热门文化教育心得体会（通用17篇）

心得体会是我们在学习或者工作中总结经验和感悟的重要方式之一。最后，希望以下这些心得体会范文能够对大家的写作有所帮助和指导。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇一

6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。

我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。

在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇二

公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”

我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”

职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。

在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。

等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇三

通过前一阶段的学习，我深刻的认识到，合规文化教育活动是在特定的历史时期形成具有农业银行金融特点的教育方式及与之相适应的管理制度和组织形式，是农业银行信奉和借鉴巴塞尔银行监管委员会的管理经验方式并付诸实践的价值观念，集中体现了农业银行员工的价值准则、经营观念、行为规范、共同信念及创造力、凝聚力、战斗力，是推动农业银行改革与发展的坚强政治保证和组织保证。可以说，这次活动的开展，让我进一步认清了岗位职责、净化了了思想、提高了领导务能力。下面，就这次学习的收获，我谈点我的见解。

一、学习合规，提高认识。

首先，我们学府分理处召开了全体员工的专项会议，对市行下发的“##视频会议和建总函〔#〕##号、建总函〔#〕##号文件”，以及合规经营有关文件进行了全面而又认真的学习，尤其是对“合规手册”进行了全面的了解和掌握，为此我还认真地做了学习笔记，使得我和同事们对合规经营有了更加深刻的认识。

其次，通过学习，纠正了我以往“重经营、轻管理”的错误认识。与同事们达成了一种共识：即：微小的违规行为会积累成严重的合规风险，严重的合规风险会使建行经营遭受重创，甚至导致生存危机。而加强合规管理可以减少违规风险或违规而被处罚的损失，还可以保护员工少犯错误，激发员工奉献价值。

最后，由于加强了合规管理最终吸引到更多的优质客户来我单位，扩大客户回报价值，还可以增强网点的持续竞争力，提高建行的声誉。

二、及时整改，亡羊补牢。

通过学习，我对自己在“#年网银事件”的错误上有了更加深刻的认识和领悟。事情发生在##年末，当时我单位为了完成网上银行业务交易量，动员全单位上下人员都想办法，为网银这一新兴业务努力做营销工作，力争将该项任务指标完成。我是对工作很勤奋的人，为此我下了很大的心血对客户进行了大力宣传，但是，由于当时网上银行是刚刚开始发展，客户对这项新兴业务的心理接受能力还远远不够，加之当时临近年末，距市行下达的任务指标还相差甚远，为此，我们全体员工都非常着急。后来大家听说可以在网上进行自由划款，而且不受任何限制(当时也没有任何人说这样做是违规的)，于是大家就商量都将自己账户的存款在两个帐户(均是本人的)之间来回划转。当时我也认为这些均是合法的帐户，钱也都是合法的资金，在网上正常的划转，既能熟悉网银业务，又能争取将该项任务指标完成，于是我也学着在网上做了几笔这样的划转。但在今年4月份，经过内审检查后才知道，这样做是属于虚假的网上交易。当时我还有些不理解，存款自由、取款自愿，这是我们一贯奉行的原则。但是通过这次合规学习，我深深感受到了自己对合规经营意识的缺乏和对规章制度的学习有很大的不足，也为自己的无知犯错而深深懊恼不已。尽管办理的笔数不多，金额也不大，有没给建行造成什么损失，但毕竟也是一种网络资源的浪费。而且更突出地体现出我对合规意识的淡薄与有关法规的无知。今后我将吸取这个经验教训，再不做这种“只顾小家而损害大家的行为，”要在合规经营上，狠下工夫，将合规合法作为网点经营的第一要旨来抓，在工作中严格遵照建行的规章制度办事。发生上诉事件后，我也进行了认真的整改。首先，将自己的违规账户进行了全面的清理，又对本单位所有员工的账户以及亲戚、朋友的账户也进行了认真梳理，将其中存在风险的可疑类账户进行销户处理，并杜绝今后此类账户的发生。其次，牢固树立合规人人有责，从我做起的观念，从现在做起，员工间相互监督，在全员认识中形成合规有理，违规有害，违法有罪的思想观念。最后，合规经营需要建立长效机制，我和我单位的员工将合规经营意识深入我们的每一天经营和每一笔业务当中，将合规和监管有效互动起来，干部、员工互相监督，相互监管，对坚持合规的给予表彰，对违规行为坚决抵制，绝不搞下不为例的姑息纵容。

