教案能够帮助教师系统准备教学，使教学过程更加有序、高效，并确保教学目标的达成。下面是一些通过多媒体技术和信息技术手段设计的高中教案，希望能够提高教学效果和吸引学生的兴趣。
就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇一
一、设计的教学目标是：
1、培养学生快速默读课文，整体感知课文，从中提取有效信息的能力。
2、体会反语手法的表达效果，揣摩文章的语言。
3、感受雨果的博大胸怀和伟大的人格魅力。
教学重点：
感受雨果的博大胸怀和伟大的人格魅力。
教学难点：
体会反语手法的表达效果，揣摩文章的语言。
二、对本堂课的教学过程的分析：
1、首先展示有关圆明园的视频，让学生对圆明园有个感性的认知;然后通过文字介绍，对圆明园的过去和现在及雨果的情况都有一个理性的感知，为分析全文做好了铺垫。
2、学生选择最喜欢的阅读方式，梳理结构，整体感知。学生自己选择，体现了学生的主体地位。课堂上学生采用了默读的方式，默读的好处在于——可以在最短的时间内获取所需知识要点，更利于学生的自主思考。
4、学生对文本的解读，在自主与合作中完成。重视学生活动，重视学生个人对文本的个性化阅读，设计教学环节给学生充分保留了时间，使他们有足够的时间深入课文，与课文直接对话。
5、设计教学环节避免了面面俱到，避免了处处分析与无微不至，相反，牢牢得抓住了雨果对圆明园的评价及对侵略者的谴责这个重点环节，以点带面。
6、阅读与写作是相辅相成，不能割裂的，所以我注重学生的阅读与写作以及思维想象能力的多重培养，设计给雨果写信的环节来激发了学生的创作兴趣，加深对雨果博大胸怀和伟大的人格魅力认识。
三、本节课的不足之处有以下几点：
1、个别问题深度不够，如圆明园作为奇迹，它的价值体现在哪?其中圆明园是亚洲文明的剪影，学生没有答出来，教师应再加以引导。
2、在课堂上学生选择的是默读的方式，所以显得课堂气氛不活，影响了一些同学的思维。
就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇二
1.知识和能力目标：
学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言。了解战争给人民或国家所带来的创伤。
2.过程和方法目标：
辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
3.情感态度和价值观目标：
体会作者立场鲜明、爱憎分明的强烈情感。
二、 教学重难点
重点：把握文中反语的运用。
难点：感受作者富有特色的语言；领会作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。
三、 教学课时 1课时
四、 教学方法 自读探究法
五、 教学过程
课前准备：“图”话圆明园，通过图片展示圆明园又有的盛景，及今的断壁残垣。从而引出那一场中华民族的旷日四年的浩劫--英法联军攻入北京，掀起第二次鸦片战争及火烧圆明园等历史。
（一）导入
（二）检查预习
1.检查作者简介：
雨果，法国作家。法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
2.联军远征中国历史资料简单交流
1856年至1860年英法联军发动第二次鸦片战争。1860年10月攻占北京，焚毁并掠夺圆明园。
3.检查字词
（三）整体感知
教师投影思考题，放课文录音，学生听读思考
1.文章内容可以分为几部分？分别写了什么内容？
明确：两大部分。赞美圆明园，讽刺侵略者
2.就英法联军远征中国这件事，雨果是什么立场和态度？表达了作者什么样的思想感情？
明确：
a、站在人类的立场，立场明确，态度坚定，对英法联军的罪恶行径进行了强烈谴责和辛辣讽刺。
b对被侵略者和被掠夺者表示巨大同情，饱含着深厚的人道主义精神。
明确：
正直、公正、人道，是非分明，没有狭隘的民族主义情结，胸怀博大。
（四）合作探究，品味文章
默读课文
1.雨果用哪些词语称呼、评价圆明园？
明确：“世界奇迹”（总称）“巨大的典范”“言语无法形容的建筑”“恍若月宫的建筑”“某种令人眼花缭乱的洞府”“令人惊骇而不知名的杰作”“亚洲文明的剪影”
明确：通过反语来谴责，如“更彻底”“更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“我们欧洲人是文明人”“全部赞誉”
使用反语的作用是讽刺。
重点研读 自读1-4段，找出雨果评价圆明园的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
1.文章的第三自然段整段的内容都是雨果在评价园明园，代表性的句子有：
明确：
阅读5---10段回答下列问题：
1. 文中的“两个强盗”指谁？这样说的作用是什么？
英国和法国，这样说揭示了英法联军的强盗本质，使世人看清其掠夺者的丑陋面目
2. 文中的两个强盗都作了哪些事情？请你概括举出。
两个强盗进入圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。最后，两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。
3.对两个强盗的所作所为，作者持什么态度？
作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。
作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实
