通过写读后感，我们可以更好地挖掘书中的深层含义，培养自己独立思考和分析问题的能力。以下是一些深入浅出的读后感范文，读者可以借鉴其中的观点和表达方式。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇一
也许是受到“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的影响，他从小就对文学产生了极大的兴趣。
那时正处于唐朝晚期，皇帝忘了隋还好朝的教训，开始欺压百姓，奢侈无度。他正巧生于唐朝首都——长安，家族历代为官，家境颇为荫厚，然而他并未沉醉在富二代的光环里。他从小目睹朝廷腐败，更是天生好学，在同龄人还在仕途上披荆斩棘、蹒跚前进时，他却早已平步轻云，一步登天，还受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。
在这个瞭望众生的人生高峰上，他却没有止步，安乐享受现在生活。不久他就参加了王叔文等人的改革。没人能真正明白他的用心，也许他是为国贡献一己之力，也许他是为私谋利，企图留名青史。但最终，他在人生高峰时一脚踏空，跌入万丈深渊，但在这万丈深渊里，造就了他古诗的绝顶成就。
正值壮年的他，表现出异乎常人的孤寂，没有钟子期与伯牙那样能形影不离的知己，他一切的苦，无从诉说，便只能对高山发泄，对流水痛诉。
一日，他同几位好友来到了一处无名美景的地方，他立马就被吸引住了，但美到极致，就变得高冷，甚至有些凄寒。他将这美景化为了自己，融入了诗词中。他让“潭中鱼空游无所依”，让“青树翠蔓蒙络摇缀”，重笔写入石潭之美，就是为了在最后一刻，爆发出自己的.苦闷孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，这是一次他心灵与自然的交融。
这就是写下“千万孤独”藏头诗《江雪》的柳宗元。
如今，有许许多多不被认可的人，他们中的一些也许有着绝高的智商，有着能拯救人世的情怀，却被冠以“疯子”的称号，只能孤芳自赏。但有一些人却不与命运低头，他们尽管顶着柳宗元般的孤寂，却负重前行。如革命战士鲁迅先生，中国神话人物马云“爸爸”。
我认为，只有在人生最困苦之时，勇往直前，冲破浓雾，才有可能看得见希望。所以，只有将这种绝境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤独，少一些愤闷，这才是我们真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇二
读完《小石谭记》后，我不禁为当时的社会叹息，为当时的柳宗元感到惋惜。
在当时的那个时代，有许许多多像柳宗元一样的闲人，这只是对那一群都胸怀大志，一心想要报效国家却无法实现自已理想的人的统称。
当这现些人成为闲人时，他们总会找一些自然中的事物来发泄自己不得志的苦闷和无奈，在这时，他们也会注意到一些平时毫不起眼的事物，如苏轼发现了竹柏，而柳宗元则发现了小石谭。
柳宗元对小石谭做了十分详细的介绍，从听到小石谭传出的水声，到顺着水声寻找小石谭，再到找到小石谭，最后再详细地描写小石谭的每个细节，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一丝的悲伤。但是你又仔细一想，细品他描写小石谭的细节，你就能很容易地读出作者的心情，再结合当时柳宗元的遭遇，就能明自作者在写这里时的无奈与悲伤了。
柳家元的一生可以用悲惨来形容，他为他几个月的风光，付出了一辈子的代价，虽然他在政治上并不成功，但是他在文学的历史上有不可否认的贡献，他的文学作品直到今天还广为人们传颂和学习。
闲人，古往分来有许许多多的文人都自嘲自已，将自己称为闲人，可也正是因为闲，才让他们又创作了那多的诗词，古诗，为文学事业作出了卓越的负献，所以，他们并不闲，他们只是表面是闲人，内心却从未闲下一刻，都在忙于创作为文学事业献出一己之力呢。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇三
他行走在小石潭边，欣赏着其间的一草一木；流连在大自然间，感叹着永州的美好。他时而与朋友谈笑，时而浏览风景。柳宗元以此来排解被贬的苦闷，然而对于我们，苦闷来源于如今的疫情。
排解自己心里的苦闷，可以有两种方式。首先，是欣赏风景，并且四处游玩。那么为何区区赏景便能排解苦闷呢？人是一种动物，本能的需要看外景，闻外声，才能心乐之。不然的话，为何每到节假日，各地公园都人满为患？就说前几天的新闻吧。深圳疫情在大体得到控制后，凤凰山公园决定开始营业。在公园开放的第一天，我们便可看到这样的场景，人们三两成排的走着。口罩遮挡了笑容，但无法挡住人们心中的欢笑。他们就如同被被贬的柳宗元心中充斥着说不出的苦闷，或许只有凤凰山上有着与小石潭相似的美景吧，不然怎么会有上扬的`眉角以及眼睛洋溢的欢乐。所以说，赏景游玩是排解苦闷的一种普遍方式。
