龙山东西两峰之间，古人凿石为洞，深广各两丈有余，水生于石底，大旱澄清，甘甜清凉，为天然优质矿泉水。
高欢暑宫
偶向深山访旧踪，宫名避暑在天龙”，避暑宫为东魏大丞相高欢的避暑之地，现仅存旧趾。
虬柏蟠空
三晋之奇景，天龙山圣寿寺山门前的千年古松身如蟠龙盘绕，极似伞盖蔽日，蜿蜒盘旋，好似一条虬龙在空中飞舞。
天龙八景-特色景点石佛
游天龙惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。
天龙寺清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年（560），其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛；左为报身佛，称卢舍那佛；右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。
天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔；西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔；南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞；北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。
天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊（幅）。
天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。1607年(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八景，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。
石窟石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟；其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟；北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟；隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟；余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的'制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。
天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟（其中三个窟无佛像），天龙山石窟有33个窟，其中有佛像的是30个窟。
天龙八景-寺庙建筑昌图八景诗歌鉴赏篇三
传说潮汕八景就各有一个故事，让我们来看看吧。
1、湘桥春涨
在潮州古城东门外.横跨浩瀚的韩江，居闽粤交通要津，以其“十八梭船廿四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。广济桥，俗称湘子桥，宋乾道七年〔1171)太守曾汪创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成，始名“康济”。淳熙元年〔1174)，浮桥被洪水冲垮，太守常纬重修之，并“创杰阁于西岸”，开始了西岸桥墩的筑建，至绍定元年(1228)历五十四年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑，完成了十个桥墩的建造。其中又以淳朝+六年(1189)，太守丁允元建设的规模最大、功绩最著而改称西桥为“丁公桥”，绍熙五年(1194)，太守沈宗禹“皤石东岸”，筑“盖秀亨”，并称东桥为“济川桥”，接着，太守陈宏规、林**、林会相继增筑，至开禧二年(1206)，历时十二年，建成桥墩十三座。东西桥建起来后，中间仍以浮舟连结之，形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年(1435)，知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺;东岸为十三激十二桐，计长八十六丈;中空二十六丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”.正德八年〔1513)，知府谭伦又增一墩，减浮船六只，遂成“十八梭船甘四圳”的独特风格。清雍正二年(1724)，知府张自谦修广济桥，并铸鉎牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，意在“镇桥御水”。道光二十二的年(1842)洪水，东墩鉎牛坠人江中。故有民谣云：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台甘四样，二只鉎牛一只溜”。