作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。
8.请你说说结尾两句话有什么含义？
（五）品味语言
同学们，大家探讨分析了课文后，对雨果的语言也有了进一步的了解。那么，细细品来，你觉得雨果先生高超的语言表达，表现在那些地方呢？找出具体句子加以分析。
预设：
1.在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。(把“世界”改为“中国”，好不好?)
明确1：
替换法是揣摩语言常用的方法。
2.圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。(这里为什么要谈到“巴特农神庙”?)
明确2：
3.岁月创造的一切都是属于人类的。(这一句话有什么特殊含义?)
明确3：圆明园虽然当时是皇家花园，但归根结底，是属于全人类的，雨果的这种见解是非常深刻的，这表现了雨果对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重。结合全文分析，雨果以全人类的名义谴责侵略者的强盗行为，义正辞严，批判力强。
4.他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。(这一句有什么特殊的表达效果?)
5.这是文明对野蛮所干的事情。(注意品味加线词)
明确5：
6.治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。(如何理解这句话的含义?)
明确6：
7.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利晶归还给被掠夺的中国。(“干干净净”是什么意思?雨果的这个夙愿怎样才能实现?)
8.我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。(从这一句话中，可以看出雨果什么样的品质?)
（六）拓展延伸
1、在外人掠夺我们国家财富的时候，我们的百姓为什么会旁观、哄抢？
【明确】几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它！
3、给雨果写封信，谈谈你读了本文后的感想。
（七）布置作业
就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇三
1、作家作品：
雨果，法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表人物。剧本《克伦威尔》，长篇小说《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。
2、背景知识：
英法联军远征中国：1850～1860年英法联合发动侵华战争（第二次鸦片战争），1858年5月攻陷大沽炮台，逼近天津，6月清政府与俄、美、英、法四国签订《天津条约》。1860年，英法再组联军，扩大战争。8月，攻陷大沽，进占天津，直攻北京，咸丰帝逃往热河。10月英法联军控制北京城，焚掠圆明园。后签订中英、中法《北京条约》，中英、中法《天津条约》。
圆明园：在北京海淀附近，清代名园之一，始建于康熙四十八年（1709年），为环绕福海的圆明、万春、长春三园的总称，周约十余公里，凿湖堆山，种植奇花异木，仿照国内外名胜四十景，有建筑物145处，其中除具独创形式的庭园建筑外，长春园中还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，并利用长廊、墙垣、桥梁与自然景物相联系，艺术价值甚高，被誉为“万园之园”，清咸丰十年英法联军劫掠园中珍物，并纵火焚毁。
3、写作背景：
雨果致法帝拿破仑远征军团长巴特勒上尉的这封信是在1861年11月25日写的，当时巴特勒率领法国远征军凯旋归国，红极一时，希望大文豪作诗文美言赞颂，雨果却毫不客气复函，怒斥无知匹夫，毁坏中国花费百年的功夫，巧夺天工建造而成的世间罕见的伟大建筑。当然，雨果没有见过圆明园，但从伏尔泰的作品中得悉当时在欧洲称之为“夏宫”的圆明园之于东方，等于金字塔之于埃及，竞技场之于罗马，巴特农之于希腊，圣母院之于巴黎。雨果指圆明园与巴特农均为世间玄邈丰美灵思巧构之大成，且圆明园犹更胜一筹，因为它是中国玄学艺术的典范，是如嫦娥月宫之类的至高无上化境的体现，是欧洲文明天际外寰宇旷世伟构。
雨果在信中指出，就是英法两盗入侵，荷戟操戈，劫财焚园，荼毒中土，摧残倾法兰西庙堂文物均不足与比肩的稀世瑰宝，尽化尘土，林园妙境历万劫不复，呜呼痛哉。他愤怒之作余，严厉谴责英法军方为野蛮蒙昧之族类，毁坏旷世伟构之罪行，青史昭然，罪无可遁。他更呼吁法兰西再造共和，应洗涤盗匪秽名，湔雪奇耻，将法军摧毁圆明园所携回法国的稀世珍宝悉数归还中国。
就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇四
课型：新授课时：2知识目标：1、学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言。
2、了解战争给人民或国家所带来的创伤。
能力目标：辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
教育目标：教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。
重点难点：掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。
