最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）

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最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇一

《三国演义》是我国的四大名著之一，这本书是明代的罗贯中写的。《三国演义》主要讲的`是东汉末年黄巾叛军造反，各路英雄豪杰纷纷讨伐叛军，后来孙权、曹丕、刘备先后称帝，最后西晋一统天下。但在这些英雄豪杰之中，我最敬佩的是诸葛亮。

诸葛亮人称“卧龙先生”乃是刘备的军师，刘备曾三顾茅庐夺得了能为他平定天下的诸葛亮，后来刘备称帝，诸葛亮当了西蜀的丞相。他创下了许多伟大的功绩：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拘，中军帐里，变金木土神卦，水面偏能用火攻。这些都是他一生伟大的功绩。

诸葛亮他的才干超群，他观天象、知天意，天下大事没有什么能瞒得住他，他还未出茅庐就已知天下三分，可见他真是神人也啊！

虽说他观天象、知天意，可这些体现在哪里呢？想必大家都知道《草船借箭》的故事吧！诸葛亮凭借观天象成功的向曹操借到了十万支箭。可他为什么会想到草船借箭呢？这都是因为他博览群书，能把书中的知识运用到生活中来，再加上他的神机妙算。但是，这还不能成功的借到箭，这还多亏了诸葛亮摸透了曹操的这种猜疑的心理方才成功。刘备能得到诸葛亮真是他的福分啊！当然了诸葛亮的才干超群，观天象、知天意，不仅仅只体现在草船借箭上，还体现在许许多多的事情上。

诸葛亮他虽然有这么多的优点，但是他的缺点也并不是没有的。他用错了一个人——马谡，在刘备临死之前曾对诸葛亮说过，马谡这个人只会纸上谈兵，不可重用。可诸葛亮却不以为然，等到马谡失守街亭后，诸葛亮才开始后悔没听先皇——刘备的劝告。这也许是诸葛亮这一生中唯一的缺点吧！真是世人看了都会为诸葛亮感到可惜啊！

诸葛亮学富五车，在世人眼中，他是最聪明的。如今，诸葛亮在个名字已经算得上是家喻户晓了，还有谁不知道他？恐怕没有吧！还有流传着一句俗语：三个臭皮匠赛过诸葛亮。这一句话的意思是三个人的智商才能比上诸葛亮，可见诸葛亮是如此的有智慧啊！诸葛亮这个名字已经永永远远的记载在历史的长河之中，永永远远的记在每个人的心中！

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇二

古往今来，风流人物数不胜数。

战国时期，易水江边，荆河怀藏利刀，为了国家，口吟；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，义无反顾，毅然踏往泰国。

同为战国同是水边，一代名人屈原怀恨而死，他一生忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因倾囊王听信谗言而被流放，最终怀着失望，怀着不满，怀着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的情绪含恨自尽。他的【离骚】曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

秦末汉初，中国古代猛将项羽自刎于乌江边。项羽少有大志，力能举鼎，自言“剑一人敌，不足学，学万人敌”。又有诗曰“力拔山兮气盖世”，他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终以“无颜见江东父老”而自刎于乌江边，也留下一段霸王别姬的千古佳话。

唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌弹地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败政治现象，曾有“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，他的诗，他的傲骨引得无数人的敬佩。

我们没有荆轲刺秦王的义无反顾，没有屈原的以身救国，没有项羽的霸气，没有李白的傲骨情怀，没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但我们有着九零后的固执，九零后的努力奋斗，有着在明白日本罪行后抵制日货的行为，这些都是属于我们的爱国之心。

爱国并不需要做很多，从身边的一点一滴开始就行。

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最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇三

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇四

诸葛亮，他的发明被世人赞叹发明。木牛流马是他的一大杰作，在晚年期间花费三年造成，效率快，耐久，不用饲养，还很听话，被很多人认为是现代机械祖先，好景不长，因为三国过去，不再使用，技艺早已失传。

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最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇五

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。

他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八hu骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的`百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。

但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝;后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。

这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。

中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起;那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世;那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流;那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩;万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风;“既生瑜，何生亮?”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效;故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。

忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。

诸葛亮——上天的宠儿，他似乎拥有挥不尽的才华和无尽的智慧，以至于刘备三顾先生于草庐之中，赤壁之战，他舌战群儒，分析战事，以少胜多，逼得曹操败走华容道。公元223年刘备内忧无患，忧忿成疾死后，他又效忠于刘禅，前后六次出师北伐曹魏，最终死于军中。

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇六

诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县《今山东沂南县》人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”《世说新语。品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。》。

诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元2，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了机。

公元2曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山《今陕西勉县东南》。

诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的'正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇七

大家都听说过朱元璋吧!!!他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢!

