在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国茶文化的手抄报篇一
清水池边洗和尚，浪浸葫芦;碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。
以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。佛印就苦了，既挨了“骂”，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：“碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。”苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光。
东晋书法家王羲之有一年从 山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：春风春雨春色 新年新岁新景。
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
夜间果然有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁着夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少的人围观，大家一看，对联变成：福无双至今朝至 祸不单行昨夜行。
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
中国茶文化的手抄报篇二
在一个遥远的精灵王国里，有一个叫“中国”的精灵学校正在举行捐款捐物活动……此时的小精灵们炸开了锅， 纷纷议论着这次的捐款捐物活动。
小精灵花花对莹莹说：“怎么又要捐款捐物了，上个月不是才捐了吗?”
“就是，这种被爱心，我们不接受!”莹莹附和到。
……
这时，动物王国的校长叫大家安静下来，给大家讲了一个故事：
在一个贫穷落后的山村，住着另一群和我们一样的精灵，那里的小精灵没有漂亮的衣裳，没有可口的饼干，那里精灵学校校舍简陋，硬件奇缺，课桌破烂，但是所有的精灵渴望知识，渴望学习。它们最缺的应该是物质，但面对媒体，它们总是说：”我们缺书，什么缺都可以忍受，但最不能缺精神!“贫困山区的小精灵也是我们的同伴，我们精灵界强大了，我们在动物界就不再会受人歧视了。
花花沉默了，莹莹沉默了，亮亮也沉默了……所有的小精灵们都沉默了，它们被校长的话打动了!
”我捐，我捐出我的全部零花钱!“莹莹第一个打破了沉静。
”我也捐100!“花花接着说。
”我直接给它们捐书!“亮亮说。
……
精灵校长看到这一切，它欣慰笑了!
第二天，学校把收集的钱物寄往了远方。精灵校长仿佛已经看到了一个已实现的，一个宏伟的”中国梦“——爱满天下!
中国茶文化的手抄报篇三
1、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
2、人民共享人生出彩机会。
3、空谈误国，实干兴邦。
4、实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!
5、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
6、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
8、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
9、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
10、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
15、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
16、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
18、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
19、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
20、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
中国茶文化的手抄报篇四
点亮我们身后中国馆敞开的大门，
我们在流光溢彩的世博园内，
为迎来开学第一课的开讲。
我的梦在长城生长，
这梦想的长城，
正在延伸祖先的荣光;
长城的脚下，
是五千年文明的土壤;
长城的天界，
是一个名叫未来的地方。
下一个百年，
我的梦 中国梦，花开何方?
来吧，同学们
请打开心中最美丽的翅膀。
这一刻让我们一起飞向北京，
在那万里长城之上对话星空，
和世界一起分享。
今夜当世博园的灯光，
相逢长城的目光，
我们要在这里，
集合起所有属于未来的梦想，
哪怕只是一道稍纵即逝的流星，
也请关注它，
也许哪一天就能触发出，
新世界的曙光
请未来登上长城吧，
一起收获，
中国少年永无止境的梦想!
少年智则中国智，
少年强则中国强!
我的梦是中国梦，
中国的梦是我们的梦。
中国茶文化的手抄报篇五
这梦想的长城，
正在延伸祖先的荣光;
长城的.脚下，
是五千年文明的土壤;
长城的天界，
是一个名叫未来的地方。
下一个百年，
我的梦中国梦，
花开何方?
来吧，同学们
请打开心中最美丽的翅膀。
这一刻让我们一起飞向北京，
在那万里长城之上对话星空，
和世界一起分享。
我们要在这里，
集合起所有属于未来的梦想，
哪怕只是一道稍纵即逝的流星，
也请关注它，
也许哪一天就能触发出，
新世界的曙光
请未来登上长城吧，
一起收获，
中国少年永无止境的梦想!
少年智则中国智，
少年强则中国强!
我的梦是中国梦，
中国的梦是我们的梦。
中国茶文化的手抄报篇六
中国是一个大国，是一个多山的国家、有着很特色的地理特征。手抄报的.主要内容：中国地理、山脉分布、中国地理小常识、中国地形特征。
中国土地辽阔，是一个多民族、多人口国家，地形特征也非常的丰富。手抄报的主要内容：中国的四大高原、辽阔的疆域、主要地震带、多民族的社会主义国家、人口与民族。
我们是共同生活在地球上，不同地区有不同的地形，不同的气候。手抄报的主要内容：意大利的简介、意大利的地形、意大利的气候、法国地理位置、法国的气候、北京的地理位置、北京的地形。
中国茶文化的手抄报篇七
满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。
农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。
春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。。
春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋败，百草不生;“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。
那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法，一种说法：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”.
有关年的来历，民间流传着这样一个传说：古时，有一个叫“年”的妖怪，经常骚乱百姓，杀人放火，无恶不做。百姓想了很多办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天不应，叫地地不灵，准备举家外迁的时候，有一壮士出现了，他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽，以换得百姓的安居乐业。
后来，壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏斗。最后，“年”被杀死，壮士也不幸牺牲。人们为了怀念这位壮士，祝贺获得新生，便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。
年是春节的俗称，说到春，自然就会想到夏、秋、冬，更会想到一年有24个节气365天。那么，是谁将无序的世界变得有序，混沌的天地变得清晰?是帝尧。是帝尧最早站在科学研究的前列，步入愚暗的自然之中，去探求和追索规律，寻觅光明，洞察天地。
《华夏上古志·五千年演义》记载：做了首领的尧，仁德像苍天那样广大，无所不被;智慧像神灵那样微妙，无所不知。……尧让重和黎专门负责观测天象，占卜天意。日久天长，重和黎居然成了两位天文学家呢!他们还把所掌握的天文知识传授给羲和、羲仲，让更多的人懂得天象。尧任命了农官后稷之后，农耕日渐发达，他也越觉得播种、收获，都须掌握四时，而是掌握四时必须懂得天象。
于是，尧把羲和、羲仲等人召来，命羲和细心观察天象，根据日月星辰的运行民政部来制定历法，以便人们按时令从事生产。他命羲仲住到东方海滨，观察记录日出的方位与时间，以昼夜平分那天作为春分;命羲叔住到南方的明都，观察太阳如何向南移动，以定夏至;命和种住到西方的昧谷，专门测定日落，以定秋分;命和叔住到北方的幽都，观察太阳从南向北移动的方位，以定冬至。
尧分派完之后，又说道：“我告诉你们，大概可以366日为一周期，剩下的天数，用闰月的办法去解决，这样，春夏秋冬就好确定了。确定了四季，自然就能确定出年来了。”
翻阅《尚书·尧殿》可以看到：(帝尧)“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，警授民时。分命羲仲，……帝曰：咨!汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁……”据此可见，帝尧钦定农历是无可争议的。
中国茶文化的手抄报篇八
2、祖国更重于性命，是我们的母亲，咱们的土地。——聂鲁达
3、中国人搞出的实践，首先要为中国人服务。——吴仲华
5、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
7、勇敢非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
8、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
11、爱国的重要方式，就是要爱本人所从事的事业。——谢觉哉
12、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国?——蒲柏
13、爱国如饥渴。——(南北朝)范晔
15、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落伍，亚洲突起有黄人。——吴玉章
16、不能假想，一个不强盛精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
17、常思舍生忘死，而殉国家之急。——司马迁