高二教案需要注重学生的思维发展和能力培养,引导学生主动参与和探索,培养学生的自主学习能力。初中教案的编写需要注重培养学生的自主学习能力和信息处理能力,以适应现代社会的发展需求。
以工匠雕琢时代品质教案篇一
1. 了解作者高尔斯华绥的生平及其基本创作情况。
2. 培养学生准确概括文段内容的能力。
3. 学习鉴赏小说的基本方法。
4. 学习主人公的精神品质,构建现代社会生存下的正确价值观,塑造自我的完善人格。
教学重点1. 多种方式朗读课文,在品味语言中把握人物形象。2. 通过梳理每一次交往,挖掘主人公身上主要的矛盾冲突,探究小说主旨。教学难点体会作者在人物描写中包含的思想感情,理解本文所表达的主题思想。课时安排2课时教学过程布置预习:1. 熟读课文,标画生字。2. 查阅有关高尔斯华绥的生平及创作资料。一、导入新课。穷则变,变则通。然而是不是我们面临所有困境时都用“变”来突破,我们怎样“变”才能真正实现“通”的目的?或许读一读高尔斯华绥的小说《品质》,能对思考这一问题有所启示。二、检查预习情况。1. 请学生分别从生平、创作、评价三个角度介绍高尔斯华绥,师生相互补充,了解作者。2. 请学生分段朗读课文,初步感知课文内容,落实以下基础知识。(1)音形辨识。沁( )人脾胃 靴( )子 一爿( )鬈( )曲 赊( )账 趿( )拖鞋蹙( )眉 时髦( ) 褶( )皱脚趾( ) 诧( )异 断炊( )(2)词语积累。簇新:极新、全新。羞怯:羞涩胆怯。鬈曲:弯曲的。迟钝:(感官、思想、行动等)反应慢,不灵敏。赊账:把买卖的货款在账上延期收付。怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。垄断:指把持和独占。潜在:存在于事物内部不容易发现或发觉的。时髦:形容人的装饰衣着或其他事物入时。褶皱:皱纹。抚爱:照料、爱护。喃喃:拟声词,连续不断地小声说话的声音。迟缓:不迅速、缓慢。慈悲:慈善怜悯(原来是佛教用语)。(3)成语积累。漫不经心:随随便便,不放在心上。不可思议:原来的意思是说道理奥妙,无法理解。现在多作无法想象讲。三、明确小说的主要内容。1. 请学生用自己的话说一说小说讲了什么内容。2. 文章一共写了“我”与格斯拉的几次交往?(7次。)3. 明确每一次交往的起始段。四、布置作业。1. 在作业本上落实本课的基础知识。2. 进一步读课文,标画出作者都对主人公进行了哪些方面的描写。板书设计品 质高尔斯华绥第一次交往:第3—8自然段第二次交往:第9—12自然段第三次交往:第 13—22自然段第四次交往:第23—28自然段第五次交往:第29—35自然段第六次交往:第36—43自然段第七次交往:第44—52自然段一、导入新课。同学们,生活中我们经常会听到类似这样的标语或广告:以质量为生命,以客户为中心;没有品质就没有明天。可见在今天,人们有一个共识,那就是产品的质量是企业生存和发展的根本。可是在上节课我们所接触的故事中,主人公格斯拉做了质量顶好的靴子,然而他的店却倒闭了,他本人竟然饿死了,这是怎么回事呢?这节课我们就继续走进高尔斯华绥的小说《品质》去探个究竟。请同学们打开书,回顾一下课文。二、回顾并梳理故事情节。请学生用简洁的语言回顾“我”与格斯拉的交往过程。明确:小说以“我”与格斯拉的交往为主线。“我”小时候就知道格斯拉给父亲做靴子、看橱窗里的漂亮的靴子,后来自己找格斯拉做靴子、修靴子以及多次去订很多双靴子,“我”与格斯拉之间能够联系起来的纽带是靴子。请学生找出文中描写靴子的句子。根据学生回答整理出以下关键词语:太美观模范品 经穿 格外经穿 更结实 最好 顶好三、梳理人物在情节发展中的变化。1. 作者在每一次交往中都对格斯拉进行了怎样的描写呢?在学生的回答中,启发他们通过找到的句子或词语体会人物形象,并通过多种形式的阅读加深体会。例如:学生提到外貌描写:这是文中一段非常精彩的对格斯拉的外貌描写,他由于长年做靴子,人长得都有点像皮革了,他的眼睛好像迷恋着理想,我们能看出格斯拉做靴子非常投入,带着这种感觉齐读这一段。要求学生朗读找到的句子,分角色朗读文中的第二次交往。2. 仔细品味一下,每一次呈现在你面前的格斯拉有没有什么不同?明确:他的生活境况越来越难,人也越来越衰老了。四、梳理环境变化。小说当中还有没有体现这种困境升级的地方?你发现了没有?明确:格斯拉的店铺面积也能反映这种困境的升级,由开始的拥有两间,到后来拥有一间,最后失去了整个店铺。五、质疑探究。面对这靴、这人、这店的变化以及他们交织在一起所演绎的悲剧,在你的头脑中会产生怎样的疑问呢?1. 主要疑问。(1)做了顶好的靴子,人会饿死?(2)格斯拉在生活境遇每况愈下的情况下,为什么他的靴子却越做越好?(3)对于店铺来讲产品的质量是最重要的,为什么顶好的靴子却与店铺的发展不相容呢?(学生针对所提的疑问交流讨论。)2. 学生交流内容的梳理。格斯拉与他的店之所以走向消亡,一是社会原因。本文写作于19xx年,当时的英国社会资本主义经济已经发展到一定的程度,经过两次工业革命,英国社会已经经蒸汽时代、电气时代逐步走向垄断,在激烈的竞争中,大公司之间的“大鱼吃小鱼”现象已经很严重,而像格斯拉这样的传统手工业者早已被挤到社会的边缘。