2、韩祠橡木
跨过广济桥，迎面便是蜿蜒起伏的笔架山，山上岩石层叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，沿中峰石阶直上山腰，庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前，这里便是“韩祠橡木”的胜地。笔架山原名双旌山，因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。相传韩愈贬任潮州刺史时，常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。后人敬仰韩公，将笔架山称为“韩山”，将亭称为侍郎亭”。宋淳熙十六年(1189年)知军州事丁允元认为韩公尝游于此并手植橡木，韩公之祠应迁建于此，所以将城南七里的韩文公祠迁至今址。韩文公祠的建筑简朴雅致，墙壁全是水磨砖砌成，祠内分前后十进，并带两廊，后进升高七尺，有石阶可登，正中供韩愈塑像。祠内石柱多刻对联，四壁环立历代碑刻四十面，详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。相传当年韩愈所植的橡木，就在祠前，据宋札部尚书王礼大宝《韩木赞》的描写，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。但花不常开，潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的这棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”，甚至《潮州府志》有“乾隆九年词堂橡木花，科名大盛”的记载。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韩祠橡木”便成了潮州八景之一。
3、金山古松
金山屹立于城北韩江之滨，高约四十余米，状如覆釜，为潮州古城后枕，与西面的葫芦山，东面的笔架山形成潮城的三面屏障。金山古松，原名马丘松翠。因宋末摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马乌发“收残卒百余人入保子城(即金山)。度不可为，令妻子自缢死，发自鸩”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，并植苍松翠柏，以喻高风亮节。郑兰枝有诗赞道：金山北枕起高峰，万古凝荫一棵松。矗矗凌云悬百尺，青青耐霄度三冬。凤亭积翠飞层堞，虎石攻涛逐晚钟。长峙海邦标劲节，满林秋色入望浓。唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。宋大中祥年间(1008-10)潮州知军州事王汉见其“山之形胜万态”。于是斩荆棘，兴土木，开路径，建荔枝亭、凤凰亭、初阳亭、西晖亭，辟独秀峰、初阳顶、望贤石，显石岗诸景。历代又不断修葺并于崖石之上摩刻诗词记事，使金山成为游览胜地。
4、凤凰时雨
凤凰台矗立于文济桥南面的韩江沙洲上，建于明隆庆二年(1568年)。沙洲原名老鸦洲，旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅，遂改称为“凤凰洲”，并建这十余丈高之石台，命名为“凤凰台”。“凤凰时雨”描写的是这里在夏季乍雨乍晴，千变万化的奇观。每当天高气爽，游人到此凭台眺望，叵见碧空万里，白云悠悠。选观凤凰群峰，绵亘不断，高接云天;近眺金山，葫芦山、笔架山，三山五城;穿桥南来的江水至台边分为二流，一如唐诗中“三山半落青天外二水中分白鹭洲”的景象。每逢韩江水涨，洪流对着广挤桥奔腾而来冲击台基，自浪飞溅，状似朵朵雪花。待到水落沙平，南望远近村落，炊烟缕缕，田野碧绿，果树垂枝，一幅丰收的图景。夏日登台，又别有一番景致，清风习习，暑气全消。在那乍晴乍雨的时书，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，韩江水面轻烟淡淡，帆影迟迟;远眺广济桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼;仰视笔架山巅，轻云渺渺。高楼耸立，赛似蓬莱仙山。晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠，从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连右返，心旷神怡。
5龙湫宝塔
