心得体会是通过对某一事物、经历或学习过程的反思和总结，形成的个人体验和领悟的文字表达，它可以帮助我们深化对事物的理解，提升自我认知。在这里，我为大家准备了一些优秀的心得体会例文，希望能够给大家一些启示和借鉴。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇一
元朝（1271-1368年）是中国历史上独具特色的一个时期，也是我国封建社会的最后一个王朝。元朝以其独特的统治模式和政治制度在历史上留下了深刻的印记。在这段时间里，我有幸研究和了解了元朝的历史，感受到了一些不同寻常的东西。在此，我将分享我对元朝的心得体会。
首先，元朝给我最深刻的印象是其多元的文化特点。元朝作为一个蒙古族的政权，自然带来了许多与汉人文化不同的元素。元朝吸收了各民族文化的优点，并且积极推崇宗教多元主义。例如，当时元朝统治者及其父亲蒙哥组建了多元宗教的政策，容纳了佛教、道教、基督教等多个宗教，并邀请各宗教领袖担任官职。这种宗教多元主义在中国历史上是独一无二的，为各个民族、各个宗教的人民提供了平等的待遇和发展空间。
另外，元朝的统治方式也给我留下了深刻的印象。元朝实行了薛禅的军事制度，使得自己在征服其他民族的过程中保持了其强大的军事力量。这种军事制度不仅提高了战斗力，也确保了统治者对国家的有效控制。此外，元朝设立了行省、道路制度等，使得统治者能够更加有效地控制辽阔的国土。这种立体化的行政体制在元朝得到了良好的运转。所有这些措施都表明元朝致力于更加有效地管理国家。
此外，元朝对外开放的政策也给我留下了深刻的印象。元朝通过对外贸易和外交的发展，使得中国与世界各国产生了更加紧密的联系。元朝设置了沿海的港口城市，促进了对外贸易的发展。同时，元朝也通过外交手段与周边国家建立友好关系。这种对外开放的政策为中国在当时的世界上树立了更为重要的地位，也为中国文化和技术的传播提供了机会。
然而，元朝的时代也有不足之处。我认为元朝最大的缺陷之一是统治者的蒙古化倾向。元朝统治者十分重视蒙古人的利益，常以蒙古人为重要职位。这种蒙古化倾向导致了汉族、其他民族的封建贵族受到歧视和限制。这种蒙古化倾向对元朝的统治造成了一定的局限。
此外，元朝也存在着腐败的问题。由于元朝的统治制度存在许多弊端，导致了腐败现象的增加。官员贪污腐败、赋税沉重等问题日益严重。这些问题对元朝的社会发展和人民生活产生了副作用。这也是元朝走向灭亡的一个重要原因。
综上所述，元朝作为中国历史上一个特殊的时期，给我留下了许多深刻的印象。从多元文化、统治模式到对外开放的政策，元朝都体现了其独特的特点和价值。但与此同时，元朝也存在一些问题和不足之处。通过对元朝的研究，我深刻认识到了历史进程中的兴衰更替，以及政府政策对国家和社会的影响。希望我们能够从元朝的历史中吸取经验教训，不断推进国家的发展与进步。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇二
11月7---9日，山东省初中历史教学能手评选活动在德州9中举行。3天时间共听了19节课，参赛教师们的精彩表现给我留下了很深的印象。
一、都非常注重教学设计的整合。
1、新颖、巧妙而又实用的导入。好的开头是成功的一半。新，可以唤起学生对已有知识的兴趣，吸引学生的注意力。利用新闻资料作为导入，吸引了学生的注意力。如青岛的宋丽华在讲《汉通西域和丝绸之路》时把有关西安申请丝绸之路为世界文化遗产的一段新闻作为开始，还有马少华老师的视频内容是天宫一号和神八的对接镜头，新闻内容引入《匈奴的兴起与汉朝的和战》本节课，拉近了与学生的距离，很自然进入本课的主题;如临沂韩继香老师把本地视频资料：从临沂到德州文化作为导入，使学生既了解临沂又加深了对德州本地的认识;很多老师以歌曲资料《十送红军》导入《红军不怕远征难》这节课;《毕业歌》导入《宁为战死鬼，不做亡国奴》这节课，活泼生动的歌曲学生容易接受，也吸引了学生迅速进入学习状态。
2、整合教材内容使其有体系。几乎所有的讲课老师都把教材内容根据一条主线整合教材内容，突出重点。如在讲《汉通西域和丝绸之路》两位老师同出一辙，以丝绸之路为主线进行整合如丝路沧桑、丝路再现、丝路展望。再如讲世界史两位老师在讲《社会主义道路的探索》时，对列宁和斯大林探索社会主义建设道路整合为：复兴之路、强国之路和发展之路三大板块，加以联系中国改革开放，引导学生认识到社会主义道路探索的艰难和曲折。这一点应该是我们这次听课最为欣赏的地方，也是我们今后学习借鉴的地方。
