梦想是人们内心深处对自己未来期望和追求的一种体现。梦想的实现需要付出努力和坚持，我们应该如何行动起来呢？让我们一起来欣赏这些激励人心的梦想实现故事吧。
播放草原的诗歌篇一
诞生就充满了魅力
强健，壮硕战胜了
草原恶劣的自然
用强健的体魄去抗击
生存和生活合一
在草原上每一个女人的眼里
你就象宽阔的大海
映射着蔚蓝的天
生存在这恶劣的自然中
用自己的身躯改变这个世界
远古的科尔沁草原
男人与女人
穿梭在沙漠，草原
在大地的怀抱里
你是如此的美丽
强健，壮硕的男人
让女人难以置信
强健，壮硕的男人
草原的使者，强健，壮硕
看穿世界，为女人分担一切忧愁
强健，壮硕的男人
又渴望一个柔情的女人
一个心心相印的女人
强健，壮硕的男人
紧紧的握住女人的手
娇柔的女人贴着强健，壮硕的男人的胸怀
等待托起心灵深处情感的'阳光
痛苦的爱
从强健，壮硕的男人的心灵港口驶出
播放草原的诗歌篇二
到大草原去
那里
有蓝蓝的天
白白的云
那里
有辽阔的草地
自由的牛羊
在大草原里
我走着
坐着
躺着
总是看不够
那天空
那白云
那嫩绿的小草
偶尔有风
夹杂着青草的香气
吹起我的发丝
快乐的飞扬
一人低声吟唱
属于自己的歌
当我抬起头
看天的时候
就会想起
你微笑的脸
于是就开心的笑
在那草原里
纯净而没有杂质
我的心变得美好起来
有着属于自己的
简单的快乐
播放草原的诗歌篇三
辉腾锡勒草原位于乌盟察右中旗中南部，距呼和浩特135公里。辉腾锡勒，蒙古语意为“寒冷的高原”。海拔1800多米，东西长100公里。
目录地理位置旅游发展草原介绍交通路线收缩展开地理位置辉腾锡勒草原位于内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼中旗中南部，阴山北麓，距首都北京430n，距自治区首府呼和浩特135n。距乌兰察布市政府所在地集宁区75n。“辉腾锡勒”一词，系蒙古语，意为“寒冷的高原”。海拔1800多米，东西长100n。99个天然湖泊，点缀在碧绿的辉腾锡勒草原草原上，既有牧区草原苍茫雄浑的格调，又有江南水乡明媚清秀的色彩。当地流传着九十九泉的传说，天旱湖水不减不降，天涝湖水不增不溢，平静得象一面镜子。九十九泉象母亲的奶汁喂养滋润着灰腾锡勒的生灵万物。这里青山秀水，瑰丽多姿，每年五月至九月，鲜花遍地，成为花的海洋。美丽图沟有座天然洞府，山洞离地面垂直高度100多米，洞内可容纳近百人。怪石嶙峋的`黑山，有大小岩洞99个，最大可容纳200300人。草原活动项目有：骑马、乘驼、射箭、射击；参观蒙古式摔跤，登敖包山，到牧民家作客，品尝民族风味的奶食和奶茶、吃手扒肉、喝马奶酒等。
旅游发展属于世界上稀有的高山草甸草原，且保存非常完好，旅游资源，得天独厚。近年来，全旗树立大旅游、大区域的观念，按照城旅一体化的发展新思路，各相关部门紧密合作，将城市建设和规划融入旅游市场，通过发展旅游业增加城镇的品味、魅力和知名度。以提高旅游基础设施建设和接待水平为中心，以整顿规范旅游市场、整合旅游资源、做好旅游宣传促销为重点,全力打造我国西部独具特色的重要旅游目的地和国家4a级景区，不断推动旅游及相关产业健康发展。重点打造了黄花沟、窝阔台两大景点。由内蒙古岱海保护建设发展有限公司投资288万元的黄花沟续建项目已于今年上半年得到批复。累计投资1.49亿元，建设了黄花沟生态公园、窝阔台点将台、风电园等特色旅游景点8处，建成窝阔台汗宫度假村、黄花沟会所等大型旅游接待中心12处，其中国家4a级景点1处，3a级景点3处。日接待能力0人次，住宿能力7000人次。加强旅游资源整合力度，发展以察哈尔民族风情体验为主要内容的牧家游。