原指潮州城北面韩江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与四周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为“塔院维舟”，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有“龙湫泉”，因之又名“龙湫宝塔”。从前观赏此景，可见古塔屹立江中，与意溪遥遥相对，江水环绕小洲。若登塔眺望前方，可见湘桥如长虹横贯江上，后面是高接云空的凤凰山，右边是炊烟袅袅的闹市，左边是一片广阔的绿野乡村。走进寺院，则见寺僧焚香礼佛，敲钟弄鼓，别有一番风味。夜间则游艇如梭，通宵不息。每当月夜，游人或系艇塔边，饮茶抒怀;或仰卧舟中，默数那满天星斗，聆听潺潺流水或掀帘观赏江上悠悠飘去的浪花，实在悠闲自得，其乐无穷。可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲去，小洲则因整治韩江而被炸掉，仅存水下残基。现在，替代此景有“凤凰塔”的风光。“凤凰塔”是万历年间(1581-1585)知府郭子章所建，塔遥对凤凰山，又与隔江的凤凰台相对而得名。塔右有北溪，旱时溪水常涸，叫“涸溪”，凤凰塔因之也名“涸溪塔”。塔高十三丈七尺，基围十四文四尺，七层八面，砖石结构。塔建于潮州韩江东南侧，正当两股江水要冲，有如一道堤防，护住塔后一带村落。夕阳残照或旭日东升，水流影动，金光闪灼，甚是奇妙;每当秋高气爽，江面平静，碧波如镜，水影倒映，古塔似巨柱擎天，蔚为壮观。沿塔内扶梯登上塔顶，眺望四方美景，三山一水护古城的天然风貌，一览无遗。
6、鳄渡秋风
7、北阁佛灯
北阁原是金山东面山下的一组楼阁的总称。这里东临急转直下的韩江流水，登临北阁，北堤上的“鳄渡秋风”，隔江相望的“韩祠橡木”，韩江下游的“湘桥春涨”，“凤凰时雨”诸多胜景历历在目;俯览韩江，江流滔滔，白帆点点。相传阁前佛灯，夜间金光四射，江面上从韩江上游十五里的鹿湖，下游至急水塔，陆路东从饶平的南武栋，南至潮州市浮洋，均可望见灯光，为韩江夜航的标志。北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌。新的建设时期，通政人和，百废俱兴，这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，自下而起，高低错落，雄伟壮观。新建的玄天阁，黄瓦红墙，重檐翘角。九十八高龄的著名书法家秦**生为玄天阁题匾并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”阁内重塑真武帝的艺术造像。阁旁耸立石佛灯一座。阁下山坡是韩江楼，为双层建筑，上作观赏之用，下供关羽、关平、周仓塑像。香港中文大学教授饶宗颐先生为楼题匾，重书对联：“忠贞亘万古而有光，何用别求白日;义勇垂两间于不泯，即此便是青天”。韩江楼的南面辟建回澜亭，亭刻对联为：“折地河声奔足底，脱天峰影落城头，”
8、西湖渔筏
西湖渔筏是秀丽壮观的西湖景色中最富有诗意和惹人欲醉的绝妙景致，因渔筏出没于潋滟空蒙，变幻无穷的湖光水色之中而得名。每当夏初，湖水漫溢湖边石堆，青葱的树木，别致的亭阁，倒映在波平如镜的湖水中，岸畔柳条随风摇曳，远处莲池散发着阵阵清香。十几只渔筏，浮泛湖中，抛网捕鱼，过后则泊聚湖边，渔人在筏上曝网晒衣，饮酒谈笑，充满一片平静欢乐的景象。秋日里的西湖景色更迷人，水清可鉴，游鱼如梭，渔筏飘荡湖心，忽聚忽散，山树横映水底，影动波摇;若遇小雨疏烟，湖面一片空蒙。几对渔筏若隐若现，抛网收网，俨似一幅天然彩画。当这秋色方浓的时刻，藏身于湖边柳荫或钓台之上，观鱼垂钓，更是饶有风趣。
昌图八景诗歌鉴赏篇四
避暑之都阳光城，四时佳境醉人游。
草海泛舟天上走，绿波深处荡悠悠。
凤山古刹真武殿，道环巅峰景色优。
百年石门天国梦，文化传播至九州。
法地石林新城堡，万千战将城门守。
画廊百里乌江源，美名扬遍邻四周。
马摆山前清泉洌，麓顶野松绿油油。
白草坪上乐融融，鸿儒相邀齐聚首。
威宁阳光城
城南六桥烟柳翠，草海湖畔色彩鲜。
城北长龙穿城过，今朝发展胜过前。
沐浴阳光威宁城，雨后春笋正抢先。
社稷安民视野阔，此诗为证亦为见。
草海泛舟
鱼虾戏水波光映，绿草清清足下行。
百鸟蹁跹云中去，影落涟漪湖面倾。
夕阳斜照游人茂，四顾放眼湖畔明。
不知何时入梦里，轻舟已至阳关景。
凤山观景
凤山寺庙如画廊，青山丛中美名扬。
古刹百载风雨路，灵秀文章万里长。
极目春城草色翠，登高远眺彩云祥。
凤舞山下龙王庙，长蛇穿城仙境强。
中国石门坎
洋人创业一牛皮，乌蒙山中出葩奇。
苗疆文化铭入史，躲进深山人未识。
柏高先贤历艰险，教堂陵壑俱相依。
如今遗迹尚且存，昨日辉煌留记忆。
法地石林
巍巍奇观自然林，地塑天造似鬼门。
郭南遥望城全景，中心又见一座城。
百媚千娇风情在，走兽飞禽似如真。
不到石林非好汉，一览英姿振精神。
