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2023年教学感悟论文（模板15篇）篇一
摘要：
数学文化是人类文化的重要组成部分，本文将在阐述数学文化内涵的基础之上进一步明确大学数学教育中数学文化的特点、具体内容，并从若干方面阐述数学文化对大学数学教育的重大意义和作用，为数学文化融入大学数学教育奠定基础。
关键词：
文化；数学文化；大学数学。
将数学看成是一种的文化而不仅仅是一种为其他学科服务的工具，是当今人们对待数学的一种新态度和一种新思维。把数学作为一种文化来学习和研究，表现了一种前所未有的探索精神与创新精神。数学文化在当今数学教育改革中已经成为数学教育工作者们关注的一个热点问题，数学文化教育得到人们的普遍重视，很多学者对数学文化教育尝试性地进行了研究和实践探索。很多学者提出数学文化教育是素质教育的一部分，特别是在有一定数学基础的大学各专业开设数学文化课程是可以尝试的。然而什么是文化？数学文化的内涵是什么？它与传统数学的区别与联系？大学数学教育中数学文化的具体化又是什么？需要什么样的数学基础？数学文化教育对大学数学教育的影响和意义何在？这些对于实施数学文化教育十分重要与必要，是数学文化融入大学数学教育之前必须明确的。
一、文化的概念。
二、数学文化的内涵。
数学的产生发展与人类文明的发展是同步的，是人类智慧的结晶，历史源远流长，无论从文化的哪种定义解释和阐述，数学都无疑是一种文化，它具有文化的特质和要素。所以数学文化是人类文化的重要组成部分，数学文化的存在极大地丰富了文化的内涵，对文化的传播和发展起着重要的作用。“数学文化”一词最初是由美国学者怀尔德（rwilder）于1980年在其著作《作为文化系统的数学》一书中提出的，[5]他倡导数学作为文化体系的数学哲学观。1993年我国学者黄秦安将数学文化广义理解为,“以数学科学为核心,以数学的思想、精神、方法、内容等所辐射的相关文化领域为有机组成部分的一个具有特定功能的动态系统。”[6]它的基本要素是数学以及与数学有关的各种文化为对象发散开来，从静态和动态两方面揭示数学文化内涵，其中静态结果包括数学概念、知识、思想、方法等自身存在形式；动态过程包括数学家的信念品质、价值判断、审美追求、思维过程等深层的思想创造因素。动静交织相互作用，构成了庞大的数学文化系统。数学文化的概念的提出揭示了数学文化的'本质及其内涵。基于数学文化的普遍定义，综合学者们的研究成果，数学文化除了传统数学的内容即作为科学的数学内容外，还包括作为文化层面的数学，由于作为科学的数学人们都有普遍而准确的认识，这里重点阐述作为文化层面的数学所包含的具体内容：
（一）数学史。
数学是各时代人类文明的标志之一，是经过漫长积累和沉淀的科学，其悠久而丰富的历史值得我们深入了解和学习。作为数学文化形式存在着的数学史并不是对数学的历史研究,而是指对数学历史的饱览与学习,从文化因素思考数学的演变和发展。站在历史的高度，基于全局的视角，了解数学的起源与发展，思考数学与其他文化系统历史的互动关系，关注这些关系对现代数学发展的影响和启示。具体包括：数学的起源及各个时期的发展情况，主要成就，各个地域国家数学的发展情况及重要贡献；数学历史中的重大事件、疑难问题、数学典故、数学名家；数学与人类文明的相互作用等。
（二）数学的价值观。
数学的演变和发展过程中形成了各种不同的价值观，比较有代表性的如：倡导数学是工具的实用主义价值观；又如以《几何原本》为代表的追求超越实际应用的抽象、演绎和纯理性构造的理论价值观等。作为数学文化的学习内容，一方面我们要了解学习数学的各种价值观，探寻中西方数学价值观差异，学会用辩证的眼光全面的看待分析各种价值观。另一方面学习数学实事求是、探求真理的理性精神；数学家勇于创新、为真理而献身的无畏精神，勇于怀疑、自我否定的批判精神,追求真、善、美的实践精神。运用数学的教育价值培养和引导学生建立正确的思维方式、审美观和伦理道德。
（三）数学的知识体系。
数学经过几千年的发展形成了庞大的知识体系，如果把数学比喻成一棵富有生命力的树，无疑经过岁月的沉淀已经长成根深蒂固的参天大树，数学发展到现在，已经拥有100多个主要分支，要想全面细致的学习数学的知识体系已是不可能的事。作为数学文化的学习内容并不需要将每个分支学习透彻，只需要对数学学科的分类分支作宏观的把握和了解，有选择性的深入部分门类即可。
（四）数学的思想方法。
数学思想是对数学的理性认识，是在处理和解决数学问题的过程产生的最能反映数学知识本质的具有抽象和概括性的数学精髓。数学方法是数学思想在数学学习活动中的具体反映和体现，是处理探索解决数学问题、提炼数学思想的手段和工具。总而言之数学思想方法是数学学习的核心内容，也是数学文化中的重要部分。数学思想范围很广，比如常用的转化思想、极限思想、数形结合思想、微积分思想等数学思想。基本的数学方法一般包括数学思维的方法和数学解题的方法，比如常用的演绎法、数学归纳法、分析与综合法等思维方法和类比法、待定系数法、参数法等解题法。
（五）数学与其他学科的交叉与结合。
数学是研究数与形科学，而现实世界的各种物质形态及其运动形式都具有空间形式和数量关系，这就注定了数学与其他科学交叉渗透是必然趋势。数学文化应该彰显数学在其他学科的应用魅力。比如数学在艺术创作中的应用；数学与哲学的交叉结合折射出更深刻的智慧和思想；数学在经济中的渗透为经济现象和经济决策提供理论解释和支持；数学与现代科学技术的发展关系越来越密切。
三、数学文化教育对大学数学教育的意义和作用。
从文化的角度出发，去了解、探寻、学习数学，可以避免陷入数学局部的艰涩与高深，站在一个文化的高度去通览数学，可以最大限度地张扬数学的无限魅力,并改变一个人思考的方式、方法、视角。大学数学的学习对很多学生来说并不是那么容易的，而作为文化层面的数学较之传统的数学更容易让学生感受到数学知识的丰富、数学方法的精巧、数学思想的博大、数学思维的美妙。所以数学文化教育对大学数学教学有重要意义和作用，主要体现在以下几方面：
（一）数学文化教育对数学的传承作用。
数学是在长期的历史发展过程中形成的，其产生过程决定了数学知识具有继承性。数学文化的形成是以数学知识为母体的，同样具有连续性和传承性。数学文化是人类文明与智慧的结晶，作为一种数学科学思想的长期积累，它有其独特的科学组织和传统。数学文化的历史以其独特的方式保留并记录着人类文明在不同的社会形态和不同的历史阶段文化发展的状态，[7]创造并传播着人类文明。数学文化教育是传播人类思想，传承数学科学的一种基本方式。内涵丰富的数学文化教育，对在大学生中普及数学文化，传播数学价值观，传承人类文明都有积极作用。
（二）数学文化是大学数学教育的扩充和拓展。
传统的大学数学教育局限于数学技巧、数学理论、数学方法的传授，简言之这种数学教学是具体数学知识点的深入研习，是一种单纯的技艺的学习，缺乏对于数学底蕴和文化的探索。而文化视角下的数学文化具有开放性和多元性的特点，是一个包含着自然真理在内的具有多重真理性的真理体系，是一个动态的充满活力和情感，具有丰富内涵的综合体。在大学数学教育中进行数学文化教育使得数学教育的形式更加多样，内容更加丰富多彩，是大学数学教育的有效扩充和拓展。
（三）数学文化教育有助于提高大学生的数学素养。
数学素养是指学生为了满足自身发展和社会发展所必备的数学方面的品格和能力，是数学的知识、能力和情感态度价值观的综合体。[8]确定数学素养的构成要素为：数学运算、数学推理、数学意识、数学思想方法和数学情感态度价值观。[8]作为包含数学的数学文化内涵十分丰富，数学庞大的知识系统足以为数学素养中的数学知识、数学方法提供保障；数学的能力系统可以培养学生的数学意识，数学的思维、数学的创造力和解决问题的能力；数学探寻真理的过程中产生的价值观可以从情感的角度鼓励学生不畏困难、实事求是、积极进取的可贵精神和人生价值观。总之作为一种科学的数学，作为一种哲学的数学，作为一种文化的数学从各个角度、全方位地为提高大学生数学素养提供保障，将数学文化的思想精髓和基本观念内化为学生个体的主体性特征的过程就是数学素质教育的过程。
（四）数学文化教育有利于提高学生学习数学的兴趣和热情。
数学是思维的体操，然而要做好这个体操却是相当不容易的，由于传统的大学数学教育更加注重理论知识和结论的演绎推理，从而显得高深艰涩，导致学生学习兴趣和热情逐渐消退在数学知识的似懂非懂之间。如果在正常的数学教学中适当的融入数学文化教育，让学生跳出局部的高深莫测，站在一个高度去俯瞰数学；从文化的角度去探寻数学本质；从历史的角度去了解数学知识的产生于发展；从古老的典故去品味数学；从数学家探寻真理的过程去领略数学……这些都无疑会减少纯数学本身的枯燥性，增强知识的趣味性，进而激发学生学习数学的兴趣和热情，最终有利于提高数学教育质量。
参考文献：
[1]爱德华泰勒.原始文化（重译本）[m].广西师范大学，-01.