明惠帝朱允炆(1377—?)，明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年(1398年)闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年(1392年)四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的'嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地?且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围;二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养;重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇八

在我的记忆中，称得上千古风流人物的，朱元璋应该能算是一位吧!而且连他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆，也是个风流人物呢!

明惠帝朱允炆(1377—?)，明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年(1398年)闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年(1392年)四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武2017年(1382年)5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地?且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。

洪武三十一年(1398年)闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围;二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养;重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。

建文帝身边几个被委以重任的大臣也是饱读诗书的才子。兵部尚书齐泰，洪武十七年(1384)应天府乡试第一，次年进士。太常寺卿兼翰林学士黄子澄，洪武十八年(1385)会试第一，与齐泰同榜。翰林侍讲方孝孺是建文帝身边的主要谋士，幼时就以聪敏机警著称，后师从当代名儒宋濂，诗文为时人所推崇。据说后来成祖入南京继帝位时，怪僧姚广孝怕成祖杀他，为之求情，说杀了方孝孺天下读书的种子就绝了。正是因为建文帝所依赖的大臣多为这样的文人，所以人称新朝廷为“秀才朝廷”。这种情况下，文人获得了比以前更高的政治地位，再也不用担心像洪武朝那样动辄以一言获罪的情况，因此他们胆量也大了，对朝政敢于表达自己的意见，对建文帝忠心耿耿，这也是后来大批文臣甘愿为建文帝殉难的原因。

宽刑省狱。建国之初，太祖朱元璋以刚猛治国，乱世用重典，法外用刑情况严重。他认为：“法严则人知惧，惧则犯者少，故能保全民命。法宽则人慢，慢则犯者众，民命反不能保。”因而，屡兴大狱，杀的人很多;还使用了许多恐怖的刑罚，如抽筋、剥皮、阉割、凌迟等，因此有获罪的大臣跪求“臣罪当诛，谢主隆恩”，比较起来，能被砍头也成了幸运的事。

建文帝在当皇太孙时就已经意识到太祖用刑过猛，因此登基后力图改变这种情况。他在做皇太孙时就向祖父请求更定《大明律》。他以《大明律》与历朝法律作比较，认为《大明律》用刑过重，改正了其中量刑较重的部分律法。其父朱标生前曾练习处理国事，以宽大为怀。朱标死，太祖也叫朱允炆断刑狱之事，朱允炆一如其父风格。那时，他就获得了广泛的称誉。如今即位，他要全面改正洪武吏治，力图创造出和谐的宽政。建文帝即位仅一个多月，下诏全国行宽政、平反冤狱。洪武时期的一些冤假错案得到了纠正，一批无辜的官吏得以恢复自由，被发配远方的人也得以回到家乡。据记载，建文朝监狱里的罪犯比洪武朝减少了三分之二。建文帝的这些措施实际上是对太祖朱元璋严刑峻法的一种调整，也反映了建文帝与太祖执政风格的迥异。

减轻赋税。建文元年(1399)正月，建文帝令减轻江浙地区的田赋。明初以来，江浙地区的田赋明显重于其他地方，这是因为朱元璋憎恨江浙地区的缙绅当年依附张士诚而采取的惩治措施。另外，朱元璋特意规定江浙人不许担任户部的职位，目的在于防止江浙人偏袒家乡。建文帝则认为江浙重赋只是用惩一时，不应该形成定制，既然田赋减轻了，浙东人自然也可以担任户部的官职。他还针对寺庙侵占民田的情况，下令僧道每人占田不得超过5亩，多余的要退官，分给农民。

然而，建文帝在安定的生活中成长，接受的是儒家学说的熏陶，缺少对现实的了解，而且他所重用的大臣也多是读书人，因此改革中难免有理想主义色彩。他接受方孝孺的建议，甚至要恢复西周时期的井田制度。他还使用一些《周礼》中的官名，依古制改革某些官职。中国后世的知识分子有着强烈的崇古情结，言必称三代，似乎那时的制度是完美的，那时的社会是理想的，今不如昔。其实，且不说井田制是否真正的执行过还有争论，即使有过井田制但在今天的情况下，复古这些制度是没有任何意义的。从这一点我们不难发现，建文集团过重的文人气息，成为他最后失国的一个主要原因。