第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人会质疑了：难道我就不找朋友就排解不了苦闷情绪了吗？那还真不行。如果柳宗元独去石潭，自然也能一时心乐，但凄神寒骨，悄怆幽邃的心情必将更加浓烈。因为人是群居动物，在沟通时能向友人倾诉，让自己更好受些。尽管社会上有些人沉言寡语，但他们总还是有与他人的交流，也处于群体之中。同样是在近几天，深圳的餐饮行业刚重新拉起了堂食的招牌，不堪苦闷的人们便三三两两结伴去品尝昔日的佳肴。我清楚的记得其中一人的话语：太久没和朋友一起吃火锅了，在家实在憋得慌。这明确表明了朋友的必要性，所以时常与朋友聚一聚也是一项重要的措施啊。
柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的词外，就只有这两种解闷方式。作为后人，我们不仅能在柳宗元所栽的树下乘凉，也可以学习他这两种排解苦闷的方式。当我们排解苦闷时，要时时监督自己的方式，不可将自己的苦闷强加在别人身上。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇四
柳宗元贬官至永州、柳州后，“自肆于山水间”（韩愈《柳子厚墓志铭》），把“堙厄感郁，一寓诸文”（《新唐书·柳宗元传》），因此他写了不少山水游记，这些游记不仅描绘了山川景物形态而且反映了作者“堙厄感郁”的处境和心情，因此历来人们对这些游记的评价都很高。柳宗元的山水游记之所以写得突出，是因为他不象一般玩山游水的人那样，只是浮光掠影，得到一点浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇写到了山水之中去，创造出新的境界，我们才看到了这些情景相生的游记。
本文是《永州八记》中的第四篇，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。写得有景有情，富有诗意，十分引人入胜。表现了作者杰出的写作技巧。因此成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换景”的写法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，不停留在一点上看，而是引导我们前行，观看不同得景物。很象看一部山水风景纪录片，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”就是说水声象玉佩玉环相互撞击时发出的声音那么清脆悦耳。作者写出了自己高兴的心情，这种心情一直感染着我们，使我们同样感到高兴。既然这美妙的声音是从竹林那边发出的，我们同作者一样都想去探个究竟。于是作者“伐竹取道，下见小潭。”“伐竹取道”四字，用行动写心情，坐实了前边的“乐”字。在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。接着作者给我们介绍了这个池潭的特点：““水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“嵁”“岩”都是岩石的各种形态。所以，作者为它起名曰小石潭。接着在写潭上的景物“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摇摆，更显出自然之美。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。这潭“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说中佛国的一块净土那样。
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用“定点特写”的方法。只用了四十个字，就活灵活现地描绘出了潭水和游鱼的美景，这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，用的是特写镜头：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。“皆若空游无所依”与吴均“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”（《与与朱元思书》）和袁山松的“其水十丈见底，视鱼游如乘空”（《宜都山川记》）；郦道元的“绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空”（《水经注》）等有异曲同工之妙。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上，这显出了水的清澈。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃。因此，这无拘无束的游鱼，难道不是自由的象征？好像是在与游人一同享受着快乐。