在工作中，我们常常遇到需要请示的情况，因此我们需要学会如何提出有针对性的请示问题。在选择请示对象时，我们可以考虑其经验和专业性，以确保能够获得有价值的建议和指导。请示是一种重要的工作技能，以下是一些请示的典型问题和解决方案，供大家参考。
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇一
大家好！
面对齐桓公、管仲和鲍叔这三人，若问我对哪个人感触最深？我会毫不犹豫地回答：鲍叔。今天的读书会，我想和大家分享一下我对鲍叔牙的理解和认识，以期我们大家都能够以鲍叔之智，成人事之功。
诚然，一个国家的强盛，离不开像齐桓公这样心怀天下、知人善任的领导者和决策者，如果缺少了桓公，齐国不会拥有九合诸侯、一匡天下的辉煌；如果没有像管仲这样才华出众、谋略过人的谋臣倾心辅佐，齐国也不可能在短时期国富兵强。圣人孔子亦说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”但是我更赞同太史公司马迁的洞察：“天下不多称赞管仲之贤而多鲍叔能知人也。”我以为，在齐国神话的创造过程中，鲍叔牙的功劳应居第一。
首先，我认为鲍叔的识人之明是齐国振兴的基础，因为他凭借一双慧眼，为齐国提供了强盛的硬件——人才。鲍叔向齐桓公成功举荐管仲，为齐国强国大厦奠定了稳固的基石。是的，无论哪朝哪代，人才强国战略都是强国的第一战略。回望历史，秦孝公有了商鞅，秦国便从此走上了一统天下的强国之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了开元盛世的辉煌。而鲍叔识贤、举贤、让贤的故事，更是让人佩服——他对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，终成一代霸业。
是的，贤者互帮，小人互撕。反观历史，春秋战国时期有三对师兄弟，对时局产生了重大影响，他们的关系与命运也截然不同。他们是春秋时期的孙膑与庞涓，战国时期的苏秦和张仪、李斯与韩非。三对师兄弟，格局相异，命运不同：庞涓与李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最终都没有得到好下场，他们让自己永远钉在历史的耻辱柱上，真是令人扼腕唏嘘；而苏秦张仪兄弟，二人相互鼓励，相互扶持，共同干出了一番大事业，真是值得我们后人借鉴！
历史的车轮滚滚向前，“以人为镜，可以明得失”。今天，万物互联强者互帮的'意义更为凸显。去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙os系统，一时间引发热议。很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”一句话格局尽显。
“人”字的结构，就是相互支撑。新时代，岁月沧桑，风头正劲，我们年轻一代，要做鲍叔牙任正非式的智慧贤者，帮助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇二
我认为人才重要，但识人更关键。
做大事者求贤若渴；人才却怕岁月蹉跎，二者不能一拍即合，因为除了相遇，更需才能和职任适配。错置人才不止是浪费，还极度危险。庸才占了贤才位置，劣币驱逐良币，轻则功败垂成，重则国破身亡。这样的例子不胜枚举：曹操因蒋干中计丧失战机，错斩良将；诸葛错用马谡，痛失街亭；若非项伯，或许就没有项羽的垓下悲歌和乌江自刎；不是赵括，四十五万的赵军不会全军覆没，大伤元气，终为秦所灭……要之，英才能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，庸才却要误事误国误终身。所以，火眼金睛，鉴别人才，知人善任至关重要。
而辨识人才是一种综合能力，需要极高的见识和智慧。因此品鉴人才的大师，常被世人尊崇备至。评点曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的许劭在当时有一言九鼎的影响力。所以，能从管仲贪财怕死多次失败的表象下，看到他卓著的才能，能一言以蔽之：“要想成就霸王之业，非管仲不可”的鲍叔，不值得“天下多之”吗？要知道千里马常有，而伯乐不常有呀。
除了慧眼识珠，“天下多之”还有一个理由，就是鲍叔心性坦荡，光风霁月。如果说前者是事功层面，那么后者就是道德和审美层面的。
《白夜行》书评中有句话：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”权力集中处难见真情，翻开历史，亲情都被碾为齑粉，遑论其它，这是人性的沉沦。
高山流水遇知音，鲍叔一直厚待管仲，包容他鼓励他，有长者仁风。后来二人各为其主，成为政敌，公子纠落败被杀，管仲被囚，鲍叔犯险搭救他举荐他，终生甘居其下。这份爱才惜才、不计个人得失的心胸，磊落光明，令人感佩。