锐意削藩。太祖朱元璋建立明朝以后，为保证大明国祚绵长，亲自设计、制定了多项重要政策，并以宝训的形式固定下来，要求后代子孙严格遵守，大臣有敢轻议者严惩不贷。分封宗藩就是其中一项重要政策。朱元璋先后于洪武三年(1370)、洪武十一年(1378)、洪武二十四年(1391)三次共封25人(二十四子和一个从孙)为藩王，分镇全国各地。朱元璋认为，“天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国”。藩王的权势很重，拥有自己的军队，少则三千，多则数万。特别是北方边防线的几名“塞王”，拥有指挥军队的权力，如宁王朱权“带甲八万，革车六千”，连朵颜三卫都要听他调遣。太祖朱元璋本意是要以藩王来确保朱家江山，却没有想到虽然为继任者去掉了骄兵悍将这根尖刺，却留下了拥兵自重、尾大不掉的宗藩这另一根尖刺。当时的有识之士，已经清醒地认识到宗藩为“三忧”之一(另两忧为边防和河患)，多次上疏太祖。朱元璋不允许有人要改变这项政策，甚至加以杀戮。然而他没有想到，在他刚刚辞世不久，他亲立的皇太孙就因此而丢掉了皇位，真是莫大的讽刺。

藩王拥兵自重、分踞一方的形势成为建文帝心腹大患，使他常常难以入眠。建文帝知道，虽然自己贵为天子，但是以朱棣为首的藩王多是自己的叔叔，正挟重兵虎视眈眈，未必会把自己放在眼中。他还清晰地记得，一次只有燕王和他在的场合，燕王以手拍他的后背，以开玩笑的口吻对他说：“不意儿乃有今日!”这情景恰巧被太祖朱元璋看见了，责问朱棣怎敢如此无礼。建文帝急忙为朱棣开脱，但心里却久久不能平静，从那时就开始考虑如何处理宗藩问题了。

在改革中的一项重要措施就是削藩，当时的藩王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵权，他们在自己的藩地为非作歹，有的甚至摩拳擦掌准备造反，对建文帝造成严重威胁。燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，当时朱元璋的前三个儿子都已经亡故，朱棣成为了皇子中的最长者，而且随着朱棣在对蒙古作战的过程中不断壮大，他已经成为了皇权最大的威胁。

即皇帝位后，建文帝依赖齐泰、黄子澄等人，将削藩付诸实际行动。建文帝削藩的第一个目标就是周王朱橚。建文帝密令李景隆以北上备边的名义兵临开封，趁周王毫无准备之际突然将其抓捕，送至京师。建文帝将周王谪遣到“烟瘴之地”的云南蒙化，后又把他召回京师禁锢起来。为什么首先选择周王呢?周王朱橚，朱元璋的第五子，洪武十一年(1378)封周王，十四年(1381)就藩开封。这次削周王名义上是因为周王次子告发他“异谋”，其实还有另外一层原因。藩王中以燕王朱棣实力最强、野心最大，建文帝一直以燕王朱棣为最大的对手，这次削藩的周王是燕王的同母弟，二人皆为妃所生(在此问题上有异议)，关系最为密切，因此建文帝先废周王，有去燕王手足的用意。随后，建文帝又先后废湘王、齐王、代王、岷王等四王，目标直指燕王朱棣。

在削藩问题上，朝臣本来有着不同的意见。以前军都督府左断事高巍和户部侍郎卓敬为代表的一些大臣主张采用汉代“推恩”的办法曲线削藩。他们建议建文帝把藩王的权力分封给藩王所有子孙而不仅仅是嫡长子一人，而且要异地分封，这样藩王的权力就会逐渐削弱，不会再威胁到朝廷。卓敬更是建议建文帝立即将燕王迁封到南昌，既维护了亲情，又削弱了他的力量。建文帝认为很好，却没有去实行。以齐泰、黄子澄为首的大臣坚决主张削藩，但在具体削藩策略上有所不同。黄子澄认为燕王实力强大，应该先削弱小的周、齐、代诸王，去燕王的羽翼，待时机成熟再削燕王。齐泰则主张擒贼先擒王，只要先铲除燕王，其他诸王自然无力反抗了。可惜的是，建文帝听取了黄子澄的意见。建文帝并未意识到他的行动实际上已经打草惊蛇，燕王朱棣正发展势力，蓄势待发，一场大战迫在眉睫。

可以说建文帝的削藩主要是针对燕王的。但建文帝的决策错误害了他，在重大问题的决策上，这是他的第一个错误。他并没有先削燕王，而是先从燕王的同母兄弟周王下手，这样不仅引起了亲王们的岌岌自危，还打草惊蛇，使得燕王加紧做出准备。在建文帝决定对朱棣下手的时候，为时以晚，燕王朱棣迅速扯起了靖难的大旗。

话说千古风流人物，应该还有许多。但是在我们的心里，都会各自有着自己熟悉和喜欢的人物吧!