这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，似乎鱼儿也象人那样会感到快乐似的。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。你看，那红艳艳的日光透过蓝晶晶的潭水，直照到白莹莹的石底，多么富于色彩，这种绘形、绘神、绘影、绘色的描写，这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在这里善用比喻，抓特征。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。这里写小溪，就溪身来说，作者形容它象北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它象蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了两个比喻，一静一动和一明一灭来描写小溪，小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。非常精确地写出了作者所看到的特征。这里，作者又非常成功地使用了一个比喻的手法，说溪身的两岸象狗牙齿那样参差不齐，很精确地刻划出事物的形象。作者在此写远景半藏半露，饶有画意。望潭源而“不可知其源”，又富有诗意。真正做到了富有诗情画意。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周的竹子和树木密密环抱着，非常寂静，见不到来往的人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清，不宜久留，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了小石潭的“幽静”，并把环境中的幽静深入到人心灵中去，把景物与心情结合起来，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这心境透露出作者被贬后凄苦心情，是作者被排挤、受迫害遭遇的曲折反映。
末段仅两句，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭者的姓名。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它摹景状物，神情毕肖，生动逼真。表现了作者对于事物的深刻观察力和独特的体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。明末著名散文家张岱评道：“古人记山水手，太上郦道元，其次立柳子厚，近时则袁中郎。”可谓肯綮之论。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇五
最近，我们学习了柳宗元的《小石谭记》。这篇文章记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换景、依序写景的手法描写了作者游小石潭的过程。
作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。
文章描写了一个如同仙境般的世界。作者隔着竹林便听到了水声，于是便砍掉了竹子，看见竹子背后有一池小谭。池水十分清澈，里面的百来条鱼好像都在空中游动，似与游者相乐。周围的竹树也迎风摇摆着。
向潭水的西南方向望去，发现它的源头曲曲折折、时隐时现，不知发源于何处。坐在小石潭旁，因为这个地方竹树闭塞了这里的眼界，这个地方过于凄凉深幽，到处都充满了悲惨凄凉的情感，于是作者“以其境过清，不可久居，乃记之而去”了。
这时正是作者离开国都长安来到这荒僻的南方州郡之时。由于他在政治上受挫，以及生活上的不习惯。他便寄情于山水，为摆脱忧郁的心情。此时过于冷清的环境更是让他感到“悄怆幽邃”，还表达出了他对现实生活的不满。
整片作品运用了极短的文字，却清晰的记述了作者出游、游览、返回的全过程。同时寓情于景，表达出自己的情感，引起后人的感叹。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇六
一个清丽幽美的小石潭，这是多么令人神往的地方。而被贬的柳宗元在这里却感受到了一阵的凄凉与心寒。
柳宗元是一个文学才子，二十一岁便考中了进士入朝为官。被贬时他正当而立之年。人生的路还很长，可他却被一贬再贬，再难走回官场。他只不过是一个想报效祖国的贤臣，而命运的玩笑，使他就此而止了。
“永州八记”便是他的心病与山水之间碰撞的产物。他将自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也处处是柳宗元的故事。内心的失落、凄凉、孤独乃至苦闷、悲愤，在他的笔下化为一篇篇的佳作，我们从中认识到了一个热爱山水，更热爱国家的柳宗元，只为实现自己的理想，却只有在这里游山玩水，无所事事，无可奈何。
