读后感不仅仅是对书本的评论,更是对自己阅读理解和思辨能力的一种检验。以下是小编为大家收集的一些读后感佳作,它们展示了作者对作品深入的思考和感受。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇一
星期二下午,一头扎进图书馆,在静谧中,将这本《读大学,究竟读什么》看完了。书写的是豪情万丈,读来也是激情澎湃。心中自然有了许多感受想要抒发。
世界潮流,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。现今,经济发展趋于饱和,世界经济形势持续低迷。这种状态下,政府想要继续发展,保持较高的经济增长速度,再为人家打工是行不通的了。可以发现,08年之前,关于自主创业的宣传一直是不温不火的,而08年之后,各种求职栏目,各种鼓励自主创业的书籍,各种创业大赛蓬蓬勃勃的发展起来。加上大学不断扩招,本科甚至研究生博士生的含金量不断下降,许许多多的大学生走上了自主创业的.道路。这其中,政府的推动占据了相当大的部分。
在这种社会大环境下,再为别人打工,就很不可取了。一个又小又破的公司老板的工资可能比一个世界500强企业的经理的工资还要多,并且他的阅历,他的综合素质在锻炼下也是出类拔萃的。撑死胆大的,饿死胆小的,()我们大学生,初生牛犊不怕虎,胸怀大志,感想敢做,处在人生最好的年华,要是这时候不追寻自己的理想,难道要等到将来坐在摇椅上再追悔莫及吗?完全可以在一些公司工作一段时间后自己做嘛。
其次,大学期间的学习真是太重要了,那是将来几十年知识、思想的根基,甚至是主要源泉。试想,将来朝九晚五的生活,还要处理人际,家庭的琐事,再想找一段可以静下心来的时间真是太难了。挤出零碎时间整的很难,我之前一直想利用零碎时间来阅读,但发现行不通,一是零碎时间的琐事太多,经常会被一些意外事故打断,并且就算能读下去,势必会造成思维的碎片化和思想鸡汤化,这样的微博态对于人的提升是很有限甚至有害的。现在的自习,自由活动的时间这么多,真是一座大金矿啊。
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2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇二
在学校,自己虽然是科学专职教师,对于科学教学上的一些问题,学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧,对于科学的认识,对于科学教学的认识,对我来说也是比较模糊的,并没有一个清晰的概念。
因此,在看到《科学究竟是什么》一书后,我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读,使我认识到:科学教育,应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的`认识,是从以下几个方面来体现:
科学的独特教育价值是什么呢?科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。(p104)。
这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验,因此,观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威,只相信事实。当然,这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑,而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上,即收集资料环节上,让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说,没有观察和实验,便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
过程与方法是今天科学教育的核心内容,因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题,不犯像渔民那样的错误,而且更重要的是,通过让孩子们学习科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容,提高孩子们的科学素养,为21世纪培养更具科学理性的公民。科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断,必须要有证据。……要掌握事实性的证据,就必须去观察或实验,而不能凭感觉……因此,我们要培养孩子们勤于观察的习惯,而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎,杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法,因为那样完全失去了方法学习的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据,另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们平时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果,而是被其余小组的实验结果所左右,随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在平时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果,哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
总之,“进行正确的观察与记录,应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中,一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇三
假期看了张红霞的《科学究竟是什么》这本书,读过以后,我问自己:科学究竟是什么?我没有从书里找到一个标准的答案,可是我却有了新的理解:科学就是用真理来熏陶学生,科学教育就是用思想和方法去武装学生,科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。在科学课堂上,观察和实验是科学探究活动中必不可少的环节。张红霞老师说,观察是任何科学研究的基础。在一次的培训会上也听到一位老师引用这句话,当时并不能很好的理解它。读了这一章内容后,我发现自己在平时教学中,对科学观察做的很肤浅。
在课堂中,我们常常会非常习惯的问:“为什么?”明明学生没有什么理由可以说的,我们还是追问下去,让学生说出最后的答案。学生说不出来,答不上来,不能对实验中的问题进行解释,有时会让教师没有了耐性,有时干脆就自己说出来了。在科学探究中,观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样,实验也是一种观察,只不过是“借助于仪器得观察”。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。
从中我明白了,观察就是为了寻找证据。观察的目的就是要发现蕴涵在其内部的实质性的规律。学生没有进行深入的观察,和有效的思考时,是很难进行科学解释的,或者只会进行推想或想象学生进行观察的目的是什么非常重要。这既是让学生学会观察,提高证据意识,是学生科学素养养成的一个重要内容,也是让学生更好的描述世界,解释世界。
在本章中对观察教学应注意的问题中指出,“讨论是获得正确的观察结果的重要步骤”。同时兰本达也建议,讨论要在充分的观察、实验活动之后。学生在细致的观察之后势必会有许多发现,在与他人交流的时候,可以取长补短,从同伴中学习自己所未观察到的发现,也能引发学生的思维,从而互动起来,质疑问难,达到重复观察的效果。
重复实验或多次观察是科学的方法,是科学探究过程中证伪的一种方式。但科学课堂的时间非常有限,这种重复实验或多次观察是很难在课堂中开展的,而在课外进行,又需要教师及学生付出更多的精力、注意力,学生本身的思维可能就根本不能参与。从这里可以看到一种较好的方法,就是讨论。
在教学中,我们的讨论有时仅仅只是将观察到的进行汇报,有时仅仅只是个别学生的展示活动,而没有引导其他学生参与,让其他孩子认真倾听,提出学生观察到的现象是否真实,是否正确,是否和你观察到一样,使学生学会从观察中质疑,也让学生学会提问题,学会提有价值的问题。
探究首先从问题开始。对于问题,老师熟悉,学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分,有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念,我就觉得学生提了问题,能解决的就给解决掉,不能解决的,课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际,有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了,有的问题是需要避免的,有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启,也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。
虽然看了张老师的指导,可是真的面对学生问题的时候,还是不太自信啊!有了问题以后,就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿,也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的,没有根据的推断只能是“胡说”。
在课堂教学中我也曾听到一些课上,有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节,于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要,因为事实就很明显地摆在眼前,由不得去怀疑,用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”!