二是个人原因。生产效率低,排斥广告,生产理念、经营方式和市场定位等方面都存在问题,所以从这个角度来说,格斯拉的店被淘汰是一种必然。换个角度,从格斯拉本身来看,靴子就是他的理想,他把自己的品质缝进了靴子,靴子的质量是人品的反映,人的品质又决定了靴子的质量。与社会化大生产以及由此带来的社会上大多数人更多地关注的是利益、利润相比,格斯拉只关注品质,做出理想的顶好的靴子就是他的唯一目的,所以他不打广告也从不考虑市场竞争,因此人们认为他是一个怪人。他像一个艺术家一样在追求着自己事业与理想的完美,而这份完美又是我们这个社会无论发展到何时都会闪耀着永恒的魅力品质,从这个意义上说格斯拉虽然故去了,但却是一个失败的英雄。3. 作者捕捉到的这一矛盾,带给我们今天怎样的启示?引导学生明确物质和精神如何共同发展的问题:追求物质利益与坚守品质相平衡。从自身发展来讲,格斯拉对品质的坚守,对事业的执著为我们树立了一座永恒的丰碑。六、课堂小结。人类社会之所以存在希望,是因为不仅有为我们引路的先驱,更有许多默默无闻的、以美好品质守护着社会良知的格斯拉式的普通人,他们虽然平凡却彰显着人性的光辉,这种光辉是一种最能震撼人心的力量,所以有一位作家说:人受到的震动有种种不同:有的在脊椎骨上,有的在神经上,有的在道德感受上,而最强烈的、最持久的是在个人品质、个人尊严上。这篇小说之所以能让我们震撼,正是因为格斯拉的品质穿越时空闪耀着永恒的魅力。那就让我们记住这篇小说的作者——英国批判现实主义作家、1932年诺贝尔文学奖获得者高尔斯华绥,让我们用心、用时间、用生命去体会“品质”的魅力!七、布置作业。写一篇关于本课的读后感,700字左右。靴 质教学反思本课教学属于小说教学,在设计中主要是从梳理小说的三要素入手,引导学生在跳读中关注并梳理人物、环境、情节的变化,在变化中关注人物的性格和命运,调动学生的主动性,鼓励学生自主大胆地质疑,发现问题、讨论问题、解决问题,在师生共同交流中学习鉴赏小说的基本方法,并能切实地在自主的交流讨论中,在把握小说主题的过程中得到情感态度价值观上的教育。不过我在本课的具体教学实施中,因时间关系,以及在与学生进行交流中引导不够有力等原因,使得本课教学在最后的落脚点上过于关注物质和精神的关系问题对今天社会的启示,而在关注文本、挖掘主人公本身的精神和品质上略显不足。语文阅读教学中如何把握好挖掘文本与扩展延伸方向的关系,这是在今后教学中值得深入反思和研究的问题。
以工匠雕琢时代品质教案篇二
【学习目标】 知识与能力: 1.了解高尔斯华绥及其创作。 2.分析鞋匠格斯拉的人物形象,认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。 3.理解本文所表达的主题思想。 过程与方法: 1.学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。 2.学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。 情感态度价值观: 更深层地理解格斯拉先生的“品质”,构建现代社会生存下的正确价值观,塑造自我的完善人格。 【目标重点、难点】 1.分析格斯拉这一人物形象,理解他身上闪现的优秀品质。
2.领会作者在人物描写中包含的思想感情,理解本文所表达的主题思想。
3.鉴赏小说的细节描写。
【课时安排】一课时
【教学步骤】
课前预习及交流 关于作家及时代背景的简单介绍
以工匠雕琢时代品质教案篇三
我很年轻时就认识他了,因为他承做我父亲的靴子。他和他哥哥合开一家店,店房有两间打通的铺面,开设在一条横街上——这条街现在已经不存在了,但是在那时,它却是坐落在伦敦西区的一条新式街道。
那座店房有某种朴素安静的特色,门面上没有注明任何为王室服务的标记,只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌;橱窗里陈列着几双靴子。我还记得,要想说明橱窗里那些靴子为什么老不更换,我总觉得很为难,因为他只承做定货,并不出售现成靴子;要说那些都是他做得不合脚而被退出来的靴子,那似乎是不可想像的。是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思议。把那些不是亲手做的皮靴陈列在自己的店里,他是决不能容忍的。而且,那几双靴子太美观了——有一双轻跳舞靴,细长到非言语所能形容的地步;那双带布口的漆皮靴,叫人看了舍不得离开;还有那双褐色长筒马靴,闪着怪异的黑而亮的光辉,虽然是簇新的,看来好像已经穿过一百年了。只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质,确实是模范品。我当然在后来才有这种想法,不过,在我大约十四那年,我够格跟他定做成年人靴子的时候,对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。因为从那时起一直到现在,我总觉得,做靴子,特别是做像他所做的靴子,简直是神妙的工艺。
我清楚地记得:有一天,我把幼小的脚伸到他跟前时,羞怯地问道:“格斯拉先生,做靴子是不是很难的事呢?”