小石潭只不过是时代的缩影罢了。我们还是要抬起头来，看着前方。生活在现实中，能做些实事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才华与思想，大概就是他们最高的价值，所做的最意义非凡的事情了。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇七
后面听老田讲了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原来柳宗元是个有些悲观的人。也难怪，他明明胸怀大才，却不被赏识，是真真正正的怀才不遇。柳宗元看到无人问津的小石潭，就联想起自己的遭遇，这才有了后面的“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”
试问如果柳宗元是一个不那么悲观反而是个十分乐观的人呢？这一句这一种心情是否还会出现在《小石潭记》中呢？情况可能会两样。
我个人觉得应该不会，即使有一点点，那个乐观的柳宗元充其量也只会稍稍表达一下遗憾之情，而不会悲观至极。有时候，人的悲观或乐观，会对生活产生巨大影响。与其悲观地沉湎于过去那些伤心之事上，不如乐观地去面对未来的未知。
柳宗元确实有才，但过于悲观，四十多岁就抱郁而终，真的很遗憾。以此类推，世上的人世上的事如意者会有多少？恐怕一定不会太多，如果大家都像柳宗元那样悲观地沉溺其中，而不去勇敢地面对未来，只会让自己更难受。倒不如坦然面对，眼光不要老是朝后看，而是向前看，这样才会看到未来和希望。
让我们都做一个享受生活，热爱生活的人吧。心态好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事业有多成功，不在于他拥有多少金钱，就在于他有个好心态。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇八
《小石潭记》的作者是柳宗元。他是我国中唐时代有名的散文家和诗人，字子厚，河东人，二十一岁中进士，先后任监察御史里行（为见习官）、礼部员外郎、邵州刺史、柳州刺史等职。他和同时代的韩愈、及宋代的欧阳修、苏泡、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八人，被后人合称为“唐宋八大家”，都是写散文的能手。
这篇《小石潭记》，是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，在那个时候是一个很荒僻的地方。
他到永州，是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系，被贬谪到永州的，时达十年之久，当了个无足轻重的佐贰官一一司马之职。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境内，到处搜奇觅胜，写了不少的记游之作，先后经他发现和整理的胜景有很多篇章，这篇就是其中的一篇。
本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的'小潭。在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”是一组描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位（在小丘的西边）和距离（离小丘约120步）以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深，水清见底，惹人喜爱极了。
作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽一石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清澈。他通过挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，好像与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇九
幽幽篁竹，泠泠水声，青葱的树与翠绿的藤蔓随风飘拂，清澈凉爽的小潭略起涟漪，潭中的鱼儿好像在空气中游动……这是柳宗元描绘的美丽小石潭，而此刻的作者仿佛何等惬意，然而读到最后，却品出了几许悲凉伤痛，原来，这是一片带伤的美丽。
柳宗元本是世家子弟，少年干将。二十一岁那年第一次参加考试便考中进士，而韩愈却考了四次才中进士，其才可见非凡。初入政途的柳宗元意气风发，满腔热情地想实现自己的政治抱负，现实却是政变失败被贬永州——一个荒凉偏僻的地方。虽为司马，实际却是被监视的“罪犯”，连个住的地方都没有，只得寄宿寺庙。现实与理想的巨大差距让柳宗元如坠冰窟，胸中愁苦难平，唯有投身山水之美寻求安慰。
