专业孔雀东南飞的文学常识（汇总16篇）

1. 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》记录孔子和他弟-子言行的一部书，是儒家经典著作，由孔子的弟-子和再传弟-子收集编撰而成。

2. 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编撰而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

3. 庄子，名周，是战国时人，即老子之后道家学派的代表人物。

4. 韩非，战国末期著名思想家，著作收在《韩非子》中。

5. 曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗以慷慨悲壮著称。 《观沧海》、《龟虽寿》选自《乐府诗集》，乐府诗《步出夏门行》第一、四章。

6. 孙权，字仲谋，三国十五国的创建者

7. 刘义庆，南朝宋，组织一批文人编写《世说新语》

8. 《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著

9. 李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人,“诗仙”

10. 白居易，字乐天，晚年又号香山居士，著有《白氏长庆集》。

《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。

11. 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。唐代诗人

12. 杜牧，字牧之。唐代诗人

13. 晏殊，字同叔。北宋政治家、文学家

14. 杨万里，字廷秀，号城斋。北宋诗人

15. 李清照，自号易安居士。宋代女词人。

16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人（《稼轩词编年笺注》）

《西江月》，选自《稼轩长短句》

17. 朱熹，字元晦，号晦庵。南宋哲学家、教育家、文学家

18. 王安石，字介甫，号半山，谥文

《伤仲永》，选自《临川先生文集》

19. 《木兰诗》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。

20. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

21. 《虞初新志》是清代张超选编的笔记小说。

《口-技》，林嗣环，字铁林，清代顺治年间进士；《核舟记》，魏学洢，字子敬。

22. 吴均，字叔庠，南朝梁文学家。

《山中杂诗》，《与朱元思书》（骈文）选自欧阳询《艺文类聚》

23. 岑参，曾任嘉州刺史，人称“岑嘉州”，与高适合称为“高岑”，唐代边塞诗人代表。

24. 赵翼，字云崧，号瓯北，清初著名史学家，著有《廿二史札记》。

《论诗》选自《瓯北集》，书中诗以“论诗”为题的诗颇多，其中以五首七绝最为有名

26. 刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字

27. 周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。

28. 杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”

《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。

29. 《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

30. 陶弘景，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。

31. 苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。

《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间

32. 《观潮》，选自《武林旧事》，字公谨，宋代湖州人。

33. 《湖心亭看雪》，选自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初，著有《西湖梦寻》《陶庵梦忆》。

34. 蒲松龄，字留先，世称“聊斋先生”，清代文学家，著有《聊斋志异》

35. 陆游，字务观，自号放翁。南宋著名诗人，有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。 《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《卜算子·咏梅》选自《剑南诗稿》。

36. 梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。

37. 韩愈，字退之，唐代文学家。倡导“古文运动”。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

38. 宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。

序，文体名，说明、评价性的文字（赠序：为某一件具体的事向人即将告别的赠言；书序：书写在某书、某诗歌、文章前的文章）。

39. 文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。

《过零丁洋》是文天祥被原军俘虏的第二年（1279）年正月过零丁洋时作。

40. 张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

41. 柳宗元，字子厚，唐代文学家。

《小石潭记》，为《永州八记》（我国古代山水游记名作）中一篇，

42. 范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

《岳阳楼记》选自《范文正公集》，滕子京，名宗谅，字子京，是范仲淹的朋友。

43. 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。

45. 沈复，字三白，清代文学家。《童趣》选自《浮生六记·闲情志趣》。

46. 龚自珍，字璱人，号定庵，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。 《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