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇九

翻开历史的史册，阅读过去的英豪，所谓大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

仁人志士，风流人物，古往今来，数不胜数。

战国时期，易水江边，荆河怀藏利刀，为了国家，口吟;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，义无反顾，毅然踏往泰国。

同为战国同是水边，一代名人屈原怀恨而死，他一生忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因倾囊王听信谗言而被流放，最终怀着失望，怀着不满，怀着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的情绪含恨自尽。他的【离骚】曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

秦末汉初，中国古代猛将项羽自刎于乌江边。项羽少有大志，力能举鼎，自言“剑一人敌，不足学，学万人敌”。又有诗曰“力拔山兮气盖世”，他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终以“无颜见江东父老”而自刎于乌江边，也留下一段霸王别姬的千古佳话。

唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌弹地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败政治现象，曾有“安能摧眉折腰事权贵”的'独立人格，他的诗，他的傲骨引得无数人的敬佩。

我们没有荆轲刺秦王的义无反顾，没有屈原的以身救国，没有项羽的霸气，没有李白的傲骨情怀，没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但我们有着九零后的固执，九零后的努力奋斗，有着在知道日本罪行后抵制日货的行为，这些都是属于我们的爱国之心。

爱国并不需要做很多，从身边的一点一滴开始就行。

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最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇十

中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。

回首古代历史长河，那一声仰天质问“王侯将相宁有种乎”陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅庐就知天下三分”使诸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白笑出了风流；那一叹“老骥伏枥，志在千里”道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。

我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场“江湖风波”。

诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时“借”来东风；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。

他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”

他，是忠臣的楷模。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。

鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。

忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。

叱咤风云，英勇善战的项羽是英雄；一心为国却不得重用的屈原是英雄；在我看来，开创汉朝，能屈能伸的刘邦也是英雄。

我欣赏他英雄的性格。他可以在项羽把他独自放在南边时欣然前往，他可以在鸿门宴中安然脱身，他也可以在占领城池时与百姓约法三章，他还可以在入关后不称王，对后来的项羽毕恭毕敬。

也许，没有几个是他心甘情愿的，但他可以为了大业着想，而把自己的本性隐藏。他用张良而不疑，坦诚相待才会使那么多人效忠他。

人无完人，这样的刘邦也会有缺点，他好酒及色，不事生产，他的嗜酒，无赖，都让人所不喜欢，但他知错就改，知道顾全大局。

其实，英雄不一定没有缺点，也不一定都是完人。像刘邦这样的英雄，我们敬佩，我们崇拜。

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇十一

翻开那血腥尘染的半卷残书。铭刻着的是历史长河的一点烟尘。那折戟的磨洗依稀可以辨认前朝。凭吊千年的古战场，我仿佛还能窥见当年定格在赤壁长空卓越身姿，那温润的名字，古朴而包含深意，周瑜。

这滚滚长江淘尽多少千古人物，生子当如孙仲谋，鬼才郭奉孝，一代枭雄曹孟德。可又是谁让我折服喟叹？“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”更是百年后，那酒醉后的豪情词人高唱大江东去。是了，遥想他当年回头顾曲，虎账谈兵歇，雅量高致，连那程普老将都不由愈发赞叹，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”此等风度又岂是《三国演义》里怨叹“既生瑜何生亮”的嫉贤妒能之人。明是舒城少年郎，他却不怠于琴曲，不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵书，运筹帷幄，鲜衣怒马与江东小霸王平定江东。

