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生命与教育读书报告篇一
最近两周，断断续续地读完了金一南先生所著的《苦难辉煌》一书。深刻的了解到了红色政权为什么能在内忧外患中举得辉煌的成功，中国共产党是如何从苦难走向辉煌的。本书还原了历史真相，用史实讲述了在那黑暗动荡的年代中共是如何在面临帝国主义的欺压和国内反动派的残酷反抗下取得举世瞩目的成就的。中国共产党最终取得了胜利，但也因此付出了巨大的代价。所以我们后一辈的人都永远的记着没有共产党就没有新中国。他们历尽苦难，我们获得辉煌。
书中提到“量变堆积历史，质变分割历史。人们能够轻松觉出每日美时不息不止的量变，却不易觉出行将到来或已经到来的质变”。中共八年剿匪之功，在于量变的堆积。两个星期的突破致使质变。在这八年中，中国共产党人经历了多少艰苦磨难才换来了今天祖国的繁荣昌盛。在如今和平安乐的幸福时代，虽然不用我们去经历千辛万苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中国共产党人经历的苦难历程相比，我们还有什么理由不努力奋斗?在我们的学习生活中，我们每个人都会遇到一些小问题，但由于没有及时的解决，日积月累，汇集成了大问题。在我们追逐梦想的过程中，遇到困难并不可怕，可怕的是我们放松警惕，放任不管。书中提到失之毫厘，差之千里。不管我们遇到什么问题都应该及时解决，防患于未然。
《苦难辉煌》中一直提到实践是检验真理的唯一标准。毛泽东根据中国的实际情况，灵活的运用了马克思列宁主义思想，建立了红色根据地和农村革命政权，实现了打土豪，分田地。在经济上摆脱了对共产国际的依赖。毛泽东开辟武装斗争，农村包围城市之路。使得中国革命最终取得了胜利。但是毛泽东却在访问苏联的时候却对斯大林说“我是长期受打击排挤的人，有话无处说”，而斯大林却回答“胜利者是不受指责的，这是一般公理”。而在如今，实践确实检验了这一真理。中国共产党人之所以能在革命中取得胜利，是因为他们始终坚持实事求是，遵循“实践是检验真理的唯一标准”的原则，带领中国人民走向解放。吸取前人的经验，以此提醒我们以后无论做什么事情都要实事求是，一切从实际出发。
在本书中，我觉得金一南先生写得最精彩的部分是第十二章的大渡桥横铁索寒。讲诉了红军长征的故事，其中对红军四渡赤水的描写甚是精彩。文中提到在四渡赤水期间红军人数从增加到减少，造成部队人员以及指挥员出现低落情绪。但是红军并没有放弃，指挥人员迅速制定出一系列的战略思想。指引红军一路前进。反映出了在如此艰难的情况下红军艰苦奋斗的精神以及正确指导思想的重要性。这些都是导致中国革命成功的因素。金一南先生在书中写道“四渡赤水在后人看是伟大的，但伟大从来以苦难为代价”，中央红军在四渡赤水时时东时西，忽南忽北，没有一个定向的转移目标。每日不是渡河就是爬山，他们有走新路也有走老路，冤枉路和回头路，一路上不得休息，均感到极度疲脑。文章中提到革命战争中的战略指导者李德就回忆说：“如果我们白天在一个村子里或场院睡觉，附近落下炸弹，我们也根本不会醒来，即使炮弹在旁边爆炸，我也只是翻身再睡”。从李德的这一番话中我深刻的认识到了红军经历了刀山火海，在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。正是因为他们有着远大的理想才使得他们在实现伟大目标的过程中把自己的生死置之度外。和平与发展是当今世界的主题。我们生活在这和平的21世纪，过着安逸的生活，我们的理想不需要流血，不需要像红军那样经过长途跋涉走过两万五千里的艰难路程，也没有“反动派”去阻止我们实现梦想。我们比他们拥有更优越的物质经济条件，当机遇来临时，我们应稳稳地抓住现有的机会，不要让他们再从我们的手中流失，这样才能快速的实现我们的目标。毛泽东曾经说过：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利--这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的”。在向目标前进的过程中我们也需要这种顽强的精神。