现在萨日娜、蒙古大营、巴音浩特等3个民俗村已形成规模，民俗村共建起280顶豪华型蒙古包，1000余顶普同包，极大地提升了旅游餐饮、住宿接待能力，农牧民收入随之大幅增加。利用“一事一议、财政奖补”项目，为萨日娜修建2.1公里通村柏油路，黄花蒙古大营3公里环形路已全部完工。投入资金200万元的中心广场、停车场、水冲厕所也即将竣工。经过多年的开发建设，辉腾锡勒已经形成了草原风光、地质奇观、民族风情、森林观光等多处精品景点。高山缆车、流索、滑草等一批具有现代气息的旅游活动项目相继投入运营，由内蒙古蒙开工程公司投资5000万元建设的南大门主体工程基本结束。那日斯太游客服务中心、高端休闲度假区、文化演艺中心、骑马射箭场馆建设等项目已提上议事日程。辉腾锡勒景区被评为自治区级风景名胜区，与京、晋、冀、陕、赣等地区的400多家旅行社建立了合作关系。“十一五”期间，景区接待了来自美、日、韩、德、意和港澳等30多个国家和地区的游客261万人次，实现营业收入4.2亿元。今年，辉腾锡勒景区降雨丰沛，草长莺飞，接待游客近50万人次，实现旅游营业收入9000余万元。
草原介绍辉腾锡勒草原冬季寒冷，夏季凉爽，平均最高温度为18℃。每年五月至九月，这里鲜花遍地，成为花的海洋。景区主要分神葱沟和黄花滩两大去处，共有15大景观。唐代以后，很多道士、和尚、隐遁于此。清康熙帝也曾到此游览。辉腾锡勒草原是典型的高山草甸草原，平均海拔2100m，面积600平方公里，植被覆盖率80%~~95%，辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有“九十九泉”之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，是建设风电厂最理想的场所。辉腾锡勒草场是世界少有且保持完好的天然草甸型草场，并确认18种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电厂。
交通路线播放草原的诗歌篇四
几乎不必仰望
天蓝得如同一面魔镜
不容商量便吸进目光，映出过往
云白得如同静雪堆积
那雪永不融化，你却融化在雪中
最是那朵自在舒展、安享孤独的.云
清淡、明丽
似絮、如烟，悠然飘散
散入蔚蓝，散入辽廓，散入灵魂
那是静谧中的禅思
那是悟道后的从容
哦，那青青草原上的云朵
在纯净的无垠中生长
深远是你不变的眷恋
广博赋予你非凡的能量
哦，那抬手就能触到的洁白
轻盈活泼的丝丝缕缕
那曾经的整个生动的天空
以及天空下默默的笑与泪
如此清晰
潮湿的眼眶告诉我
远去的是岁月
收获的是信念
是永恒的亲切与庄严
播放草原的诗歌篇五
草原，一双狼眼睛埋得很深
空气的嗅觉吹来
马的骨头绿了一遍，牧歌
一袭古旧的着装
青草的体质铺满手掌
那些大地平放
的牧群，渴望来自天空倾斜
的阴影与光
盛满六月的酒杯
星辰的雨水盛满
六月的酒杯，我们的草原
蒙古包中尚存新鲜的白天
以及几尾陶罐
刻画的蓝色游鱼
播放草原的诗歌篇六
天梯，一种手臂
你不知道
以星为群的马
被托在了最高的草原
最高的草原，以苍穹之名
饮下了三万三千个日夜
的露水，正如你
饮下了你的所有牙齿
换取而来的马血
代价昂贵的马血生来具备
辽远而至的鸟群，以及
从天而降的饥渴
当身体流动了马血
你就会想望，不断地想望
往更高的地方
游牧
游牧的生命与死亡有关
所有的牙齿可以长成牧草
游牧的生命与天空有关
所有的马群可以长出血翅膀
游牧的生命与你有关
所有的你
就可以在你自己的手上
游牧
播放草原的诗歌篇七
读万卷书，不如行万里路。书中读不到的，出行中可以读到。