三、合规经营，初见成效。

通过正确认识和整改后，这段时间我们单位的合规工作取到了一些可喜的效果。首先，合规经营最大限度地减少了员工在业务操作中易犯的工作失误和渎职，保护了员工工作的积极性。自从进行合规要求以来，我单位的柜面业务差错率下降了62。5%，一些由于工作疏忽而易犯的小毛病，在员工互相监督下，得到明显改善。成功堵截了用假身份证开户事件5起，婉拒因证件不齐而要求违规存取款事件35起，人情违规办业务43起，截获假币65笔，金额达4865元。现金库存超限额情况预警通报也再也看不到我单位的身影了。尽管在刚开始执行合规管理的时候遇到个别客户的不理解，甚至发生投诉事件，但最终都得到了客户的认可。合规经营创造价值。我们做过调查，问客户为什么我单位人很多，还需要排队，而不去别的人少的单位办理业务?得到的回答都比较一致：“你们单位比较正规。”我们在做基金业务宣传的时候，也从不给客户许诺，更不做某某基金买了会有多少、多少的回报的误导性宣传，相反，总是在委婉地告戒客户注意防范风险。但我单位的基金销售量并没有因此而减少，相反还在递增。这就应了一句俗语：“黄金有价，诚信无价”。所以我的感觉在建行更应该遵从“黄金有价合规无价”的服务原则。因为大多数客户是不会青睐那些经常违规或被处罚的银行的，他们更会忠诚地选择对他们服务周到又有安全感的银行，只有合规的银行才能增强其持续竞争力，而这种竞争力恰恰是给我们银行带来财富收入和剩余价值的不懈源泉，更能够提升了我们建行在客户中的信誉和社会地位。

以上是我对合规学习的一点点浅薄认识，不当的地方欢迎批评指正。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇四

文化教育基地是指具有一定历史文化意义和教育价值，以及可以供广大民众参观和学习的场所。作为一名教育工作者，我曾多次到访不同的文化教育基地，感受到其中蕴含着博大精深的文化魅力和独特的教育意义，下面我将分享我的心得和体会。

在这些古老的建筑和文化场所中，我们可以感受到中国悠久的历史文化和传统美学之美。例如，故宫博物院中保存了成千上万的珍贵文物，展现了中国五千年文化的辉煌和灿烂；古代建筑群落中的华严寺、岳阳楼等，是中国优秀古建筑的杰出代表，它们深深打动了我们的心灵。

第三段：文化基地的教育意义。

文化教育基地除了保存了历史文化，也为广大的学生和教育工作者提供了丰富多彩的教育资源，例如，我们可以通过参观博物馆、纪念馆等场所，深入了解历史事件和文化人物的生平，通过艺术表演等形式，学习丰富多彩的文化知识，这些都对我们的人文教育有极为重要的意义。

许多文化教育基地背后都有许多思考与问题，例如，一些文化教育基地展示的主题和故事，是否能够真正引导观众深入思考和领悟其中的精神内涵？文化传承的问题是否能够得到全面的考虑和规划？这些问题都需要我们思考和探索，以便更好地展示和推广中国的历史文化。

第五段：结尾。

文化教育基地是中国极具灵魂的文化精品，它蕴藏着深厚的历史文化和教育意义，通过参观、学习和体验，不仅能够扩宽思维视野，也能够激发人们对文化的热爱和珍视。我们应该珍惜和保护这些文化精品，让更多的人能够深入了解和感受到它们的魅力，同时也希望未来的文化教育基地可以更多地体现文化传承和未来发展的思考，让更多人受益。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇五

公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”

我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”

职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。

在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。

等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的`金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。

我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。

在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇六

随着社会的发展和进步，传统的民俗文化在现代社会中逐渐被遗忘和淡漠。然而，民俗文化作为一个国家和民族的瑰宝，包含着丰富的思想、智慧和道德规范。作为一名普通学生，我有幸能够在学校的民俗文化教育中接触到传统文化的香火。通过参与各类民俗文化教育活动，我深刻体会到了传统文化的独特魅力，并对其重要性有了更深入的理解。

第一段：对传统文化的重要性有了新认识。

在课堂上，我们学习了古代各个历史时期的风俗习惯、传统节日以及民族习俗。通过了解历史背景和文化内涵，我逐渐意识到传统文化对于一个民族和国家而言的重要性。它是一个民族的精神支柱和根基，能够凝聚人们的情感，激励人们的积极向上。只有保持对传统文化的尊重和传承，一个民族才能够在潮流变迁中保持自己的独特性和传统底蕴。

第二段：传统文化的魅力及其对个人的影响。

通过参与各类民俗文化活动，我深刻领悟到传统文化的魅力所在。传统文化以其深厚的文化积淀和独特的艺术风格吸引了我。我曾参加过传统戏曲表演、传统音乐和舞蹈演出，还亲自制作过传统节日的手工艺品。这些活动让我充分感受到了传统艺术的魅力，也让我对文化传统有了更深入的了解。这种体验不仅丰富了我的精神生活，更提升了我的审美水平和艺术素养。