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇四
今年有幸参加了沈校长领导的小学科学优秀教师培育室,我感到非常荣幸。在沈校长的指导下,我把张红霞教授所著《科学究竟是什么》一书初读了一遍,但说实在话,对其中许多内容都没能很好地领会,感到非常的惭愧,但读了之后还是有所感想的。
本书共有十一章,每一章都单独讨论了一个问题,讨论得很详细,其中也穿插了一些案例片段,使所介绍的之理论更易被读者所接受。在这十一章里,张老师真知灼见地指出,当时教育界存在的普遍现象中的不足之处,提醒我们不能盲目地片面地搬用某些教育观点。正如《序》中所写的“正确认识科学的性质、科学探究的性质究竟是什么,是科学课程改革当前面临的最紧迫、最亟需解决的问题。”其实这正是目前我们科学课教师最想知道、必须掌握的知识。
本书的前十章主要是一些先进的教育理念和深入浅出的专业知识。这本书中的许多教育观点让我耳目一新,诸如“培养学生提出问题的能力,只有通过科学探究实践,这无论是对于小学生还是博士生都是如此。因此,刻意设计很多现存的问题,或在活动前‘逼’孩子们提问题,是没有成效的教学设计。”等等一系列的观点让我耳目一新。这些观点的阐明指导了我的教学实践,明确了作为科学教学的着重点应是什么?从知识论上看,科学知识比其他学科知识难学的原因主要源于其累积性、逻辑性和经验性。现代科学知识是近代300多年来无数位科学家智慧的结晶。累积不是堆积,而是建立在严密的逻辑联系之上的必然发展。如果互相之间的联系没有弄清楚,科学是非常难学的。联系的途径有两条,首先是亲自体验,另一个途径是逻辑推理。
我们在教学中经常碰到的一些问题,书中都做了详细的讲解,并提出具体的解决方法或提出不同的看法。比如像教学研究几种纺织材料的性质,在教学中之所以会出现五花八门的答案,是由于纺织材料的种类多,变量太多造成的,张红霞老师指出这是不适合小学生的探究内容。她通过比较、分析中外案例,结合现行教材举的这些常见的问题和困惑,时时引起我深刻的反思,并且从中受到很大的启发。
最后一章是课例总汇,本章中的11个案例深深吸引了我?因为她让我见识到了以美国为代表的西方国家教育教学过程的成功之处。都说西方国家的孩子们在课堂上很开放,很能表现自己,师生关系融洽得令人称奇,可百闻不如一见,虽然未经历他们的课堂,可从实录中依然能感觉到其中的良好氛围。而我们为什么做不到这样呢?我想,我们的教育制度是一大因素,而广大教师个人亦有很大的责任。
我们在上课方式、教育观念上都与他们相差甚远,他们早已真正做到了以人为本,而我们才刚刚将这理念引进,还仅仅停留在口号之上,就算要真正做起来,还任重道远。只有教师本身的科学素养提高了,才有可能带动学生科学素养地提升。而教师科学素养在课堂提问上最能体现出来,为此,提高自身科学素养是我的当务之急,我将为此而不懈努力。
通过阅读这本书,我了解到中外、古今科学教育的发展历程,以及当今国内外教育教学方面的现状和存在的问题,更重要的是看到自身专业知识的浅薄,专业水平的低下,在今后的教学中,我要多多学习与科学相关的专业知识,加快专业成长,努力提高教学水平,让科学课散发出真正的“科学味儿”。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇五
上师范的时候沈校长就推荐《科学究竟是什么》这一本书。那时候,粗粗的看了一遍,当时没上真正的走上一线讲台,所以感受不深,今年暑期再次翻开这本书时,收益颇多。科学课对于培养我国小学生的科学精神和科学素养来说其实是很重要的,中国学生的运算能力是世界排名第一,可是创造能力和想象能力是全世界排名最后,而且至今为止中国没有培养出诺贝尔奖获得者,这是我们中国的遗憾,正因为如此,学校的科学教育显得尤为重要。科学老师是学校科技教育的组织和策划、实践者,我们的理论和实践水平会影响学校的科技教育和科学课堂的效率与质量,所以,我们首先要理解科学究竟是什么。
《科学究竟是什么》是我国目前第一本用于教师对科学性质认识方面的培训用书,为南京大学的张红霞教授在03年所著。书中指出,由于东西方不同的文化起源,中国与西方的科学发展经历了完全不同的路径。关于科学的性质,书中有很多精彩的阐述,如:科学家是为了认识和解释已有的客观世界,艺术家是为了充分表达自己的情感和思想,而工程师是为了创造一个尚不存在的物质世界。科学为了解释世界而获取事实证据是依据共同步骤和规范,这个步骤可以非常清晰地表达出来,以至于别人可以重复研究;而艺术家讲究风格独特,而且是独特到别人无法模仿最好。由于科研成果是对世界的一种纯理性的解释,因而它是无形的,如日心说、进化论、牛顿定律等;而工程技术和艺术品是有形的、是实际体现的,如一台电脑、两部小说、三座雕塑等。科学对事实的尊重、对观察的依赖、对结论的谨慎和对错误的勇于修正是科学教育所特有的内容。纵观全书,对我触动最大的有以下几点:
书中指出:科学是为了解释世界,但在解释世界之前,科学家必须客观地描述世界。也就是说科学要回答两种类型的问题,一是世界是什么的问题,二是为什么如此的问题。而且前一个问题是后一个问题的基础,人类对自然界的认识从来如此。所以孩子们要先进行“是什么”问题的观察和训练,然后再进行“为什么”的解释性思考;学习“为什么”的主题要有足够的对“是什么”问题的思考和观察训练的基础。对于小学低年级的孩子,应主要进行“是什么”问题的探究活动,但鼓励对“为什么”问题的思考,不过不作严格的要求。对于高年级的学生,要鼓励并强调解释。但是,即使是高年级的学生,解释性的科学问题,即“为什么”问题,“看到……现象,我们能提出什么科学问题?”而产生,而是在经过了一段时间后,甚至通过师生共同的讨论后才会发现矛盾和困惑,从而提出对现象的解释。
在本书中,张教授强调:科学问题只能由学生在活动中遇到不解和矛盾时自己提出来,不应该,也不可能在教师的追问下“逼”出来。在我们的科学课上会有类似于这样的提问:“你们有什么问题吗?”或“你们想研究什么呀?”学生们则常常回答:“为什么……这么样?”或“我想研究……”作者指出,这些都是假科学问题。已故哈佛大学的兰本达教授也反复强调:无论是提问假设还是讨论都要在充分的观察、实验活动之后。亲自动手的活动是提供经验的最好手段,也可以弥补不同个体之间经验上的差异,从而共同提出问题,形成假说。问题是学生通过活动自己发现的,研究问题是学生自己提出的,不是老师强加的。培养提问的能力,无论是小学生还是博士生都应该是如此。
张红霞在书中指出:上课不要用开场白,并且在整个活动过程中都是如此,可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中,当你不能讲出有意义的话或没有把握的时候,就不要讲话,让孩子们自己去做。美国老师都是在孩子们注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话,就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲,在活动时如果孩子们盯着你,而不是盯着学具,一是说明你的学具有问题,二是可能你的科学问题不明确。但我发现这却是一个普遍现象,就连最近被评为省市级的有些优质课,也难脱这样的俗套。这的确值得我们深思!