他回答说:“这是一种手艺。”从他的含讽带刺的红胡根上,突然露出了一丝的微笑。
他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红和鬈曲的,双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白,但是他们两兄弟却很相像,所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候,才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了:如果没有说“我要问问我的兄弟”,那就是他本人;如果说了这句话,那就是他哥哥了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候,不知怎么的,他决不赊格斯拉兄弟俩的账。如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款,竟心安理得地确信自己还是他的主顾,所以走进他的店铺,把自己的脚伸到那蓝色铁架眼镜底下,那就未免有点儿太不应该了。
人们不可能时常到他那里去,因为他所做的靴子非常经穿,一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
人们走进他的店堂,不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来,让我走吧”的心情,而是心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候,因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿,可以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的,同时透出沁人脾胃的皮革气味。随后就可以听到一阵喉音,以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声;他终于站在来客的面前,上身没有穿外衣,背有点儿弯,腰间围着皮围裙,袖子往上卷起,眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来,或者说,像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰。
于是我就说:“你好吗,格斯拉先生?你可以给我做一双俄国皮靴吗?”
他会一声不响地离开我,退回到原来的地方去,或者到店堂的另一边去;这时,我就继续坐在木椅上休息,欣赏皮革的香味。不久后,他回来了,细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说:“多么美的一张皮啊!”等我也赞美一番以后,他就继续说:“你什么时候要?”我回答说:“啊!你什么时候方便,我就什么时候要。”于是他就说:“半个月以后,好不好?”如果答话的是他的哥哥,他就说:“我要问问我的弟弟。”
然后,我会含糊地说:“谢谢你,再见吧,格斯拉先生。”他一边说“再见”,一边继续注视手里的皮革。我向门口走去的时候,就又听到他的趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。但是假如我要定做的事他还没有替我做过的新式样靴子,那他一定要照手续办事了——叫我脱下靴子,把靴子老拿在手里,以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子,好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情,好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后,他就把我的脚放在一张纸上,用铅笔在外沿上搔上两三次,跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾,想摸出我要求的要点。
有一天,我有机会跟他谈了一件事,我忘不了那一天。我对他说:“格斯拉先生,你晓得吗,上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”
他看了我一下,没有做声,好像在盼望我撤回或重新考虑我的话,然后他说:
“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”
“对不起,他响了。”
“你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢?”
“我想没有吧。”
他听了这句话以后,蹙蹙眉头,好像在搜寻对那双靴子的回忆;我提起了这件严重的事情,真觉得难过。
“把靴子送回来!”他说,“我想看一看。”
由于我的咯吱咯吱响的靴子,我内心里涌起了一阵怜悯的感情;我完全可以想像到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。
“有些靴子,”他慢慢地说,“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好,就不收你这双靴子的工钱。”
有一次(也只有这一次),我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,漫不经心地走进他的店铺。他接受了我的定货,但没有皮革给我看;我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说:
“那不是我做的靴子。”
他的语调里没有愤怒,也没有悲哀,;连鄙视的情绪也没有,不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦,我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服;他把手伸下去,用一个手指在那块地方压了一下。
“这里痛吧,”他说,“这些大公司真不顾体面。可耻!”跟着,他心里好像有点儿沉不住气了,所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难,这是惟一的一次。
“他们把一切垄断了,”他说,“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子,但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我们很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的。”我看看他满是褶皱的面孔,看到了我以前未曾注意到的东西:惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了!
我尽一切可能向他说明我买这双倒霉靴子时的情况。但是他的面孔和声调使我获得很深刻的印象,结果在以后几分钟里,我定了许多靴子。这下可糟了!这些靴子比以前的格外经穿。差不多穿了两年,我也没想起要到他那里去一趟。
后来,我再去他那里的时候,我很惊奇地发现:他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字,当然是为王室服务的啦。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派,挤缩在单独的橱窗里了。在里面,现在已缩成了一小间,店堂的楼梯井口比以前更黑暗、更充满着皮革气味。我也比平时等了更长的时间,才看到一张面孔向下边窥视,随后才有一阵趿拉着木皮拖鞋的踢踏声。最后,他站在我的面前;他透过那副生了锈的铁架眼镜注视着我说:
“你是不是——先生?”
“啊!格斯拉先生!”我结结巴巴地说:“你要晓得,你的靴子实在太解释了!看,这双还很像样的呢!”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。
“是的,”他说,“人好像不要结实靴子了。”
为了避开他的带责备的眼光和语调,我赶紧接着说:“你的店铺怎么啦?”
他安静地回答说:“开销太大了。你要做靴子吗?”