[2]张维忠.数学文化与数学课程[m].上海:上海教育出版社，.
[3]毛慧君.中国历史词源中的“文化”述说[j].云南师范大学学报，2005，（1）.
[4]李毅.社会学概论[m].暨南大学出版社，-03.
[7]黄友初.数学文化与数学教育之研究[j].数学通报.，48（5）.
[8]何小亚.学生“数学素养”指标的理论分析[j].数学教育学报，-02，24（1）.
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇二
在中职学校舞蹈教学中，学生们对舞蹈动作的练习，不可避免地对对某些动作出现理解上的偏差，从而导致练习时动作要领把握不到位，进而引起肢体和动作上的变形，出现错误动作。对此，教师必须正确看待学生出现的错误动作，不可过于急躁地训斥学生，而是要善于化不利为有利，通过正确的动作与错误的动作对比来教学，例如：可以将一位动作做得正确而标准的同学和一位动作做得不正确的同学同时进行展示，让其它同学亲眼见证什么是正确的动作和哪些是错误的动作，这种直观的比对可以让学生非常容易地发现合理动作技术和错误动作之间的差异，从而找到非行之有效的纠正纠偏方法，进而建立正确动作的形象模型，可以减少教师很多详细讲解的口舌，起到较好的教学效果。此外，采用这种正确的和错误的比较方法形式还比较灵活，例如：可以让学生来示范某正确的与不正确的动作，也可以由教师亲对正确的与不正确的动作进行示范，还可以采用错误动作纠正前与纠正后对比示范，等等，从而让学生发现错误动作和正确动作之间本质上的差别，使他们真正学会并掌握纠正错误动作的要领。
二、通过不同类型或关联动作的比较，区分把握舞蹈动作。
在比较教学教学法中，不仅可以通过对立面的比对进行对照式教学，还可以根据不同类型或关联类型之间进行比较，这种比较是对类型属性的比对，这种比对可以查找相似之处，还可以找出本质差异。因此，教师在将不同类型的动作进行归类区分，将相关联的动作置于近似行列，从而让学生感受共性的深刻记忆，同时又体会到本质差异这强烈对比，进而让学生更加清晰、更加深刻地区分并掌握好不同门类动作的相似与不同特征、相似与不同内涵，体会相通的声乐、相融的美术和相联的技艺，体悟以人体动作为表现手段的艺术形式这舞蹈的真正深刻含义，区分生活动作与舞蹈动作的艺术价值，提升舞蹈是通过人体外在的美呈现人的内在精神美这一认识水平，进而让学生真正将自己的最真最诚的情感融入到舞蹈动作之中，用自己蕴含丰富内涵的肢体动作表达出真挚的思想情感。例如：通过对简单而基础的芭蕾舞动动作和基本古典身韵动作地类比，让学生们区分几截然不同的舞蹈种类，排除几种感觉互相干扰，真正感觉、感受、感怀和感悟出“开绷直立”的芭蕾特色，“拧倾圆曲”的中国古典舞内涵。从而从全局上有力提升舞蹈教学的整体教学质量和效率。
三、通过借物言情的形象比较，关联把握舞蹈动作。
舞蹈最大的一个行为特征就是其常常采用“借物抒情、借物言情”的方式来表达各种意境，通过对世间各种类事物的模仿来表达某一主题思想或抒发某种情感。例如：在蒙古族的舞蹈中经常夹带着大雁翱翔、骏马奔腾的浩瀚场面，来表达蒙古族人民的奔放豪情。又如：傣族舞蹈中经常出现模仿孔雀的动作来祈祷吉祥如意和追求美丽善良，在幼儿园的舞蹈中常常富有非常多的动植物的模仿，展现出他们对万物的好奇和对生活的热爱。因此，这种通过借物言情的形象比较可以很好地发挥传统优势，即通过比对舞蹈形象和生活形象之间的类似和差异，渗透不同的情感意境表达，传递不同思想情感，升华不同灵魂品质，进而使得学生能够快速理解和掌握好模仿的要领。采到这种借物言情的形象比较教学法，特别适用于那些低年级或进行新动作教学，这是由于这种方法对于舞蹈知识比较薄弱，舞蹈技能储备不丰富的学生来说，教学效果尤为明显。教师通过形象比较，将较为抽象的舞蹈动作通过生活化的形象对比，显得更加直观、更加简洁、更加通俗和更加形象，有利于帮助学生更好地掌握关键性和要领性的舞蹈动作。
四、结束语。
运用比较教学法进行舞蹈教学，具有非常良好的效果，但在具体教学实践中必须要有一定的针对性加强运用，切莫盲目地在任何时候、任何情况下都将比较教学法加以运用。比较是了解和掌握不同内容的一种方法，它的根本目的就是通过比对提升理解和认识层次。因此，在采用比较教学法时，越是采取针对性越强的比对，教学效果就越好。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇三
一、建立师生关系的两个“和谐”
1.生活中的师生“和谐”。生活中“和谐”的师生关系是有效教学的前提，教师善意的批评、提醒能被学生接受和理解，甚至心存感激，十分有利于提高教学效果；如果师生关系不和谐，甚至对立，那么教师善意的批评、提醒就不会被你的学生所接受和理解，甚至会导致师生冲突，这样就会大大影响教学效果。
2.课堂教学中的师生“和谐”。在数学教学中，教师是教学活动的组织者、引导者和合作者，学生在教学活动中真正成为数学学习的主人，而数学课堂必须成为数学学习和交流的重要场所。教师应由一个课堂的控制者转变为一个课堂的参与者。无论是学习问题的提出，学习问题的设计，学习方式的选择，还是学习小组的组成，学习结果的预想都要贴近学习的实际，充分参与到学生中去，充分体现学生的主体地位；其次，教师应由一个学习的预设者转变为一个学习的合作者。不能在每一次的学习过程中，都让一群毫无准备的学生去面对一个经过充分准备的教师，要将学习当作学生与教师共同设计并共同完成的.一个过程；再次，教师应由一个学习的权威者转变为一个学习的引导者。教师不仅是一个知识的拥有者和信息的传递者，对学生的学习来说，教师还应该是一个顾问、参谋和引导者，真正让学生学会自主学习。
二、营造一个轻松、愉快、活跃的数学课堂氛围。
课堂教学作为学校教育、教学的基本形式，是教师完成教学任务的主要阵地。要实现“减负增效”，就必须把握数学课堂的高效率，营造一个轻松、愉快、活跃的数学课堂氛围是必不可少的，这需要我们教师转变传统观念，打破正统的教学方式，有人甚至是专家认为数学是一门严谨的学科，所以教师的语言表达就得非常的精炼，不能说一个与教学无关的字，本来就单调枯燥的数学，如再加上有的教师平淡的语言，处于初中阶段的我们那些活泼好动的学生很容易分散注意力，所以教师必须调动学生的积极性，活跃课堂氛围，如语言的抑扬顿挫、肢体语言的形象生动、甚至搞笑，这些都能及时唤起学生注意力集中，一些重要的话语往往在语言的波峰或低谷时说出。
三、采取适当、有效、多样的教学方法。
数学教学中没有固定的、万能的教学方法，但不管采用何种方法，都应看是否适合学生的学情，是否产生良好的教学效果，否则任何教学方法都是失败的。如概念教学、计算题教学、几何教学、应用题教学等这些不同的教学内容具有不同的特点，教师选用的教学方法也必须适宜于这些内容的不同特点，这样才能提高教学效果。
1.运用多媒体手段教学。
（1）有些课上概念多、定理多、解题格式、注意事项多，老师边讲边写比较困难，一堂课很难按时完成任务，学生课堂学习得效果也会相当差。充分运用多媒体手段，可以更好地把许多抽象的概念和繁琐的叙述讲清楚，并可以用不同颜色文字进行区分，突出重、难点。如苏科版八上内容“轴对称与轴对称图形”，这节课的图形较多，概念的区分较多，我们可以借助多媒体来展示图形的特征，以及概念之间的区别和联系，借此吸引学生的注意力，激发学生的兴趣，可以有效提高课堂效果。