敖包、经幡和勒勒车，这些汉族人过去并不多见的东西，我是在一次西藏和内蒙草原行中才搞清楚的。还在读小学的时候，我就从《敖包相会》这首很好听的电影歌曲中，知道大草原上有敖包。但敖包到底是个什么东西，我没有深究过，在很长时间里我想当然地以为敖包就是蒙古包。直到夏秋我去了一趟内蒙的锡林格勒草原，经过蒙古族导游小姐的介绍，我才弄明白了敖包是什么。
导游小姐说《敖包相会》这首歌，中国人唱了几十年，大家都知道敖包。但究竟什么是敖包，很多人不太清楚，尤其是南方的朋友初来大草原，都以为敖包就是蒙古包，或者是寺庙。其实不对，所谓敖包，又叫鄂博，在蒙语里是“堆子”的意思。草原广阔无垠，蒙古各部落为了标明各自的部落疆界和道路，就用石头、木料、柳条或者沙土堆起一个堆子，这堆子就是敖包。在大的堆子上有的插着部落的旗帜，以示部落的领地和威仪。敖包的初始意义，只不过是路标或界桩而已，它是人们为了在茫茫草原上辨方向、设地界而采取的智慧之举。后来，逐渐演化为一种图腾，崇拜它，信仰它，经过漫长的历史演变敖包成为了祭祀神灵和顶礼膜拜英雄、祭奠祖先的祭坛，牧民借此以祈求平安、吉祥和幸福。时至今日，敖包又有了旅游文化的功能和色彩，如今去草原的旅游者，敖包是必到的一个参观景点，许多人甚至也在那里上香、跪拜、祈祷一番。7月我去呼伦贝尔，就在海拉尔市远郊游览了一个既供牧民祭祀也供旅游者参观的敖包。
祭祀敖包，是古老的蒙古高原上最常见，而且最热闹的祭祀活动。这种活动一般安排在夏历的六、七月，由蒙古族喇嘛主持仪式，场面盛大恢弘。众喇嘛在敖包的正面焚香诵经、顶礼跪拜，牧民则围跪在另外三边，喇嘛用法号奏出雄浑苍凉的法乐，这法乐伴随着众人诵经和祈祷的声音回荡在草原的天空。末了，所有参加祭祀的人围绕着敖包从左向右转三圈，祈求希冀，许下心愿，据说就可以将愿望变成现实。
祭祀仪式结束后，牧民们还要举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动。这个时候，姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，相约再会，这就是敖包相会。
敖包，不是蒙古包，却比蒙古包有着更多更丰富的文化内涵和历史内容。
从关于西藏的影视作品里，常常看到一种印有藏文和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布组合在一起的小旗子，它们一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂于两个山头之间。在公路或河边，也常看到一堆土石的中心竖着一根高高的'木竿，从木竿的近顶处往下向四面八方拉着许多条呈辐射状的绳子，绳子上挂满了五彩的小布条，这是什么？红红绿绿的，仅仅是为了好看，有色彩，还是另有别的作用？神奇的雪域高原，我觉得这东西也挺神奇的。夏天，我和几个朋友去了西藏，在雪域高原转悠了一个多星期，在拉萨的布达拉宫、在日喀则的扎什伦布寺、在羊卓雍错和拉木错湖畔、在青藏公路和雅鲁藏布江边，一路上在藏族同胞民居的屋顶上、门楼上都看到了随风飘扬的五彩布条。
“那是什么？色彩缤纷还挺漂亮的”我问。“那是经幡”导游说。
“是做什么用的？”
“这是藏人相传已久一个有特色的习俗，它可不是为了好看，而是用来祈求福运兴昌、消灾灭殃的。”
“不为好看，干嘛搞得花花绿绿的？”
“经幡的色彩有寓意有讲究，可不是随意排列的，一种颜色代表了一种自然物，红色好像是火，绿色是草和树……”多问几句之后，导游小姐也语焉不详了。回来上网搜素，终于弄明白了经幡的种种问题。