虽然我只需两双,我却向他定做了三双;我很快就离开了那里。我有一种难以描述的感觉,以为他的心里把握看成对他存坏意的一分子;也许不一定跟他本人作对,而是跟他的靴子理想作对。我想,人们是不喜欢那样的感觉的;因为过了好几个月以后,我又到他的店铺里去;我记得,我去看他的时候,心里有这样的感觉:“呵!怎么啦,我撇不开这位老人——所以我就去了!也许会看到他的哥哥呢!”
因为我晓得,他哥哥很老实,甚至在暗地里也不至于责备我。
我的心安下了,在店堂出现的正是他的哥哥,他正在整理一张皮革。
“啊!格斯拉先生,”我说,“你好吗?”
他走近我的跟前,盯着看我。
“我过得很好,”他慢慢地说,“但是我哥哥死掉了。”
我这才看出来,我所遇到的原本是他本人。但是多么苍老,多么消瘦啊!我以前从没听他提到他的哥哥。我吃了一惊,所以喃喃地说:“啊!我为你难过!”
“的确,”他回答说,“他是个好人,他会做好靴子;但是他死掉了。”他摸摸头顶,我猜想,他好像要表明他哥哥死的原因;他的头发突然变得像他的可怜哥哥的头发一样稀薄了。“他失掉了另外一间铺面,心里老是想不开。你要做靴子吗?”他把手里的皮革举起来说,“这是一张美丽的皮革。”
我定做了几双靴子。过了很久,靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实,简直穿不坏。不久以后,我到国外去了一趟。
过了一年多,我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时,他是个六十岁的人,我回来时,他仿佛已经七十五岁了,显得衰老、瘦弱,不断地发抖,这一次,他起先真的不认识我了。
“啊!格斯拉先生,”我说,心里有些烦闷,“你做的靴子好极啦!看,我在国外时差不多一直穿着这双靴子的;连一半也没有穿坏呀,是不是?”
他细看我这双俄国皮靴,看了很久,脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说:
“这里还合脚吗?我记得,费了很大劲才把这双靴子做好。”
我向他确切地说明:那双靴子非常合脚。
“你要做靴子吗?”他说,“我很快就可以做好;现在我的生意很清淡。”
我回答说:“劳神,劳神!我急需靴子——每种靴子都要!”
“我可以做时新的式样。你的脚恐怕长大了吧。”他非常迟缓地照我的脚形画了样子,又摸摸我的脚趾,只有一次抬头看着我说:
“我哥哥死掉了,我告诉过你没有?”
他变得衰老极了,看了实在叫人难过;我真高兴离开他。
我对这几双靴子并不存什么指望,但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹,把四双靴子排成一排;然后,一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上,在加工或皮革质量上,这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里,我发现了他的帐单。单上所开的价钱与过去的完全一样,但我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把帐单开来的。我飞快地跑下楼去,填好一张支票,而且马上亲自把支票寄了出去。
一个星期以后,我走过那条小街,我想该进去向他说明:他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时,我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴,以及漆亮的长筒马靴。
我走了进去,心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。
“格斯拉先生在店里吗?” 我问道。
他诧异地同时讨好地看了我一眼。
“不在,先生,”他说,“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。”我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问,你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”
“是的,是的,”我说,“但是格斯拉先生呢?”
“啊!”他回答说,“死掉了!”
“死掉了?但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀!”
“啊!”他说,“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。”
“慈悲的上帝啊!”
“慢性饥饿,医生是这样说的!你要晓得,他是这样去做活的!他想把店铺撑下去;但是除了自己以外,他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后,要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果,他失去了所有的顾客。他老坐在那里,只管做呀做呀——我愿意代他说句话——在伦敦,没有一个人可以做出比他更好的皮革,而且还要亲自做。好啦,这就是他的下场。照他的想法,你对他能有什么指望呢?”
“但是饿死——”
“这样说,也许有点儿夸张——但是我自己知道,他从早到晚坐在那里做靴子,一直做到最后的时刻。你知道,我往往在旁边看着他。他从不让自己友吃饭的时间;店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久,我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”
“是的,”我说,“他做了顶好的靴子。”
以工匠雕琢时代品质教案篇四
通过教学,使学生明确自尊自信是一种积极的心理品质,是人们成才和成功的重要条件,懂得在日常生活中培养自尊和自信。
