工作心得的写作不仅是对工作进行梳理和思考的过程，更是对自己工作表现的认识和总结。以下是小编为大家准备的一些学习心得参考，希望能够给大家提供一些写作的思路和方法。
个人阅读经典名著心得体会篇一
在这本书中，使我感触最深的是“争论之中没有赢家”这一节，主要讲述了天下只有一种方法能得到辩论的最大利益———那就是避免辩论。如果你辩论、争抢、反对，你或许有时获得胜利，但这种胜利是空洞的，因为你永远得不到对方的好感。赢得争论，唯一方法就是避免争论，要首先倾听。寻找相同点，以诚实为本，答应认真考虑不同的意见等。
但我觉得“给对方一个台阶儿下”更为经典。法国作家伽利略曾经说过，你不可能教会一个人做任何事情，你只能帮助他自己学会做这件事情。而苏格拉底在雅典一再告诉门徒:我只知道一件事，就是我一无所知。每个人的面子都十分重要，所以当你肯定别人弄错了。不要率直的告诉他，我们应怀着一颗宽容平静的心来对待，即使对方错了，也要尊重他们，让他们保全面子，你如果先承认自己也许弄错了别人才可能和你一样宽容大度。
然而“这是我的错”与“给对方一个台阶儿下”形成了鲜明对比，主要讲述了任何愚蠢的人都会尽力为自己的错误进行辩解，而且多数愚蠢的人都会这样去做。但承认自己的错误，感觉有别于他人，会有一种尊贵怡然的感觉。有一句古话说得好：“用争斗的方法你绝不会得到满意的结果。但用让步的方法，收获会比预期的高出许多。”所以，如果你错了，就迅速而诚恳的承认。
有计划的或有预算的花费，可以保证你和家人能够从你的收入里得到公平的分享。预算是一张蓝图，一个经过计划的方法，可以帮助你从你的收入中得到更大好处。但每一件开销，都要了解你的花费情形，以一年为单位，设计出一个预算计划，合理开支，不要入不敷出，才能使家庭带来更多安宁、幸福和利益。
这本书充满智慧和力量，能让你了解自己，相信自己，充分开发蕴藏在心里而尚未用的财富。发挥人性的优点，去开拓成功幸福的新生活之路，。作者运用心理学的知识对人类共有的心理特点进行探索和分析指出，所有的成功者都是最大化发挥自己人性的优点，要知道，人们成功的秘诀就是充分发挥人性的优点。
名著个人阅读心得体会
个人阅读经典名著心得体会篇二
这个寒假里，我读完了《绿野仙踪》这本书，这本书很有意思，我的收获也非常多。
书中主要讲的是女主角多萝茜和她的小狗托托被龙卷风刮到了别一个世界——奥兹王国，她想要回家，必须要到翡翠城去找大魔法师奥兹国王。在去翡翠城的路上多萝茜遇到了三位朋友：想获得一个脑子的稻草人、想有一颗心的铁皮樵夫和想拥有勇气的胆小狮。这一路上它们互相帮助，排除千难万险，经历了各种有趣的事，终于完成了各自的心愿。这让我想起了《西游记》的故事，师徒四人历经磨难取得正果。
为什么稻草人想要一脑子呢?为什么铁皮樵夫想要一颗心?为什么胆小狮想获得勇气?
稻草人想要一个脑子，是因为让它不懂的太多了，如果有脑子的话，就会和其他人一样了，可能比其他人更加聪明。
铁皮樵夫想要一颗心，是因为它认为：心能给人带来快乐，快乐是世界上最好的东西。
胆小狮想获得勇气，因为它是百兽之王，但它自认为自己很胆小，如果不给它一点勇气，它就再也无法忍受自己了。
但在多萝茜的带领下，他们团结友爱，互帮互助，每个人其实都已经克服了自己的弱点。稻草人本身就很聪明，一路上为多萝茜出谋划策;铁皮樵夫很善良，连一只小蚂蚁都要去爱护;胆小狮更是表现的很勇敢。
我更喜欢多萝茜，她身上其实集中了所有人的优点：她聪明、善良、勇敢，而且有领导才能，能团结别人，乐于助人。
读完这本书以后，我反醒我自己，在生活上我总是缺乏耐心、做事不专心、不爱改正自己的的错误、小毛病也很多。今后我要把多萝茜当成自己的一面镜子，让我看到自己的的不足，我要改正自己的缺点，成为一个勇敢、大方、乐于助人的大男孩!