（2）对于要由一个运动的图形得出规律的题目，我们可以利用数学教学软件制作的课件来找到解题的突破口和激发学生的兴趣。
2.学生动手实践教学：如讲中心对称图形时，我就让同学们自制平行四边形的学具，让同学通过实物找到平行四边形的边、角、对角线都具有哪些性质？通过动手操作培养学生动手能力、创造能力，让学生从中体会学习数学的乐趣。
3.指导学生反思的教学反思。教学对我们的教学效果起着举足轻重的作用，反思教学可以帮助学生从例行公事的行为中解放出来，帮助他们学会数学学习；可以使学学生的数学学习活动成为有目标、有策略的主动行为，可以使学习成为探究性、研究性的活动，增强学生的能力，提高个人的创造力；可以有利于学习者在学习活动中获得个人体验，使他们变得更加成熟，促进他们的全面发展，从而大大提高我们数学教学的有效性。总之，教学方法的选择必须是适合学生的学情，必须符合数学学科本身的特点，必须是学生想听的、爱听的，只有这样我们的数学教学才是有效的，而且是高效的。
四、布置合理、有效的数学作业。
作业布置要讲究“活”：布置作业时，将要做的题先整理一下，设计一题多问、一题多解、一题多变。总之“，减负”的根本目的是为了“增效”，是为了让学生更加生动活泼地、主动地、全面地得到发展。“减负”并不是要把学生应知应会的学业负担中的某些部分减去，不等于不要质量。相反更要求我们的教师加强与学生的沟通，更好的激发学生学习兴趣，优化数学课堂教学，加强教学方法改革，切实提高数学教学的质量和效益，使学生能够养成良好的学习习惯，为学生终身发展奠定基础。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇四
首先，利用体育先进事例进行榜样教育。通过介绍我国体育健儿或本区域知名的运动员在国内外重大比赛所取得的新成绩；优秀运动员刻苦训练，为国家为家乡争得荣誉，让学生感受到这些优秀运动员的榜样，以及不怕苦、不怕累的顽强拼搏的精神，使学生在平时学习及锻炼中，培养顽强的爱国主义精神。其次，以教师的人格为榜样去教育、感化学生。凡是要求学生做到的，老师首先要做到，身教重于言教。在体育教学中，运动场是教师与学生接触最多的场所，双方性格行为、道德观念处在相互交织之中，其形象给学生印象非常深刻。因此，教师的思想品行与业务水平，包括文化素养、言行仪表、教学风格、工作态度和职业道德品质对学生产生十分重要的影响。当学生从教师身上看到他们所希望的形象时，就会产生积极榜样教育的效果。教师正确的道德意识和言行，能有力地说服学生、感染学生，真正起到表率作用，才能潜移默化地培养学生良好的行为习惯，形成良好的思想品德。最后，利用学校和班级的体育积极分子推动学校体育的广泛开展。通过他们的无私帮助和勇于奉献的精神激发其他同学对体育锻炼的兴趣和爱好，培养同学们不怕困难、勇于开拓的`精神风貌。
2、意志训练法。
学生对体育活动的态度往往从兴趣出发，兴趣固然是很重要的因素，但单凭这一点是不够的，要使学生产生强烈的学习兴趣，必须加强意志方面的训练。如大多数学生对学习武术很有兴趣，但真正要练好一套动作，达到较高水平，必须从基本功开始，反复练习，才能成功。而这个反复练习的过程中，就是枯燥的阶段，学生的兴趣就容易减退，所以只有兴趣，没有意志作为依托，学习是不可以真正实现目标的。为了磨练学生的意志品质，在教学过程中，教师应当设置各种困难环境，增强练习的次数，改变练习的内容和方法，提高动作的难度，改变动作的节奏和幅度，激发学生的内在因素，培养学生坚定的意识品质，从而完成学习任务。
3、行为规范法。
体育运动最大的特点之一，就是在严格规则约束下进行健康文明的活动，教育学生遵从规则与规定，按规则允许的精神去认识问题，辨别是非。因此，行为规范法就是以行为规范标准为依托，通过体育教学、指导学生练习，从而培养良好的道德意识和行为习惯的方法。因此，在体育教学中，可以制定相应的规则作为教育手段，例如游戏、教育比赛、各种基本动作的练习，都可以作出某种规定要求学生遵循，如，集合要快、静、齐，轮换练习要按队列顺序、不准插队。老师要经常观察学生和判断学生行为，正确的加以强化，错误的加以纠正，常用的办法就是适时地给予奖励与惩罚，通过这种方式，学生的道德情感就会上升为道德意识，自然就会自觉地遵守制度和规则，使个人的行为在符合并遵守规范的前提下得到内化，从而培养学生的是非感、正义感，健全高尚的人格精神。
4、集体主义法。
体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，体育教师除了进行体育训练外，还应当在集体项目的教学中积极挖掘体育精神和人文精神，对学生进行集体主义教育，让学生意识到，在集体中，只强调自我，不顾集体利益，不与团队成员配合，都会给集体带来损害。同时，通过集体运动，能提高学生的人际交往能力，引导学生养成诚实公正、宽厚待人等良好品质。因此，教师要有意识地对学生进行集体主义思想教育，培养学生的集体荣誉感和集体主义精神，帮助学生处理好个人与集体的关系，使学生个人行为与集体荣誉相联系，使他们认识到荣誉来自集体成员的共同奋斗和团队协作，培养主人翁意识、团队认同感、集体荣誉感、社会责任感和使命感。
5、对抗与竞赛法。
勇于竞争的精神，适应社会的竞争需要。学生这些素质的形成和发展，在体育教学中都有较大的活动空间，各项体育运动项目都具有对抗性和竞争性，尤其是在比赛状态中，其对抗和竞争因素体现得更为强烈。它往往使参加者承受高强度的心理负荷和生理负荷，并且必须在这种强负荷的情况下去争取达到自己的目的。有意识地进行对抗性、竞争性较强的教学和训练，可以使学生提高身心承受力，培养勇于拼搏、顽强进取的心理和行为品质。
6、利用课堂常规和教学条件进行教育。
室外的体育教学，其条件和环境相对是较差的，特别是在烈日炎炎的夏天和寒风呼啸的冬天，学生往往会产生怕晒、怕热、怕冷、怕苦等思想，教师要善于观察学生思想动向及情绪变化，利用学校的教学条件和环境，针对性地对学生进行思想品德教育，有意识地培养他们不畏艰难、不怕困苦、百折不挠的意志品质。综上所述，体育教学中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而要靠体育教师常年累月地辛勤工作和不断探索才能达到预期的效果。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇五
在历史教学中单纯的进行德育教育，不和具体的历史相结合是不能够达到德育教育的目的的，这就要求历史教师要将历史课堂充分的利用起来。首先，可以通过对具体的历史人物的研究来培养学生的爱国主义热情。教师要科学的引导学生对历史人物的事迹进行评析，真正的感受到这些人物身上的爱国精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林则徐、戚继光等等，让学生了解这些历史人物在历史上的主要事迹，从他们身上发掘出值得学习的地方，让学生对这些英雄式的人物产生敬仰之情，以他们为榜样，激发起强烈的爱国热情。其次，可以鼓励学生认真的研究我国的历史，尤其是我国辉煌的古代史，让学生了解中华文明的源远流长，认识中华文化的博大精深。如中国古代就有着非常发达的农业、手工业和科学医学技术，这些都是勤劳善良的中国人民集体智慧的结晶，教师可以利用课堂有限的时间给学生介绍古代中国的辉煌历史。如中国是世界上最早的种植大豆、水稻和粟的国家；我国的“四大发明”影响了整个世界的发展进程；我国的茶叶、丝绸和瓷器远销海外；我国第一个发明了丝织技术等等。学生通过学习了解这些知识以后，就会重新来认识自己的祖国，激发起学生对祖国传统文化的热爱；此外，还可以利用中国近代史这部活教材来让学生进一步的加深对祖国的热爱，激发学生为实现社会主义伟大复兴的中国梦而不断地努力奋斗。中国近代史是一部屈辱的历史，但是也是一部中华民族不屈不挠的抗争的历史，在近代史上，为了国家的发展，涌现出了一批又一批的仁人志士，他们将自己的生死置之度外，为了国家的发展富强，抛头颅，洒热血，最终在共产党的努力奋斗下，人民终于过上了稳定的幸福的生活。教师要引导学生进行今昔对比，让学生了解当今的生活来之不易，进一步的加深对祖国的热爱，对党领导的支持。