从事例和活动中引导学生明确自尊自信的重要性。
多媒体课件
(一)、导入新课:
我们说,健康的心理品质有很多种,自尊自信就是其中一种良好的心理品质。一个人的成才和成功,除了科学文化知识外,自尊自信也是重要的条件。那么,今天,我们旧来认识一下什么是自尊自信,自尊自信是怎样促使我们取得成功的,我们有应该灾难样培养我们的自尊自信呢?现在,我们先来了解身们是自尊心。
(二)、看图片,分析情景。
第一幅画:《注重仪容》
小冬每天上学都要穿好校服,且在出门前都要在镜子前照一照,看一下领子有没有反好,纽扣有没有扣好,鞋带有没有绑好等,总之,小冬升上中学后,开始注意修饰自己。
第二幅画:《名牌》
小明学习成绩不理想,看到好友小刚穿了一双名牌鞋,非常羡慕,但是自己的爸爸、妈妈工资都不高,买不起,就跟几个同学借钱也买了一双。穿著名牌鞋来到学校,许多同学投来了羡慕的目光,还有一些同学围过来欣赏,小明感到很快乐。
第三幅画:《当众批评,我很难受》
这天,小强放学后又踢足球,很晚才回到家。恰好,啊姨一家来他家作客。小强的父母看到小强又迟到回家,很生气,当着众人面就批评小强,还把小强学习成绩差,不做家务,懒惰这些坏毛病一一数出来,小强觉得和难受,很没面子。
第四幅画:《受到表扬,我很高兴》
小华在这次期中考试语文、数学、英语都拿到了好成绩,老师在班会课上表扬了小华,同学们都投来了赞许的目光,小华觉得很高兴。
请同学们来判断一下,哪些是自尊心的表现呢?(第一、三、四都是,第二个不是)小明借钱买名牌,追求表面的荣耀、光彩,以赢得他人的尊重,这是不是自尊呢?(这是虚荣心的表现)虚荣心是一种不健康的心理。
那什么是自尊呢?(让学生先讲)人人都有自己的尊严,并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象,人们不仅需要在容貌和衣着上修饰自己,还要在阿姨能够性上约束自己,同时不容许别人歧视与侮辱,甚至自己做了好事,取得了好成绩都希望受到他人的肯定或尊重。我们说,这就是自尊。自尊也称为自尊心,是一种自己尊自己,并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅画:
小玲同学的身体比较胖,总是怕同学笑话她,由于她学习成绩也不理想,更觉得同学都看不起自己。所以,她从不主动与同学交往,同学不了解她的心理,只是觉得她不好接近,渐渐疏远了她。因此,她变得情绪消沉,性格孤僻。
第二幅画:文艺晚会即将来临,当老师让几个同学负责演出一个节目时,问同学:“你们能行吗?”同学们思索一下,马上回答:“行,我能行。”
哪一个是自信心的表现呢?(第二个)为什么第一个不是呢?因为第一是自卑的表现。自卑往往容易把困难想得过于严重,失去进取心,很难取得成功。第二个就是自信的表现,那什么是自信呢?就是一个人自己相信自己的心理,是对自己力量的充分肯定。
(三)、听故事,讲故事
我们说,自尊自信很重要,它是一个人成才与成功的重要条件。古今中外,凡是有成就的人,无一不是以良好的自尊自信为先导的。请同学们听爱迪生的故事,我们就能体会到自尊自信是成功的重要条件。(让一个学生来讲):爱迪生是世界有名的“发明大王”。但是,他在小学的学习成绩很差,只读可3个月书就退学了。由于他学习成绩太差,还偏偏喜欢打破沙锅问到底,经常问得老师张嘴结舌,老师非常恼怒,常常当众说他是“傻瓜”。爱迪生受不了这样的侮辱,眼泪汪汪地回到家中向妈妈诉说自己的委屈,并表示在也不进学校的大门了。当过教员的妈妈同情儿子的处境,给爱迪生退了学。回到家,妈妈严肃地对爱迪生说,从今以后,我教你读书,你有没有决心学好。妈妈的话深深地打动了爱迪生的心,他以少有的严肃神情,回答说:妈妈,您放心!我一定好好读书,长大了要在世界上做一番事业。这就是少年爱迪生最早立下的志向。他一生有约2000项发明,像留声机、电灯、电影、蓄电池等等。爱迪生从一个穷苦的、没有受过正式学校教育的孩子,成长为受人尊敬的发明家,在世界科学发展史上,他的名字永远闪耀着光辉。可以说,爱迪生取得的重大成就来自于他的自尊自信。同学们还有没有这样的事例呢?(让学生讲)象这样的离子还有很多很多,所有的这些例子都充分说明了自尊自信是我们成才成功的重要条件。
(四)、表演小品
自尊自信对我们来说如此重要,我们每个人都希望自己是一个自尊自信的人。我们说自尊自信不是天生的,而是在生活、学习工作中培养起来的,我们应该怎样培养自己的自尊自信呢?先请同学们看小品(小品的内容是:班集体在评选三好学生时,对李华是否当选产生了分歧。班上大多数同学认为李华够条件,但个别同学却不同意:小平同学认为,期中李华的成绩比他还少2分;小强同学说,100米测验,他还比李华快呢;小明同学说,他的书法在区里的过奖,而李华在班级还没有出线。对此,李华也失去了信心,觉得自己确实还不行。)看完后,请同学们发表对这件事情的看法。(学生讨论,老师总结。)
首先,这些同学的观点是不对的,每个人总是既有长处,又有短处,要学会全面看待自己、看待别人。另外,作为李华也要摆正自己的位置,坚信自己的长处和优点,相信自己的力量,不能因此而自卑,失去信心,这样才有可能获取成功。同时,李华要获取别人的尊重,也要更严格地要求自己,不断地取人之长,补己之短,这样才能获得同学的尊重和信任,成为每个同学都认同的三好学生,取得最后的成功。那么,作为你自己又应该如何做到自尊自信呢?(按照《中学生日常行为规范》的要求去做,严格要求自己,衣着整洁,不讲粗言隈语,遵守纪律,乐于帮助别人,争取优良的成绩等等,这样就能做到自己尊重,又能得到别人的尊重。另外,在生活、学习中,发掘自己的长处和优势。这些长处、优势就是我们自尊自信的支撑点。)
(五)、学生交流和表演
我相信每个同学都有自己的长处和优点,老师已经让同学们回去先找一找自己的长处和优点,现在你能把你的枨触和优点告诉老师或表演给老师看吗?(请同学表演,然后回答:这些长处和优点对你的成长有什么作用呢?)