策略和方法：朗读法、引导法。
教学媒体：投影仪、录音机。
一、导入。
二、整体感知。
1、大家知道答案的请举手？
很简单的`问题当然有很多人回答。
那个受难的家庭就是我们的祖国呀！那可恶的仆人就是那些汉奸狗腿子呀！而那个婴儿就是你就是我就是我们大家呀！
2、有谁能给大家讲一下英法联军的情况呀？
有许多学生因为在历史课上讲过，所以这是一方他们自主发挥的空间。许多学生讲得比我知道的都多都精彩。
3、请大家先朗读课文，看看作者在写法上有没有不和谐的地方？
（一般孩子们觉得有不妥的地方，但是却不容易找出来。）
语句上的鲜明对比。
1）、赞美圆明园的语句。
2）、讽刺劫掠者的语句。
4、雨果具体是怎样赞美圆明园的？
1）、是东方幻想艺术中的最高成就。
2）、几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就。
3）、是幻想的某种规模巨大的典范。
（这个问题我没有给学生讲。我觉得他们没必要分得这麽详细。也不知道到底对不对。）
5、那麽就写法上有何特点？
概括――具体――概括。（这一点，学生都能.总结出来。但话语还不准确。）
布特勒上尉恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对英法的这个胜利给予盛大的赞誉；雨果在愤激之下，用反语来形容强盗的心理。像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。
7、那麽他不帮着自己家的人，他是站在谁的立场上的？
人类的立场。（这里有说，正义的立场，中国的立场，或者是人民的立场等等。）
清醒的头脑，正直的良知，公正的立场。
“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”
我们要学习雨果的博大的胸怀与高尚的品格。
9、好了，现在我们给雨果写一封信，谈谈你对这件事的感想。
课后记：先用有趣的故事吸引住他们，故事明白了。那麽这篇课文就好理解了
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就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇五
关于火烧圆明园，传统历史教科书过多的强调了英法联军的罪恶与清皇室的昏聩，对于中国百姓的毛病则多有掩盖，因为“人民至上”！其实有怎样的政府就有怎样的百姓，有怎样的百姓也就有怎样的政府，二者“本是同根生”。流行一时的由刘晓庆主演的电影《火烧圆明园》是有不少地方无法求实的。比如联军的血洗北京，中国百姓尸积如山，我遍寻资料，无处可得。再比如冯婉贞谢庄抗击英军一事，在电影中用作证明人民英勇的事迹而大加渲染，其实冯婉贞一人或者可寻，谢庄则查无此村。
但另有部分文章片面强调了中国政府与人民的不是，片面强调中国政府拘囚虐杀对方谈判代表，好象英法联军还真是师出有名。下面是英国公使额尔金等为焚毁圆明园发表的言论：“只有焚毁圆明园一法，最为可行。。。。至于此举之足以使中国及其皇帝产生极大的震动，余尚有理由：圆明园乃是清帝所最宠爱的行宫，是他燕居之所，如焚毁足以稍戢其骄佚。今宫中宝物既已荡然无寸，大军所到，非在掳掠，乃在初肆罪恶者能警惕耳。”“若对中国所不顾国际公法的残酷行为，不予以久远的印象，英国国民必为之不满。。。。圆明园宫殿为重要之地，人所共知。毁之所以予中国政府以打击，造成惨局者为此辈，而非其国民。故此举可谓最严创中国政府，即就人道而言，亦不能厚非也。”“圆明园乃吾军被掳之所，焚掠是园，正所以报复清政府者，与其人民无关也。一者此园为被掳者手足悬梁，三日不食，受困之所；二者因此园若不焚毁，则不能留较永久之痕迹，吾人则无以消恨也。”“焚掠圆明园以报清政府，人民可免赔款。”对于这些话，我们也得睁着眼睛“听”，我们要让事实说话。
英法联军强迫主持和议的恭亲王签定《北京和约》，于咸丰八年原定以外，续增英九条，赔偿英一千二百万两，割让九龙之半；续增法十条，赔偿法六百万两，总计共达一千八百万两，象征性地扣除毁园损失二十万两，丝毫看不出来减轻了中国人民的损失，因此，所谓“人民可免赔款”纯粹是谎言。又按《东华录》，巴夏礼等十余人是被拘禁在城里刑部衙门里，并未被拘禁在圆明园，所以英司令官致函英政府的信中的托词“此园为被掳者手足悬梁，三日不食，受困之所”纯粹是谎言。
《清朝野史大观》说，英法所以焚圆明园者，起由龚自珍长子龚半伦导引。但从史料里可以看出联军事先并未有焚掠圆明园的计划，因此，龚导引英法联军焚掠圆明园一说基本上可以否定。
就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇六
[教学创意]比较鉴赏
创意说明：本文立场鲜明，“赞美圆明园”“谴责侵略者”两大板块内容互相独立、共同支撑表现着雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场。学习这篇文章，不必拘泥于“整体――局部――整体”的阅读模式，可以将文章自然切分为两个独立色整体比较鉴赏，在比较中感受侵略战争的罪恶、探究雨果的远见卓识。在形成鲜明的感受之后，再进行深层反思，关注那段历史，探究被掠劫的根本原因，由此把关注的目光投向艺术、文化、人类及整个世界。
[教学步骤]
一.比较鉴赏
1.自读1-4段，找出雨果评价圆明园的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
文章的第三自然段整段的内容都是雨果在评价园明园，代表性的句子有：