第三段：传统文化的现代价值。

传统文化并不仅仅是过去的影子，它在现代社会仍然有着重要的作用。通过传统文化教育，我们能够领悟到当代社会中的许多价值观和道德准则。传统文化中强调的孝道、仁爱和团结等品质，同样适用于现代社会。这些传统价值观使我们具备了正确的人生观和价值取向，能够更好地面对现实生活中的各种挑战和困难。

第四段：传统文化的传承与创新。

在传统文化教育中，既要传承传统，又要创新发展。传统文化的传承需要我们对历史文化的认真学习和深刻理解。只有在了解传统的基础上，我们才能够发挥自己的创新能力，将传统文化发展成符合时代要求的形式。例如，传统的书法艺术可以在现代设备的辅助下更好地表达个性，传统的戏曲演出可以与现代技术相结合，赋予演出更大的视听冲击力。传承和创新的结合，使得传统文化焕发出新的生机和活力。

第五段：推广传统文化的建议。

为了进一步推广传统文化，我们应该从多个方面着手。首先，学校应该加大民俗文化教育的力度，开设更多与传统文化相关的课程和活动。其次，社会各界应积极组织传统文化的展览、演出等活动，吸引更多的人们参与进来。最后，家庭教育也应起到重要作用，父辈们应该将自己对传统文化的理解和热爱传递给下一代。只有人人关注和参与，传统文化才能够得到更好地保护和发展。

总结：

通过参与民俗文化教育，我深刻认识到传统文化的重要性和现代价值。传统文化不仅可以丰富人们的精神生活，还能够引导人们正确的人生观和价值观。在传承和创新的基础上，我们有责任去推广和传承传统文化。通过学校、社会和家庭的共同努力，传统文化将焕发出更加绚丽的光彩。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇七

公园20xx年6月27日至6月30日，我校全部教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封锁式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆教师主讲，我感到收成颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不明白，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准那么，教育的理论全数总结好了，这些理论经得起时刻考验，也取得全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《门生规》中明白这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发觉今世在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，乃至以误为对，以至显现许多的问题。将思想回到学校教育，咱们在教学中碰到的问题百思不得其解，常自问咱们为学生付出了时刻和精力，乃至心力交瘁，却得不到学生的明白得，还有学生反其道而为之，教学不出成效的症结所在何处?这是很多教师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，"你爸爸爱你，但他可不能爱你。"。

我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。咱们中职学校一直以来以教授技术为重，这有悖于"育人为本，德育为先"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有效他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，因此课堂上讲"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。"。

职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝为先"说法，意思是人对世界万事万物的爱的本源在于爱父母，父母乃人之全然，父母对小孩有养育之恩，若是连父母都不爱那就不能指望那个人会爱他人，若是学生不爱父母，他说他爱祖国、爱教师、爱学习那确实是没有根基的，是空中楼阁，令人感觉惨白。关于一个教师，若是不爱父母，那他必然可不能爱学生，因此他必然不能成为一个好教师。

在学校的教育中教师是实施者，教师实施的方式应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆教师说："学生不必然记得你说过什么，但必然记得你做过什么。"教师若是本身没有明白得中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那教师落口人义道德，说得再天花乱坠也是徒然，如此的说教是不能使学生信服的，因此说到底德育教育还得先从教师本身学习从而提升个人修养开始，才能做勤学生的表率。在看《小孩不笨》中，教师的教育方式也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在取得教师的赏识和鼓舞后慢慢树立了信心，慢慢取得进步，因此我以为教师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的体会，问题学生一样是家庭不幸福和睦、家境贫寒、躯体有缺点。

等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同窗发生冲突，不尊重教师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓舞，增广贤文中有云"大伙儿礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎"，有大伙儿风度的教师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培育出来的学生往往有礼有节，若是教师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的.逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每一个问题学生心理都有症结，每一个学生的心理方式都不一样，那教师深切学生，关切学生生活学习，多鼓舞，多赞扬，多赏识如此的学生，专门要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有如此教师和学生才能成立信任，学生自然会喜爱如此的教师，会听如此教师的话。

"十年树木，百年树人"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，咱们要学习《门生规》这一类中华传统文化中的精华，但《门生规》并非是金庸小说里的《九阴真经》，随意落到谁手里只要炼上七七四十九天就能够功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期庞大的工程，在学习《门生规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，躯体力行，咱们都明白知易行难，真的要做起来真的不容易，咱们要战胜人本身太多丑陋的本性，如私欲、贪婪、惰性、急躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我成心识的去探讨德育这条路，德育这条路永久是教师永久探讨的道路，会有挫折，有会惊喜，探讨德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滔滔来。愿咱们的学校茁壮成长。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇八

高中三年，对于我们来说无疑是青春最灿烂的时光。在学校里，文化教育条例贯穿了我们的学习和生活。在这三年中，我们不仅学到了知识，更重要的是学会了遵守规则，培养了健康的生活习惯和正确的价值观。