47. 刘桢，汉末诗人，建安七子之一，以五言诗著称。

48. 王勃，字子安，唐朝初年的诗人。

49. 李煜，五代南唐国主，世称李后主。

50. 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

51. 《水浒(传)》，施耐庵，元末明初人

52. 《三国演义》我国第一部长篇章回体小说。罗贯中(名本)号湖海散人，元末明初小说家。

54. 《儒林外史》，我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。吴敬梓，字敏轩，清代小说家。

《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。

56. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

57. 诸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

58. 《三国志》，纪传体分国史。陈寿，字承祚，晋朝史学家。

59. 温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词派的重要作家之一。

60. 袁枚，字子才，号简斋，清代诗人、评论家。

61. 王维，字摩诘，山水田园派诗人

62. 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

63. 唐宋八大家：韩愈、柳宗元(唐代)；苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩(宋代)

64. 老舍，原名舒庆春，字舍予。

65. 何其芳，现代诗人、评论家，诗集《预言》

66. 鲁迅，原名周树人，现代无产阶级革命家、思想家、文学家。

《风筝》，《雪》选自《野草》；《故乡》，选自《呐喊》

67. 冰心，原名谢婉莹，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

68. 郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等

69. 闻一多，诗人、学者、民主战士，著作收于《闻一多全集》中。

70. 孙犁，“白洋淀纪事之一”，《荷花淀》，“之二”，《芦花荡》

71. 朱自清，字佩弦，散文家，诗人，学者

72. 茅以升，字唐臣，中国桥梁学家，教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥，著有《中国古桥与新桥》等。

73. 叶圣陶，原名绍钧，字圣陶，以字行。作家、教育家、编辑家。

74. 竺可桢，气象学、地理学家

75. 胡适，字适之，学者。我国第一部白话文诗集《尝试集》

76. 沈从文，现代作家、历史文物研究家。

77. 《雷电颂》，选自《屈原》，是一部历史剧，作者郭沫若。

78. 傅雷，翻译家、文艺评论家。翻译作品34部。《傅雷家书》

《日》、《月》原载散文随笔集《龙·虎·狗》中。

80. 列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

81. 《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”

82. 纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家，著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等

84. 莫泊桑，法国作家，短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》

《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》

86. 泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖

87. 伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，（主张开明的君主政治，强调和平自由）。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》等。

88. 弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，著有《随笔》、《新工具》等。

89. 济慈，英国浪漫主义诗人；叶赛宁，俄罗斯诗人

初中语文文学常识归纳

1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿q正传》是现代文学史上的杰作。

2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。

5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。

山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。

17、庄子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。

20、梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果（1802--1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒的信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦（1694--1778）法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑（1850--1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。

25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配

鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土

曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇

黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京

鲁讯--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷电颂》--《屈原》

巴金--《短文两篇》--《巴金选集》

高尔基—《海燕》--《高尔基全集》

纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》

27、依照课文填空

（1）“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

（2）儒家传统的看法认为天下有不变的趔，而真理是“圣人”内心领悟的。圣人知道真理后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。

28、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。

29、语言运用题

仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。

爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人，读书，使人思想活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。

30、弗朗西施.培根（1561--1626）英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。

31、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。

32、罗贯中（约1330—约1400），名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。

33、吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。

34、曹雪芹（1715--1763），名（雨字头下面为沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。

35、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。

36、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。

37、标出下面句子中最明显的两处停顿

臣 诚 知 不 如 徐 公 美

答案：臣/诚知/不如徐公美

38、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。

39、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。

40、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋（朝代）的著名词人，有《稼轩长短句》。

41、《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。

惨，内心的悲痛。

43、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

44、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

45、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》）

46、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土；输，都变做了土。

47、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配

奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国

孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国

鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国

48、《论语》十则

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

（3）子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

（4）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

（5）子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 文也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟-子要勤学好问。

（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

（10）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：

“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。” 这一段讲躬身实践的重要性。

49、老舍（1899--1966），原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的.冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。

50、白居易（772--846），字乐天，晚年又叫香山居士。太原（现在属山西）人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。

51、蒲松龄（1640--1715），字留仙，世称“聊斋先生”，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。