二、采用多样化的教学手段。
随着多媒体技术的进步和发展，多媒体技术和教学进行整合已成为教学的重要手段之一。在初中的历史课堂中，应科学合理的利用多媒体的教学手段，丰富课堂教学，利用多媒体的优势，将历史直观的，真实的展现在学生的眼前，更有利于对学生的德育的'渗透。如：在学习中国共产党的成立和发展的历史时，可以给学生播放电影《建党伟业》，让学生了解中国共产党建立和发展的不易，加深对共产党性质宗旨的认识。再如，在学习现代史的时候，可以为学生播放《开国大典》的精彩片段，让学生感受到一个国家诞生时人民的激动之情，还可以以ppt的形式来展示建国以来我国的发展阶段以及每一阶段取得的主要的成就和存在的问题，使学生对历史有整体的认识，让学生了解每一件事情每一个决策的真正的意义，使学生树立起责任意识，能够自觉地承担起自己应该承担的责任。
三、积极开展研究性学习。
研究性学习是一种新的学习方法，学生通过自己积极主动的对某一个感兴趣的或者固定的课题，通过自己搜集资料，对资料进行分析筛选，或者是通过实地调查或者走访的形式来获得问题的答案，自己解决问题。如可以让学生进行标题为“我心目中的英雄”的研究，通过研究，学生可以加深对这一历史人物的印象，并从这一人物身上获得足够多的积极的影响，在潜移默化中影响自己的言行。还可以鼓励学生自己发现与历史有关的课题，进行积极的研究，以提交研究报告、进行征文比赛、辩论会等等形式来检验学生的研究结果，这样的最终的目的是让学生通过自己的实践和亲自的总结，将自己的历史知识和自己的思想都提升到新的高度，升华自己的思想，培养良好的品质。通过开展研究性的学习，不仅可以激发学生学习历史的兴趣、巩固已经学到的历史知识，更重要的是学生通过自己的研究，真正的从历史人物和事件中获得启发，在思想上得到升华。
总之，在初中的历史教学中渗透德育教育还有许多的途径和方法，教师在教学的过程中要注意大胆的探索和实践。但是德育教育一定要和历史知识的传授有机的结合在一起，只有将两者结合起来，学生才更容易接受，更能够形成对于历史事件和历史人物的客观的科学的评价，真正的实现在历史教学中提升学生的道德修养的目的。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇六
探究式教学在实施新课改的过程中，对数学课堂的作用非常巨大。首先，数学课堂上的探究式教学可以充分利用教师的引导功能，使学生成为学习的主体，改变了传统教学方式中的学生过度依赖老师的现象，充分发挥学生的学习能力。其次，同学之间的合作性探究学习更容易激发学生学习的热情，并且可以实现同学之间的优势互补，把枯燥的课本知识通过互动的灵活的方式进行教学，使学生通过自己的努力将知识学习得更加牢固，使教学效率得到很大的提高。因此，探究式教学对数学课堂的教学有着非常重要的意义。
1.激发学生探究欲望。
教师应当在课堂探究式教学中注意创设问题情境，从而引导学生有迫切需要获得知识的解答的需求。首先是要从现实生活中引导学生发现问题并解决问题。如勾股定理的学习，就可以先结合实际情境，向同学们提问：“一根电线杆高12米，如果想要从它的顶端处和地面上距离电线杆脚拉一段绳子来固定，需要准备多长的绳子？”这种问题就是现实生活中有可能碰见的问题，学生也许会意识到组成的直角三角形之间会存在某种关系，但又不明确到底是什么关系，必然会产生强烈的学习欲望。其次还可以结合所学的旧知识提出新问题，当新产生的问题与所学的旧知识有某种关联甚至是某种矛盾时，学生必然会迫不及待地想要知道其中的原因从而积极学习新的知识。
2.引入实验和多媒体教学。
探究式教学不能只是局限于传统的老师在讲台上，同学们在讲台下的传统教学方式，教师可以根据具体情况增加实验和多媒体等多样化的教学方式，使枯燥的数学课堂形式更加丰富多彩，也可以激发同学们的学习热情。首先是实验教学，就是通过实验的方法使同学们可以直观地认识到所需学习的知识，多用于几何的学习中。如教授椭圆的相关知识时，教师可以拿硬纸板，图钉和绳子亲手做出椭圆的形状，使同学们可以切实感受到真实的椭圆，并且通过实验对椭圆的相关知识如椭圆的性质进行讲解。其次是多媒体的教学方式，多媒体是一种图文并茂的典型教学方式，更能激发学生学习的积极性。教师利用多媒体，可以使数学中抽象和难以理解的概念直观地展现在学生面前，使学生理解起来更加容易。
3.引导同学间合作交流。
探究式教学，就是让学生成为学习的主体。其中，同学之间的相互合作也起到了很大的作用。有些问题学生可能依靠自己的能力解决起来有一定困难，这时候教师就可以采取小组合作的形式，激发同学们共同合作一起解决问题，学习到新知识。有些问题可能超出了学生们的自身能力，但是通过小组合作讨论，相互交换不同的想法后是可以解决的，学生和自己同学之间交流也没有拘束，有时可以更好地激发学生的深层思维。还可以通过小组间竞赛的方式来激发同学们合作的积极性。
4.进行自我反思。
在探究式教学中，自我反思的环节也是必不可少的。学生在通过自己和小组合作获得新知识后，教师要注意主动培养学生的自我反思、总结的能力，对课本中的知识进行引申，总结解题规律，达到举一反三的效果。可以通过上台演讲的方式，也可以通过书写的方式，并鼓励同学们向反思部分做得好的同学进行学习，鼓励同学们之间进行沟通交流。还要注意本次探究式学习中结论失败的同学，鼓励其互相交流失败的原因，思维过程，明确自己不足的方面，并对大家的本次探究式教学进行总结，从实践中不断改进探究式教学的方式内容。结语探究式教学使数学课堂中非常有用的一种方法，可以使学生们脱离传统枯燥的老师灌输知识的方式，自己通过各种方式进行学习。教师需要注意使用正确的方式引导学生的积极性，才能有效地锻炼学生的逻辑思维能力，使学生通过自己的思考掌握所学的知识。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇七
高年级小学体育创新教学目标高年级体育创新目标相较于中年级创新教育目标又增加了新的内容，首先要让学生能够感受体育活动的魅力，让学生爱上体育，并愿意每天进行体育锻炼；其次在锻炼过程中，要求学生要能够尽量保证体育活动的质和量，同时在竞技活动中能够充分应用到已掌握的运动技能；最后要让学生意识到体育是自己生活中不可或缺的部分，它能够促进自己的身心健康，从而强化学生自主参加体育锻炼的意识。
1实现小学创新教学目标的途径。