书中还提到,兰本达教授认为教师和学生在整个科学活动的经历中,思维和行动应该比语言占优势,甚至在讨论会中,教师也应该少说、多看、多听、多感受。孩子们的话也主要在活动后的研讨会中表达,是集体思想的精华。我想,这才是真正体现以学生为主体的课!
我想,我们的教材确实还存在一些问题,应该还有一个逐步完善的过程,但作为我们科学教师,更应该做的是不断地学习先进的理论知识,不断更新自己的观念,不断提高自己教学设计的能力,使自己上出更符合学生思维,更具科学性的科学课,上出自己的风格!
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇六
的课改,让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么?一直是我的思考。从科学课程标准上看,新的培养目标――科学素养。那么,科学究竟和其他课有什么区别呢?我寻找到了一本书――《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看,既有历史逻辑顺序,又符合人们认识事物的基本规律。由表及里,由浅入深,由“主”到“次”.文中既有基本概念的阐释,又有基本方法的指导。既说明了“为什么”,又告诉我们读者应“怎么样”.
“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言,两者又有什么不同呢?从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢?科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢?在书中,作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比,又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段,从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段,科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”.
探究首先从问题开始。对于问题,老师熟悉,学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分,有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念,我就觉得学生提了问题,能解决的就给解决掉,不能解决的,课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际,有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了,有的问题是需要避免的,有的问题还需要进行老师的“编辑”.一堂课往往是由问题开启,也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本,可是真的面对学生问题的时候,还是不太自信啊!
有了问题以后,就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿,也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的,没有根据的推断只能是“胡说”.在课堂教学中我也曾听到一些课上,有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节,于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。()假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要,因为事实就很明显地摆在眼前,由不得去怀疑,用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”!
在科学探究中,观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样,实验也是一种观察,只不过是“借助于仪器得观察”.对它的重要性,没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧!
在很多人的印象中,科学就是那些精密枯燥的仪器,就是那些散发着异味的化学试剂,就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说,给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”.在课改进入到第五个年头的今天,科学教学正在强调与人文的结合。比如,课标提出的“学生是科学探究的主体”,不就是很好地体现了人文的精神吗?在人文情感态度价值观方面,“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却,可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争,因为竞争能促进发展,但我们更需要合作,只有合作才能由更大更快的发展。
这本书,我连续读了两遍。读过以后,我问自己:科学究竟是什么?我没有从书里找到一个标准的答案,可是我却有了新的理解:科学就是用真理来熏陶学生,科学教育就是用思想和方法去武装学生,科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇七
科学究竟是什么?在这本书作者做了多角度、全面的论述。首先作者提出人们的普遍认同的观点“科学知识是以观察和实验所确定的事实为基础的”、“科学知识是从事实中推导出来的”。接着便提出他对这两种观点的质疑。其中以观察所确定的事实很容易就引出“眼见为实”,“眼见为实”让人们获得视觉经验,但事实上不同的人观察同一个事物所获得的视觉经验是有所区别的,尽管有相似的地方,而这些区别是由人们之间不同的文化、背景和期望等所造成的。因此,以观察所确定的事实,不仅是以物理实体为基础的,而且也依赖观察者的经验、知识和期望。以观察所确定的事实,在很大程度上受到知觉经验的制约。另外,影响观察的知识,在一定的历史水平上也有局限性,当随着技术和知识的发展,事实和知识都是可错的并可以纠正的。
作者强调了用以确定事实的实验需要相当的知识、实践和技术,同时也如同观察一样,实验结果也会受到当时的技术实验水平的限制,即使经过实验证明正确的结论,在经过更高实验水平检验后也会发现缺陷。因此,作者提出了实验是科学适当的基础。
作者除了从观察和实验的角度来探究科学外,还提出了科学知识是通过归纳推理从事实中推导出来的观点。
接着,作者开始从否证主义来看待科学。作者认为科学是通过试错、猜想和反驳向前发展的。科学是具有可否证性的理论,理论愈精确愈清晰,则它愈可否证。通过不断对已有理论的否证,从而推动科学的向前发展。科学是通过强调把一系列的理论的可否证度加以比较从而不断成长和进化的结果。