经幡是用羊毛和棉花等材料相互混合制作的一种质地上好的薄布。经幡有五种色彩，并且排列有序，是不能随意改变的，必须按照顺序排列，最上面的是蓝色，代表蓝天，然后是白色，代表白云，白色下面是红色，代表火焰，再下来是绿色，代表绿水，最后是黄色或棕色，代表黄土大地。五种颜色如此排列，客观地反映了大自然从天到地的物质存在的空间顺序。藏人世代生活在高原上，更敏感于天地万象的变化，自然界风调雨顺，人间就太平祥和，自然界灾害频发，人间就不得安宁。五色经幡的色彩和有序排列，实际上表达了藏人渴望自然和顺、天下太平的心理寄托。
当然，除了用五彩在经幡上寓意外，我在拉萨大昭寺广场上还看到另一种经幡。它是一条三、五米长的狭长布条，颜色单一，或白或红，上面有用木板刻印的密密麻麻的藏文字母以及栩栩如生的鸟兽图案，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在大昭寺的庭院前。文字可以直接用来表意，经幡上的这些文字，大多反映了佛教教义和佛陀的教诲。
经幡挂在山顶河边，日晒雨淋，易于褪色，它作为福运升腾的象征物，每年都要换新。换新是要挑好日子的，根据藏族历算，要选择藏历新年后的一个良辰吉日。据说，这天早上，全院的人都要盛装出席，齐聚楼顶，举行一个隆重、欢乐的插经幡仪式。因为在藏人看来，挂经幡具有无上功德，将经幡置于雪山上，或挂在大河边，对山上的生灵、水里的动物、水流过之处的、喝水的众生往生西方极乐世界都有极大助益。路上、桥上和房子的四方四隅插上经幡，来往的客人和住在、甚至死在屋里的人和昆虫都能往生西方净土。无论人还是其它生灵，只要看到经幡，就可以获得非常大的利益与加持。
西藏的导游还对我们说，人们挂经幡，风吹幡动，其功德就如同不停地持诵经文。
去锡林郭勒草原旅游，我有幸看到了勒勒车。导游介绍，草原上的勒勒车，全身都是用桦树或榆树木组成的，不用铁件，车身轻便、结实。勒勒车车轮特大，高达一米五、六，非常适合在深草地、雪地和沼泽地里行进，由于速度快，曾有“草上飞”、“草原之舟”的美称。草原上的游牧民族，常年逐水草而居，经常各地迁徙，从古至今，勒勒车一直是他们最重要的交通工具，搬家迁徙、运粮运水、经商出游、部落征战等，都离不开勒勒车，需要时勒勒车可以组成庞大的车队，由十几辆甚至几十辆车首尾相接而成，有一个人驾车就可以了，为了不使车队走散，每头牛的犄角都用绳子拴紧相连，最后一辆车拴有大铃铛，叮当叮当地响，以便使前面的人能够听到。
勒勒车是个统称，根据用途的不同，达官贵人坐的叫轿车，运送佛爷佛具的叫佛爷车、送水的叫水车、当仓库用的叫库房车。我国古代，秦汉之际，匈奴人就懂得造车。勒勒车有记载的起源，可上溯到《汉书》所记载的“辕辐”。南北朝时期，鲜卑、柔然、铁勒（又叫敕勒）等少数民族，造车的技术已经相当高超。如今草原上到处是摩托车、小汽车等现代化的交通工具，只有在锡林郭勒的草原腹地，仍存有一定数量的勒勒车，草原上其它地方已难以见到勒勒车了，随着社会的进步和经济的发展，勒勒车正在逐渐退出历史舞台。
了解了勒勒车的前世今生，我很能理解蒙族老阿妈为什么还是喜欢那辆勒勒车。草原没有了勒勒车，真不知道是该庆幸呢还是该悲哀，勒勒车和蒙古包一样，也承载着蒙古族悠久的历史和文化。不要忘了，作为蒙古文明的一个代表，勒勒车在蒙古族的发展史上曾起过十分重要的作用。
对了，在内蒙古高原走了一趟，我知道，“勒勒车”是因牧人赶车吆喝牲口的“嘞嘞”声而得名。勒勒车，又称“辘轳车”、“罗罗车”、“牛牛车”，因常以牛拉动，所以也叫蒙古式牛车。
播放草原的诗歌篇八
我是一只受伤的狼
在冰冷漆黑的夜晚
独自狂奔在苍茫的.草原上
寒风呼啸于耳旁
飞雪打在心灵的伤口上
我压低了头
看不清远方
我依旧狂奔
虽然没有方向
但只有狂奔
我的心才会舒畅
我涉过冰冷的溪水
穿过死亡的沼泽
我已遍体鳞伤
是旧伤在痛?
是新的迷惘?
似乎有只魔鬼在引诱我放弃！
我的确好累
我会不会死在草原上?