1创设创新教学情境，激发学生热情小学生天生对任何事物都有着极强的好奇心，且活动好动，但是他们却不愿意仅仅进行枯燥单纯的体育项目学习。教师应当把握好小学生这一特征，在教学过程中为学生营造一份轻松的教学环境，即不是单纯的学而学，而是在体育教学中加入孩子感兴趣的游戏，让孩子能够在一个轻松的环境中既玩的好也学得好，这样才能让孩子真正爱上体育，真正学会如何去享受体育活动带来的乐趣。体育活动中跳跃教学是一项基本的教学活动同时也是一个较枯燥的教学活动，如果让孩子一遍一遍的重复跳跃这个动作，很容易让孩子产生枯燥感并失去耐心。但是如果教师结合动作的不同，让孩子在跳跃过程中模仿不同的动物进行跳跃练习，不仅让孩子更加容易记住跳跃的动作，同时也让孩子在学习的过程中获得了一份简单的乐趣。例如，笔者在进行半蹲跳跳跃教学时，让孩子们发挥想象，想想青蛙跳跃时的.动作并尽力模仿，结果很多孩子都热情的举手说知道青蛙“半蹲跳”的样子，并愿意做出示范。由于跳出了单纯教学的框条，学生更愿意去尝试联系，而在多次联系和笔者的辅导下，相较于传统体育教学，孩子们对半蹲跳这个动作的掌握也更熟练。2优化教学方法，培养学生学习乐趣小孩子不仅好奇心强，表现欲和学习欲望也同样强烈。笔者在日常的体育教学中发现，每次教学过程中，大部分学生都对学习新动作表现出很强烈的兴趣，同时很多学生也愿意在学习了新动作之后勇敢站出来做动作尝试，如果教学者能够在学生做完动作之后给予相应的鼓励和表扬，不仅表演的孩子会更努力去练习，同时也激发了其他孩子的表现欲望。因此教学时，教学者应当抓住这一特性，通过调整教学方式和流程来让孩子有更多的机会展现自己的风采，让孩子有更多的机会参与到教学过程中并获得学习的乐趣。在小沙包一课的教学中，笔者就先向学生演示沙包自抛自接、互投互接、投掷等多种体育技能，并让孩子选择投掷飞机、海绵球等来进行模仿练习，这样学生可以更好的掌握小沙包练习的基本动作。在学生掌握了基本的沙包投掷基本动作之后，笔者还鼓励学生运用相类似的体育器械进行自主创新练习，找出自己觉得最好、最适合的投掷方式，并让学生在下节课进行演示，对有新意的投掷方法给予适当表演，从而鼓励学生在接受传统体育知识的同时学会如何去创造。
2结语。
创新教学不仅能够提高体育教学的教育质量，同时对进一步提高学生身体素质、综合素质和创新能力都有着重要作用。而要想做好创新教学，就应当结合不同年级学生的基本特征，进行因地制宜的创新式教学目标制定，并结合不同目标进行教学方案上的调整，笔者在此基础上就教学目标的实现路径还进行了适当解析，希望能给广大同行以借鉴。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇八
小学语文教材中的现代文，学生多读几遍，大体上都能读得懂；而古诗词和古文，有时“书读百遍”，“其义”也未必能“自见”，“障碍”是卡在了某些字词句上，教师不讲学生就很难自己读懂。有人主张古诗词教学重在熟读成诵，可以不求甚解，然学生对诗词一知半解、囫囵吞枣，就难以正确地理解诗词的内在含义，难以真切地领略诗词的独特魅力，留下的一个个“枣核”，可能会造成阅读中的消化不良。因此，在古诗词教学中，教师当讲则讲，讲必讲准确、讲透彻。
然而，在实际的教学中，教师对诗词的理解出现了两种规律性的现象：一种是照本宣科，将参考书上的注解搬给学生，将古诗词翻译成现代文，理解诗词变成了同步翻译；一种是自以为是，想当然地将自己的理解当成是唯一的解读，误读、错解便在所难免。听过好几位教师教辛弃疾的《清平乐·村居》，其中“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的“醉”字，都作为重点品味的字眼，反复组织学生理解“醉”的含义，想象“醉”的原因。学生大致有两种理解，一种理解为“喝醉”，即词人在醉意朦胧中，听到白发翁媪的吴侬软语，觉得格外悦耳动听；一种理解为“陶醉”，即词人看到白发翁媪互说着吴侬软语，被这温馨的情景陶醉了。上课的老师都予以肯定，而且似乎更加赞赏“陶醉”一说。但经专家考证，宋之前诗词中的“醉”字，只作“醉酒”讲，而没有“陶醉”的意思。如“醉里挑灯看剑”、“醉里且贪杯，要愁哪得功夫”、“长醉不知归路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在现代文中，“醉”当“陶醉”的时候居多，故而老师们常常想当然地解释为“陶醉”。一如“已讶衾枕冷，复见窗户明”中的“窗户”，在古文中“窗”是“窗”，“户”是“门”，如果将诗句中的“窗户”当作现代文中的“窗户”来理解，就是自以为是，以讹传讹，误人子弟了。
因此，古诗词教学，首先要求教师对诗词中关键字词的解读做到准确无误，凡有拿捏不定的，须作学术的考证，真正做到“知其然”。
古诗词中的字词解读，尚有据可查，然对古诗词中的思想、情感、审美的理解就难以判别孰是孰非了，至于诗词的意象、节奏、语言，更需要教师有足够的文学功底和解读功夫了。因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。
就诗词的语言而言，就有别于现代文的语言，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性，常常发生“变形”。所谓“变形”，是指诗人在创作过程中，出于一定的审美理想和表达需要，对所要反映的事物有意改变其性质、形态、色彩等，以增强表现力和审美感。如果我们不从“变形”进入，就很难读得懂诗词的真正意味了，即使是现代诗，乍一看也未必能完全读懂。比如艾青的《小泽征尔》：“你的耳朵在侦查，你的眼睛在倾听，你的指挥棒上，跳动着你的神经”，耳朵可以倾听，眼睛才用来观察，但是诗中却反其道而言之，看似不合常理的“疯话”、“胡话”，实质上就是诗人带上了特殊的感情之后，其感觉产生了变异，在语言上就出现了“变形”，将视觉、听觉、知觉、触觉进行了转换与错位，借助了“通感”的艺术手法，创造出了一个新奇的世界，从而展现小泽征尔与众不同的艺术表现力，让诗人产生了无与伦比的美感与震撼，此所谓感觉“变形”。而杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”一句里的“千里”，就是一种夸张“变形”，意为“处处”，但直接说“处处”就没有诗意了。但是明朝的杨慎却对“千里”发出了令人可笑的质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这是不解诗歌在语言表现上的夸张变形，不懂得想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键所致。
在古诗词中，“变形”在语法上的表现主要为“改变词性、省略句子成分、颠倒语序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，时闻折竹声”，实际上是颠倒了语序，应该是先有“时闻折竹声”，后有“夜深知雪重”。这些语法上的“变形”，主要意图是建立格律，以造成韵律之美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。“变形”的诗词语言，往往造成阅读诗词时的陌生感，增加了学生理解的难度，因此需要教师适时的讲解、点拨，使其知其然，便可化难为易。
古诗文是我国优秀的文化遗产，通过开展“经典诵读”等活动，对于传承和发扬民族文化，提高学生的文学素养，培养其美好的情操以及健全人格的发展都是有益的。