在学校中，文化教育条例的执行让我们树立了正确的爱国主义观念。在国旗下进行升旗仪式、重阳节和清明节的祭扫等，让我们始终记着祖国的历史，切实感受到祖国的强大和伟大。

同时，在学校的课堂上，教师们也加强了对于学生道德品质的教育。老师们强调“诚信、友爱、勤俭、尊老、爱干净”，希望我们能够培养出良好的品德与行为习惯，去做一个诚实守信、愿意助人、勤俭节约的好学生。

除此之外，文化教育条例还要求学校严格执行严禁校园欺凌的规定，保障学生的身心健康。在日常生活中，老师们也强调了身体健康的重要性。学校组织了各种体育活动以及丰富的课外活动，让学生能够积极参与，增强体质和锻炼技能。

在高中的学习中，文化教育条例的要求让我们更加实际地面对学业。教师们明确教学目标，制定因材施教的教学方案，让我们在高中阶段更有效率地掌握知识。而对于我们学生，文化教育条例也需要我们自己规范自己，遵守课堂纪律，认真听讲，勤奋学习。只有这样，我们才能更好地完成学业，为未来的发展打下坚实的基础。

总的来说，文化教育条例不仅是我们高中学生生活的一部分，更是我们应当遵守的规则和精神信仰。随着年龄的增长和社会的发展，我们会走出校门，走向更加广阔的舞台。但其中涵盖的爱国、诚信、友爱等价值观，将贯穿我们的一生。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇九

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的'一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十

经过为期三天的传统文化培训，使我的心灵受到了一次深度的洗礼。无论是蔡礼旭老师、钟茂森博士的“孝”主题讲座，还是肖陈颖老师的运用弟子规来教育感化学生，无不使我受到深深的震撼，心灵得到了净化，心境也有了很大的提高。也让我在听讲座的同时，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗颜。

在几位名师的讲座中，使我印象最深刻的是肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》专题讲座。肖老师亲切、大方，还有那发自内心的迷人微笑一下子把我带入了她的讲述中。肖老师体态优美，语言流畅，讲话速度比起一般语速要慢些，却显得更加稳重，脸上始终面带笑容，让听课的人心里很舒服，当时我就在想，如果我们这样面带笑容上课，学生一定也会感觉上课是种享受吧。

肖陈颖老师在小学语文教学中，率先用《弟子规》教学法，唤醒了孩子们心中的爱与感恩，使得孩子们的道德素质与学习成绩有了大幅度提高。虽然肖陈颖老师讲述的是如何用弟子规来教育小孩子的事情，但是在听了讲座，重新拜读了国学经典《弟子规》之后，引发了我作为一个女儿，一个老师的深刻的反思。

传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

肖老师说，教育者必先受教育。这话真是一点也不错。尤其是现代社会中快速的节奏和浮躁的氛围，不仅让学生也让我们老师内心不再是那么沉静。尤其是在中职学校中任教，由于学生生源的特殊性，学生的学习成绩参差不齐，课堂秩序不尽如人意。但这不能成为我们忽视学生成长和在教学工作中懈怠的借口。我原来在教学中总是容易“三分钟热度”，在刚开始的时候信心满满，干劲十足，但时间长了，当学生的成绩还是没有起色的时候，就会心生懈怠，只重视学习程度好的学生。做班主任工作时，一开始也是苦口婆心，谆谆教导，但当学生一再犯错时就容易失去耐心。“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”我现在明白了，我就是缺乏对学生的一份真正的爱心。没有对学生一视同仁，没有把学生真正当作自己的孩子。而且只注重对学生智育的培养，而忽视了对学生品行道德的教育。今后我一定要在这一方面努力改进，因材施教，发现每个学生的闪光点，争取让每个学生都能感受到老师对他们的关心和爱护，自信的不断成长！

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的缺失而遭受挫折和失败。我也没有接受过正规的传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上，将这块文化瑰宝传承下去。就像肖老师说的，教育学生最有效的就是：以身作则。从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

我相信，在传统文化教育的影响下，只要我们用心、用行动去做每一件事，不仅仅能让我们的生活幸福，最重要的是作为教师的我们会培育出许多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我们教育的最大成功。让我们在传统文化的影响下，做一个真正幸福的教师，让我们把所教的每一个孩子都培育成幸福的孩子！

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十一

孔子思想体系的核心为仁，而孝为仁之本。在传统的道德观念中，孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报，孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间就没有友善和亲情可言。

“百善教为首，孝道大于天”，这要从小孩启蒙教育开始，让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人间永远的温暖。