也好，我愿意回归这生我养我的地方！
只愿，只愿我的灵魂能飞向那极乐的天堂
就在我闭眼的一霎那
天边出现了一抹光亮
我使劲地睁大眼睛
那不是幻觉
那时黎明的曙光！
我充满了力量
向着那淡红的光
狂奔！狂奔！
我终于站在了山顶
迎接我的是新升的太阳！
我突然明白了，所谓的灵魂
是希望！
播放草原的诗歌篇九
金秋飘香的时候，
来到久仰的边塞，
目睹内蒙古草原，
流动着的生命，
倾听大草原，
韵动着的音符，
感受自然万物，
在世界心中，
世界的一切，
便在我们心中。
草原的夜晚，
是安静的。
神秘的蒙古包，
里面如此宽敞舒适。
从蒙古包往外看，
才感觉我们是，
真正走进了草原。
走出蒙古包，
脚踩如毡的大地，
抬头望望天空，
才发现，
原来草原的夜空，
远比城市的空旷，
夜是那么静，
月亮是那么明，
星星是那么多，
天空是那么近，
如同童话，
宛如梦境。
天如黛，
月如钩。
忽然一阵悠悠的，
马头琴声划破天际，
打破了草原的寂静，
远处一堆篝火，
腾空而起，
映红了草原的夜空，
我们都朝篝火奔去，
男女老少身着，
蒙族服装的牧民们，
围着红彤彤的篝火，
跳起安带舞……
他们才是草原的主人。
此情此景，
我们身不由已，
也一同融入到，
起舞的人群当中，
男男女女围着篝火，
跳跃着、奔腾着，
熊熊的篝火越烧越旺，
映照着幸福的人们，
让人们忘却，
一天的辛劳，
享受这美妙的时光。
坐在草地上，
一股清新的、
原始的`芬芳，
沁人心脾。
我抬头望无际的苍穹，
置身在这，
万籁俱寂的夜里，
看繁星点点，
听自己怦怦心跳，
在这片广袤的旷野，
我感受到了，
自然的博大精深。
在湛蓝的星空下，
身心变得轻松自在……
大自然流动着的欷音，
是如此的安祥美妙。
面对曾经的，
追求和向往，
欢乐和痛苦，
成功和挫折，
幸福和微笑，
一切的一切，
宛如天空中，
渺渺的云烟，
都会随风而来，
随风而去，
都会很真实的融入到，
生命的音符之中，
长久而不息。
播放草原的诗歌篇十
我像早已离开家的浪子，而我没有家。
你给我不一样的爱，
我愿意让你做我的领航者。
如果没有欢快的'笑声回荡在金色的麦田，
我还在草原上追赶着狼群。
如果没有你黄色披纱在夕阳下的美丽，
我也许还在幽深的森林之中，
我愿意放弃我的学识，放弃我的生活，与你在一起。
我像紧跟你身后，别无所求。
陪你一起跑出小屋，穿过麦田旁的小道。
听着小麦与风碰撞的声音，
听着我们的笑声弥漫在青草之上。
我和你一起向中心的小石堆跑去，时不时转头看你，怕你消失在我的世界之中。
知道傍晚，幼蝉开始鸣叫，我们和他们向不同的方向跑去。
我趁夕阳消失之际，偷偷的看着夕阳下的的你，
你的眼睛
你的鼻子
你的鬓发
一切都是这么美丽
直到你慌忙地躲避我的眼神，跑下山去。
播放草原的诗歌篇十一
遥远的喜马拉雅山口，
馥郁的花香，
氤氲的气流里，
迷漫着一层淡淡的薄霜，
野百合开放，
在浓密的靠近岩石的草丛后面，
惊恐如藏羚羊，
眼晴蓝宝石般，
美丽明亮。
乱石如麻的小山岗，
把一切如同鬼魅深藏，
透着不寒而栗的光，
披一张人皮
嗜血的狼。
夜一半是地狱，
一半是仅存的天堂，
而这里气氛却很荒诞，
让人窒息，
闻到可怕的`死亡。
狼永远是狼，
不会消失眼睛里的贪婪，
如此宁静
唯美的夜里，
它们枪杀一头又一头的藏羚羊，
草原苍凉，
哀嚎还在回响。
勇敢的守猎人，
拧了拧手中的枪，
风一般的跨出门槛。
外面的月光，
如水般，
一路上雏菊飘香，
永恒的夜空里，
我看到了更为美丽的光。
播放草原的诗歌篇十二
一个人倚在马鞍上，
望着远处最后一抹霞光，
晚风给草原送来一片安详，
听草原上的风，看草原上的云，
等待着那圆圆的`月亮挂在天上，
月亮升起的时候希望给我带来草原深处的花香，
闻一闻这青草的芳香，抚一抚那绿色的海洋，
梦中的人呀，你在何方，
举起盛满马奶酒的酒樽，思念在心里流淌，
马蹄声响，敲醒那沉睡的毡房，
毡房里奶茶飘香，马头琴在吟唱，
歌声回荡在草原上，点燃了篝火映红了脸庞，
圆圆的月亮挂在草原上，
那皎洁的月光是心底的思念在草原上徜徉，
梦中的你，就像那盛开在草原上的萨日朗，
开在我心上，让人陶醉，给我带来馨香，
我要用草原上最美的萨日朗，
为你编织一件梦的云裳，