这些长处和优点,能够增强我们学习和工作的信心,从而也增强了我们的自尊自信,不断地促使我们获取成功。
(六)、总结
总之,不管前进的道路有多困难,只要我们拥有正确的自尊心和自信心,就能给我们以力量,给我们以勇气,去克服前进道路上的困难,夺取我们学业的成功,事业的成功,成为一名生活的强者。
以工匠雕琢时代品质教案篇五
学习目标:
1、分析小说中鞋匠格斯拉的人物形象,认识人物身上体现出的优秀品质
2、理解本文所表达的主题思想
教学过程:
一、导入
在人的内心深处总有一些不可泯灭的品质,它深入人的灵魂,也决定着人一生的抉择,无论时代与社会如何变迁,也要坚守自己的准则,今天我们一起来阅读一篇描写一个普通靴匠坚守自己本分而付出生命的小说。
板书:题目
二、作者简介
在学习这篇小说之前首先让我们走近作者高尔斯华绥,同时也了解本篇小说的背景。
高尔斯华绥( 1867-1933),生活在十九世纪和二十世纪,英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭;在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》,但一直到 1904年《法利赛人》出版,才引起社会注意。1906年长篇小说《有产业的人》问世,奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品,几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖金。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲:《福尔赛世家》(《有产业的人》《骑虎》《出租》)和《现代喜剧》(《白猿》《银匙》、《天鹅曲》)。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写,反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物,揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入,语言简洁确切,笔调含蓄讥讽,表面看似冷漠,实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比,他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。但是他并不想触及资本主义制度。他认为把社会分成阶级是永远不变的生活规律,要改变社会制度是不可能的。第-次世界大战后的创作明显地反映出他越来越坚定地站到维护资产阶级的立场上去了。
高尔斯华绥还写过不少短篇小说,题材多样,内容广泛,风格也各不相同,描写的人物形形色色。《品质》是其中比较优秀的一篇。写于1911年,当时的英国社会,资本主义经济已经发展到一定的程度,在这个物欲横流的社会里,人们追求享乐时髦,世俗眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产,大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈,在行业竞争日益激烈的情况下,为了追求更大的经济利益,一些公司采取不符合实际的广告招揽客户,为了追求剩余价值的最大化,商品的真正质量确在下降。一部分人于是对挤压扫社会边缘的实实在在、童叟无欺、质朴而踏实的传统的手工业无限怀恋。作者摆脱了向来充斥英国社会那种崇尚贵族绅士的阶级偏见,热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质;对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运,寄予了深切的同情。小说故事平淡,语言朴素,通篇无惊人乏笔,然而就在平淡和朴素之中,蕴藏着强烈的感情,富有感染力。作者着重刻划格斯拉兄弟如何把所有的感情倾注在工作上,因而结局只简单几笔,就足以激动人心。格斯拉饿死前精工细作了最优质的靴子一节,表现了劳动者对自己技艺的深厚感情,尤为感人。
三、整体感知
(一)了解了作者和小说的背景,下面让我们来看一下我们这次的学习目标:
1、
2、
(二)文本研习
小说这种文体同学们应该相当熟悉,一般小说不外乎就是描写典型环境,叙述故事情节,塑造人物形象,借此来反映一定的主题思想。这篇小说也讲述了一个故事,关于鞋匠格斯拉的故事。下面给同学们两三分钟的时间速读小说,看看在鞋匠格斯拉先生的身上发生了什么故事?然后请同学们将这个故事简单的用两三句话概述一下。
明确:格斯拉是一个技艺精湛的鞋匠,他能做非常好的靴子,但是他的生意日见清淡,可怜的老头最后饿死了!
这是一个悲剧故事,鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的结尾部分通过“我”和年青人的对话告诉我们,我想请同学来演义一下这番对话。
明确:格斯拉是饿死的,他饿死是由于不会经营,没有了顾客,他把所有的钱都用在皮革和房租上,他从不让自己有吃饭的时间。人们觉得他是个怪人,“他的死是件怪事”
明确:作者对格拉斯的描写有的是直接描写有的是间接描写,有正面描写也有侧面描写,同时有细节描写.找同学来说一下他找到的情况.
c“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子.......模范品”表现了格斯拉兄弟的技艺精湛“人有点儿像皮革制成的人:......好像在迷恋着理想”
作者在这里采用白描的手法来描写格斯拉先生,从外貌上我们可以看出他的敬业精神,他长的像\'皮革制成\'有点儿僵硬迟钝但是眼睛里却含蓄着朴实严肃迷恋着理想。
d“人们是不可能时常到他那里去,因为......他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”说明了他的技艺精湛,同时在这一部分中也点出了矛盾:因为质量好(“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”),所以靴子经穿,人们也就不常到他的店堂里去。
e 37.38页“他的店里从来没有人的.......像从靴子梦中惊醒”来了顾客格拉斯先生才慢慢从而楼的工作室出来,这些说明了他对工作的投入,以及忘我的精神.
g“那不是我的靴子”
面对大公司粗制滥造的时髦靴子 “他的语调里没有愤怒,也没有悲哀,连鄙视的情绪也没有”,其实,格斯拉有自己的愤怒,对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。
“这些大公司真不顾体面。可耻!”--这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下,小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒,不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难,更重要的是他蔑视和憎恨大公司不顾信誉,生产不合格的靴子坑害消费者(态度)。
在大公司的挤压下,格拉斯发生了什么变化?