“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”建安十三年有枭雄南下，整个东吴陷入了危机。周瑜从鄱阳回到柴桑便和孙权商谈。共有五大点：一是认为曹操长途跋涉，军队早已疲惫不堪。二是天气寒冷的原因，马没有草吃。三是军队都是北方人，不习水性，到南方水土不服，很多人染病。四是马超，韩遂在关西是曹操的后患。五是曹操的军队，多是打刘表后投降的人，不得军心。他以卓越的战略眼光进行分析，是彻底的坚定了孙权抗曹的决心。中间是有小插曲，刘备认为兵力太少，周郎回答，“此自足用”，果敢锐意和刘备的忧患拖延大相径庭。事实证明，周瑜的决断是对的，褪去华服官装披上甲胄，手持锐刃，谈笑间燃起赤壁熊熊大火，烧毁了曹操一战定天下的希望，烧出了天下三分的格局。

谁都不会忘记那天气度非凡的大都督。他是翩翩一代代儒将，他的手不仅执剑挥刃，也是拨弦弄琴。这场赤壁之战便是他最完美的曲目。

“蛟龙得云雨，终非池中物。”政治家的高瞻远瞩的眼光让他认识到刘备是个具有威胁性的人物。“摧曹操于乌林，走曹仁于郢都。在生命中最辉煌的时刻，他又一次敏锐的抓住战机，提出伐蜀之议。他希望，乱世在他手中终结。孙权采纳他的意见，而他却在途经巴丘病逝，天妒英才。

可惜，老天连战败的机会都不给他。

“周郎尽猝三十六，江淮哀痛吴主哭。”巴丘那一晚将星陨落。昔日的风流已是史书上的风情，那绝代身姿隐隐约约是清明时分，断桥烟波浩渺处的虚无。谁又能读懂这余韵，周郎已故，此曲已误，再无人顾。

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇十二

《老人与海》中老人与鲨鱼进行着殊死搏斗。虽然自己的猎物最终被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的.骨架，但老人与鲨鱼搏斗而不是弃鱼逃路，这敢于同鲨鱼斗争的人又有几个能？即使老人失败了也是英雄。在中国人心中有这么一种“成者为王，败者为寇”的评定人物标准。

然而，古往今来，却是有不少失败的英雄名载千秋史册，可见失败者也并非不是英雄。

魂断乌江的西楚霸王是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝42019年的基业，死后并未留下永世英名，而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。

东史郎多次上诉均以失败而告终，但从另一个角度去看人类追求和平的道路上的成功。他在每一个追求和平人心目中是一只象征和平的鸽子。

虽然他们一次次失败，但他们却不言放弃，这是一种信念。在世界上有许许多多美好而难得的东西，只有不放弃勇于尝试，那么即使是失败了也是精神上的英雄。

如果说一位成功的英雄给人留下的是更多的鼓舞与力量，那么失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒，而当潇洒随风而去，最后留给人们是那悲剧英雄独具的庄严，坚定的自信和不言放弃的精神。

更多的失败者是为后来成功者做了奠基石，从这一意义上看，失败者何尝不是英雄？为此，我要为失败的英雄平反，为他们喝彩！

最新千古风流人物诸葛亮（案例13篇）篇十三

历史的长河淘不尽英雄的故事，岁月的长风吹不老倾城的`容颜，时间的光辉永远照耀着风流人物，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，历史告诉我们，找准自我，勇于实现自身的价值，才能绽放自我，在悠悠岁月长河中出类拔萃。

陶潜吟。

实羡煞旁人，坦然看待生活，微笑面对人生，躬耕田园，饮酒作诗，他开创了田园诗派，也给当时空洞浮华的创作风注入了一股清凉，绽放自我，风流人物陶渊明万人敬仰。

昭君赞。

放弃了轻歌曼舞，放弃了轩台楼榭，和亲之路远比想象更远，，王昭君，在被普通认为一介女流无所作为的年代却做出了巨大贡献，这一沉鱼落雁的女子实现自身价值，维持了汉匈半世纪的和平，也许，她早已化作白鸽，舞动着美丽的翅膀，在大地上洒下了希望的种子，绽放自我，风流人物王昭君万代名扬。

李斯恨。

那个风雨飘摇，多灾多难的时代，李斯本可掌握风云，力挽狂澜，成就一代霸主，然而他助纣为虐，推胡亥上位，一代传奇王朝，就这么如流星陨落，李斯啊李斯，你明明有惊天地泣鬼神之才，却没能找准自我，本可名垂青史的你偏偏贪慕虚荣，倒行逆施，“淡泊以明志，宁静以致远”被欲望淹没的人，同样丢失自己，如能绽放自我，风流人物李斯亦将永垂不朽。

找准自己的位置，勇于实现自身价值，从而绽放自己，最终得以在历史的画卷中以超然姿态笑傲人生。