但是仅从否证主义来研究科学还是具有局限性,因为这个可否证的假说应该是尚未被否证的,于是作者从精致否证主义来认识科学。精致否证主义是动态地来研究科学。随着科学的发展,科学理论越来越可否证,为了避免理论受到否证,“特设性修改”这个概念就出现了。但是通过特设性修改而降低假说的可否证度,是被否证主义者拒绝的,而经过不是特设性修改的假说,是可以接受的。当它经受住检验时,理论就在进步。可是这并不表明科学就在发展。只有以对大胆的猜想的确证为标志,或者以对谨慎的猜想的否证为标志,才实现科学的重大发展。
作者比较了归纳主义和否证主义,得出了科学是用来否证理论,并且用更好的、证明具有更大的经受检验的能力的理论取而代之,在这一过程确证发挥了重要作用,和科学是由那些经受住检验的有关事实的断言组成的结论。
科学的进步可以揭示一个稳固建立在观察或实验基础上的主张是错的。科学有时并不是仔细观察和实验的结果,或是理论被否证的结果,而是论述前理论的不完善并给予补充发展的结果。它是一种理论框架,科学的发展可以表现为一个新的理论框架超越旧的理论框架的过程,具有革命性。
科学可以坚持一种中庸之道,可以根据方法和标准的不同而不断变化的,并且能够建设性地从“否证”中学习。
科学是关于可观察世界以及隐藏在现象背后的世界的描述的学问。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇八
此书一出,横扫大学。我一直好奇,究竟这本书有什么魔力,让那么多大学老师和学生趋之若鹜。于是,我下定决心买下了这本书。
读大学,究竟读什么?一个看似简单的问题,却困扰了我整整一年。一口气读完这本书后,我的内心一片清明。尽管对于书中的一些观点,我不敢苟同,即使我亦有过切身的感受,但它着实让我受益匪浅。
读大学,不仅仅是为了得文凭,学技术。大学生与非大学生最主要的区别不在于是否掌握一门专业技能,而在于面对问题时,他们是单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑问题,还是主动分析,独立思考问题,从而获得解决问题的办法。人们都爱把大学比喻成小型社会。在这里,我们可以得到很好的锻炼。它是我们进入真正社会的过渡场所。因此,我们应尽可能在读大学的时光里,利用大学丰富的资源让自己充实起来,努力学习的同时,不断地去实践。从中,我们可以获得各种适应社会所需的生存能力,为我们的将来奠基,并且,大大减少工作后犯错的概率。
大学,我们开始面临一些重要的抉择。仕途,商界,学术,走到人生的三岔路口,我们该何去何从?修双学位,考研,留学,找专业对口的工作?人生路该怎样走?逃课,恋爱,勤工俭学,面对大学生活的诸多问题,我们又将如何应对?我想,这本书定能给你合理的答案。比如,许多人对于专业与工作的困惑,他分享了自己的经验。他在大学所学的专业是政治,但他最终却从事了与专业毫无干系的商业工作。他说,一个人真正优秀的大学生,并不取决于他所学的专业和所在的'学校,而取决于他个人的内在素质。他把每个大学生都放在了社会平等的舞台上,让我们懂得如何将自身条件最优化,以适应这个竞争激烈的社会。他用自己的经历证明了一点:要想成功,就得随时做好各种准备,否则,机遇摆在你面前,你也抓不住。
成功的道路大多是曲折的,但求职的道路,是有捷径可走的。很多时候,我们不能做不谙世事的初生牛犊。职场潜规则,中国社会的潜规则,这些,我们必须理解并积极探索。要想融入社会这个大染缸,又保持自己的原则,出淤泥而不染,就得把自身从本质上脱胎换骨。
大学之道,每个人都能走出不同的感悟。我很庆幸,在大一时就读了这本书,它给了我一种前所未有的危机感,让我明白了大学的意义究竟何在。总的来说,读大学,读的是知识与能力,读的是智商与情商,读的是激情与梦想,若想大学的青春无悔,我们还得构造好自己的蓝图,踏实地走好每一步。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇九
从三月份到今天晚上,我终于把《读大学,究竟读什么》这本书看完了。我是一名大二学生,这本书颠覆了我很多的思想观点,让我可以跳出现实给我们的条条框框并打破常规、学会从不同的角度看问题。我后悔没有早点发现这本书,但又庆幸我发现了这本书。这是我们的客户关系管理老师力荐给我们看的,我刚看没多久就喜欢上了这本书,还有覃老师的看问题的角度以及很多新颖的观点,都令我耳目一新。本书很适合在校大学生,高考完后的娃也适合看,会对未来的大学生活有更多的认识和了解。这是我第一次在简书上写东西,可能写得不好,不喜勿喷。
我就简单写一些印象深刻的章节吧。第一章是:读大学,究竟读什么。里面有这么一个观点:“大学的全部尊严在于思想。”确实,大学是培养批判性思维能力的地方,是培养学生独立思考的地方。如果课堂上只是老师一个人的独唱,学生没有互相交流的机会,那么我们就像一台台只会简单接收信息的机器,全然不知道动脑筋。然而我所上的课程很多都是老师一个人讲课,没有什么让学生以小组方式讨论的时刻,而中国的大学教学模式大多都是这样。还有一句话:“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。”这句话强调了独立思考的重要性,批判性思维能力的重要性。大学生需要有这两种能力,读大学也是为了培养这两种能力,中学是以“信”的态度来学习,而大学则需用“疑”的态度去学习。也就是说我们需要这样一种批判性的眼光来看待任何问题,用哲学的话来说,就是敢于打破常规、敢于挑战权威。作者质疑教学模式、指出老师所犯的错误,其实都源于批判性思维能力。以前总有一种老师说的是对的的感觉,但大学中不免有很多老师在浪费时间、误人子弟,比如他们准备的课件是按照课本上做的然后上课直接念课件,根本学不到什么,枯燥无味的同时还浪费了我们宝贵的时间。然而我们即使如此也不得不呆坐在教室里,因为有点名制度,用点名来留住学生实在是苍白无力,就好比留住一个不爱你的人,留得住人留不住心,把学生留下来,但他们也不会听老师的课,心也不在这里,还不准学生做其他,要是我我会觉得很失败。批判性思维能力可以应用到任何地方,可大可小,以前认为既然是教材,那上面的观点应该都是正确的`。但现在一些教材有漏洞,若我们没察觉,吃亏的是我们自己,所以要锻炼我们的批判性思维能力,敢于质疑,用怀疑的眼光看问题,并且求证。并且这一能力会对我们产生深远影响,正是因为质疑,才会有改进,才会有进步,历史的车轮才会不断滚动。
还有本书提到了哈佛大学,哈佛大学凌晨两点依旧灯火通明。餐厅里、图书馆里、教室里很多学生都在看书,在哈佛,学生压力是很大的,随处都可以看到倒头就睡的人,然而人们并不觉得奇怪,这似乎是一种平常不过的现象。在哈佛学习的一个北大女生说:“我在这里一个星期的阅读量是我在北大一年的阅读量。哈佛作业量很大,课后要花很多时间看书,预习案例。每堂课都需要提前做好大量准备,才能和大家一起学习探讨,否则你是根本融不进课堂教学的。”中国的学生一旦上了大学,便整个人都放松下来,而在美国,随着年龄的增长一点点加重学习任务,到了大学是最苦的,中国大学生放松的四年大学时光,恰好是美国大学生积蓄能量的黄金四年,中国大学生与美国大学生的差距慢慢就出来了。所以就算上了大学,我们也不能懈怠,大学是自由的地方,也是积累的重要时机,我们要利用好这几年,为我们的未来增加筹码!