你也想了解她们吗?我建议你也去读一读《绿野仙踪》，说不定会有不同的收获噢!
个人阅读经典名著心得体会篇三
《永生的眼睛》是由来自美国的作者琳达里弗斯写的，这是作者的亲身经历，对于作者感触很大，对于我感触也很大，这篇短文教会了我如果死亡之躯能有助于他人恢复健康那么这样的事就是有意义的。
这篇故事主要讲的是琳达的母亲在1965年被一场突如其来的疾病夺去了生命，在那天的下午一位警官为医院要“母亲”的眼角膜而征求父亲的意见，然而父亲同意了， 这让作者痛苦难忍，作者对着“父亲”哭喊“应该让母亲完整的离开”。接下来的事是“父亲”给作者上了一生中最重要的一课“你所给予他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分。很久以前，你妈妈和我认为，如果我们的死亡之躯能有助于他人健康的恢复，我们的事就是有意义的。”多少年过去了，作者有了自己的孩子――温迪。当作者把“父亲”的心愿告诉温迪的时候，温迪热泪盈眶过去紧紧地拥抱外公。在两周之后作者的女儿温迪在一次交通事故中丧生了，作者再一次为器官捐献组织签署了同意书。当作者签字时，温迪的话仍然萦绕在作者的耳畔：“你想过什么也看不见会有多么痛苦吗?”作者在失去温迪的三周后，作者收到了一封来自奥列根勇敢者角膜中心的信：角膜移植非常成功。现在两位昔日盲人已重见天日。这是作者仿佛看到她的女儿温迪。
这让我知道了，如果死亡之躯能够帮助他人恢复健康，这样的死就是有意义。他的眼睛得到了“永生”，他的这种精神也必将在亲人和受捐助者心中得到“永生”。
我渴望有人至死都暴烈的爱我，
明白爱和死一样强大，
并且永远地扶持我。
我渴望有人毁灭我，
也被我毁灭。
世间的情爱何其多，
有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名。
这或许是我对于整本书的最深刻的印象了，怀着对这位颇具争议的作者的一种敬畏，我悄然的提起书本，来读这个令人折服的不凡的女人。她是一个矛盾的个体，她渴望冲破樊笼，但是无奈，她却没有办法冲破现实给她既定的一个纸糊龙，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她还没有遇见那个女孩之前，是那样的。
也许她还会像往常一样，在她想要决定去诉求意见的时候被她的母亲以一个橘子搪塞住，在想要拼命的得到某种东西的时候，被母亲的一个橘子给打乱了所有的前进的道路。
昨天我们坑里的小伙伴们激烈的讨论了这个话题，当然，更多的是讨论这本书衍生出来的一些东西，比如这个橘子的含义。诚然，对于这本书的名字，如此的独具匠心，我想它的含义一定非同凡响吧。浅猫说的是代表矛盾，我说代表自由，还有鱼说代表束缚和约束，白瓷罐赞同我的观点。然后我们满慢慢的剖析，我说其实两者并不矛盾，无论自由还是束缚，都代表橘子，橘皮是酸涩而坚硬的，正好像是母亲给她的一种约束和束缚，传统的思想，让她作为一个传道者应当有的东西，而那个橘子里面甜美的果实代表着自由，自由是甜美且可口的啊。
其实我们都很不理解她妈妈的做法，但是我们都认为她的妈妈是爱她的，只是方式不对。对于像她这样一个女孩，她是作者本身的原型，以自身的一种身份和精力来写的。
我们都对她在早先年的时候对于爱上一个姑娘而产生了疑惑，或许那就是她的选择，作为传统的传教者，她本该选择自己所想要的安乐的生活，可是，命里相遇，她们注定不平凡，而后再次相遇，内心也许再也没有波澜了吧。她终究是冲破了世俗的眼光，与一个女孩相恋了，我觉得，不用墨守陈规。每个人都有追逐爱的权利。
正如作者所言，每个人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意义所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界没有唯一的答案一样。
个人阅读经典名著心得体会篇四
身着羊皮短衣短裤,腰间别一把小锯,一把斧子,肩上挂着弹药袋子,背上背一个筐子,挂一支鸟枪,头顶撑一把又丑又笨的羊皮伞,蓬头垢面的形象却无法掩饰刚毅、坚强、智慧的男子汉形象，他就是《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊。初一上学期，我就开始看这本书了，刚读了几页我便爱不释手。
鲁滨逊是一个富有传奇色彩的人物,灾难磨练了他的毅志,能在荒无人烟的岛上自力更生,能在危险遍布的敌人面前镇定自若,我深感惭愧,如今,大部分家庭里都是独生子,家长们把自己的孩子当作“掌上明珠”,真是拿在手里怕飞了,含在嘴里怕化了,让现在的学生没有自强自立的精神，不能独立生活，有的人还成为“啃老一族”我很喜欢作者笛福的一个名言：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”一个具有大无畏冒险进取精神的人，恶劣的环境，饥饿的折磨，可怕的病痛也难以阻挡他对生存的进取和向往，他终将是一个成功者，一位英雄。