书中在写红军长征的内容上提到了会理会议，一度激发起我的兴趣。会理会议是“遵义会议”精神的延续，它统一了中央红军的战略思想，进一步巩固了“遵义会议”的成果。但是后人在写红军长征的时候多写遵义会议，很少写会理会议。金先生却是这样描述遵义会议和会理会议的，“前者是一泓宽阔的江面，可任笔端纵横驰骋，怎么升华也不会过分;后者却是一段急流险滩，一词一句皆须反复斟酌，稍不留神便会立即翻船”。对于这种情况，倾向于一种统一的解释：会理会议起因于林彪的一封信，这封信纯属林彪的个人情绪和个人行为。对于这种解释金一南在书中表示如果凡遇棘手之处，就让个人去背负历史，前人给我们留下的东西还能继续吗?显然金先生是不赞同这种解释的。在遵义会议后，像土城、鲁班场、习水等几次战斗都没有打好，直接导致了红军上下情绪不稳，之后引发了部分人对毛泽东作战指挥的不满，突出表现者为林彪。这应该就是后人把责任推向林彪的原因之一吧!
面对如今的和平社会，昔日的混乱战场已经结束。面对历史英雄人物，我不得不敬仰。因此我们需要学习的是他们的宝贵的精神财富，做好历史的接力者。
生命与教育读书报告篇二
《春秋左氏传》（zuo’scommentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
龚静：倾听生命【读后感i读书笔记i读书心得i简介】.doc
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生命与教育读书报告篇三
《你的生命有什么可能》第三章第二节摘录：如何填满成长空洞？事实上，很多人一辈子都在玩虚假自我的游戏。
关于自残的人：
“你看，这个地方没做好啊。”
“其实，我天生就不是做xx的料！”
谁被夸的时候都很快乐，但是遇到批评或指责，很多人的反应总是破罐子破摔。他们也用别人的认同填自己的洞。当认同被拿走，他们感到痛苦，却不愿意“懦弱”地继续寻求别人认同，于是“剽悍”地把和空洞相连的部分全切掉。
“你这件事做得不够好啊。”
“我本来就没有想好好做。”
“我觉得我们相处有些问题。”
“我们还是算了吧，我知道你看不起我。”
做得不好，暴露出你成长的空洞，而自残的人的回应则是剽悍地说：根本不是“我”的问题，不是我努力想做却还差一点，而是先天的问题、环境的问题，或者是我根本就不想做好！
破罐子破摔的回应虽然暂时能让自己舒服，但是相应地，成长的可能性全部破灭。从此以后，这件事情不可能做得更好，而关系也无法向前一步。不仅这样，在空洞旁边，已经培养起来的很多能力也忽然被割舍——因为手臂上的一个小地方发炎，你不愿意面对，就把整条手臂都剁了下来。
这个比喻虽血腥却真实，这也是为什么我把这个类型的“假我”游戏叫作自残的人——为了逃避痛苦，他们不断地砍掉自己真实的自我的各个部分，最后缩小到自己都看不上的地步，自卑是自残者的必然结果。
你放弃了痛苦，但也放弃了自己。
读后感：多少人曾因放弃了痛苦，也放弃了自己，从此固步自封，难有作为。很多学生面对自己不感兴趣或不擅长的学科，很多叛逆的孩子面对苦口婆心的家长，也经常以这种破罐子破摔的态度去应对，结果可想而知。
生命与教育读书报告篇四
读这本书之前，它已经不知道被多少身边的朋友推荐过。在众多好评声中，我抱着随手一翻的态度翻开了这本又像是自传又像是小说的书，但是我却没有停下来，直到最后一页。当我读完之后，我的内心久久不能平静。它记录了柴静作为一个记者在生活和工作中经历了各种各样采访后的成长经历。这其中有挫折，有不甘，有无助，有内心的煎熬，当然，也有最大的收获——自醒和感悟、成长和思索。