“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”作者以全球的眼光，高度概括地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。
“请你想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月光的建筑，这就是圆明园。”作者调动充分的想象，用“恍若月光”形容圆明园，足见圆明园的美丽与神奇。
“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的展架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，饰以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。”“大理石”、“玉石”是中国特色的建筑材料，“青铜”、“瓷器”是中国的特产，“神像“异兽”是圆明园里的陈设，它综合了洞府、神庙、宫殿的所有优点，字里行间流露出对圆明园美的赞美。
“希腊有巴特勒神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”把圆明园和世界其他地方的建筑相提并论，足见圆明园的地位。
“这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”用诗一般的语言赞美了圆明园不朽的艺术价值，窥一斑而见全豹，圆明园是亚洲文明的象征。
2.自读5-10段，找出雨果讽刺侵略者的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
雨果讽刺侵略者一直贯穿5-10段的始终，有代表性的句子有：
“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”抨击了英法联军的野蛮行径，揭露了英法联军的无耻和狡猾。
“丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。”运用反语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。
“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。
“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人得失，表现出了一代伟人的骨气。
“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明人对野蛮人所干的事情。”运用事实加以对比，批判了欧洲人自鸣得意的心态。
“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的本来面目、本真状态，而掠夺已使它们支离破碎，整体的美感荡然无存，当然相比之下变成了破烂，揭露了帝国主义在中国犯下的滔天罪行。
二.整体探究
作者对圆明园的评价和对侵略者的嘲讽表明了作者怎样的情感和性格特征？
赞美圆明园，表现了雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重。对侵略者的嘲讽，表现出雨果不顾个人得失、公理至上的正义感和骨气。
三.深层反思
1.中国当年被掠夺的根本原因是什么？
2.失去了圆明园，我们教训惨痛，对于身边的文化遗产，我们该拿出哪些行动来保护？
3.文化与艺术有国界吗？
4.我们应该以什么态度对待“历史”？
[资料整合平台]
1.课文背景资料影片《火烧圆明园》
2.课文扩读材料
哭泣的圆明园
张晓惠
一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在――伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。
是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上．沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址――尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼!依旧华美――我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致――那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族――断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅水不磨灭的壁画。
十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的`人力车左右缠着：去福海?去绮春风?就十元，拖您去西洋楼您哪!谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。
往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。
想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑!笑啊!这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!
刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢?在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢?耻辱呢?血性呢?!
前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?!
使用建议：当年雨果以一个艺术家对人类文化的珍视,对英法联军的强盗行径给予了毫不留情地斥责。历史的烟云已消散，我们在享受和平生活的今天，是否应该忘记那段屈辱的历史?读将课文和《哭泣的圆明园》联合起来阅读，然后以“我们应该怎样对待历史”为题写一篇读后感。
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就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇七
1，有感情地朗读课文，体会作者思想感情。
2，比较阅读，体味有特色的语言。
3，珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，培养热爱全人类文化的情感。
教学重点
作者的思想感情，精彩的语言。
课前准备
学生：预习生字词，了解英法联军远征中国的资料，查阅有关雨果的资料。
教师：准备配乐朗读课文。
教学内容
法国著名作家雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中，立场坚定，态度鲜明地愤怒谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。
教学设计
1，导入
雨果是法国浪漫主义文学的重要代表，他的长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》在全世界广泛流传，我们很多同学都读过他的小说。今天学习他另一篇文章，同学们会对他有更全面的认识。
整体感知
1、教师板书课题，检查预习，小组交流查阅的资料，教师投影学习目标。
2、教师配乐朗读，投影思考题，学生听读思考：
a、就英法联军远征中国这件事，雨果是什么立场和态度？
学生听读后，讨论交流，教师点拨。
预期达到：
立场坚定，态度鲜明，谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹圆明园的罪行。同情中国所遭受的空前劫难。
正直、公正、人道、是非分明、没有狭隘的民族主义情结、胸怀博大。
合作探究
教师导学。（投影圆明园的图片）
有感情地朗读课文，画出文中对比鲜明、精彩的语句细细体会，思考问题。
1、雨果怎样评价圆明园？语言有什么特点？
2、雨果怎样谴责英法联军的强盗行为？语言有什么特点？
学生思考，全班交流。
预期达到：
用圈点法精读，体味精彩的语言，了解反语的作用。
自主评价．
教师导学。
学习本文后，同学们不仅品味了雨果的精彩语言，而且感受了雨果的博大胸怀。如果要更好地感受他的内心世界，请你也用书信的形式，给他写一封信，谈谈你读了本文后的感想。
可以从以下几个方面考虑：
1、你如何评价雨果的观点？他的胸怀和品格对你有什么启发？
2、就英法联军远征中国这件事，作为中国人，你是怎样看待的？
3、中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么？一个多世纪以来中国有了什么进步？
教师启发学生，多角度考虑读后感的内容。
预期目的：
与雨果对话，有自己的心得和评价，升华思想情感。
布置作业
整理读后感的内容，写在练习本上。
就英法联军给巴特勒上尉的信教案字词篇八
先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。
既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的`艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
维克多·雨果
1861年11月25日于高城居