还有关于学校方面,真正的精英是付出更多努力的人。高收入不是取决于是否上名牌大学,而是取决于个人能力。美国普林斯顿大学经济学教授alankrueger等人研究了同样能力的人上不同学校的结果,他们发现,能力强的学生无论选择录取严格的名牌大学还是录取宽松的一般大学,毕业10年后收入差别并不大。耶鲁等名校毕业的大学生收入高,不是因为他们上了名牌大学,而是因为他们的能力本来就高。不是名牌大学使得这些学生能力变强,而是这些人本来就有很强的能力才得以上名牌大学。所以如果你是就读于名牌大学之外的大学,也不用怕,是金子的你总会发光。一个原本就有能力的人若没考上名牌大学,他只要不断努力让能力得以锻炼,毕业后照样成功;如果一个高分低能的人考进了名牌大学然而不思进取或者说依旧高分低能,没有去锻炼自己的能力,即使是名牌大学毕业,也很难获得成功。
以上的都是我印象深刻的一小部分,从这本书中我学会了用批判性思维来对待每件事情,有意识培养自己的独立思考能力,以及增加自己看问题的角度和胆识,活跃自己的思维,更好地过好大学生活并且相信它将对我产生长远的积极影响。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十
祛魅是在后现代思潮研究中一个常用的概念,是指对于某个概念或词语的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。读罢吴国盛的这本《什么是科学》,我最大的收获就是在思维中完成了对于科学的祛魅。
在当前中国的大众乃至学术界语境下,科学都是一个带有一定程度神圣性的概念。它是第一生产力,它是国家民族强势与否的标志,乃至于成为了几乎任何领域中的评价标准,“不科学”和“不好”几乎已经画上了等号,人们对于科学的崇拜几乎已经达到了可以称为“科学主义”意识形态的程度。这是近代以来中国在文化和技术领域全盘落后的结果,无论是对先进技术的渴求还是对于封建迷信的深恶痛绝都造成了中国各领域几乎都把科学奉若神明。然而崇拜是离理解最远的状态,为了真正理解科学,也为了解决现代科学带来的'种种问题,就必须对科学进行祛魅。这也是本书的主旨之一。
在从科学史和科学哲学的视角对现代科学的由来做了深入剖析之后我们发现,现代科学植根于技术传统、希腊理性传统、博物学传统三者之上,三者缺一不可,它们共同构成现代科学的根基。这意味着现代科学并不是一个放之四海而皆准的评价标准,不是全人类普遍具有的一种能力,同时其实也就解答了“为什么中国没有发展出现代科学”和“中医是不是科学”这样明显是基于对科学的神化理解的问题。同时我们还看到,科学并不一定等于技术特别是军事技术,最初的希腊科学甚至在一定程度上是反技术的,这就祛除了人们在科学上施加的“第一生产力”、“等于五个师”这样的光环。在这样的基础上,我们才称得上理解了科学,同时也才能开始真正思考如何去面对现代科学的问题。
作者提出的第一个问题是科学的技术化理解,即把科学和技术混为一谈而忽视科学本身。这种思想一方面源自于中国的实用主义传统,一方面也是中国近代惨痛历史的产物。但是,如果想真正发扬科学精神,形成真正的科学文化,这种思想则会成为阻碍。对此作者提出了“回归理性传统”,也就是回归古希腊时期追求“自由之艺”、不考虑知识的实用性和功利性只追求真理的传统,这才是科学精神之所在。
作者提出的第二个问题是现代科学造成的环境和生态危机。求力理想自唯名论革命以来一直深埋在近代科学的内核中,这种对自然的征服和支配的态度虽然给人类带来了巨大的收益,以至于成为现代化过程中支配人类社会发展、决定人类命运的重要力量乃至主导力量,但同时也导致了对自然的过度开发和利用,进而引发了环境和生态危机。对此作者提出“回归博物学传统”,相比于带有浓厚的征服自然思想、把自然看成予取予夺的资源库的数理实验科学,博物学传统中天然就带有对自然的敬畏,这种态度正是人类解决环境和生态问题所必需的。作者在自序中说,中国人对于科学最大的误解就是没有认识到科学的独特性,从这个意义上说本书可以说是达到了它的目的——祛除附加在科学上的种种光环,回归科学的本来面貌,从而在科学的祛魅中真正理解科学。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十一
1.