给你希望任你自由翱翔在草原上，
我要用马头琴给你演奏一曲爱的乐章，
让音符带动爱的翅膀，
与你一起策马扬鞭在草原上。
播放草原的诗歌篇十三
辉腾锡勒草原位于乌盟察右中旗中南部，距呼和浩特135公里，辉腾锡勒，蒙古语意为“寒冷的高原”。海拔1800多米，东西长100公里。
资料
这里青山秀水，瑰丽多姿。每年五月至九月，鲜花遍地，成为花的`海洋。美丽图沟有座天然洞府，山洞离地面垂直高度100多米，洞内可容纳近百人。怪石嶙峋的黑山，有大小岩洞99个，最大可容纳200300人。草原活动项目有：骑马、乘驼、射箭、射击；参观蒙古式摔跤，登敖包山，到牧民家作客，品尝民族风味的奶食和奶茶、吃手扒肉、喝马奶酒等。
从呼和浩特到辉腾锡勒草原草原135公里，需要3个小时的车程。
播放草原的诗歌篇十四
存在有我们之间的历史
他已悄悄离去
别用怀疑的心情看着我
不，不是我
我手中并没有利刃
那么
他是否在濒死的目光里对你残留出一丝绝望与无奈
存在于我们之间的历史
它消失于你冷漠的`眼神之中
是尚方宝剑
还是自铸的伤害
刺穿了他的灵魂
痛苦地死去
存在于我们之间的历史
他为何死去
而我却是最后一个得到消息
只知道从胸膛伤口喷出的热血
染红了傍晚天边的云霞
壮烈而凄清
存在于我们之间的历史
我快乐与向往的门牌
一片最柔软的真实
只被你的不屑一击
便破碎了
只留下心里的一片苍白
那片白云般纯洁的历史
曾伴我心情澎湃
进入梦乡的历史
她在我们之间来回逡巡着
却塌陷了
悄无声息
梦呵企盼这片历史
泪呵倾诉这片历史
灵魂呵呼唤你去填补这片伤感的空虚
播放草原的诗歌篇十五
最好成群结队把缰绳抓紧
这是草原最美的季节
阳光正好，天空蔚蓝
满山遍野的
迷人眼的野花
已经在酝酿一场酣畅淋漓的盛宴
要竖起耳朵左顾右盼
你会看到河水淹没马蹄
蝴蝶沾落衣衫
鸟儿聚在对面的树上
他们好像在说
草原上的不朽的初恋
播放草原的诗歌篇十六
你在攀爬
天梯，一种手臂
你不知道
以星为群的马
被托在了最高的草原
最高的草原，以苍穹之名
饮下了三万三千个日夜
的露水，正如你
饮下了你的所有牙齿
换取而来的`马血
代价昂贵的马血生来具备
辽远而至的鸟群，以及
从天而降的饥一渴
当身体流动了马血
你就会想望，不断地想望
往更高的地方
游牧
游牧的生命与死亡有关
所有的牙齿可以长成牧草
游牧的生命与天空有关
所有的马群可以长出一血翅膀
游牧的生命与你有关
所有的你
就可以在你自己的手上
游牧
播放草原的诗歌篇十七
一派牧歌悠扬的`草原
波澜不惊的日子
宁静，恬淡，致远
风乍起，扯着几件白色的羊皮袄
紧接着是喷着响鼻骚动的马群
打碎了草原八月的清澈和湛蓝
两军对垒
大战一触即发
空气中弥漫一股浓浓的火药味
闪电的马鞭亮在头顶
又蛇一样窜入草丛
震耳发聩的惊雷滚过胡杨林
八月，一望无际的草原累了
在哒哒的马蹄下轻轻地呻吟
播放草原的诗歌篇十八
呼伦贝尔草原。位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700公尺之间，这里是我国目前保存最完好的草原，水草丰美，有“牧草王国”之称。它是一代天骄成吉思汗的出生地，同时这里也是中外闻名的旅游胜地。总面积一亿四千九百万亩。呼伦的蒙语大意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖里盛产水獭。这样一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。
目录基本概况历史传说最美看点科学视点收缩展开基本概况在祖国雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔市，她被誉为“北国碧玉”。呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。呼伦的蒙语大意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖盛产水獭。呼伦贝尔草原总面积约10万平方千米，天然草场面积占80%，是世界著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。