两年的时间,格斯拉的生意继续下滑,不得不盘出一间店面,而哥哥因此想不开,死了。又过了一年,“我”回到伦敦,仅仅不过一年的时间,生活艰难的格斯拉一下子老了许多(“我离去时,他是个六十岁的人,我回来时,他仿佛已经七十五岁了”)。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子梦想中,为“我”量尺码,给我最好的靴子。
在我收到靴子的时候发现了他的帐单,帐单的变化说明了什么呢?他有什么作用呢?
说明格拉斯的生活已经维持不下去了,同时预示着故事结局的不祥
为人物的死作铺垫,这些铺垫之下,人物的命运就显得不可思议:格斯拉竟然饿死了。
最后作者通过隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出的一段话道出了人物不幸命运的根源:他亲手制作靴子,不让别人碰;他精心制作,不惜时间;为了求质量费时长,他不惜成本,用最好的皮革,他废寝忘食;他从不预收工钱,“经常断炊”……最后饿死了.
这样一个技艺精湛,朴实严肃,踏实诚信的靴匠竟然饿死了,你怎样看待这件事?
格拉斯恪守职业道德,不肯“因时而化”,不肯在市场大势发生变化是和其他人一样粗制滥造,浑水摸鱼,格斯拉凭自己的经验知道,如果随波逐流,不但不会饿死而且可能发财.但是在大公司的挤压呀,他宁肯饿死也不放弃一个靴匠的职业追求.他认为靴匠不能不热爱皮靴,粗制滥造是对职业的亵渎,也是对他人格的侮辱.因此直至生命结束他仍然坚守靴子的品质.
四、拓展:
五、总结:
本节课我们共同讨论了格拉斯的品质,手艺是靴匠的生命,对于手艺的执着实际上是对传统美德的一种坚守.即便是面临生存危机,本分的靴匠仍然执着于自己的“靴子理想”“他做了顶好的靴子”他把自己的生命融进了靴子了,他被认为是那个物质社会中的怪人,但是他身上却闪耀着不同凡的人光辉品质.
以工匠雕琢时代品质教案篇六
1、通过主题班会,教育学生懂得,勤俭节约是中华民族的优良传统,也是一个小学生应具有的美德。
2、让学生认识到每个人都可以为勤俭节约做很多事,养成良好的节俭习惯。
3、通过带领学生许下节俭承诺,教育学生把节俭落实到平时的生活中。
1、请大家谈谈对节俭的认识
2、生活中的浪费现象
3、节俭的事例
(1)毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头,毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯,上面满是补钉。他说他曾多次劝主席换条新的,都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白,补钉就有16块。他的一双旧拖鞋,鞋底都出了洞,鞋帮绽了线,缝补好继续穿。他曾说:“一条毛巾毯我换得起,但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
(2)徐特立的《粉笔诗》
徐特立,字师陶,湖南长沙人。无产阶级革命家,教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养,平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上,公布在校园里:
半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲,反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里,差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解,反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
4、讨论:生活中,你是如何做到节俭的?
5、名人名言
(1)、天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
(2)、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
(3)、节俭是你一生中食用不完的美筵。——爱默生
6、倡议书
勤俭节约,从我做起。建议家长使用节水型马桶,减少用水量。平时用纸注意双面利用和再利用,将过去没用完的练习本打草稿,节约用纸。家用电器不使用时将插头拔掉,节约用电。尽量少用塑料袋,提倡用菜篮子或纸袋购物。节约,是对幸福的盘算,也是一份社会义务的担当。节约,是一种远见,是一种态度;节约是一种智慧,节约是一种时尚!
以工匠雕琢时代品质教案篇七
三、教学方法:讲解法阅读提问法
四、教具:投影仪投影胶片
五、教时:3课时
第一课时:
导入:同学们都来自各间小学,面对新的学校、新的老师、新的同学,看法也许是各不相同的。
提问:你的感觉是如何的?请你讲一讲!(提问2人)
习的主要内容。
一、心理——人的内心世界(板书)
十分活跃、十分微妙、十分复杂。
例:老师提问
(1)紧张(胆量小)
(2)高兴(胆量大)(板书)心理
提问:什么是心理?
要求学生阅读课文p2第2段
心理,就是人的内心世界,人的言论、行动都与一定的心理有联系。(投影)
例:面对老师的提问,有的同学由于过于紧张,导致说话结巴,手脚发抖。
讲:(1)每个人都面临着两个世界。
(2)对人的内心研究是十分重要的。
质差是更重要的原因。
提问:心理又是如何产生的?
要求学生阅读课文p2第3段
心理世界的活动来自于外部世界,丰富多采的内心世界反映着色彩斑斓的外部世界。(投影)
讲:人的心理不是天生的,它和外部世界有着紧密的联系。外部世界是心理的源泉,心理是外部世界的反映。
例:性格与交往
人逢喜事精神爽(板书
(外部世界)(心理)
提问:一个人怎样才能使自己的心理活动更丰富?