读大学,究竟读什么?这个问题是否值得所有大学生思索。当我们在大型超市里随心所欲地购物时,当我们在饭店里觥筹交错时,当我们成群结队地奔向网吧时,我们是否问过自己的良心:这样做,对自己、对亲友意味着什么。
世界上有多少事等着我们去做,我们为什么偏偏选择了堕落,明明在午夜梦回时空虚得无以复加,却还是在清晨醒来的时候带上面具开始新一天那自欺欺人的生活......我们能够依赖父母的时日不多了、能够如此单纯平静地生活的时日不多了、能够在窗明几净的教室里学习的时日不多了......当我们收拾行装准备踏入社会的时候,我们的羽翼是否已经丰满,我们是否能够在无垠的'天地间自由的翱翔。
浙江大学郑强教授在一次讲座中说过这样一段话“孩子如同商品,从幼儿园开始生产,走过小学、初中、高中到了大学,这商品早就已经坏掉了。你以为中国男足换个教练就能够将乾坤扭转吗?不可能了,同学们......”下面哄堂大笑——我笑不出来,我想哭,我觉得,我也坏掉了。
商品坏了还可以做一件,而人,是不是也可以回到娘胎里再活一次?
2.
《读大学,究竟读什么》是南方日报出版社出版的一本大学生学习、生活指南类图书,连续多年处于畅销图书排行榜上,在大学内外引起了强烈的反响。
作者简介覃彪喜:1980年生于湖南隆回,2002年毕业于中南大学;先后担任大学教师、房地产策划师、it项目经理;现任深圳市鸿儒堂文化传播有限公司董事长,出版有《读大学,究竟读什么》(一名25岁的董事长给大学生的18条忠告)、《爸爸的寓言》等书。
本书作者以一名成功的创业者,同时也是一个大学毕业不久的过来人身份,结合自己在求学、求职和创业过程中的经历,跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题,观点新颖、全面、深刻、实用。
书中的很多观点跟目前一些主流的观点完全背道而驰,对于那些信奉金科玉律的人来说,作者完全就是一个颠覆传统的另类。比如说,大家都认为逃课是不思进取的表现,作者却说不逃课的学生不是好学生;很多人都认为考研是大学生最好的,甚至是唯一的出路,作者却把考研比喻成了痛苦的安乐死。如果你在看目录的时候对作者这些观点无法接受,请不要因此而搁下这本书。作者写这本书无非是以一个过来人的身份跟你平等地交流一些想法。
作者在书中列举了大量的事例,而其中很大一部分取材于作者身边现实的生活。这些生活在作者身边的大学毕业生比任何一个权威的案例都更为生动而真实。虽然你可能梦想着成为比尔·盖茨之类的风云人物,但是,你将来更大的可能只是成为作者在书中提到的这些平凡的大学毕业生中的一员:毕业时找一份满意的工作,然后挤着公交车上下班,接着盼望老板给自己升职、加薪,最后,你在某个恰当的时候选择自主创业。请原谅我无法让你摆脱这种平凡的模式,我所能做的,只是让你在这条平凡的道路上走得更快、更稳、更坚实。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十二
进入大学甚至一所理想的大学,或许是每一位高中的梦想,然而,当我们一步步离梦想越来越近的时候,却又感到心里很空,感到没有方向,突然一直奋斗的目标实现了,因为突然没有了梦想的支撑,未来没有了前进的动力。
一直都是以考上大学为奋斗目标,十几年后的今天,我们终于考上了大学,却突然不知道前面的该怎么走,因为我们一直在努力考大学,却从未想过考上大学之后我们该如何做,我们为什么要读大学,读大学究竟读什么,这些问题从未考虑过。是不是读大学就是为了获得一个一纸文凭,或者像某些人的想法一样,为了父母而读书。
我一直记得,自己在进入大学的那一刻的兴奋,以及对对来的憧憬,然而时间过去,兴奋激动的心情慢慢退去,而随之而来的是迷茫,没有方向,太过于自由的生活,让我这些刚刚走出高中的学生放松了神经,而我每天依然沉浸在高中时代的生活学习模式,很不习惯,没有人在你身后教你如何选择,给你提建议或意见,也没有在身后督促你要完成什么任务,在如此大的集体中,却感觉自己融入不了这样的生活,自己不适合这里,似乎突然间感觉身边只有自己一个人,很孤独。
读大学,究竟读什么?有时候我也在问自己,还是依然像高中一样,只要好好学习,考取高的分数,做一个“好学生”、“乖孩子“吗?而我也在思考这个答案,偶然的一个机会,我看到了覃彪喜《读大学,究竟读什么》这本书,真的很喜欢这本书,它不像其他有些书籍,用枯燥无味的教条主义教导我们要好好学习,却不告诉我们如何学习,而覃彪喜用自己的经历来解读大学的真谛,因为这本书,让我懂得了读大学的本质,在大学我们最应该收获些什么,大学很够为我们带来什么,读大学,究竟读什么。
《读大学,究竟读什么》告诉我们,走进大学并不是幸福生活的开始,并不是只要拥有了一张文凭,我们的未来就一片明朗,我们虽然成为了大学生,但还只是复杂多变社会中的一个普通人。如果虚度光阴,一样会被社会抛弃,在走出校门后一无所有。只有永不懈怠的学习才会无愧于那些逝去的青春,只有目标坚定的努力才会为日后的辉煌奠定基础!
《读大学,究竟读什么》告诉我们,站在人生的分岔路口,我们该如何抉择!该怎样规划日后的学习与生活!大学不是技校,我们要学习的不仅仅是一门专业,一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。我们不能再拘泥书本,而是要经过系统的思维训练,为分析问题、解决问题积累丰富的理论知识,在面对一个问题的时候才会不再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑,而是站在更高的高度来分析、解决问题。这样才能与非大学生区别开来,才不愧为一名大学生!
《读大学,究竟读什么》告诉我们,在大学里不要在乎别人的眼光,不要羡慕他人的富贵,那不过是在父母庇护下昙花一现的幸福,不要盲目的追随他人的步伐,也许考研并不是我们的出路,走自己的路,在不懈的努力中,在孤单的拼搏中,我们终将用自己的双手创造出令人瞩目的成就!