天地有情，孝道无价，不尽孝道，何以为人？孝道：是人性和品德的张扬，是生命和道义的舒展，是心灵和良知的感应，是持之以恒的坚守，是无怨无悔的付出，是言传身教的表率。

没有天，那有地？没有父母，那有子女？父母：是我们生命的根源，是我们的至亲至爱，是血脉的骨肉情缘。父母为撫养教育子女，含辛茹苦、历尽艰辛，操劳一生，把爱和亲情都倾注在子女身上，谓之父爱如山，母爱如海，这博大厚重的情怀，无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力，理应得到子女的关心和照顾，让老人享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，这是为人子女应尽的法律责任和道德义务，也是中华民族的传统美德。

老有所养、老有所靠、老有所乐，老有所为、这是社会文明的表现，也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心，要回报父母养育之情，为他们创造舒心的生活环境，让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。

生命有轮回，人生会苍老，每个人到了年老体弱，步履蹒跚之日，就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应，可说是一个人品格的形成，也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝，其实就是给子女树立榜样，为自己晚年生活铺路，孝道的美德就是要言传身教去延续，才得以流传弘扬。

孝道不能虚情假义，利益当头，不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。

赡养老人不仅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗语云：“女儿孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系，历来是孝道的焦点难题，只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情，心间就自然会产生出孝道。

孝道是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。

孝道不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀，故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。

为人子女要尽孝。须知生命是有极限的，正所谓孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。

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热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十二

文化教育是一个国家重要的发展领域。文化和教育的发展关系到国家和社会的未来。如今，我国的文化教育事业在不断推进中，为人们提供了更多发展机遇和选择。在这个过程中，我有幸参与了文化教育条例的制定和实施，在实践中领略到了这一条例的意义与价值。

首先，文化教育条例明确了国家对于文化和教育的定位和目标。文化教育被列为了国家发展的根本大计，通过提升文化教育水平来推进国家繁荣富强。我们需要深刻认识到文化教育的重要性和地位，从而进一步推动文化时代的发展。

其次，文化教育条例规范了文化教育中各项制度和流程。文化教育事业要涉及到多个方面，如教育体制、文化产业、文化传承及创新、对外文化交流等等，而这些方面的制度和流程决定着文化教育事业能否顺利进行。有了条例的规范，我们能够更好地保障文化教育事业的顺利展开，保证各项制度的完备性和流程的高效性。

此外，文化教育条例还明确了对于文化教育从业者的职业要求和能力要求。文化教育事业是一项特殊的事业，需要从业者具备一定的文化素养和教育经验，同时也需要具备相关的职业素养和技能。通过明确规定文化教育从业者的职业要求和能力要求，我们能够更好地培养文化教育人才，提高文化教育工作者的素质和价值。

最后，文化教育条例反映了社会对于文化和教育的期望和要求。随着社会不断发展，人们对于文化和教育的需求也在不断增长。如今，我们需要的不仅是基础教育的提高，更需要深层次的文化底蕴和创新能力。通过制定文化教育条例，我们能够更好地理解社会对于文化和教育的需求，更好地满足人们对于文化和教育的期望和要求。

总的来说，文化教育条例的颁布和实施对于我国的文化教育事业起到了积极而重要的促进作用。我们需要认真履行条例规定，保障文化教育事业的顺利推进。同时，也需要加强对于文化教育事业的认识和理解，推动文化时代的发展，为国家和社会的未来做出更大的贡献。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十三

党员主题教育是对党员教师进行思想教育的一种形式，宗旨在以活动为载体对党员进行党性教育，明确在新形势下共产党员肩负的责任，作为一名教育工作者，尤其需要铭记党员的责任与义务，增强党员的光荣感和使命感，发挥党员的先锋模范作用。

为隆重纪念党的92华诞，重温党的光辉历史，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，进一步增强党的凝聚力和战斗力，激励广大党员坚定理想信念，巩固党的执政地位，增强党的领导核心，结合学校党员队伍的实际情况，党支部特制定此活动方案，请遵照执行。

二、活动时间。

_____年7月30日。

三、具体活动方案。

(一)全体党员教师及领导一起前往潘家峪惨案遗址。

在遗址大厅举行重温入党誓词。仪式由支部宣委桂敏主持。议程如下：

1、祭奠死难同胞，敬献花篮(守岐玉龙)默哀鞠躬。

2、重温入党誓词、宣誓仪式。(领誓人：玉龙)。

全体党员高举右拳，面对党旗再一次庄重地作出自己对党的庄严承诺。所有党员逐一报出宣誓人姓名。

(我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。)。

3、支部书记么守岐讲话。

通过么书记讲话回顾党的光荣历史，揭露日本帝国主义的无耻行径，进行宣誓仪式的意义，并对全体党员提出希望和要求。

4、参观遗址、集体留影。

三、迁安山叶口景区忆苦思甜象征性重走长征路。

(一)通过登山长跑，让党员教师们充分亲身体验和学习长征的大无畏精神。使党员们认识革命先驱立志报效祖国的爱国情怀和不屈不挠的革命精神。牢记作为一名党员教师应有的责任感和使命感，凝聚人心，在自己的工作岗位上做出应有的贡献。

领导讲话：

今年是中国工农红军长征胜利80周年，也是我校进行校园文化建设的关键时刻。今天我们在这里举行“重走长征路，星火代代传”象征性长跑登山活动，是件非常有意义的活动。

长征精神就是坚信正义事业必然胜利的精神，是不怕艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神，是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神。今天我们举行这样一个活动就是要重温长征精神。在新的历史时期，学习革命先辈的长征精神，树立坚定的共产主义信念，做新时代的社会主义事业的建设者和接班人。

下面我宣布：“重走长征路，星火代代传”象征性长跑登山活动开始!