52、冰心（1900--1999），原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。

53、安徒生（1805--1875），丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。

54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。

55、朱自清（1898--1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》；散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。

56、陶渊明（约365--427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江苏省九江市）人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自这篇文章。

58、记叙文的六要素：人物、时间、地点、事件、经过、结果。

59、叶圣陶（1894--1988），原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。

60、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐（1017--1073），字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。

61、《水经注》是北魏郦道元（466或472--527），范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

62、《钢铁是怎样炼成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔·柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。

63、普希金（1799--1837），19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。

64、罗伯特.弗罗斯特（1874--1963），美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。

65、李大钊（1889--1927），字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。

66、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。（熟悉《木兰诗》中有关句子，课本p101页。）

67、司马光（公元1019--1086），字君实，北宋陕州夏县（现山西省夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。

68、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。

70、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。

71、宋濂（1310--1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。

72、欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元（唐）、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石（宋）统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。

73、《论语》是由孔子的弟-子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟-子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。

74、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。

75、辛弃疾（1140--1207），字幼安，号稼轩，历城（现济南）人，南宋爱国诗人。

76、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代诗人王湾；《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易；《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾；《天净沙.秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。

77、海日生残夜，江春入旧年。出自王湾《次北固山下》，历来是脍炙人口的名句，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然的理趣。

78、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。选自马致远《天净沙.秋思》，一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。

79、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。

2015中考考点：

重要名家名篇的最基本知识

古代重要作家

中国历史朝代歌

夏商与西周，东周分两段。

春秋和战国，一统秦两汉。

三分魏楚吴，二晋前后沿。

南北朝并立，隋唐五代传。

宋元明清后，皇朝至此完。

先秦诸子时期：

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、反复咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。

2、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。

3、《论语》是由孔子的弟-子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟-子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。

5、墨子：《公输》一文选自《墨子;公输》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟-子及其再传弟-子记述墨子言行的辑录。墨子名翟，战国时期宋国人，是墨家学派的创始人。

7、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》，相传为列御寇所作。文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

10、《列子》相传为战国时列御寇所作。教材选文《两小儿辩日》《愚公移山》

秦汉三国南北朝时期：

1、司马迁（145—？），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书130篇，后人把这部书称为《史记》。《史记》传记中之一体，主要记诸侯之事。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。教材选文《陈涉世家》，因为陈胜首事反秦功大且自立为王，故列入“世家”。

唐宋时期：

八大家（教材中涉及五位）：

唐文学家：

屋为秋风所破歌》

9、王勃（650——676），字子安，唐代诗人，作品有《王子安集》.教材选文《送杜少府之任蜀川》。

13、李贺（790—816），字长吉，唐代诗人。《雁门太守行》选自《李贺歌诗编》。作者李贺，字长吉，唐代诗人。教材选文《雁门太守行》乐府曲名，多写边塞征战之事。

16、李煜（937—978），五代时南唐国主，字重光，世称李后主。教材选文《相见欢》是其降宋囚居汴京时所作。

宋代文学家：

18、周敦颐（1017--1073），字茂叔。通州营道人，北宋哲学家教材选文《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。

元明清时期：

四大名著：

1、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。

2、罗贯中（约1330——约1400），名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。

3、吴承恩（1499年——1582年）（字汝忠，号射阳山人。） 《西游记》

4、曹雪芹（1715——1763），名霑，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，又名《石头记》（曹雪芹著、高鹗续）。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰，有“中国封建社会百科全书”之称。教材选文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。

元代作家：

5、马致远（1251——1321），号东篱，元代曲作家、散曲家，被誉为“秋思之祖”。教材选文《天净沙 秋思》。《天净沙 秋思》选自《全元散曲》。“天净沙”曲牌名，“秋思”曲名。马致远、关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

7、作者张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，元代散曲家。教材选文《山坡羊 潼关怀古》（“山坡羊” 曲牌名，“潼关怀古”曲名）