之所以说它像小说，是因为柴静在描述采访经历的过程中既保持了还原性和客观性，又同时赋予了这些文字穿透力和感染力。书里的采访对象一个个就像站在了镜头面前，而柴静就是这个摄影师，通过自己独特的角度为读者还原这些有血有肉、栩栩如生的人物。他们当中有处处钻营的官员，有不择手段的商人，有可爱可敬的医生，有坚强无比的夫妻……他们在各自生活的舞台上做着表演，有的精彩无比，有的落寞不堪，有的让人心疼，有的可恨可憎。我们都随着柴静的镜头观察着这些生活中也许就生活在我们身边形形色色的人。在体会他们人生经历的同时，也同样在思考着我们自己的人生，思考着这个社会的未来。
之所以说它像自传，是因为柴静记录了十年以来她的采访和成长经历。最初她作为一名新闻主播，信心满满甚至不可一世，却因为经验不足而遭遇失败，这多像刚刚踏入社会的我们。成为记者后，她慢慢找到了自己的价值。不光非典现场、汶川地震、北京奥运等国家大事的现场可以见到她的身影；也不光药家鑫案、华南虎照等社会热点事件中可以看到她的报道。最重要的是她关注着一些构成着我们这个社会的普通人的生存状态。
在书里，我们好像在随着她在她的十年中不断成长，同时我们自己的内心也不断强大。她想通过这本书告诉我们：每个人都有自己的使命，但不论是什么使命，首先要对得起自己的内心。
生命与教育读书报告篇五
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
李佩甫：生命册【读后感i读书笔记i读书心得i简介】.doc
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生命与教育读书报告篇六
《生命册》是李佩甫所著，4月出版的一本长篇小说。
《生命册》是其继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的收官之作。这是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中，人物的精神产生裂变，都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，又蕴藏着一个个生命的真谛。
，《生命册》获得第九届茅盾文学奖。9月23日，《生命册》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
生命与教育读书报告篇七
一个伟大的物理学家写了一本生物学的经典巨著，这就是你见到的这本《生命是什么？》。在这本书中，薛定谔提出了生命密码和生命过程负熵的概念，并特别强调用物理和化学的方法研究生命现象的重要性。本书原来只是一系列通俗科学演讲的结集，没想到这本为非专家所写的书，最后却成为发现dna结构并导致分子生物学诞生的关键著作。他的思想影响了一代生物学家，开创了信息生物学研究之先河，对20世纪的生物学革命起到了不可估量的作用。薛定谔以一种令人放松和愉悦的文笔让读者探索生命这一令人望而生畏的主题，内容深刻而有趣，极具启发性于希望了解生命起源理论的读者来说，本书无疑的选择之一。
生命与教育读书报告篇八
《愿生命从容》是迄今为止至全面、至经典的周国平散文精选集，全书四色精美印刷，共收录59篇经典佳作，横跨周国平三十余载散文随笔创作精粹，代表了周国平散文创作的至高水准。
《愿生命从容》共分成八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感想及回归心灵家园八个方面内容。既包括《论真性情》《安静的位置》《独处是一种能力》等经久流传的典藏篇目，亦囊括高考阅读试题《记住回家的路》《时光村落里的往事》等早期经典作品，收录周国平引发广泛关注、选集本从未出版过的文《想念——我生活中的邓正来》、随笔《受伤记》等，更是特别收录完整的《今天怎样做父母》三篇系列文章，希望能为已为人父母或即将为人父母的80后、90后，在面对子女教育时减少一些迷茫。
不管世界多么嘈杂，愿你我都能抱有一颗安静的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，愿这些经岁月洗涤与万千读者甄选的经典文字，能让你从浮躁的世界找到内心的平静，获得美好富足的人生。