如今,我已经临近毕业,我会把这本书推荐给我的学妹们看,而我依然还会时不时的翻看这本书,或许有些人会觉得现在读这本书还有必要吗,而我却不这样认为,因为在不同的时间来看同一本,因为经历不同,读这本的感受也不相同,或许到今天,我作为一名毕业生,再来看这本更能感受到读大学,究竟读什么。而我的未来究竟该往哪里。毕业了,我该何去何从。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十三
今天的我有点郁闷,有点无聊,有点寂寞,有点空虚,总想找点事来打发时间,所以我就信手拿起一本《读大学,究竟读什么》的书来读。本以为又是一本说教的,枯燥的书,但后来才发现,这本书并不是我想的那样,书中的内容深深地吸引了我,于是我下定决心读完它。
这本书以朴实,真挚的语言向我们介绍大学生在大学期间应该读什么,感人肺腑,使我受益匪浅。书中给我的感触是:要养成善于思考,见微知著的习惯。其实生活就是一本教科书,只要留心观察处处都有奇迹发生,文章的主人公就是那种善于思考,留心观察的学者,即使是一个小广告,一则新闻,他都不会放过,仔细观察他们之间的联系和区别。有一次,宝洁公司推出6款洗发水,我们当中的大部分人肯定认为没什么奇怪,6款就6款啊!有什么特别的!但是主人公却提问,为什么宝洁公司不集中精力做一个洗发水品牌?这些品牌之间有什么联系?带着这些疑问,他开始有意识观察宝洁的广告,通过日积月累,他对宝洁的`产品很熟悉,日后到宝洁公司面试,他一举成功。其次,我学到“买一送一”的促销思维运用到求职招聘的过程。“买一”就是做到术也有专攻,精通自己的专业,“送一”就是发展自己的特长,使自己的特长作为分卖品免费赠送,提升自己的核心竞争力。想起在书上学到了许多,但是在现实中什么也没有学到,不禁鼻子一酸,泪水就这样顺流而下。
进入番职已有半年多,时间来去匆匆,回忆起失去的青春才猛然想起,自己一直以来都是那样的颓废,1800多个日子已从我的手中溜走,像针线上的一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子,我不禁头涔涔泪潸潸。想起自己深陷颓废的沼泽地里许久,丧失了生活的斗志,放弃了奋斗的目标,但是一直都无动于衷,放任自己,任其自流,使自己在颓废中学习,在颓废中生活,在颓废中交友,在网络中沉迷......虽然知道颓废正一步一步的吞噬自己,但是自己就是不想改变现状,所以搞得自己每天都过行尸走肉的生活!但是自从看了《读大学,究竟读什么》这本书以后,我受益匪浅,给了我阴暗的生活带来了希望和光明,让我深深了解到,失去的青春,抱怨也无济于事,为有现在抓紧时间,好好学习,在大学期间,培养自己的个个方面的能力,养成善于思考的好习惯,为自己的青春书写绚丽的一笔。
逝者如斯夫,不舍昼夜!时间很快就过去!颓废的日子就要结束,接下来就要整理情绪,收拾心情,制定目标,然后朝着目标不断努力,只要努力过,奋斗过,执着过,我想即使失败了,我也无怨无悔!
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十四
刚刚从高中紧张的学习生活中解放出来的我,来到了大学这个相对而言很轻松的环境中,在最初的好奇、欣喜之后,是无措与茫然。没有了家长的唠叨,老师的强迫,开始变得有点儿不知道咋样学习,咋样过好大学这四年。总是将自己困在回忆中,独自哀伤。以前的事,以前的人,都是我的珍宝,拿出来细品了一遍又一遍,却又让思念的丝将自己裹缠,直至愁云弥漫。不想将大学就这样度过,开始寻找出口。
想当然,既然我写这本书的读后感,那它至少给了我启迪,至于有没有真真地走出去,我也还不知道,但我在这本书中还是学到了好多东西。受用终身?或许还谈不上。受益匪浅却是事实!
我思故我在。
在高中时就很喜欢这句话。“思”很简单却又那么难。我们说我们每天都在思考,思考吃什么、穿什么……呵呵,但说真得,这些并不是我想说的“思”。或者说,那些根本上并不能称作是“思”!
真正的思考也许不能给不一定像“我是谁?我来自哪里?我又将去哪里?”这样深奥的佛学问题。它可以只是简单的“我大学的目标是什么?”这就是我在第一章中能够学到的其中一点很有用的东西。在对大学生与技工的分析中,不得不承认,大学生在对一门专业技术的掌握中,并不比技工强,有时甚至比其还弱。那我们怎样更突出呢?系统分析能力。我到大学来是来干什么的?在思考这个问题时,我找到了自己应该做的事。我不是来这儿怀缅过去的,我是来这里创造自己的未来的,创造一个更加光明的未来。我要怎样创造一个更加光明的未来呢?学习呗!呵呵,其实是好笼统的说法。那我就再次深入的思考,我要怎样学习,学习什么。专业知识?是的,专业知识是很重要,但仅仅专业知识就行了吗?我想不是的。在第四章中也提到了专长的培养。我知道了我该去关注些什么东西,从而知道我该拥有哪几方面的特长,或者了解。在慢慢得思考总结中,我得出了一些结论:英语沟通能力很重要,掌握团队合作技巧也是必不可少的……由此,我可以进一步的确定我要学的课外的或者说社会的生存本领。
我不由得想起了高中时,我曾经列过一系列的活动,比如学会打篮球,学韩语,学会游泳,学习心理学等等,那是的我,认为来到大学之后,我就应该有足够的时间去锻炼和培养自己,那这些喜欢的事情都可以得到实现。但现在看看自己,好像把这些东西忘记的差不多了吧。幸好,我现在又记起来了。所以思考,真的是一切开始源泉。
此外,“思”还包括有自我判断能力,其实这好像是我一个很大的缺点。从小养成了老师说,我背的习惯,没有怀疑的念头。偶尔问一句为什么,还会被老师以你记得就行了给顶回来。于是渐渐的开始不再想这对不对就接受了。这本书可以说很特别,教读者去怀疑书中的观点。在我看来,这也是它的一大特点!这教给了我一个更好的掌握知识的技能的方法吧!