同学们，今天，我们自然需要无数的管仲，但也需要更多的鲍叔。我们要的不止是科技繁盛、经济繁荣的时代，也是有温度有美感有境界的人的社会。人的才能或有天分的限制，但是人的品德情操却可由自己主宰。如果我不能成为管仲，那么我愿意做鲍叔。谢谢大家！
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇三
各位老师，同学们：
大家好！我今天发言的题目是《知人的慧眼和雅量》。
管仲和鲍叔辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成一代霸业，这其中，既有齐桓公的雄才伟略，也有管仲的大力辅佐。不过，三人之中让我印象最为深刻的还是知人善用的鲍叔。如果没有鲍叔的大力举荐，无论多么贤能的管仲也不可能和“心怀一箭之仇”的齐桓公走到一起。有人认为桓公九合诸侯，全赖管仲之力，但司马迁说“天下不多（赞美）管仲之贤，而多鲍叔能知人也”，斯言诚哉！
鲍叔的知人首先体现在他有识才的慧眼。他和管仲很早就有交情，一起合伙做生意，分红时管仲总要比鲍叔分得多一些，别人都看不过眼，但鲍叔并不以为意，他知道管仲多分是因为家里贫困。后来一起参军，军队冲锋陷阵时，管仲却躲在了队伍的后面，别人都对这种行为不齿，鲍叔却站出来替他解释，说管仲之所以会这样做，是因为家里还有老母亲，一旦战死，年迈的母亲就没人奉养了。金无足赤，人无完人。即便像管仲这样名满天下的贤相，身上也难免有和普通人一样的缺点，鲍叔在和他交往的过程中，能容人之短，取人之长，这正说明他独具识才的慧眼。
如果鲍叔只有识才的慧眼而没有荐才的雅量，仍然不太可能有齐桓公和管仲明君贤相的佳话。曾经属于敌对阵营的管仲，在一次战斗中差点要了齐桓公的命，齐桓公消灭了对手之后本想一并杀掉管仲。此地此刻，鲍叔却力辞齐桓公对自己的任命，保举管仲为相，而自己甘居管仲之下。鲍叔举贤荐能，完全不计较个人的利害得失，而是以国家大局为重，以苍生社稷为先。如果鲍叔荐才之前先打自己名利的小算盘，哪里还会有后来的美谈呢？鲍叔荐才的境界和胸怀，实在是让景仰！
既有识才的慧眼，又有荐才的雅量，这就是鲍叔给我们今天选人者树立的榜样。当今时代风云变幻，大到国家与国家的竞争，小到单位与单位的竞争，最终都是人才的竞争。可是人才的脸上却从来都没有标签。如果选人者总是对他人求全责备，吹毛求疵，或者生怕自己的利益受损，即便如管仲之贤在他们手恐怕也难出人头地。
同学们，读史使人明智！希望我们能自觉以先贤为标高，以人为鉴明得失。将来走上工作岗位后以对民族和国家高度负责的精神，慧眼识才，为国荐才，不拘一格，尽显其才，让更多的人才汇聚到实现伟大梦想的时代伟业中来。
我的发言完了，谢谢大家！
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇四
各位亲爱的同学和老师们：
大家好！
今天很荣幸能站在这里跟大家分享我的感悟。我们都听说过“管鲍之交”，我赞赏管仲的才华，却更钦佩鲍叔牙的胸怀。我们总在接收着“超过他人”“战胜他人”“脱颖而出”的信息，却很少去思考，要不要去“成就他人”。
成就他人，首先要看清自己。
王阳明曾写过这样一首诗：人人自由定盘针，万化根源总在新。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。认清自己，承认自己的不完美，才能站对位置，成就自己。面对齐桓公的信任和嘱托，鲍叔牙能够冷静分析自己和管仲的优势，从五个角度分析管仲优于自己治国之才，这是认清自己。郭泰一生淡泊名利，不求仕途，却甘为人梯，善为伯乐，这也是认清自己。
鱼翔潜底、鹰击长空，我们都应该正确认识自我的价值，看得清自己，才能成就他人。
“乐当伯乐寻好马，喜为人才做嫁衣。”管仲早年穷困潦倒，一事无成，所做的事情甚至有些“上不了台面”：他在合伙做买卖的时候，多贪多占；当兵时候，每次打仗总躲在最后面；几次当官，都以罢黜而告终。人人都说管仲无能，鲍叔牙却力排众议，认为管仲是世间少有的奇才。鲍叔牙对人才能不存世俗之见，有知人之志、爱才之心，施恩于人，却不图回报，淳淳君子，才成就了千古赞颂的“管鲍之交”。也才有了后来司马迁在《史记》中所赞颂的：天下人不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
才高八斗，却不忘时时为他人鼓掌，成就他人，也是成就自己。
当一个人愿意敞开胸怀，成就他人时，受益的不仅仅是某一个个体，更是一个时代。
誉为当代毕昇的王选院士，56岁退出科研第一线，表示要全力支持和培养年轻人。收到一个年轻人的求职信后，他在10个小时之内打听清楚了这个年轻人的情况，确定对方是可塑之才后，立马给了答复。后来，这位年轻人成了北京大学计算机研究所副所长。在各种公开场合，他总是竭力把年轻人才推上前台，提高他们的公众知名度。正是如此，王选带出了一大批先进科技人才，为时代发展注入一股新鲜力量。