呼伦贝尔草原是中国目前保存最完好的草原，水草丰美，生长着碱草、针茅、苜蓿、冰草等120多种营养丰富的牧草，有“牧草王国”之称。呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土，呼伦贝尔的那份广袤，那份茂盛，那份浓重是众多草原无可比拟的。当你来到美丽、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原，才能真正感受到什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。呼伦贝尔大草原是中国现存最丰美的优良牧场，因为几乎没有受到任何污染，所以又有“最纯净的草原”之说。每逢盛夏，草原上鸟语花香、空气清新；星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟；微风吹来，牧草飘动，处处“风吹草低见牛羊”；蓝天白云之下，一望无际的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马和牧民挥动马鞍、策马驰骋的英姿尽收眼底。呼伦贝尔草原是消夏避暑的好地方。他正用来宽敞的胸怀迎接着四面八方游人的到来。是南方游客向往的旅游胜地。
历史传说很久很久以前，草原上风妖和沙魔横行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜濒于绝迹，牧民尸骨遍地。草原上一个勇敢的蒙古族部落里有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，叫呼伦；男孩力大无比，能骑善射，叫贝尔。他们为了拯救草原，追求爱情，与草原上的妖魔奋勇搏杀，他们降风妖、除沙魔、施甘露、布生灵，把草原打扮得格外美丽。草原人民为感谢和纪念他们，就把自己的家乡取名呼伦贝尔。这就是世界三大草原之一呼伦贝尔大草原，行政区划为呼伦贝尔盟（简称呼盟）。从著名历史学家翦伯赞著的《内蒙访古》一书，我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮，中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，都是从这里向西攻打长城的大门，杀进黄河流域，走上中国历史舞台的。呼伦贝尔是中国游牧民族历史舞台的后台。呼和诺尔旅游点位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗境内，距海拉尔区61公里。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，呼和诺尔可称作是呼伦贝尔草原风光的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋艳的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯，鲜花烂漫，蒙古包点点，犹如绿海中的白帆。旅游点上的活动项目丰富多彩。旅客可以穿着民族服装，骑着骏马奔驰，也可以骑着双峰驼漫步，或乘坐原始的勒勒车漫游。游客还可以划着小舟在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。旅游点为游客准备有手扒肉、烤羊腿、涮羊肉、奶食等具有当地民族特点的风味食品，还设有旅游纪念品商店为游客服务。
