在学习总结中，我们应该注重自我评价，发现自己的优点和不足，并有针对性地进行调整。以下是小编为大家收集的考试总结范文，仅供参考，希望能给大家提供一些写作思路。大家可以结合自己的实际情况进行参考和借鉴，以期在下次考试中取得更好的成绩。希望大家能够从中找到适合自己的总结方法，提高学习效果和成绩。
高考语文的考点总结篇一
表处所、地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(《促织》)
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
高考语文的考点总结篇二
1.依照，根据。
罔不因势象形。(《核舟记》)
2.依靠，凭借。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)
3.趁着，趁此。
不如因善遇之。(《鸿门宴》)
4.通过，经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
5.因为，由于。
因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《梦溪笔谈》)
(二)副词
1.于是，就。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
2.原因，缘由，机缘。
于今无会因。(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据。
故事因于世，而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭，继续。
蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
高考语文的考点总结篇三
1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)
2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
3.表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。(《祭十二郎文》)
4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
6.表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)
7.表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
8.表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)
(三)通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。(《察今》)
高考语文的考点总结篇四
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)
3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)
(二)代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。
高考语文的考点总结篇五
1.做，作为，当成，成为。
(1)斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
(2)然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)
(3)卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
2.以为，认为。
此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)
3.判断词，是。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
(二)介词
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)
2.介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。
慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)
3.介绍涉及的对象，译为“给”“替”。
于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
4.对，向。
如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
为其来也，臣请缚一人，过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)
高考语文的考点总结篇六
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。
臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
3.活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)副词
1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
(三)连词
1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。
其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
2.表示假设关系，相当于“如果”。
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
高考语文的考点总结篇七
成人高考是成人高等学校的招生统一的考试的简称，是为我国的各类成人高等学校的选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试，下面是小编分享的成人高考专升本《语文》复习考点中的往事，一起来看一下吧。
本文选自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的写景散文。冰心，原名谢婉莹，1921年，文学研究会在京成立，她是成员之一。冰心是“五四”时期涌现的`第一批现代作家。1919年9月，她以“冰心”为笔名发表了第一篇问题小说《两个家庭》。1923年1月，出版了第一部诗集《繁星》，同年10月又出版了第一部散文和短篇小说合集《超人》，又陆续出版了诗集《春水》、散文集《寄小读者》和《往事》，以及小说集《去国》《姑姑》和《冬儿姑娘》等。冰心擅长写散文，语言典雅飘逸、清丽淡远、文笔细腻，文体自成一家，被读者誉为“冰心体”。
作品的思想主旨是：通过姊弟们谈海、咏海这件生活琐事的回忆，运用了丰富的想象力塑造了海的女神妩媚、飘逸、威严的形象，赞美了大海温柔沉静、超绝威严、神秘有容、虚怀广博的性格，进而启发人们培养大海的品性，号召大家做个“海化”的青年。作品反映了作者在“五四”运动之后不满黑暗现实、积极思考人生、追求光明和理想，要做个富有进取精神的有为青年的思想情绪。
《往事》的主旨是赞美大海，然而在文章开篇却两次说大海“单调”，其实是为了突出下文写大海的丰富多彩的品格。这采用的是欲扬先抑的表现手法。
这篇散文采用了拟人化的修辞手法，赋予大海以思想、感情和生命，把它幻想成一个人格化的“海的女神”，通过生动形象的语言、奇妙丰富的想象力，描绘出了女神的风姿：身着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前佩戴明亮的星星作饰物，驾着风车，长袖飘逸飞舞，驰骋在海波上。在云霞的海上，她妩媚动人，云发飘扬，在风雨的海上，她阴沉威严。通过作者的妙笔，“海的女神”的仙姿、喜怒哀乐、思想与性格就跃然纸上，增加了文章的生动性。
高考语文的考点总结篇八
《前赤壁赋》是苏轼的经典作品，也是成人高考专升本《语文》的考点。下面是小编分享的资料，一起来看一下吧。
苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
本文是苏轼被贬黄州时所写的一篇有名的文赋，作于宋神宗元丰五年(1082)七月。三年前，作者因作诗讽刺新法，被捕入狱，虽免一死，却被贬为黄州团练副使，生活窘迫，没有自由。他在政治失意，思想苦闷的情况下，寄情诗酒，放浪山水，曾两次泛游赤壁，写了两篇文赋，此为前一篇。赋中表现了他对人生的达观看法。
全文共五个自然段，以作者感情由乐到悲，再由悲到乐的变化为线索，可看作三个层次：第一段为第一个层次，写作者因泛舟江上而产生的自由快乐之感，仿佛“遗世独立”，“羽化登仙”。第二段、第三段为第二个层次，写作者因客人所吹洞箫的呜咽之声而引出客人关于人生无常的议论;表现了作者对人生态度悲观的一面。第四段、第五段为第三个层次，是对前一种态度的否定，引入庄子齐物的思想，阐述“变”与“不变”的道理，主张应采取一种委运自然，尽量享受大自然的生活态度。
本文虽然设了主客问答，其实反映了作者内心矛盾的两个方面。客人的'观点，表现了内心悲观的一面，而主人的观点反映了作者思想乐观的一面。客人说的是他内心的烦恼，而主人所说的是对这种烦恼的超越。最后客人欣然接受了主人的观点，说明了他内心的矛盾得到了疏解。
这篇文章成功地描写了清风、明月、江水三种景物，对抒情和说理都起了重要的作用。第一段是借景物描写抒情。如“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风、明月、江水构成一个优美的意境，使人们置于这种意境中，自然而然地产生了遗世独立，羽化登仙的感受，从而抒发了作者与自然合而为一的快乐心情。第四段是借景说理。如“江上之秋风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。自然之美，是人们天然的朋友，是造物者对人的恩赐，人们可以尽情地享用它。
谁也无法否认这是人类的幸福，从而使主人所主张的人们应该快乐地生活的观点有了无可辩驳的力量。
主客问答是汉大赋中经常采用的一种方式，其中往往是客人说出一套，有理有据，显得很雄辩，而主人则后发制人，说出一套更玄妙的道理。这种主客对话，互相补充，互相生发，妙趣横生。
本文也采用了这一方式，设主客问答。其中客人所说的代表了作者思想的一面，而主人所说的代表了其思想的另一面。其中主人说服了客人，客人对主人的议论表示心悦诚服的接受，表明其思想上的矛盾达到了统一。
《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，语言骈丽、押韵，用韵时疏时密，却又极尽变化之能事，骈散结合，流畅婉转，用韵自由，疏密相问，极见艺术功力。