于是那天他“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，便欣然“伐竹取道”，遇见美丽的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的鱼儿，给他带去了片刻的欣喜。然而好景不长，当他向西南而望时，视觉中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相错的河岸，正如明争暗斗、残酷腐败的官场政治，这一转念立刻把他拉回现实，久谪远荒的凄凉悲苦之情如潮水般涌上心头，便以“其境过清，不可久居”为由离开。美丽的小石潭也蒙上了一层忧伤，怎会读懂这位欣然而来的客人为什么又携着悲苦匆匆而去。
初识柳宗元《江雪》，只觉幽静寒冷，意境广阔。虽为诗，却读出一幅黑白山水画。那苍茫的山、那广阔的湖是否知晓诗人内心的孤寂与孤傲？原来，这也是一片带伤的美丽。
诚然，柳宗元既没有陶渊明“心远地自偏”的超脱，也没有苏轼“此心安处是吾乡”的豁达。前不见古人后不见来者的柳宗元下定“虽万受摒弃，不更乎其内”的决心，投一身才华与满腔悲愤转战文学领域，发奋撰文著书。《永州八记》等六百多篇文章大多在永州完成。
纵观柳宗元作品，凄苦之情挥之不去。然而带泪的笑脸总是最动人的、带伤的美丽总是最难忘的。笼罩愁苦的美景，从柳宗元的内心付诸笔端、又渗透我们的内心，于是在文学史上，又多了浓墨重彩的一笔！
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十
《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。
同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今，封建社会的统治已经烟消云散，黑暗的社会已成历史，安定的社会在我们面前，我们应该在这个好的环境下，发奋学习，立志成才。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十一
最近，我们学习了柳宗元的《小潭石记》。这篇文章记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换景、依序写景的手法描写了作者游小石潭的过程。
作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。
文章描写了一个如同仙境般的世界。作者隔着竹林便听到了水声，于是便砍掉了竹子，看见竹子背后有一池小谭。池水十分清澈，里面的百来条鱼好像都在空中游动，似与游者相乐。周围的竹树也迎风摇摆着。
向潭水的西南方向望去，发现它的源头曲曲折折、时隐时现，不知发源于何处。坐在小石潭旁，因为这个地方竹树闭塞了这里的眼界，这个地方过于凄凉深幽，到处都充满了悲惨凄凉的情感，于是作者“以其境过清，不可久居，乃记之而去”了。
这时正是作者离开国都长安来到这荒僻的南方州郡之时。由于他在政治上受挫，以及生活上的不习惯。他便寄情于山水，为摆脱忧郁的心情。此时过于冷清的环境更是让他感到“悄怆幽邃”，还表达出了他对现实生活的不满。
整片作品运用了极短的文字，却清晰的记述了作者出游、游览、返回的全过程。同时寓情于景，表达出自己的情感，引起后人的感叹。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十二
跟随柳宗元，来到他生活的那个时期、哪个朝代。
唐朝的盛世，不乏有人才。殿堂上，乃至街道里，总能看到他们的身影。可就是有一个人，在荒凉的地方孤独着。
年轻的时候，他顺风顺水。靠着自己的才华，一步一步向上攀登。本以为会安稳的度过，可奈何他被开了一个玩笑。一个莫须有的罪名扣在他的头上，他被贬至永州。
他在这个蛮荒之地待了十年之久。没有人与他相伴，心里更是孤寂。他想解释，可能又能如何呢？他终日与山水、诗词为伴。这样的美景更是点燃了内心深处的那份寂寞。在这个蛮荒之地，竟还有如此美景。唐之弃地，无人赏识，他注意到了，或许是因为同情，同情他竟和自己有一样的遭遇。仅仅因为地处环境，就无人注意到它；仅仅因为表象就无人了解、赏识他。他没有像其他诗人忘情山水，不闻不问朝廷。它为自己感到惋惜。正是这样，他心中的孤寂，挥之不去。
孤独被心包围着，无人知晓，被人遗落了自己。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十三
作者借小石潭的幽深之景，借被遗忘于荒野地区的美好景物，寄寓自己不幸的遭遇，倾注愤抑郁的心情，写下此篇文章。
作者在景中描写的地方传达出了自己贬居生活的孤凄悲凉心境，是一篇情景相融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽然只有寥寥几句，但却又准确的写出了潭水的空明和游鱼的形态。此外文中写潭中游鱼的手法极妙，无一笔涉及水，只说了：“空游无所依。”则水的清澈和鱼的生动都名尽其妙，叫人拍案称绝。然后在作者的心里，乐，毕竟只是暂时的，而凄怆却是永恒的。面对这种原始的凄怆，或许才让人更加难受，或许才能更加激起作者对自己经历的联想，因此让作者的'心情从乐到凄。