明代作家：

8、宋濂（1310--1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。

9、夏完淳（1613—1647），字存古，南明抗清英雄。教材选文《别云间》是其被捕之后，押解离乡之前所作。

清代作家：

10、蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。清代文学家。教材选文《山市》，选自《聊斋志异》。 “聊斋”蒲松龄书房的名称。“志”记。“奇”奇异的故事。《聊斋志异》在思想上和艺术上取得的成就，标志着中国文言小说创作的高峰。

11、吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。《儒林外史》是一部长篇章回体讽刺小说。

现代重要作家

7、冰心（1900--1999），原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。 教材选文《母亲》《纸船》《成功的花》《嫩绿芽儿》。

9、魏巍，当代作家。教材选文《我的老师》

10、田汉 原名寿昌，笔名陈瑜，戏剧活动家、剧作家、诗人，国歌歌词作者。

俄国、苏联：

1、《钢铁是怎样炼成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔·柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。

美国：

5、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

法国：

脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

英国：

7、莎士比亚（1564--616），英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。（文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动）代表作：喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，历史剧《查理三世》和《亨利四世》，悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》。

丹麦：

古希腊：

10、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。

? 《三国演义》

《三国演义》中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

? 《水浒传》 《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，由江苏兴化籍作者施耐庵作于元末明初，是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵著，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

? 《菜根谭》

《菜根谭》是元末明初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

? 《幽梦影》

《幽梦影》，清代文学家张潮著的随笔体格言小品文集。主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。

1、史铁生：《我与地坛》作者，中国现代作家，散文家。代表作品《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。

2、劳伦斯：《鸟啼》作者，英国作家，代表作品《儿子与情人》、《虹》等。

3、世界短篇小说三巨匠：俄国契诃夫、法国莫泊桑、美国欧·亨利。

4、欧·亨利：《最后的常春藤叶》作者，美国现代短篇小说创始人。代表作品有《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》《黄雀在后》等。其作品主要艺术特色在于“意料之外，情理之中”的结局，被称为“欧·亨利式结尾”。

5、师陀：《说书人》作者，原名王长简，笔名芦焚、师陀。中国现代作家，代表作品《谷》、《果园城记》。

6、肖洛霍夫：《一个人的遭遇》作者，苏联作家，1965年诺贝尔文学奖获得者，代表作品《静静的顿河》、《被开垦的处女地》。，曾获得列宁勋章和“社会主义劳动英雄”称号。

7、海因里希·伯尔：《流浪人，你若到斯巴??》作者，德国作家，1972年诺贝尔文学奖获得者，代表作品《火车正点》、《丧失了名誉的卡塔琳娜》。

8、朱启平：《落日》作者，中国记者，《落日》被看成是报道第二次世界大战日本投降仪式通讯类作品的“状元之作”。

9、杜牧：《阿房宫赋》作者，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。有《樊川文集》，他的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。

10、苏洵：《六国论》作者，字明允，自号老泉，北宋文学家，有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

11、辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 有《稼轩长短句》。

12、朱自清：《荷塘月色》作者，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。作品有《背影》、《欧游杂记》、散文集《你我》等。

13、汪曾祺：《金岳霖先生》作者，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等。

14、曹雪芹：《林黛玉进贾府》作者，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家。代表作品《红楼梦》。

15、鲁迅：《祝福》作者，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才；发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《且介亭杂文》等。

16、《祝福》：是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫-害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

17、沈从文：《边城》作者，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰等，代表作品有《边城》、《长河》、《湘行散记》等。

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注重知识储备、了解生活及社会知识对于参加公务员考试的考生来说是很必要的，这也可以夯实基础、稳步提高。现在距离2016国家公务员考试还有一段时间，此时大家进行知识积累是非常有利的，专家建议大家从现在开始积累一些常识内容。