(二)、结组活动、准时集合、不准迟到、不单独行动、安全第一。

四、活动要求。

1、所有党员教师原则上必须参加活动。

2、着装统一、标志统一，外出活动大家请带好身份证，活动过程中应注意安全，并保持手机畅通。

五、活动准备。

1、活动策划(玉龙建辉)。

2、参加活动人员统计(四名党小组长)。

3、入党誓词及党旗、条幅、讲话稿、标志准备(建辉)。

4、车辆及后勤保障、后勤准备水和食品(建华)。

5、摄影、摄像(海峰春艳)。

6、文字记录(志敏雪静)。

六、实施预期效果。

(一)通过重温入党誓词，使党员教师们时刻牢记作为一名党员的责任与义务。入党宣誓是党组织对党员入党后进行的一次庄严的、生动实际的党的观念教育，也是党员自我教育的一种形式。通过重温入党誓词，再一次使全体党员向组织表示自己自愿承担共产党员的政治责任，表明对党的事业的忠诚，时刻用誓言来激励自己，终身牢记自己的誓言，时刻铭记作为一名党员的责任与义务，并努力付诸实践。

(二)通过参观学习，对党员教师进行一次生动的革命传统和历史教育。让教师铭记作为共产主义事业的后继者，我们更应该铭记这些先驱，铭记他们的精神，铭记共产党人身上的责任与义务。

七、活动大致行程安排：

6：45校门口集合。

7：00组长点名后发车前往丰润，参观展览馆并开展教育活动。

10：30前往迁安山叶口、稍事休息，游览象征性重走长征路。

13：00选择合适地点开展教育活动。

14：00结组活动。

16：00返程。

8月5日前全体与会人员上传学习体会至_@163、com。

本次活动，宗旨在通过本次“重温入党誓词，缅怀抗日英烈”的别开生面的支部活动，使我们全体党员教师在了解历史的同时，在党旗下再一次向党作出庄严承诺，再一次重温一名党员应尽的责任与义务，再一次感知无数先烈们报效祖国为国捐躯的牺牲精神，这一切对每一个党员来说都是一个宝贵的经历，使我们时刻牢记作为一名党员的责任感和一名党员的义务，对我们时刻保持党员的先进性也是一次很好的教育。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十四

随着夏意渐浓，粽叶飘香，中华民族的传统节日——端午节即将到来。端午节是中华民族的传统节日，不仅有着其独特的风俗文化，还蕴含着浓浓的家国情怀。为了增进大班幼儿对中国传统文化的了解和兴趣，激发他们初步的民族自豪感，在临近端午节之际，高琦幼儿园大三班组织孩子们开展了丰富多彩的端午节传统文化教育活动。

在端午节前一周，老师请孩子们和家长共同搜集了与端午节有关的资料、图片和物品带到幼儿园来。某月某日上午，周映月老师组织孩子们开展了名为“吉祥端午节”的集体教学活动。在活动中，老师向孩子们介绍了端午节的来历和传说，让孩子们了解爱国诗人屈原的故事，以及人们为了纪念这位爱国诗人所进行的相关活动赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，并将农历五月初五这一天定为端午节。同时，在这个季节里人们还有在家门口悬挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩戴香包等习俗。最后还让孩子们品尝了香香的蜜枣粽子和肉粽。

随后，陆xx老师又带领孩子们进行了美术活动纸工“做粽子”和绘画活动“粽宝宝”。还和孩子们一起将收集的图片、香包、艾叶和自己的作品布置成了展板，共同迎接端午佳节的到来。

端午节系列活动的`开展，不仅让大班的小朋友了解到传统的节日风俗，感受到节日的亲情和快乐，更加体验到一种爱国的情怀。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十五

文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统风俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着"和"那个核心，咱们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，和"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外确实是对"孝"的明白得，引申开来讲，对家庭里的父母亲，为人子(女)必然要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作职位要尽责尽能。说实话，到学习之前，尽管心中对传统文化有必然的认同，可是自以为自身做得还不错，通过两次学习，才慢慢领会到中国优秀传统文化对咱们每一个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《门生规》的内容能够指导咱们的言行举止、衣食住行，帮咱们养成良好适应，成为一个有素养有修养的中国人。