最美看点美丽的呼伦贝尔的一个个坡，一个个谷都是柔和的，舒缓的，那硕大的一望无际草原永远是那样的恢弘、恬静。呼伦贝尔的陈巴尔草原上的莫尔格勒河被当地人称为“第一曲水”，此地是以游牧部落为景观的旅游景点。这里是呼伦贝尔有名的天然牧场，每到水草丰美的季节，这里就会聚集很多游牧的牧民，形成一个自然的游牧部落。茫茫的大草原上，生长着如茵牧草，流淌着湾湾曲曲的河水，散落着成群的牛羊和点点的蒙古包……莫尔格勒河畔的金帐汗蒙古部落是依照当年成吉思汗的.行帐建成的，再现了当年蒙古部落的风貌。每逢夏季，陈巴尔虎旗走“敖特尔”的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在，自然形成一个游牧部落群体。呼伦湖，这又是绝对不容错过的呼伦贝尔一大美景。站在湖边一眼望去，看不到边际，真是有如海一般辽阔。在湖畔常会遇到刚刚还是晴朗的天空转眼风云突变，下起了大雨，可西方的太阳并没有褪去，这是一场城市人难得一见的“太阳雨”。一面闪电雷鸣乌云翻滚，一面夕阳洒辉娇红醉脸。这时，你会惊喜地看到呼伦湖上空高高地架起一道彩虹桥，颜色之绚丽，跨度之长远，这叫出双虹，是好兆头，草原正以最隆重的礼节为你祝福呢！双虹在飞雨的天空执拗地俯视人间。此刻又一个美观出现了，雨后的落日，抖出金色的披风，把万丈赤金倾泻在午里草原上，湖水泛着金光，敞升襟怀，纳进硕大的金色太阳。呼伦贝尔如此的富有，然而草原默默，不在乎游者的赞叹和忘却，年复一年地用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。从呼和浩特驱车多公里、历时三天抵达美丽、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原，我们才真正感受到什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。呼伦贝尔草原犹如一幅巨大的绿色画卷，无边无际。这里是中国目前保存最完好的草原，水草丰美，有“牧草王国”之称。呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。它是一代天骄成吉思汗的出生地，同时这里也是中外闻名的旅游胜地。在几千条大小河流的滋养下，每到夏季，这里莺飞草长，牛羊遍地，你可以在草原上骑马、骑骆驼，观看摔跤、赛马、乌兰牧骑的演出，吃草原风味“全羊宴”，晚上的篝火晚会，更让你尽情体验游牧民族的独特风情。
科学视点号称世界四大草原之一的呼伦贝尔草原，以来，气候异常，年降水量偏低，春季干旱多风，夏季持续高温，水分蒸发量增加，干旱程度加重，超载过牧仍然存在，沙化土地得不到及时治理，造成沙化面积以每年1万公顷左右速度逐年扩展，流沙危害日益严重，致使草场整体利用价值下降。为了加快沙地治理步伐，，呼伦贝尔市林业局启动实施了“樟子松行动”。选用呼伦贝尔的乡土树种沙地樟子松，以其具有自然落种好、天然更新快、耐寒、耐旱的生物学特性，模拟樟子松自然分布规律，以大面积禁牧、小面积封育的形式，以簇状、组团状栽植樟子松大苗，并促进其自然更新，用10%的樟子松栽种面积，达到100%的治沙效果。建设呼伦贝尔250千米长、140千米宽的绿色长廊和经济带，保护、建设好呼伦贝尔草原，减少风沙、白灾和黑灾等自然灾害。
播放草原的诗歌篇十九
它低头思索怎样才能挽住那一抹绿
换取那一缕缕诱人的乳香?
我知道，那匹马早已察觉我的存在
我知道，那匹马在风中抬头一瞥
我就会变成另一匹马
而接下来的时光，我将会与一匹马对望
诞下更多的马仔，草原将变得愈加的鲜活
关于马的梦想
从一张纸穿越
抵达广阔的大草原。一匹马有了沙沙声
那刚劲的四蹄
奋力奔跑着扬起风沙。和它一样
奋力奔跑的人
流下的汗水必将结成珍珠
每跑一段，我就会勒住缰绳
担心它把我从马背上摔下来
担心父亲的皮鞭狠狠抽打在我的身上
要我靠近它，敬畏它
一匹马的'嘶鸣，越过草原
十年光阴只为磨一箭的犀利
现在，我要在这片绿油油的草地上
喝一壶马奶酒，从草里挤一首鲜甜的歌
我要在马背上学徐悲鸿画马
我要行走在一张纸的背面读马
草原上
一匹马朝我飞奔而来
它不是来和我叙旧的
我是那个奋力奔跑的人
从草原走失的一匹马
最初是一匹马的嘶鸣不见了
后来是一抹草的青翠不见了
继而是阵阵的马蹄声不见了
一匹马脱离了草原的怀抱
一匹出门在外的马朝我走来
我先看到的是鬃毛如风聚的马
然后是顺风耳，丹凤眼
它踏着矫健有力的步子朝我走来
我抬头看它，它抬头看我
我们在梦里相见，像久违的故人相逢
我多想喊出它的名字
或是给它一个拥抱，
但我没有，一个小小举动也没有
我们像从故乡失足、跌落的两朵云
转身回眸，或是遥望
都无法阻止一匹马的脚步
或许，一匹马可以为了梦想
走失在草原，走失在故乡
走着走着，就像一个离家出走的人