而我们以往的古诗文教学，老师只注重讲解注释，把大量的时间精力花费在讲解诗句的意思上了。在枯躁无味的逐字逐句的解释中，学生只是有口无心地识记和背诵，诗中所蕴含的意境很少能感知得到。这样的教学根本就谈不上品味我国古诗文独有的韵味美和意境美，更不用说美好情感的陶冶、文学素养的提高。在新课程背景下，我们如何走出传统古诗文教学的清规戒律，以崭新的视角来重新审视我们的古诗文教学课堂？我结合自身教学实践谈谈几点粗略的认识。
有人总结语文学习的特点就是“模模糊糊一大片”，这话虽不是十分准确，但也在一定程度上揭示了语文课程重感悟积累、弱系统结构的特点。相对于“清清楚楚一条线”的数学学习来说，语文学习中，往往不能明确地说出一篇课文、一堂课的学习收获。久而久之，一些学生会慢慢失去语文学习的兴趣。我还记得自己学生时代，班上一些学习能力很强的同学也不太喜欢课堂上的语文学习。出乎意料的是，他们对古诗学习很感兴趣，查字典、找资料、各抒己见，一番探讨，一首首难度不小的古诗词也基本读懂了。效果明显，从“不懂”到“懂”的即时收获正是他们喜欢研究古诗的原因。加上现在资料丰富，网络便捷，可以说，古诗词是特别适合学生自学的教学内容。
《语文课程标准》明确指出：古诗词学习的评价“重在考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。大胆放手，引导学生通过多种途径进行自学，不仅是理解古诗词的重要方法，还有利于培养学生的自学能力，真正实现“教是为了不教”。曾听过一节古诗课，老师上来就问道：“通过课前的学习，你知道这首诗是什么意思吗？”众所周知，这首诗的理解确实有一定的难度。可学生纷纷举起了小手，虽然有的孩子只是照着抄来的资料宣读，有的理解得并不准确，但诗歌大意已尽在其中。就在一个孩子说完自己的理解后，这位老师追问道：“读第一遍的时候，你一定有很多不懂的地方。通过自己的学习，你弄懂了哪些字词？”这个学生马上答道：“我弄懂了‘无遗力’、‘终觉浅’、‘绝知’的意思。”并一一作了解释。接着，老师又问全班同学：“听了他的自学汇报，对你理解这首诗有没有什么帮助呢？”学生又纷纷结合前面的发言讲述自己的收获。这样的教学不仅节约了大量的时间，突出了古诗理解中的难点，还培养了学生自主学习的能力、主动学习的意识，孩子的学习热情被充分激发，给听课老师留下了深刻的印象。
爱心是师德之魂老师对学生的爱，简称师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生。如果你讨厌学生，那么，你的教育还没有开始就结束了。”夸美纽斯说：“学校没有爱，就好像水磨里没有水。”爱学生并不是一件容易的事，因为“教师对学生的爱超过亲子之爱，因为这种爱包含着责任感受和使命感。这种爱在性质上是一种只讲付出、不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。它涵盖着生活的、学习的、道德品质的、思想行为的等各个方面，是博爱；可以说社会上的任何不正之风，对学生来说，都是一种灵魂的玷污。这种爱又是神圣的、真挚的，它不是简单的一次投入，终身见效的，而是复杂的、诚挚的感情，是真爱；台湾教育家高震东先生在其著作的扉页上写道：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。人格是师德之基古人云：经师易得，人师难求。可见，为人师者，人格之重要。笔者认为，人格是师德之基石。俄国教育家乌申斯基说：“老师是一个学校最重要的师表，任何章程，任何教学方法，不论被设计得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授认为，可作两种解释：一是心理学里的个性，主要指气质和性格；二是社会学里的品格。前者指个体差异，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品格等，这些因素在不同老师的身上的不同组合，使老师呈现出不同的面貌；又是社会关系和道德关系在教师身上的内在表现，它反映在为人处事的道德风尚上，体现在教学风格中，表现在德育的环境里。
古今中外，教师以人格魅力赢得学生爱戴的例子不胜枚举。孔夫子仙逝，他的学生子章等人在其墓旁结庐守孝三年。明代的左光斗，以其刚正不阿、勇斗奸佞的高度责任感影响了学生史可法，后来，史可法能够坚持抗清，殉国扬州。现代的名师，如章太炎以其刚正的性格、严格的治学精神、良好的品质影响了他的学生黄侃，又如蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、徐特立，都有以其高度的责任感影响了众多学子，使他们成为栋梁之材。古希腊哲学家苏格拉底，据说是一位塌肩凸肚、凹眼瘪嘴的重量级丑星。可是，“形相恶，而心术善，无害为郡君子。”他的学生柏拉图深深地爱着这位敬业乐业、谦逊好学而又幽默诙谐的导师，他自己的好多作品以老师的名义发表。孔夫子云：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。《论语·子路》教师的品行、教师的言谈举止无不对学生起着潜移默化的作用；学生往往会从教师的言谈举止中发展其性格，从教师的品行中完善其人格的全部意义。这也是身教胜于言教的最佳诠释。三、学识是师德之资人的知识涵养影响着他对职业道德的理解和认识；教师虽然不是科学家，但是，优秀的教师势必会以科学家的精神启迪人们崇尚科学，学习文化。没有学识，误人子弟，枉为人师，还有什么职业道德可谈呢？如果一个教师在学识方面还落后于他的学生，那么他怎么教？怎么教也对不起“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力，置杯水于坳堂之上，则草芥为之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是传道、授业、解惑的基础，何况我们今天的教育还特别关注开发学生的智力，培养学生创造性的思维品质因此就更需要教师具备渊博的学识，北大四宝之一的陈寅恪先生在作教授时曾宣布“别人讲的我不讲，书上有的我不讲，自己讲过的也不讲，我讲我自己没讲过的”。知识渊博、学术的精益求精达到炉火纯青的地步，岂不是人师之楷模吗？复旦大学陆谷孙教授被评为校园十杰，得益于他的学术水平和他先进的教学理念，他说“一堂课可以让学生大笑三次”，试想能让学生大笑，那必然是渊博的知识、丰趣的语言、教学机制等的结晶。能取得显著的教学效果，赢得学生的心，培养优秀的人才，这不就是高尚的职业道德的表现吗？宋代的理学家程颐程颢两兄弟，知识渊博、精思善辩、闳中肆外、纵横捭阖，学生听课如坐春风中，更有杨时程门立雪，怎不让人心仪？俗话说，要给学生一碗水，自己需有一桶水。我认为作为一名中小学教师，这一桶水应该是能进能出、常满常新的活水。在这桶水里，不仅有扎实的专业功底，还应谙熟能用自己的一桶水去激活学生的一碗水。所以教师不仅要拥有广博的专业知识，还应广泛涉猎其他相关学科的知识。当然，不是说教师必须是全才，但是琴棋书画、体育运动、网络知识、科技发展都应略知些须。兴趣广泛、具有某方面爱好特长的老师，更能让学生亲近，而且这爱好特长又能促进教师去激活学生的一碗水，其实兴趣、爱好、特长本身就是一种高雅的美。献出自己的爱心，铸造自己的人格，丰富自己的学识，让师德之花越开越绚丽多彩。