国学博大精深、历史悠长，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之因此成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于咱们每一个人的成长历程。在现今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤其突出，因此学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到咱们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使咱们的社会安宁和谐，国家兴隆发达。

"门生规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文"是《门生规》的总纲领，只要咱们认真去学习、去试探、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就明白哪些能够做，哪些不能够做，就有了做人的准那么，在生活、工作中，就会有正确的判定和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。确实是指凡事说出去的话，第一要讲信誉，不能够讹诈他人或胡说八道，话说得多，不如说得少，说话只要适当，切题就行，不要甜言蜜语。尤其是作为职场中的咱们。

做人要知道感恩。对一个人而言，应该报答的'最大恩情是父母的养育之恩，因此《门生规》第一章确实是《入那么孝》感恩之心体此刻一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是咱们做儿女的孝顺父母的大体要求，但我却有很多没有做到：常常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，感觉很烦;有时对父母的怨言，不能专门好的给予劝慰，置之不睬......想一想自己平日对父母的关切太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，老是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听教师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨那个社会是何等的世俗，忘了继续查找生活的美好。生活在回忆里，痛楚在现实中。在不碰到问题的时候，充满自信的对待一切，而在碰到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只只是是俗人一个。因此超级感激领导们在我彷徨的时候给了我机遇参加传统文化的学习，提示自己应该如何继续以后的人一辈子。

自从我自己学习传统文化以后，就愈来愈感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大伙儿都能够践行圣。

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十六

我的童年是在父母讲述的故事中度过的，在他们的口中，有不畏权贵、刚直不阿的包拯、有治军严谨、精忠报国的岳飞，他们的名字与事迹组成了中华民族渊源流长的历史文化中最为璀灿的一部分，当然，千夫所指的赵高、遗臭万年的秦桧自然便扮演了这段历史中当之无愧的丑角。“为什么同样的人会有这么大的差别呢?”天真不懂世事的我提出了这样一个可笑的问题。

“那是因为在一个人的心中，善良的天使与凶恶的魔鬼在进行着一场斗争，魔鬼用懒惰、贪婪、谎言、放纵、恐惧和不忠诱惑你走向无底的深渊，而天使则用勤勉、自律、真诚、责任、从容和忠贞带你步入人性的顶峰!”父亲慈爱的目光中透露出对我殷切的希冀。

面对父母的解释，我似懂非懂的点着头，直到多年以后，我才逐渐明白了他们的良苦用心，其实，在每个人心中都存在着一场这样的斗争，人生的走向也取决于自己的内心。

人生的路要靠自己选择。爱岗敬业，争创一流是我们对工作永恒的追求;礼貌待客，微笑服务是我们固守的经营原则;服从上级、强化管控是我们开展工作的制胜法宝;服务高效、社会认可是我们全体金冠人最大的心愿。人可以浑浑噩噩，也可以志存高远;可以轻视自己，也可以庄严自我;可以人微言轻，也可以举足轻重;可以办事拖拉，也可以雷厉风行。有道是：我的灵魂期待什么，我便能够做成什么。如果说商品靠品牌打天下，那么，我说，人活着也应该有自己的品牌，“满意是纲，放心为常，合规操作是保障。”

什么叫合规?合规就是合乎规范，包括大的规章制度，也包括小的规则、秩序。我按照次序第*个走上演讲台，是合规;大家安静地坐在这里听演讲，是合规;过马路走人行横道是合规;工作中，我们恪尽职守就更是合规。因为没有从事太多业务工作的经验，我对合规的认识比较朦胧，但是我明白，行业规范的遵从与自身的自律是密不可分的，孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”

第一次认识到“合规”这个词，还是从一位金融业界的朋友口中得知，但我想，“合规”的意义应不仅仅局限于狭隘的单一行业，纵观历年来因为不讲“合规”而屡屡发生的行业事件，让我真切的感受到“合规”文化建设的重要性与必要性。

对我们个人而言，合规操作不仅关系到个人工作的规范与效率，更关系到企业利益与形象，进而影响到行业的健康发展!不讲合规，一旦发生事件，再好的经营业绩也要一票否决!哪怕是轻轻的一碰键盘，就能使数百万元资金流失，给客户和单位造成巨大损失;不懂合规，哪怕是小小的一笔业务发生差错,就能我们的帐务不平，不能正常下班、按时回家;摈弃合规，就可能误入歧途，甚至走上危险的不归之路。因此，正是合规文化保障着各项业务高速、迅猛的发展态势，也正是合规文化让我们不断的走向发展壮大。