还有就是确定一个明确的目标,有目标才有动力。在大学中很重要的一项课程就是人际交往,人际交往的好坏在以后很大程度上决定了你的成败。
好希望我能成功的度过我的大学时光,四年之后,不会后悔我的决定,可以很自豪的说;“我拥有一段美好的大学回忆,回忆中充满着奋斗的满足。”
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十五
初读《科学究竟是什么》,仔细想想,在我们日常生活中,自己也思考过其中同样的道理,比如“科学是从实验事实推导出来的知识”内容中提到的:广泛持有的尝试科学观、眼见为实、观察陈述的可错性,还有“观察是实践干预”中提到的可观察事实是客观的但可错的。可是我们并没有像作者那样把这些曾经在脑中闪现的想法整理出来,所以很多值得继续思考与挖掘的东西就不了了之了。
本书我着重读了前三章,以下是前三个章节的简要叙述:作者首先从常识的科学观、视觉经验、观察陈述的可错性这三个角度来介绍科学知识的特征与特点;其次从观察的角度进一步介绍研究科学的方法;最后基于“可观察事实是客观的但可错的”这个结论,批判了实验结果是直接给予的和完全可靠的观念,论证了实验结果在某些方面是依赖理论的,他们是可错的和可修正的,总之作者给我们传达了一种科学严谨的态度。
以下是我个人的一些感想:
“事实是通过感觉直接给予仔细的没有偏见的观察者的”这句话令我感触颇深,事实上,即使是对于一个“仔细的没有偏见的观察者”,感觉仍然不是事实,有时恰恰相反。比如空间的方向感,空间的方向是不变的,可是有几个人能正确感受方向的呢?生活中,我总会把东与西、南与北这些相对的方向完全颠倒,尽管我们说不清方向感是什么,可是有的人能感受正确,而我却总会被方向搞得晕头转向,不得其解。就像我们的宿舍楼,本人已经居住一年,楼房附近的建筑物自以为都了如指掌,可是每当从阳台望出去,我还会有种在完全相反方向的感觉,真是让人百思不得其解。由此看来,一个人的感觉、视线、经验都是有限的,或者说是有偏见的,都不足以去验证科学,即便是认识科学,也要结合理论和一些事实去说服自己,也许这就是人们认识科学的一个难点。
“视觉经验不仅决定于看到的物体”这句话我也有深刻体会。这样的例子有很多,大多数人都见到过这样的测试:看一副有意思的画面,有的人只能看到一个场景,有的人能看到不同数目的人脸,通过人们所看到的东西,可以判断你最近的心境。这是一个简单的测试,但是从侧面,我们不正可以理解为视觉感受不仅决定于所呈现的画面吗?还有个例子,鲁迅先生曾评价《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”,此处“读者的眼光”就是决定视觉经验的一种因素,说明视觉经验不仅仅决定于《红楼梦》本身。由此看来,真正的科学还需理论与实际相结合,运用科学的方法得到。
界的理论观点,是世界提供了对照世界检验理论的'可能。这不是说重要的结果是容易达到并且不可错的,也不是他们的意义总是一目了然的。但是它确实帮助建立了这样的论点:对照实验结果检验科学理论的可接受性是有意义的探索。
诚然,生活中有许多事情都不能用某一个永恒的理论来解释,且不说世界是在变化着发展着的,如上文所述,即使是同一空间与时间,也有许多不同的因素影响着实验,尽管世界是客观的,但是人们仍然不能完全做到对科学理论的检验,可对照实验结果检验科学理论的可接受性是有意义的探索。比如物理学科有“误差”这个名词:一个量的观测值或计算值与其真实值之差,特指统计误差,即一个量在测量、计算或观察过程中由于某些错误或通常由于某些不可控制的因素的影响而造成的变化偏离标准值或规定值的数量。“误差是不可避免的”这一点说明科学的实验具有局限性,也就是说“实验结果在很大程度上决定于世界,而不是理论”。
综上所述,我们扩展了对科学的认识,对世界的认识也有了科学的态度。科学需要实践来证明,但实践并不能完全检验科学。
2023年数学究竟教读后感(案例16篇)篇十六
20xx年的课改,让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么?一直是我的思考。从科学课程标准上看,新的培养目标——科学素养。那么,科学究竟和其他课有什么区别呢?我寻找到了一本书——《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看,既有历史逻辑顺序,又符合人们认识事物的基本规律。由表及里,由浅入深,由“主”到“次”。文中既有基本概念的阐释,又有基本方法的指导。既说明了“为什么”,又告诉我们读者应“怎么样”。
“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言,两者又有什么不同呢?从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢?科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢?在书中,作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比,又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段,从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段,科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”。
探究首先从问题开始。对于问题,老师熟悉,学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分,有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念,我就觉得学生提了问题,能解决的就给解决掉,不能解决的,课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际,有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了,有的问题是需要避免的,有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启,也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本,可是真的面对学生问题的时候,还是不太自信啊!
有了问题以后,就开始就问题进行研究了。在书的`第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿,也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的,没有根据的推断只能是“胡说”。在课堂教学中我也曾听到一些课上,有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节,于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要,因为事实就很明显地摆在眼前,由不得去怀疑,用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”!
在科学探究中,观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样,实验也是一种观察,只不过是“借助于仪器得观察”。对它的重要性,没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧!
在很多人的印象中,科学就是那些精密枯燥的仪器,就是那些散发着异味的化学试剂,就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说,给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”。在课改进入到第五个年头的今天,科学教学正在强调与人文的结合。比如,课标提出的“学生是科学探究的主体”,不就是很好地体现了人文的精神吗?在人文情感态度价值观方面,“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却,可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争,因为竞争能促进发展,但我们更需要合作,只有合作才能由更大更快的发展。
这本书,我连续读了两遍。读过以后,我问自己:科学究竟是什么?我没有从书里找到一个标准的答案,可是我却有了新的理解:科学就是用真理来熏陶学生,科学教育就是用思想和方法去武装学生,科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。