听到“如鸣佩环”的流水就心乐之，看到“往来翕忽”的游鱼便“似与游者相乐。”好景不会很长，很快便被“凄神赛骨”了，心里觉得“其境过清。”这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他由内散发出来的情感。寄情于山水也正是为了摆脱这咱抑郁的心情。然后并未能如愿，美景过后，依然是内心的悲凉。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十四
有很多诗人在古代的时候，都被贬官，而我今天要说的则是这些人中的一个，说其他大家应该都很熟悉，多多少少也读背过他的古诗，他就是柳宗元。
在柳宗元的里诗里，《小石潭记》应该是很著名的一首诗了，在读诗前，应先了解背景，如做生意，要先了解自己的优势，考试，要了解自己的不足。读诗之前，搜查诗的背景古诗，大方面的促进了你理解这首诗所表达的情感或者事迹。
柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。
柳宗元的被贬，也揭示了当时社会的动荡不安，朝廷的无能，使他和王叔文实行政治改革，未果，遂被贬。柳宗元在小石潭记最后的.几段中，写了溪水，竹林和森林。全文没有使人感到这是一位被贬诗人的难过，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以优美的语言描写了小石潭的景色。仔细阅读后，又能感觉《小石潭记》含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
柳宗元以美景，来麻痹自己，这种乐观，我们应该学习，用别眼看世界，如果，这个题很难，那就不要去纠结答案，而是应该去纠结解题的过程。以不同的角度看世界，又是别番风味。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十五
清晨，一缕缕阳光从树荫之间撒下来，如绸缎般涓涓细流的小溪，远山与绿树意浓如画，碧潭与天空相互辉映。
如此美好的景象却令人感到一丝悲伤，一丝寂寞。虽然美景十分怡人，但是不胜寒，使柳宗元染上了悲伤的情绪，柳宗元不愿意再想更多，四面而来的烦恼，欲让石潭里的沉郁带他离开世俗，去寻找世外桃源般的宁静与安乐。
柳宗元对美好世界的向往，希望被重用的心情，与这小石潭的一番美好，富足的景象形成了鲜明的对比，而他对小石潭记的欣赏也只是一个蒙着彩色外衣的泡沫罢了，一触即破。他享受着大自然的调侃，仿佛世界都如此明亮没有黑暗。而他真正想表达的，却已在不言中，通过文字，显现了出来。
我们现在所了解与背诵的许多著名诗词散文都写于作者“被贬……期间”，如即将学到的《醉翁亭记》也是一篇。还有李白、刘禹锡、苏轼等，无一不是将自己郁郁不得志、孤寂的心境赋于山水外物，待后人细细品读与感受。我十分为那些遭贬的文学家们感到惋惜，觉得国家又失去了像这样一批才高志远的仁人志士。
但个人的不幸反而造就了他们文学方面的才华。
柳宗元被贬永州，写出了《永州八记》，被后世奉为写山水抒情之经典。也许文章的最大意义便在于表达出自己内心深处的最真实的情感。
每个人都拥有短暂的生命，在短暂的生命中尽力展现自己，自己的生命与思想才能延续。柳宗元用另一种方式被世人知晓且理解，用自己的诗词传递情感与思想，这也就是生命的延续了吧。
我觉得，柳宗元这样忧愁与消极时，并没有想到自己在后世，在将来，会被世人所理解，自己的思想和观点会被人们所接受，而自己的诗也会被流传千古。我想，如果他知道自己也有人欣赏，应该会感到十分高兴与富足。也会走出自己的忧愁与烦恼，看见小石潭时一定会十分喜悦。而不是借着美景感叹自己的人生是多么充满忧愁。
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热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十六
千年之前，一位老翁靠坐在小潭边，用历经沧桑的手抚摸着被潭水折磨得棱角分明的石头，他的眼睛深沉地望着那块石头，仿佛那就是他的一生，他―就是柳宗元。
老人回过头来，看着身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，给人一种坚挺的感觉。可老人走近时，却发现竹林之中早已腐烂，各种蛆虫在竹林中肆意的允吸着外表坚不可摧的竹子。老人叹了口气，无能为力地走开了。正如他看见盛世背后的凄凉和烟花散去的落寞时一样，妄图复兴，却只留下一片伤心的小潭。
老人心中悲感万分，从文坛新星到被贬永州，一幅幅经历如同河水般匆匆流去；年少的万丈豪情和坐拥山河的理想，只因一时的愤慨化为老人脸上一缕缕的皱纹。望着缓缓流去的潭水，老人开始后悔。四周凄寒的空气逐渐融入老人忧伤的灵魂，他心想若是支持朝廷，此时便是火炉，而非寒风。望着竹林，老人惨然一笑说道：“一切都过去了，护国之事总得有人做！”