知其然不易，而知其所以然则更难。小学语文教材中选入的古诗词，一般是文质兼美的经典之作，我们读后常常有一种难以言说的美感，只可意会不可言传。但是教学最要紧的就是要“言传”，要能看到学生看不到的东西，说清学生说不清的东西来。如果教师和学生一样，只能整体感悟，而不能细致分析，教学跟着感觉走，就弱化了教学的指导功能，丧失了教师的引领作用。古诗词教学，教师不但要能知其然，还要能知其所以然，将诗词中的种种妙处，讲得让人心服口服。久而久之，学生定能对古诗词产生发自内心的热爱与探究的欲望。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是李绅脍炙人口的《悯农》，学生都能朗朗上口，熟读成诵，可就是说不清好在哪里？福建师大文学院的冯直康老师曾经就此事致信孙绍振教授，请教如何分析这首诗？如何感受其中的精彩？孙教授运用还原法，分析了此诗的三个好处，其中第二个好处在于语言的精致和谐，认为全诗的关键词是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠变成了谷粒，对于诗中的“滴”字与“落”字从联想角度作了比较分析：“首先，‘滴’引起的联想，是液体的下落，而‘落’引起的联想，则包含着固体；其次，‘滴’引起的联想，只能是椭圆形的，而‘落’，则隐含着任何形状；第三，‘滴’引发的联想，是小而细微的，而‘落’则不排除体积比较大的；第四，‘滴’引发的联想，是连续的，而‘落’则可能是一次性的。这四者就决定了，‘汗滴’和‘粒粒’之间高度的相似，而汗‘落‘则缺乏这样的程度上的相似性。”如此深入浅出的分析，将不可言传的妙处说得清楚明了，足以让人对这首通俗易懂的古诗产生耳目一新的感觉，个中的滋味便越读越浓。
古诗词中有些语句看似寻常之笔，然却意味深长，教学中不但要准确注解，而且要能解得其中的真味，以磨砺学生对语言文字的敏锐感。如《清平乐·村居》下阙中“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”，初读觉得很是寻常，写的是白发翁媪的三个儿子，各得其乐，尤其是小儿天真可爱，在溪头玩耍，将“无赖”当作“可爱”理解。殊不知，这句是化用了汉乐府中《相逢行》中的诗句：“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。”大妇、中妇都有事可做，唯有小妇无所事事。从这一化句中可以得知，《村居》中的小儿“无赖”，表面上是“可爱”之态，而实际上是说小儿无所事事，“无赖”当作“无所为”理解。进而联系作者写作这首词时的处境：被贬江西上饶，忧国忧民，却无能为力。便可理解作者写三个儿子，本意是以小儿自喻：空有报国之志，却闲赋在家无所事事，百无聊赖之人看百无聊赖之事，那种埋在心底的忧愁与无奈便脱口而出。如此知其然，且知其所以然，解读与教学就不会再停留在语言文字的表面，而能深入到字词深处，触摸到作者的情感。这样的诗词学习一如“侦探”，从“蛛丝马迹”中寻找到事实的真相，对诗词的理解就能进入一个新的境界。
至于那些点睛之笔，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，个中的美妙之处，亦应说得透彻、清晰而又通俗易懂，让学生领略到祖国语言文字的无穷魅力。如此，诗词教学便有了一种品位。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇九
通过看图例进行仿编,展示教材中的实物，或画出相应的简笔画，幼儿朗诵自己创编的诗歌,语言得到提高,想象力和创造力也得到相应发展。还可让幼儿根据各自的书包、文具盒和口袋里的物品进行互相提问猜测，这样既激发了兴趣，活跃了思维，又在不知不觉中掌握了句子。要让幼儿充满自信地做好每一件事，教师就应多鼓励幼儿，即使是一些很小的事，也要对幼儿进行赞美，让他们有所发展，有所进步，只要幼儿有进步，就给予表扬，给他们戴上小红花，树立他们的自信心。对于胆怯的幼儿，要从他们的性格入手，努力为幼儿提供表演的机会，让幼儿在每个人面前表达自己欲望和自己的感情，多提供锻炼的机会，为他们创造表现自己的条件，这样，提高了幼儿学习热情，他们学得非常快乐也非常投入，幼儿便能在轻松愉快的状态下完成学习任务。我们班每个孩子的个性都不相同，有的孩子活泼大方，他们能主动表现自己，见到客人能主动打招呼，听到音乐就能翩翩起舞，为大家表演，这也是我们所倡导的。
二、利用悬念问题创设教学情境。
创设问题情境是提高课堂教学质量的良策，幼儿好奇心强，创设问题情境教学是激发学生学习兴趣，培养学生思维、学习能力的有益尝试。教学时对未知事物进行开放性的质疑，让幼儿在情境中思考、探索、合作，能提高他们投入活动的兴趣,激发求知欲，养成主动学习的习惯。教师在活动中巧妙设计悬念式情境，在新颖的问题情境中，引发幼儿思考，给幼儿留下质疑空间，让幼儿在问题情境中感悟、探索、升华，也是培养幼儿大胆想象发展语言的有效手段。根据教学内容从幼儿自身实际出发，创设独特新颖的问题情境,开放式问题没有现成的答案,不受故事语言和情节的限制,让学生活跃起来，鼓励他们发表自己的见解，为幼儿提供创造性思维的空间。教师应经常创设各种悬念式情境，如在辩论过程中，让幼儿的思维活跃起来，问题情境必须创设在生活与教材的连接处，根据事物的.发展规律进行想象和推理，效果很好。创设问题情境可以灵活地采用各种生动活泼的形式，在活动过程中,我向幼儿提出了一连串的疑问，让幼儿大胆表达自己的预期和假设,幼儿在活动中尽情想象、表达他们编出来的故事。创设问题情境教学归根结底是为了调动学生主动、合作、探索学习的积极性，幼儿在悬念式情境中,不仅乐意用语言积极表达,而且容易形成良好的品德习惯，真正使教学过程实现师生互动。
三、利用艺术手段创设教学情境。
一段优美的旋律,一幅美丽的画面，再现课文情境，往往能给人以美的享受。设计一幅或几幅连贯的简笔画，在语言活动中，让学生根据图进行情景对话。我大胆地将图画、音乐、戏剧等艺术形式引入幼儿语言活动中，把教学中所要用到的图片提早发下去，运用在课堂上，然后要求学生看图复述课文或看图答问题，学生兴趣盎然。音乐语言是微妙的,也是强烈的，它以特有的旋律、节奏塑造形象,把听者带到特定的意境中，同时巩固了所涉及的语言知识，将音乐与文学结合起来,作用于幼儿的听觉与视觉,从而发挥相互渗透、相互补充、相互强化的作用。在语言活动中,为了让幼儿进一步体会诗歌的意境美和语言美,让他们获得成就感，我根据语言情境进行配乐,请幼儿欣赏音乐,在宽松和谐的氛围中，学生安静下来，放松下来，更愿意学习。此外画图片培养了学生的绘画能力，引导了幼儿进入艺术境界,使得他们对文学作品的理解容易而深刻，开发幼儿的智力，在一段欢快的音乐后,也可让他们先熟悉一下将要学习的内容，达到预习的目的，一举多得。良好的教学情境的创设能激发幼儿的学习兴趣，使教师教得更轻松,使幼儿学得更愉悦。在语言教学中，为幼儿创设适宜情境，不断完善更新,努力探索,使语言教学情境真正自由、宽松，提高课堂教学的有效性，体验语言交流的乐趣。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇十