树立新时期的“合规文化”是规范行业服务标准行之有效的举措，但是，如何让“合规文化”深入人心，如何又让“合规文化”融化在自己的实际行动中并形成一种习惯，却并非一件简单的事。春风化雨，润物无声，我们每一个人应该从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，恪守行业规范，为弘扬行业新风、促进行业发展进步尽职尽力，对此，我也感触颇多，以下是我个人对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识的一点心得体会，还望大家不吝指教：

一、以德立身。古语有云：百行以德为首。可见古人早就讲明了道德的重要性，做人，应该身先立德，做事，亦应该以德从业，坚决树立与不良行为做斗争的决心，万里长城尚且是由一砖一石垒起来的，恪守行规、树立良好行业风气的这道长城亦应由以德立身这块基石做起。

二、以慎处事。“合规文化”的建设与实践绝非一朝一夕、一人一事便可以完成，它需要我们共同恪守、长期不懈的坚持，正所谓“循规蹈距一日易，遵章守制千日难”，保持严肃谨慎的工作作风、固守心中那道不可逾越的道德防线，任何时候都不能把个人利益凌驾于国家和集体的利益之上，慎于思、谨于行、安住心、守住身，小事当慎、小节当拘，许多行业事件的发生往往始于小节，千里长堤,溃于蚁穴;百尺之室,焚于隙烟说的就是这个道理，与其“悔不当初”，不如从一开始就掐断心中那份诱惑，严把合规关，慎小处微，让“合规”成为一种习惯。

融“合规于实践”，处处合规，事事合规，不仅要确保自身的业务活动符合本行业的规章制度及行为准则，更要在企业内部与外部之间加强对“合规”精神的发扬与传播。

作为奋斗在行业基层服务最前线的一名普通员工，我们的言行与企业的形象息息相关，因为工作的特性，我们义无反顾的挑起了“合规”文化的宣传重任，以实际行动诠释合规文化内涵，尽心竭力演绎“合规”文化使者的真我风采，携手并进，通力打造“依法经营、守法奉献、合规办事、全员信守”的合规文化。此乃宣扬“合规文化”之三省。

合规文化的衍生，与中华民族传承数千年的优秀传统密不可分，合规文化的建立更与地方经济文化的发展息息相关，黔江要发展，合规是关键!

热门文化教育心得体会（通用17篇）篇十七

揣着无比敬仰和缅怀之情，我有幸参加了公司的首届井冈山红色文化教育培训。

这里，中国革命的摇篮。虽然满山绿荫，遍野云雾缭绕，但围绕着我们的确是赤诚的红：红色的土地，红色的歌谣，红色的街景，红色的火炬，与壮丽的山河交相辉映。

伴随一路的惊叹和向慕，经过1个小时盘旋公路，我们到了驻地，开始正式的接受红色教育洗礼。

本次学习采用了室内教学、现场教学以及体验式教学相结合的方式进行。通过学习红歌、聆听记录井冈山斗争及井冈山精神、拜读革命先烈的家书，访谈革命烈士后代，感受老一辈无产阶级革命家的无私、博大的胸怀和感人事迹；通过参观茅坪八角楼、黄洋界哨口，在心灵深处仿佛听到了那一声声晨雾中清脆的朗读声以及黄洋界那一声定乾坤的炮声。

继续循着革命家的足迹，我们体验了朱毛挑粮小道、参观了大井主席故居、小井红军医院，最后瞻仰了革命历史纪念碑。现场教学的老师讲述着发生在这里的一个个事迹，情感一次又一次受到震撼，最后潸然泪下。

无数革命先烈用鲜血和生命铸就的坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路的井冈山精神伟大而永恒。

想着在那艰苦卓绝的岁月里，那些矢志不渝、坚守信念，在经历惨烈悲壮的战争后，仍然坚持探索中国的革命之路的先烈，他们献身时多数也不过二三十的青春年华，如此高的信仰。是我们后辈学习的榜样。立足现实，今后我要努力做到以下几点：

1.树立信念，刻苦学习，努力工作。将本次学习收获作为新的起点、深入思考，把刻苦和努力切切实实落在实践中。工作水平的高低、能力的强弱直接影响到工作绩效，但如果丧失信念，那将无法胜任工作。作为一名管理者，要充满对工作的`热情和激情，潜心做事，同时将这种精神传递给周围的人。

2.发散思维，开拓创新。遇到困难，不推诿不逃避，责任源于对工作的兴趣和热爱，有责任担当方能激发工作动力，发挥创新思维，积极解决工作中的困难，且不局限已有的经验，要创新工作思路。

3.树立自强不息的工作态度。寻找自身的差距与不足，面对困惑、怀疑和阻碍，应转变工作思路、改变工作方法，要有一股子绝不认输的劲头，探索解决问题的切实可行的办法。

历史让我们了解过去，把握现在，展望未来。学习井冈山精神，我们更能感受和平的可贵，现阶段生活的珍贵，老一辈革命先烈的事迹是对个人党性的一次锻炼和提升。

（杨跃）。