乌江源头
神笔点蘸乌江水，书写迷人山水情。
百里画廊胜三峡，民歌声声伴尔行。
源头溪水潺潺流，岩溶变化怪兽惊。
两岸青山耸入云，雄浑壮美乌蒙景。
马摆大山
绿草如茵景无双，石阶步履缓缓上。
天池灵泉沟壑深，犹似新闺房中躺。
遥望草海泉一湖，欲比天高把名扬。
登临巅峰视三境，好似此山还更强。
百草坪
丽日晴空点点云，蓝天映衬百草坪。
屋脊高峰遥望处，骏马奔驰赛输赢。
山花野草烂漫处，绿毯铺垫一幕屏。
何处飘来芬芳味，草坪处处伴馨香。
昌图八景诗歌鉴赏篇五
天龙八景，天龙山以其秀丽风光，闻名遐迩，并以名胜、遗迹遍布全山而驰名三晋。《晋祠志》载：天龙山“太原一邑之名胜，除晋祠而外，厥惟天龙”。依据《太原县志》，八景是：崇山环翠、佛阁停云、鼎峰独峙、虬柏蟠空、龙池灵泽、石洞栈道、高欢暑宫、柳子旗石。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。
目录概况人文历史简介特色景点寺庙建筑评价参考资料天龙八景-概况天龙山
天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称。天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山（即天龙山），占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌；山上多山泉，有丰富的泉源；山内多林木，森林覆盖率达7o％；山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽；树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠――天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。
天龙八景-人文历史天龙山的人文历史始于南北朝时期。东魏时期，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，开凿石窟，拉开了天龙山佛教史的历史序幕。经过近15的发展演进，景区积淀了丰厚的文化底蕴，其中最令人惊奇的是天龙山精美绝伦的石窟艺术。
天龙八景-简介昌图八景诗歌鉴赏篇六
《序曲》
在科尔沁草原以南
在辽河平原以北
是谁在风中哀婉地呼麦
常突额勒克
是谁在雨中凄楚地招魂
常突额勒克
一、《王寺归鸦》
你是太阳里的神鸟
我是人海中的王者
今天，你我
共赴一场宿命之约
是功成名就的衣锦
抑或千里之外的鸿门
是谁在盛装
等谁的归来
是谁在恸哭
哭谁的沧桑
转眼的烟云
那一场盛宴
究竟是谁的？
二、《南桥烟雨》
你离去的脚步
仍然还在桥面上哒哒
你远去的背影
蕴染成一幅水墨画
南桥不是江南
烟雨不是江南
沉醉何须归路
在这里
你又何须再
忆江南
看墙上的画壁
是谁还在哭
三、《榆岭莺声》
这一路的来
不正是一路的去吗？
榆岭还在
桃花依旧地开
夜莺还在
歌声依旧动听
而我的伊人
我的伊人何在？
四、《金山晴雪》
在金山之上
太阳不是太阳
在欲望之巅
我还是不是我？
金灿灿白晃晃
快雪时晴日
那遍地的`雪
怎不就是一地的月光？
就把我的爱情翻晒吧
晒成泪水里的盐
晒成海水里的盐
晒成晶体的盐
晒成刺眼的盐
晒成头顶上的白发
苍白了红尘
五、《关山落雁》
关山难越
那么就在这里歇歇脚吧
那一片白沙等你
你不必再踏雪无痕
那一山秋色等你
哪一片枫叶不红得惊心
雁阵重重
且歌且咏
哪一只会从好问的词中溜走
如果真的是为了殉情
我请你为我带去
我的一滴泪
六、《青云石佛》
青云在上
石佛在下
青云与石佛之间
便是红尘万丈
端坐的佛
流淌的云
是谁与谁的远离
是谁与谁的相弃
云无言
佛不语
时光又在谁的碑前
篆刻着铭语
七、《三井蜃楼》
不必追问那三口井
到底是谁挖的
也不必去想井里面
还有没有那条白龙
那些如梦的浮华都只是虚像
一阵风便都随了风
儒释道
人神魔
三界之内
我在看你
三界之外
你在看我
谁人在九天之外
悲歌
八、《通江晚渡》
曾百舸争流千帆过尽
曾夜半客船塞北秦淮
曾经沧海
曾经过往
你可曾遇见过
我漂泊的心
通江可否通向天堂
晚渡能否渡我彼岸
一抹残阳如血
谁在晚钓
炊烟的往事
梦的柔肠
《尾声》
所有的景致
源于心生
所有的爱恨
源于苦痛
景非景
情非情
与一切有关
与一切无关
江山依旧
绿水长流
6月
昌图八景诗歌鉴赏篇七
海丰旧八景：“莲峰叠翠”、“银瓶飞瀑”、“龙津渔唱”、“丽江月色”、“万寿晓钟”、“凤河晚渡”、“长沙夜雨”、“海门潮声”，这八景展现了海丰县山水的壮秀，风光的奇媚，古迹的神幽。但这八景得名不知何时，命名者不知何人，大约山川灵秀，自然结撰，以供吟眺耳，故而名之。
北部和西北部是层峦重叠的山岭。东莲峰叠翠海丰地形背山面海，北高南低，由西北向东南倾斜，北和东南部是丘陵地带。中部和南部滨海地区是河流冲积而成的块状平原。北部和西北部的莲花山脉主峰海拔1337.3米，列峰如莲，其山势微抑而起，为莲花峰。“莲峰叠翠”一景就因峰似莲花，林木滴翠而得名。