《平平搭积木》是小学语文第一册的一篇课文，这篇课文从儿童的生活实际出发，采用诗歌的体裁，讲述平平用积木搭了四间房子，想给爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和没有房子的人住，还要搭很多的房子给大家住。
当同学们通过熟读课文感受到平平“心中有他人”的美好品质的时候，班上最调皮的小男孩李淞洋冷不丁的站起来说：“老师，我想搭一间漂亮的房子给你住。”“能说说为什么吗？”我问他。“因为你每天都很辛苦，教给我们许多的知识，我们要谢谢你。”听完他的话，同学们也一致认为要搭一间最漂亮的房子给老师住。看着同学们因为急于表达而红通通的小脸，看着一双双闪着智慧火花的明亮的眼睛，我感到每一个孩子都是那么的可爱，我也真正的体会到作为一名老师的幸福。带着感动，我问同学们：“你们搭的房子除了给老师住，还准备给谁住？”问题一提出，同学们都高高举起了自己的手。
生1：我要给爸爸、妈妈住，因为爸爸、妈妈也很辛苦。
生2：我搭的房子要给爷爷、奶奶住，因为他们最疼爱我。
生3：我要搭一个最好的房子给那些残疾人住，他们住在我设计的房子里一定会很舒服，很方便。
生4：我搭的房子要给穷人住，马路上有很多穷人他们没有房子住，也没有东西吃，真可怜！
……。
听着孩子们真挚的话语，那发自内心的肺腑之言，我又一次被感动了。此时，我的心中也涌动着一种真爱，感受着同学们的真情，体验着他们的流露，我不会再幼稚的认为他们是一棵棵长不大的小树，其实他们的内心是丰富多彩、灿烂无比的。只要我们善于走进孩子的心灵，去读懂他、理解他、感悟他、呵护他，相信我们的课堂一定会是一个精彩的舞台。我们也不再需要扮演导演的角色，我们只是一个观众，一个懂得欣赏的观众。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇十一
“生命”这个字眼，虽脆弱，但却闪耀着坚强的光辉。它对每个人来说都异为宝贵，一次的期限，让我们不得不重视它，在乎它。而在天灾面前，生命又重现出依然脆弱的面庞，但不予放下的毅力，却让它永远定格在坚强的边缘。
5月12日14点28分，它是一个令所有人无比震撼的时刻，是一个令全球华人心痛的时刻，就在此时，多少人顷刻之间失去了自我完美的家园，此时多少人失去了亲人成了孤儿孤老，还有数不尽的人失去了自我宝贵的生命——这就是四川汶川特大地震灾难发生的时刻！
为了父母，为了自我，为了理解，和一切有价值的东西，珍爱我们的生命吧，此时让我们在阳光下健康快乐的成长！
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇十二
水万里送别。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人李白远渡至荆门，两岸的山随着原野显现而渐渐隐去，夜晚皎洁的月光洒在水面上闪闪发光。平静的水面上有一叶小舟静静地漂流，李白望着这江水，心情难以平复，不知一别故乡几时回。
水奔流不息。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”你可曾见过黄河壶口瀑布的雄伟？浑浊的水毫不停息地前进，虽然撞到了前方坚硬冰冷的岩石，激起了层层白沫，水流还是分散成一滴滴水珠，坚毅地落下来，继续向前。
学会思水，悟水，感受小小水滴蕴含的大智慧和力量！
感悟：修改后开头点题更直接，每个小标题下的内容体现的主旨更为明确。文中用词尽量做到不重复，多四字成语、引用。对事物描写更为细致生动，结尾简短回扣、升华主题。如果文章能像赏析一样修改，提升空间应该会大大提升。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇十三
虽然没有见过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻的壮观；没有见过泰山，却从“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄伟高大。
读书，让我神游中华。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋咏读这忧伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子没有思乡之情，”僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵有力的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的思想啊。
读书，让我感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而死逝，但我们可以通过读书去穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或进化，呈现在眼前。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇十四
是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。
在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。
在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。
有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。
也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。
不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。
很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的.”部分。
2023年教学感悟论文（模板15篇）篇十五
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是诗人王之涣所描写的柳。其实，早在三国时期，“柳”就成为了文人墨客广泛描绘的景物，但一千多年来，文人笔下的“柳”都是思乡，愁苦，春的代表。今年立春，我对“柳”又有了新的见解。
李春前的柳树如同千年枯尸。但凡有风吹过，这枯尸便像是离了家的孤魂，随风飘动，可怜没有一丝生机。好似我们这些孩童，童年时虽是天真烂漫、无忧无虑。却没有思想。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”不错的，立春后的柳脱了胎，换了骨。它们长出了新芽，柳条渐渐柔软，缓缓地变成了绿色。每当东风吹过，这柳也不再是那孤魂，而是一个穿着飘逸长裙的纤纤美女，扭动着婀娜的身躯，摇摆着修长的手臂。可是走近一看，柳树怎么总是低着头，弯着腰呢？一番推敲之后，决定用“俯首常怀留恋意，且朝黄土谢深恩。
来形容这一现象，意思是说，柳枝低头弯腰是在向生它育它的黄土大地鞠躬谢恩。
立春后的柳树有了生机，懂得鞠躬感恩大地，难道我们不是吗？豆蔻年华青春年少的我们，或许已靠近了成熟，也该懂得感恩生育我们的父母了。让我们学习柳树的懂得感恩的品德，好好感恩我们的父母吧！