要求学生阅读课文p2辅助文。
要求学生思考:人的心理活动为什么各不相同?(下一节提问)
讲:人的心理活动如同人的身体一样,每个人之间差异很大,但是许多成功者,往往都具有一些相同的心理特征。
例:邓亚萍张广厚——自信、乐观、顽强
提问:成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特点(略)(投影)
成功,必须要注意培养良好的心理品质。
以工匠雕琢时代品质教案篇八
教学目标
教学目标
(1)、知识目标
识记:思想道德修养和科学文化修养的含义。
理解:思想道德修养和科学文化修养的内在联系。
分析:当代中国青年如何追求更高的思想道德目标。
(2)、能力目标
通过对“两个修养”的学习,提高学生比较分析问题的能力。
(3)、情感、态度、价值观目标
通过本课的学习,努力加强自身的思想道德修养,成为一个道德高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于国家和人民的人。
教学重难点
重点难点
教学重点:理解思想道德修养和科学文化修养的内在联系。
教学难点:在于阐述产生道德冲突原因及日常生活中的道德冲突,如何在遵守基本行为准则基础上追求更高思想道德目标。
教学过程
教学过程
【导入】情境导入、小调查
展示乞丐行乞图片,进行小调查:如果你遇到这种情况,你会不会伸出援助之手?为什么?
【讲授】
一、直面生活中的思想道德冲突
播放视频《西单磕头王》
(请同学们就刚才问题讨论:分小组进行)说出你的真实想法,实际选择。
这种现象之所以普遍,原因是什么?
(学生答,老师再概括)在生活中,我们常常遭遇思想道德上的“两难选择”,如何判断选择,体现人们的价值观、道德观。
1、出现道德冲突的原因:
客观(社会)原因:生活变化很快,不断加快的城镇化进程;新型产业的崛起与传统产业的衰落,使众多劳动者不得不面对新的择业问题;网络的普及,使越来越多的人进入社会交行的新天地;等等。在急剧变化的社会生活中,人们在告别传统生活方式的同时,也常常遭遇思想道德下的“两难选择”。
主观(个人)原因:自身的辨别、判断能力不足,科学文化修养和思想道德修养不够。
2、解决道德冲突的重要途径:加强思想道德建设。
国家:进行社会主义精神文明建设,建设社会主义核心价值体系,培育和践行社会主义核心价值观,全面提高公民思想道德修养。
个人:加强自身的科学文化修养和思想道德修养,在加强自身的知识文化的陶冶中升华,不断追求更高的思想道德目标。面临“两难选择”时就背“八荣八耻”,什么是荣,什么是耻。是荣的就去做,是耻的就不做。
【活动】情境设置,观点交锋,精讲点拨
情境设置:阿恒上学了,为了培养阿恒,家里专门召开一次家庭会议。
爷爷说:要先做一个成绩好的学生。
奶奶说:成绩好才能考大学,赚大钱。
爸爸说:要先做一个有道德的学生。
妈妈说:有道德的人到哪里都受欢迎。
阿恒的困惑:要先做一个成绩好的学生还是要先做一个有道德的学生?
活动:辨论思想道德修养和科学文化修养谁更重要
正方:德更重要反方:才更重要
点拨:辨点谁更重要。辨题是不科学的。分析两者的含义、关系。两者对人的全面发展都重要。不可偏废。
二、在科学文化的陶冶中升华
1、科学文化修养与思想道德修养的关系
(1)知识文化修养的含义和思想道德的含义不同。
知识文化修养的含义:人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程,就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识,用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑,是知识文化修养的重要内容。
思想道德修养的含义:人们通过自省、自律等方式,不断提高思想道德认识、思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好行为习惯,形成正确的世界观、人生观、价值观,树立崇高理想的过程,就是思想道德修养。
展示材料一:感动中国人物——最美乡村教师朱敏才、孙丽娜的颁奖词
材料二:未成年在押人员多为文盲
课堂探究3:上述两则材料体现文化生活的什么道理?
2.知识文化修养与思想道德修养的关系
探究提示:知识文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系。良好的知识文化修养,能够促进思想道德修养;加强思想道德修养,能够促进知识文化修养。
(1)掌握科学知识和文史知识,崇尚科学、反对迷信和伪科学,提高知识水平和理论水平,有助于自觉地树立正确的思想道德观念,增强辨别是非的能力,作出理性的行为选择,养成良好的行为习惯。反之,缺乏知识文化修养,就容易是非不分,善恶难辨,甚至走上违法犯罪的邪路。
(2)提高思想道德认识,重视思想道德情操,坚定理想信念,有助于增强学习的自觉性,掌握更多的科学文化知识,提高知识文化修养水平。
课堂探究4:掌握了较多科学文化知识,是否意味着道德修养较高?举例说明。
展示材料三:有人掌握了网络技术,却用来传播淫秽色情信息;有人掌握了渊博的化学知识,却去制造“冰毒”。
点拨:这说明光有才不够,还必须有德。
(2)加强思想道德修养,能够促进知识文化修养。提高思想道德认识,重视思想道德情操,坚定理想信念,有助于增强学习的自觉性,掌握更多的科学文化知识,提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养,才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识,也难以避免人格上的缺失,甚至危害社会。