类比推理是公务员考试中涉及知识面较广、技巧性较强的一类题目，这几年考试中都会有所涉及，并且也是常识判断部分的重点内容，今天就中国文学历史常识做一个简要总结：

1、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

2、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

3、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治的动乱所造成的人民疾苦。

4、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

5、陶渊明，东晋(公元317---420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

6、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

7、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。

8、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

9、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

10、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

11、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

12、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

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13、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

14、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

15、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

16、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

17、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

18、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

19、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

20、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

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类比推理是公务员考试中涉及知识面较广、技巧性较强的一类题目，这几年考试中都会有所涉及，并且也是常识判断部分的重点内容，今天就中国文学历史常识做一个简要总结：

1、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

2、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

3、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治的动乱所造成的人民疾苦。

4、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

5、陶渊明，东晋(公元317---420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

6、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

7、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。

8、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

9、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

10、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

11、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

12、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

13、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

14、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

15、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

16、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

17、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

18、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

19、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

20、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

1.下列文学常识的表述不正确的是( )。

a.亚里士多德的文艺理论著作是《诗学》

b.古希腊悲剧三大诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

c.莫里哀是十七世纪法国最重要的喜剧作家

d.歌德是法国著名作家，代表作是《浮士德》

2.下面诗词搭配正确的是( )。

a.随风潜入夜，润物细无声——《春夜喜雨》李白

b.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——《晓出净慈寺送林子方》杨万里

c.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——《菊花》陶渊明

d.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——《凉州词》王昌龄

3.下列有关文学常识的表述不正确的是( )。

a.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”字

b.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，形式比较自由

c.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集

d.惠特曼是美国伟大诗人，他的诗对我国五四以来的诗影响很大

4.初唐四杰指的是以下哪四个人?( )

a.王之涣、杨炯、卢照邻、李贺

b.王之涣、李贺、孟浩然、王维

c.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

d.王勃、李贺、高适、岑参

5.下列关于诸子百家的代表人物，阐述错误的是( )。

a.儒家的`代表人物是孔子、孟子、荀子

b.道家的代表人物是老子、庄子

c.法家的代表人物是墨子、商鞅

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d.兵家的代表人物是孙武

6.以下说法完全正确的是( )。

7.以下说法不正确的是( )。

a.顾拜旦被誉为“现代奥林匹克之父”

b.邓稼先被称为我国的“两弹元勋”

c.林则徐是近代史上睁眼看世界的第一人

d.关汉卿与马致远、郑光祖、汤显祖并称为“元曲四大家”

8.下列有关文学常识的表述不正确的是( )。

b.我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《水浒传》

c.《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路，显示了现实主义文学的长足发展

9.宋代名人范仲淹《岳阳楼记》中，脍炙人口的话是( )。

a.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

b.世事洞明皆学问，人情练达即文章

c.匹夫而为万世师，一言而为天下法

d.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

10.“三部曲”泛指三部内容各自独立，但又有一定联贯性的文学作品。《幻灭》、《动摇》、《追求》是( )。

a.茅盾的《蚀》三部曲

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b.巴金的“激流三部曲”

c.郭沫若的自传体三部曲

d.郭小川的长诗《》三部曲

参考答案

1.【答案】d。中公解析：歌德是德国重要剧作家、诗人、思想家。

2.【答案】b。中公解析：a项中《春夜喜雨》的作者是杜甫。c项中《菊花》的作者是元稹而不是陶渊明。d项出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》而不是《凉州词》。故b项为正确搭配。