这是小石潭边的柳宗元，他用自己的青春去唤醒祖国的醒悟。
中国大地上，从不缺乏敲响警钟之人，宋朝的苏轼、岳飞，民国的鲁迅，当今的李文亮。他们都有后悔，但是在敲钟的那一刻，即使付出生命，他们也在所不惜。
中国总是被这些英雄保护得很好，他们不惜用自己的生命和一生为国筑起城墙。或许我们不能和他们一样为国捐躯，但只要我们心怀爱国之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十七
《小石潭记》这片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，写出了自己被贬之时心中悲凉的心情。这片《小石潭记》是他所做的“永州八记”中的其中一篇。
永州是一个非常偏僻的地方，他被贬在永州长达十年之久。在那里他当了一个不足轻重的职位，司马。因为在政治上的问题，在那里的生活变得甚至有点坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身处那样的禁地，他也依然坚持写诗。他发现这一代地方是没有开发的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在这山水之中，也因此写了不少的记游之作，而《小石潭记》也就是这其中的一篇。
整篇的文章都围绕着小石潭来写，作者写出了小石潭的美丽景色，小潭及其周边的景色，写了小石潭旁青翠的树木，翠绿的藤蔓，随风飘荡，参差不齐。阳光把鱼的影子直接照到了水底的石头之上，让潭中的鱼好像全都在空中游动，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元乐在了自己能看到有如此漂亮，美丽的地方。但这种的快乐是暂时的触景生情，只要一经过凄凉的环境的触发，那忧伤而悲凉的心境就会流露出来，也就由一开始的乐慢慢的转变成了忧。
同我们的生活于柳宗元相比，我们的生活简直是不能再好了，我们不用担心被什么小人所陷害，不用借着景物去寄托感情，封建的社会已经过去，我们就应该在这个环境下努力学习，接轨祖国的未来。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十八
他从小丘向西走了一百二十步，隔着竹林听到了似珮环碰撞般的水声，心中为之一乐，便“伐竹取道，下见小潭。”
水格外清凉，青葱的树木和翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牟连，参差不齐，随风飘拂。潭中约有百来条鱼游来游去，似乎在空中游动，没有什么可以依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。此时一切的美好景物都令寄情山水的他感到无比舒适，在那一瞬之间他甚至产生了一种错觉，觉得这就应该是他生活的全部，要是一辈子都住在这多好啊。历经严冬的他似乎感到了一点光，一点温暖，一点希望。
可是，你甘心吗？
刹那间，喜悦之情散尽，他像是被从温室扔了到冰池中，寒冷穿进了他只的心里，透进了他的骨子里，一阵阵孤寂，一阵阵悲愁向他袭来。他突然感觉自己是那么落莫，那么无助，自己就像一把好把腐朽的木椅，浑身上下都在吱吱作响。他似乎又想起了自己起初参加革新时候那股“春风得意马蹄疾”的劲，认为一切都会便变好，可惜他想错了。他的志向，他的理想，全被扔进了一台叫做“现实”的巨大磨盘里，被磨成粉、磨成渣，连同他的.全部希望一起像废品一般扔掉。在柳宗元的那个年代，理想，是最不值钱的。
他绝望了，一切的景物都幻灭破碎，如同他那颗残破的心一般。名为“希望”的荆棘之路使他浑身都在流血，但这条路却仿佛永远望不到尽头。
他记下了这番景色，便匆匆离去了。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇十九
小石潭记写得很仔细，且富有诗意。文章这么美，读后感也得来几篇美的来欣赏一番。下面是本站小编精心为你整理小石潭记读后感，希望你喜欢。
流水，像琴音一样飘忽缈远的流水声;风，从背后吹来，无声无息。轻轻地挽起衣袂，中间浮动着青草山花的馥郁…心仿佛已不在了，整个人就像在云端里一样。
真的很奇异，在柳宗元那清冷的意境里，我竟然感觉到了少有的安静和怡然，一点也没有体会到他特立独行的孤独和寂寞。也许，他的时代和我离得太遥远了，也许还没有经历过世间风雨的我难以体察那种满腹感慨无人言说的心境。这其中的含义也许就像幽谷中一泓清而不见底的碧水，美丽却又含蕴无穷。而我的心只能是天上的一朵云彩，在这泓碧水清澈的表面上投下一个模糊而浅淡的影子，静静地待在那里。我捉住了它的美丽，但只是那浅浅的一层，我没有深入，也知道是不能。
但这层浅浅的美丽，对我来说也已经足够，因为这正是我最喜欢的。美丽不必太过复杂，简单背后那份慵懒的安适是对劳累过度的心灵最好的慰藉和报偿。而审美的目的，不也是在愉悦中内心深处那种难得的安宁么?所以，这种“四面寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的寂静，对于我来说，却是一个难得的精神栖息之所，在这里，不会有任何的喧嚣来打扰。