银瓶飞瀑银瓶山是莲花山脉的.向南延伸，位于莲花峰之后，四时产茶，瀑布悬练，峭峙千仞，其顶绝锐，犹如建瓶，其景颇为壮观。
龙津渔唱海丰地势由于北高南低，河流均由北向南流注入海，海城东部的龙津河，发源于银瓶山，流至小金笼山（鹿境）合赤岸河大小液河之水汇为三江。龙津河过去水清且深，鱼多虾众，因而渔船穿梭网捕，时可闻鱼唱水歌。尤其是夜晚，唱韵更美，故曰“龙津晚唱”。龙津河上有一龙津石桥，始建于明代天顺七年（1463年），全长80米，它不仅为龙津河增色添彩，还为赏听渔歌和观览水景者添置了好去处。
资料
万寿晓钟万寿寺原址在海丰县城西部，南宋景炎三年（1278年）改建于县城北侧。明末清初，原户部郎中黄守谦不愿降清，其府第被充作逆产。清顺治八年（1651年），把黄府北侧改建为万寿寺。当年铸造一生铁钟，重200余公斤，上面铸有“阿弥陀佛”、“风调雨顺”、“囗囗铸造”等铭文。僧门祀佛，暮鼓晨钟，此钟每天清晨调敲响，其声响亮，遥闻十里，称颂为“万寿晓钟”。
凤河晚渡凤河渡是惠、潮官道的必经路口，为官办渡，由官府出钱造船，雇用渡夫，宿于渡口，使过往行人早晚有渡，且免交渡费，故称“凤河义渡”。清代咸丰元年岁次辛亥（1851年）孟秋，竖一石碑于海丰县赤石镇深涌村凤河渡口，上刻“凤河义渡”四字，并附刻“贵客往来不用给钱”。此处河面宽阔，西侧山坡上葱松翠绿，沿河竹影倒悬水中，每当夕阳西下，彩霞相映，山光水色绮秀清丽，亦称“凤河晚渡”。
长沙夜雨长沙，是指汕尾市城区马宫镇长沙村。长沙犹如半岛突伸海中，与海丰县梅陇镇的梅尖村隔一小海峡相望。长沙三面临海，海滩尽是微沙，夜里风卷微沙，扬起的微沙继又纷纷落下于屋顶、船蓬和焦叶等，令人误认为雨声，大有“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声”的意境，别有一番诗情画意，故称“长沙夜雨”。
海门潮声后门镇一名海门，海滨多是岩岸，岸边多礁石，故潮汐涌来，拍击岩岸与礁石，大有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗意，其潮声雄亮伟浑，煞有气势，故有“海门潮声”之称。
昌图八景诗歌鉴赏篇八
赣州在漫长的历史长河中，人们留下许多关于他的美丽的歌谣。“三山五岭八景台，十个铜钱买得来”就是我们赣州人耳熟能详的一首歌谣。
三山，即：笔峰山、东胜山、夜光山。笔峰山，即今赣州市第一中学校内南侧。东胜山，即今东胜山巷东侧，巷则以山名。夜光山，即今赣江路西侧赣江棉织厂厂址。
五岭，即：田螺岭、百家岭、桂家岭、狮姑岭、金圭岭为城内之五岭。田螺岭在今建国路北段西侧，亦名文壁山，现仍名田螺岭。百家岭，在今百家岭巷内，巷即以岭名。桂家岭，即今南市街南段东侧，赣州市沙石公司后。狮姑岭，在今慈肆岭巷内海会禅寺一带。金圭岭，即今新赣南路西段南侧，地区副食品公司宿舍处。
八景台，即：八境台、章贡台、郁孤台、拜将台、高戏台、凤凰台、钓鱼台、龙凤台。八境台，即今八境公园北面古城墙上。始建于宋代，省重要名胜点之一。章贡台，今赣州地区公安处北面靠城墙处。清代毁。郁孤台，在市区西北部，田螺岭上。唐代始建，累经兴废，现为省重要名胜点之一。拜将台，在今健康路南段西侧，儿童公园内。唐末卢光稠建。高戏台，在今大公路西段。民初毁。凤凰台，在今凤凰台巷内。已毁。钓鱼台，在今钓鱼台巷内。已毁。龙凤台，在今解放路中段南侧风车巷内。已毁。那么多著名的文化景点都被毁了，真是可惜啊！
十个铜钱买得来，即：州前、县前、府学前、道署前、参府前、姚衙前、生佛坛前、坛前、总镇前、府前。州前，今建国路中段（阳明路口至章贡路口），因位于虔（赣）州州治前，故名。县前，即今章贡路西段，赣州市委门口一带。因原赣县县衙设此，故名。府学前，今阳明路西段市公安局门口一带。因原建有府学，故名。道署前，今南京路，位于赣州公园南面，因赣州公园原为道貌岸然署所在地，故名。参府前，今大公路东段（杨判巷口至达龙巷口），以原有参将府（今赣州军分区所在地）得名。姚衙前，即今姚衙前巷。因处明代赣州卫指挥姚玺私衙前，故名。生佛坛前，即今生佛坛前巷。坛前，今中山路中段，建春门一带。总镇前，旧志载：“街在城内总镇衙前”。即今大公路中段文体广场南侧。因文体广场原为总镇署，故名。府前，今新赣南路西段。因赣州府衙设此，故名。
“买得来”是指分别含有“买”“德”“来”三个字的街巷名。即指买菜坡（又名卖钗坡，在今大公路东段和平路口至杨判巷口一段）、修德巷（今龙湖井一带，另一说系指厚德路坊，在今厚德路中偏西段）、西来庵（今大华兴街南段）。
这些都是赣州的老街老巷，由此可见，赣州还真是一个古色古香的城市。古赣州的人，就连三十六条街，七十二条巷，也能编出一首生动的诗来，可见这座城市有着极其厚重的文化沉淀。作为生活在这个城市的一个学子，陶醉在它古文化的氛围中，汲取它的文化精髓，而以为豪！