3.【答案】b。中公解析：元曲的种属关系应该是：元曲，包括散曲和杂剧;散曲，包括小令和套曲。b项不正确。

4.【答案】c。中公解析：初唐四杰是初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。”故答案选c。

5.【答案】c。中公解析：墨子是墨家的代表人物。故选c。

6.【答案】d。解析：a项《周，你在哪里》是抒情诗。b项《藤野先生》选自《朝花夕拾》。c项马克·吐温是美国人。

7.【答案】d。中公解析：关汉卿与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。

8.【答案】a。中公解析：《国语》长于记言而不长于记事;《左传》以记事为主，兼载言论。

9.【答案】d。中公解析：a项出自唐朝王勃的《滕王阁序》;b项出自清朝曹雪芹的《红楼梦》;c项出自宋朝苏轼的《潮州韩文公庙碑》;d项出自范仲淹的《岳阳楼记》。

10.【答案】a。中公解析：《幻灭》、《动摇》、《追求》是茅盾的《蚀》三部曲。 公务员考试培训与辅导专家提醒您，备考有计划，才能在公考大战中拔得头筹！公务员考试题库系统邀请您一同刷题！

类比推理是公务员考试中涉及知识面较广、技巧性较强的一类题目，这几年考试中都会有所涉及，并且也是常识判断部分的重点内容，今天就中国文学历史常识做一个简要总结：

1、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

2、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

3、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治的动乱所造成的人民疾苦。

4、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

5、陶渊明，东晋(公元317---420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

6、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

7、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。

8、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

9、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

10、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

11、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

12、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

13、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。

14、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

15、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

16、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

17、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

18、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

19、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。

20、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年(前104年)，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年(前98年)，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩;其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦;记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

“表”用表格来简列世系、人物和史事;

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容;

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹;

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。[1]

班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》、《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》、三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。

今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

叙事艺术

史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。

人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这种“互见法”不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。如在《项羽本纪》中主要突出项羽的喑呜叱咤、气盖一世的性格特征;而与这一主要特征相矛盾的其他方面，则放在别人传记中补充叙述，既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。

人物刻画

一注重语言，细节描写

《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。”用人物自己的个性化的语言来表现人物的性格，也是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础，是全篇中最关重要的一名话。司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以与蔺相如的忍让映衬。但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕;蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的回答，又一宕;接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军?又一宕;接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能两虎相斗，又一宕;几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了。

在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎!大丈夫当如此也!”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣!”表现了他老谋深算的性格。

二正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。

在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的.诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。

三运用对比映衬的方法

《史记》中的《李将军列传》描写李广就是用的这种手法。司马迁为了突出李广带兵特点，附带写了程不识带兵的作风。李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”，“莫府省约文书籍事”，近乎无为而治。程不识带兵却非常严谨，“正部曲行伍营阵”，“击刁斗”士吏治军簿至明，乃是一丝不苟。在程不识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。宽缓与严谨只是治军的作风不同，是时汉边郡李广、程不识皆为名将。然匈奴畏李广之略。“士卒亦多乐从李广而苦程不识”。从匈奴和士卒的反映中，流露出作者的倾向性，读者对李广的敬慕之情也不觉油然而生。在《李将军列传》中，要写李广毫不相干的程不识就是为了衬托李广。

写李广的不幸遭遇，司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下中，名声出广下其远;然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李蔡是李广的从弟，才能在下品之中，以九品论人属第八等，没有什么能耐，可他青云直上，官运亨通，爵封乐安侯，官一直做到宰相。而李广为抗击匈奴，驰骋疆场四十余年，身经七十余战，立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”。可是这样一位名将却“不得爵邑，”甚至还受到诬陷，终于被迫自刎。两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来了，当时用人制度，奖惩制度的不合理也深刻揭露出来了。

四在矛盾冲突中表现人物。

司马迁生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。

《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”、“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。在秦王的大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。

五互见法的运用。

司马迁写《史记》，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排材料上他采用了“互见法”。背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁按描写人物的需要，或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。

如《魏公子列传》，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。魏相魏齐曾将范雎一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”了。如果将这件事写进《魏公子列传》里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不溢美”，也“不隐恶”。