或许人只有在身心完全的平静里才能得到彻底的休息，养足了精神再投身使人疲备的尘世繁华。如果是这样，我宁愿长久地坐在那石潭边，化身为一块石头或一缕藤蔓，天天对着满山的清风，让心融化人空灵若无的潭水，把那份超越了尘俗的宁静保持到永恒。
青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。
他的背影，是落寞的，亦是感性的。
于情于景，到处透露着凄清，本能使他选择了逃避。
也许悲伤是会长久潜伏于心的，但快乐一样也能够，豁然面对吧!如诗中所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇。
散文。
在写这首散文的前夕被贬为永州司马并被贬了十年。之后心情就一直很郁闷无可事事所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷写下很多。
诗词。
把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中著名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人?这岂不是互相矛盾了。再读一篇，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇二十
《小石潭记》是唐代杰出的文学家柳宗元被贬永州司马时所写的一篇散文。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，怀着一腔热血参加了永贞革新，却因为触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境内，到处搜奇觅胜，游山玩水，欣赏自然风光来排遣心中的愁闷。在此，他写下了很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。
命运仿佛在玩弄他一般，朝廷一纸召书将他从永州召回了长安。好不容易回到魂飞梦绕的长安，又被另一诏书贬到了更偏、更远、更荒凉的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时，很容易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与寂寞将他占满，他不断地，拼命地思考着自己的人生价值。
鱼儿，“皆若空游无所依”，表面上写的是水的清澈，细品却又体会到他本人内心的无所依。他何尝不是那鱼儿！无依无靠，在永州，他格外地无助，内心无尽的凄凉。他思考着自己的价值，又迷惘着自己的价值。
《小石潭记》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。他通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情，表现出对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了他对自己的处境感到不安。
《小石潭记》中，柳宗元透过潭中的水、石、鱼等的描写，体现了他对大自然的热爱。他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。全文不到二百字，却把这个小石潭的静奇幽深的自然景色真实地描绘出来了，引起了后人的怀恋。
热门小石潭记读后感（案例21篇）篇二十一
《小石潭记》作者柳宗元（773——819）字子厚，河东（今山西永济人），后迁长安（今陕西西安），世称“柳河东”。唐代杰出的文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
这篇文章原名《至小丘西小石潭记》，是《永州八记》的第四篇。《永州八记》是柳宗元贬居永州时漫游山水的游记散文，作者接描写自然山水来抒发自己的不幸遭遇和对现实的不满，把高洁的人格美和清幽的自然美融为一体，推动了中国古代游记散文的发展。
文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。此外，文中写潭中游鱼的笔法及妙，没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉。这让我们可以体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。
本文是一篇充满山水画意的山水游记。作者先写所见的景物，然后着重描绘了游鱼和潭水，再写潭上景物和自身的感受。借景抒发了自己在寂寞中悲凉凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似写景实则写心，是一片情景交融的佳作。
是这个嘛？