英雄，大家通常会认为做出什么伟大成就呀，救过某某人呀，这才叫做英雄，不!真正的英雄是他们有在临危不惧的基础上利用个人的勇敢和智慧与其搏斗，就算被击败甚至死亡也虽败犹荣，依然是人们心目中的英雄。“学会生存”，这句话让我终身难忘，《鲁滨逊漂流记》将是我走向成功的一个良好的开端。
个人阅读经典名著心得体会篇五
通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，毛泽东系统阐明了关于矛盾发展不平衡性的理论，即关于主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。矛盾的主要方面与非主要方面的转化，使事物发生性质的变化；主要矛盾与非主要矛盾的转化，使事物的发展呈现出阶段性的差别。矛盾发展不平衡理论是对马克思主义辩证法的创造性发展，使得马克思主义辩证法更加完善，具有特殊的实践意义。
毛泽东明确指出，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，“在相对的东西里面有着绝对的东西”，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。他特别强调，对抗只是矛盾斗争的一种形式，但不是矛盾斗争的形式。矛盾和斗争是普遍的和绝对的，但是，解决矛盾的方法，也就是斗争的形式，则应该根据矛盾性质的不同而有所不同。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
毛泽东在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。
个人阅读经典名著心得体会篇六
在《三国演义》的人物中我最喜欢的人是刘备。
刘备在历史上大家都说他软弱，没有观点，但是他非常有耐心。在“三顾茅庐”中，刘备第一去茅庐拜访诸葛亮时，童子说“先生今天早上就出门了，不知道干什么去了。”刘备并没有灰心。一天，童子说诸葛先生回家了，刘备赶紧带关羽、张飞第二次前去拜访，又说诸葛亮出去游玩了。当时张飞很急，不让刘备再去了，但是刘备很有耐心，又第三次去拜访，当时诸葛亮正在睡觉，等了一个时辰，张飞火了，说要放火烧了茅屋，刘备赶忙劝住，最后终于见到了诸葛亮。
刘备不仅是一个有耐心的人，而且他还是一个英勇善战，足智多谋的人，几乎在每场战斗里，它都身先士众，冲锋在前，因此打了一个个胜仗，就拿《诸葛亮智取汉中》来说吧，那时要不是刘备在城楼里大炮每天都连响三次，把曹军三天三夜都搞得心神不安，正如“要想胜之，必先骚扰，使其困顿”，靠他的智慧，取得了这次胜利。
刘备就是一个这样的人，我非常喜欢他。
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个人阅读经典名著心得体会篇七
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连?索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。
小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
个人阅读经典名著心得体会篇八
《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。
《矛盾论》是毛泽东继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日军政大学作过演讲。毛泽东的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。
在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。
毛泽东指出，矛盾的普遍性或绝对性包括两个方面的含义，一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是指每一个事物的发展过程中都自始至终存在矛盾运动。矛盾的特殊性是指各种物质运动形式的矛盾都带有特殊性，每一物质运动形式在其发展的不同过程中矛盾带有特殊性，同一过程中不同发展阶段上矛盾带有特殊性，同一发展阶段上矛盾双方各有特殊性。