六个性化的语言，凸显人物风姿。

《高祖本纪》中，司马迁在刻画刘邦这个人物形象的时候，较多的使用了语言描写的方法，用极富个性的语言，将刘邦的形象生动的展现在读者面前。《高祖本纪》中有一段话，陈述了自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”——能“与天下同利”，并且善于用人。层叠排比，滔滔而下，显出刘邦在取得胜利之后的志得意满。张良、萧何与韩信，都是杰出的人物，俱能为刘邦所用，则刘邦之才之德，更出三人之上。刘邦表面谦逊，实际上很自负。

在《史记》的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画的惟妙惟肖。

《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。《史记》的人物传记之所以有如此广大的覆盖面，和司马迁进步的历史观及开阔的视野密不可分。司马迁本人“鄙没世而文采不表于后”(《报任安书》)，希望借助于《史记》一书而扬名后世，实现立言不朽的人生追求。出于这种心态，司马迁对那些在历史上虽有卓越表现、终因无人奖掖而难以扬名的布衣平民怀有深切的同情，为他们鸣不平。

司马迁清楚地看到，一个人知名度的高低，乃至他是否能够青史留名，固然和他本身的业绩有关，同时也和是否有人宣扬提携密不可分。在司马迁看来，战国四公子或凭借王者亲属的血缘优势，或身居卿相之位，有的是二者兼备，他们显名诸侯犹如顺风而呼，事半功倍。“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”司马迁对儒墨等学派由于门户之见排斥这些出自平民的侠客而深感不公。司马迁在按照惯例为帝王将相立传的同时，也把许多下层人物写入书中，其中包括刺客、游侠、商人、方士等，使得《史记》所收的人物非常广泛，并且都刻画得栩栩如生。

《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。不但不同类型的人物迥然有别，就是同一类型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士闻名的贵公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之别，而孟尝君、平原君、春申君也各有各的风貌。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的形象，而张仪身上更多的却是狡诈权谋。张良、陈平同是刘邦的重要谋士，但司马迁笔下的张良令人莫测高深，带有几分神异;而陈平这位智囊却富有人情味，没有张良那种仙风道气。《史记》同类人物形象之间尚有如此明显的区别，不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。

司马迁在表现人物的个性特征时，充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素，恰如其分给以表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形成人物个性特征的原因也有或明或暗的显示，有时一开始就为人物性格的发展作了铺垫。萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉法。陈平年青时贫而好学，所以始终有读书人的气质，见识高远，在皇帝面前对答如流;周勃最初从事杂艺，没有什么学问，执政之后就显露出知识的不足，在文帝面前陷入窘境。樊哙发迹前以屠狗为业，成为将军以后保留那种莽撞豪爽之气，他大块吃肉，大杯饮酒，对刘邦、项羽也敢于直言直语、大声大气。写窦婴是一副老年失势的窘态，写田蚡则是少年得志的猖狂。总之，影响人物个性的许多重要因素，司马迁都充分注意到了，因此，他使《史记》中的人物都按各自的方式说话行事，符合自己的年龄、身份和教养。

《史记》中的人物形象各有各的风貌，各有各的性格，同时，他们身上还表现出许多带有普遍性的东西，即得到社会广泛认可、并对后代产生深远影响的某些共性。这是《史记》在刻画人物方面取得的重要成就，最容易引起读者的共鸣。《史记》人物形象的共性是多方面的，主要有以下几点：一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈平之于魏无知，韩信之于漂母、亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。类似这样知恩图报的人物在《史记》中有一大批，他们百倍、千倍地报偿恩人，以表示自己不忘本、不负人。二是以牙还牙，以怨报怨。这是和知恩图报、以德报德相对应的一种行为，伍子胥之于楚平王，李广之于霸陵尉、主父偃之于昆弟宾客，采取的都是这种做法。三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命。这是知恩图报的升华，是它的极端形式。司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。《刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死;《孟尝君列传》中的得粟者，《魏公子列传》中的侯嬴，《张耳陈余列传》中的贯高，也都是为知己者而死。《史记》人物形象还普遍存在宝贵还乡的想法，这是他们共同的理想和追求。《史记》描写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。