马云曾在清华大学的演讲中说：“世界正在从it时代走向dt时代，it时代是以我为中心，方便自我管理；dt时代是以别人为主，支持别人。只有别人成功，你才会成功。”他创立淘宝网，不就是为千千万万的小人物创造出一个舞台，将他们引领上舞台的中心吗？成就他人的同时，也促进了我们生活的便利，国家经济的发展。
俯仰中华上下五千年，在科技蓬勃发展的今天，如何让我们的文明和精神薪火相传，在新的时代焕发生机，这是每个人需要回答的问题。而我认为，最好的方式是成就他人，才能共同破浪而行。
谢谢大家！
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇五
《管鲍之交》这个故事讲的是：春秋时的齐国是一个霸主国家。管仲和鲍叔牙是齐国两个很有名的人。鲍叔牙家里很有钱，管仲家里很穷，但是他们俩是一对很好的朋友。
两人一起合伙做生意，总是鲍叔牙出的钱多，管仲只出的钱少。可是每回赚钱以后，总是管仲得到的钱多，鲍叔牙得到的钱少。因此，大家觉得管仲是一个自私和爱贪小便宜的人。但是鲍叔牙却不这样认为。
管仲帮鲍叔牙办事，总是办不好。别人都说管仲没有才干，但鲍叔牙却认为管仲很有才干，只是没有碰上施展才华的机会。
后来，齐国打仗了。鲍叔牙和管仲加入了自己国家的队伍，一起去打仗。管仲在战场上总是当逃兵，大家都不喜欢他这样。鲍叔牙却说：管仲的勇气和毅力是谁也比不了的。”
管仲知道了这些事后，特别感动！从此，管仲和鲍叔牙精诚合作、互相帮助，他们都成了很有名的大臣。
这个故事告诉我们：朋友之间最重要的是理解和宽容。我们交朋友不能用“打”来解决。每个人都有自己的本领，也都有自己的缺点。我们要互相学习、互相帮助，发扬优点，克服缺点，使我们变得越来越好、越来越棒！
老师告诉我们：近朱者赤，近墨者黑。意思就是，和好人在一起就会变好变聪明，和坏人在一起就会受坏人的影响。好人就是心好、善良、热情、勇敢、聪明、好学、勤奋……好人有很多的优点。和好人在一起，让好人越来越多吧！我是好人。你是好人。我们都是好人。
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇六
亲爱的老师同学们：
大家好！
今天我们读了齐桓公、管仲和鲍叔牙三人之间的故事。故事不长，但意味深远。齐桓公的胸怀和气度，管仲的才干和能力都值得我们讨论和学习。但是，对我来说，感触最深的，还是鲍叔牙。他知人的智慧，荐人的勇气，让人的气度，都让我深深感动。
鲍叔牙和管仲的故事，我们在《史记》中读到过。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。“。无疑，鲍叔牙是知管仲的。鲍叔牙对管仲的知，是不拘小节的知，是择善而待的知。但我想说的是，这个故事里的鲍叔牙，不单是知管仲的，也是知自己，知桓公的。知自己，并不容易。人生如镜，可是我们能不能看出镜中照射的是幻想还是真实，是需要智慧的。鲍叔牙知自己，是心性澄澈的知，是赤诚挚恳的知。鲍叔牙也是知桓公的，他深知什么样的选择对他来说是最好的选择。鲍叔牙对桓公的知，是审时度势的知，是了人于心的知。
桓公欲立鲍叔牙为相，鲍叔牙转而推荐那个曾经险些要了桓公性命的人为相。这一荐需要大勇。这份勇气来自于他对自己短处的自知与坦然，来自于他对管仲的信任，来自于他对桓公利弊轻重的把握，更来自于心中藏有的那份天下大义的善，这份善值得他冒死相荐。
鲍叔牙让我感动的，除了知人的智慧，荐人的勇气，更在于他让人的贤德。芸芸众生的我们，太容易觉得自己是这个世界的中心，太容易觉得自己只有站在世界的中心，人生才算是有意义的，所以急于掩盖，急于耀眼，急于攀比，急于得到。一国之相，一人之下万人之上，是何等的万丈光芒。舍弃这万丈光芒，甘于人下，古往今来，又有几人能做到。拿得起的人多，放得下的人，却不多。鲍叔牙的让人，让出的是那份放得下的气度和贤德，值得我们细细品味。
读史使人明智，读史亦是在读人。前人的故事是今人的明镜，今人的故事亦有前人的影子。知人不易，愿我们都能修得一双择善而待的慧眼。舍己不易，愿我们都能心存大义，向善而生。放下不易，愿我们都能寻得心安之处，坦然处世。
这是我今天的读书感悟和分享。谢谢大家的聆听，也欢迎大家批评和指正！
齐桓公管仲鲍叔发言稿篇七
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为”仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱也。就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说”顺民心为本”，”政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。