《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。有许多人物所做的事情相近，但是怎样去做，却是各人有各人的选择，各人有各人的方式。同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死得极其壮烈;而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者都得到了充分的表现。

深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使《史记》形成一种雄深雅健的独特风格。《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛，并富有传奇色彩。

《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。

司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。在《苏秦列传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复和予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。苏秦、张仪准确地把握了当时形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为当时的倾危之士。陈平年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末动乱和楚汉相争，大显身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。刘邦在平城被匈奴围困七日，又是陈平出奇计化险为夷。陈平所献五计，无一不是关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈平这位谋士的形象，也就在驾驭历史风云的过程中日益丰满。《史记》中的人物形形色色，或卑琐、或伟岸;有的先荣后辱，有的先辱后荣;有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功却命运悲惨。司马迁既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事件的产儿，通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中蕴含的哲理。

《史记》中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，行动具有超前性。尽管他们的主张是正确的，但由于当时条件还不成熟，付出了惨重的代价，有的甚至付出生命。推行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。《史记》中许多反抗中央朝廷的诸侯王，都属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。《史记》中的悲剧人物按其品格划分，又有完美型和缺失型两类。《赵世家》中为保护赵氏孤儿而付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，《刺客列传》、《游侠列传》中的刺客游侠，都是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最有价值的东西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭了自身。但由于他们终归是英雄，所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代表，他生前战功赫赫，死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，自身没有意识到本身的缺欠。

司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，他为众多悲剧人物立传，寄寓自己深切的同情。他赞扬弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他笔下的虞卿、范雎、蔡泽、魏豹、彭越等人，或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮而自负其材，欲有所用。所述这些苦难的经历都带有悲剧性，其中暗含了自己的人生感慨。

司马迁在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。他在《伯夷列传》中慨叹“天道是邪，非邪!”在《外戚世家》中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也哉!”对于像萧何、陈平那样的幸运儿，司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。而从那些悲剧人物身上，司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公平和难以理解。司马迁还通过为悲剧人物立传。揭示了异化造成的人性扭曲。吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。张耳、陈余早年为刎颈之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。

《史记》富有传奇色彩。秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出没，用以预示秦王朝末日的到来。写汉高祖发迹，则用刘媪感蛟龙而生子，刘邦醉斩巨蛇等传说显示其灵异。除了荒诞不经的传说之外，《史记》所写的许多真人真事也带有传奇色彩。鲁仲连为人排患解难而无所取，超然远引，终身不复见，是一位奇士。《留侯世家》中的张良是位传奇人物，文中出现的商山四皓同样来得突兀，恍若神仙。《史记》中的许多故事都疏离常规，出乎人的意料之外，也富有传奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大贵，窦姬本欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是表现人生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。《田单列传》的传主田单是一位智谋之士，这篇传记写了一系列的奇谋奇计，尤其是用火牛阵大破齐军一节，更是精彩绝妙。传记赞语又附奇士王蠋、奇女君王后的事迹，可谓奇上加奇。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变，忽起忽落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。通篇意到笔随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处，别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。

七、《史记》影响

一建立杰出的通史体裁

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作[22] 。

二建立了史学独立地位

中国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》[22] 。

三建立了史传文学传统

《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。

首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。

《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。

在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。

后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。

戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。

在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

八、《史记》评价

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。

西晋华峤：“迁文直而事核。”[23]

西晋张辅：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。”[27]

十国马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡;或为洞庭之波，深沉含蓄;或春妆如浓，靡蔓绰约;或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功;西使巴蜀，跨剑阁之鸟道;彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。

南宋史学家郑樵：“诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”

明代钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”!

明末清初杰出的点评家金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”

郭沫若：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。

现代作家、文学史家郑振铎：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。