3、注重内容板块的过渡。环节之间的衔接紧密流畅，揭示了知识之间的本质联系，加深学生对内容的理解。这是教师基本功体现，省级教学能手更是发挥得淋漓尽致。大多教师的语言精练，富有感染力，语气亲切自然，学生在这样的环境中思维开阔活跃，积极性和参与性得到了极大的提高。学生们在老师的指导下，自主探究，合作交流的学习气氛非常浓厚。所有老师上课感觉像朋友之间的友好交谈。
二、合作学习成为课堂的主导。
要想让学生主动学习首先应该调动学生地积极性。在这次优质课比赛活动中，我看到了每一位教师都体现到了这一点。前后位或者一排为一小组。纪晓宁老师在上课时用语言和物质奖励如有的根据本节课的内容准备葡萄和石榴。有的准备了她本地的资料片鼓励学生，目的鼓励学生积极回答问题。学生在课堂中是学习的主人，教师只是学习过程中的组织者，引导者与合作者。新课程改革倡导的自主学习、合作学习、探究性学习，在比赛课堂上所有教师都体现出来了。在学生学习、合作的过程中，老师也在巡回点拨、提示、交流。当问题提出后，先把权力交给学生，由学生回答，学生解决不了的，由老师通过讲解，来帮助解决。
三、高效使用多媒体手段，充分利用视频、图片等资源拓展知识，培养历史思维。
在这次历史优质课评选中，许多老师的视频运用到位。在对教材进行深入挖掘的同时，用文字、图片、视频等不同方式补充了大量的史料，然后以这些史料为切入点，提出一系列相关的问题，让学生在自主探究与小组合作中得出结论，这样使学生在学到历史基础知识的同时，即有效的回扣了课本主题，又大大开扩了眼界，拓展了思维。培养学生“论从史出”的历史思维。
三天19节课听下来，体会和感悟首先是我们能够设计好一节课的各个环节，但是我们并不能去设计一节课中出现的突发问题，遇到问题如何处理，如何处理好，如何处理的“出彩”，这是我需要努力提高的方面，因为精彩处理突发问题需要有很高地课堂驾驭能力，具备吃透课文内容本质联系的经验还要掌握大量历史资料，才能出现对突发问题的应对自如的潇洒。其次是探索组织学生合作探究的形式，培养学生小组合作意识能力。因此平时的教学还应该继续努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容，开拓学生视野，为学生的自主学习创造条件。上课时大胆放手，培养学生的探究能力，培养学生的自学能力，分析问题、解决问题的能力。
扎实的基本功，独特的教学风格离不开长期的教学实践。因此在今后的教学实践中，除了苦练基本功之外，同时根据我们学校学生的特点不断探索实践，在自己教学风格基本形成的情况下再加以改进，关键是探索适合我们学生的教学模式，这是我当前应该反思、改进、实践的主要任务。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇三
元朝是中国历史上一个具有重要意义的王朝，它被历史学家们称为中国封建王朝的末代。元朝的历史时期虽然只有不到一百年的时间，但它在中国历史上留下了深远的影响，无论是政治、文化还是社会方面，都有着独特的价值。通过对元朝历史的研究和了解，我们可以对中国历史的发展有更深入的认识和思考。在我看来，元朝的历史给我们带来了许多启示和体会。
首先，元朝的统治方式给我留下了深刻的印象。元朝的统治者采用了开明的治理政策，尊重并容纳各个民族的文化和宗教，使大城市内外的民族和宗教和睦相处，形成多元共生的局面。由于统一的政权和流通畅通的交通，商品的交换和文化的交流繁荣起来，极大地推动了中国社会的发展。这种宽容的统治方式给我启示，要保持社会的稳定和进步，必须尊重和包容多元文化，倡导和谐相处，摒弃偏见和歧视。
其次，元朝的科技水平和文化繁荣让我对这个时期的中国感到惊叹。元朝积极引进外来的科技和文化，大力发展农业和手工业，并且鼓励各地方进行实践与创新。元朝的科技成就包括制作火药和火器的工艺发展，炼铁和冶金技术的进步等。此外，元朝还有众多的文化名人和文化瑰宝，如王贞白、马致远和袁枚等人和宝藏的《元刻本藏书》。元朝的科技和文化繁荣使我认识到，一个国家要实现持久繁荣，必须重视科技创新和文化传承。只有不断地吸收新的知识和技术，才能保持国家的竞争力和活力。
再次，元朝的崩溃和亡国给我留下了深思。元朝灭亡的原因有很多，其中最关键的因素是统治者失去了人民的信任和支持。元朝最终被明朝推翻，正是因为明朝革命的口号“除了元”。元朝统治者的腐败和专制倾向，导致了社会的不满和抵抗。与此同时，元朝的农村政策也严重伤害了农民的利益，导致了农民起义的不断发生。元朝的灭亡使我认识到，一个王朝只有遵循公正、尊重人权和发展社会福利，才能稳定统治下去。
最后，元朝历史给我留下了文化的印记。元朝统治期间，元曲兴起并取得了巨大的成就，由于元曲的演出形式多样且能吸引大量的演员，而且元曲还催生了铜锣戏等戏剧形式，对中国戏曲的发展产生了深远的影响。元朝还有许多流传至今的古迹和遗址，如大都城遗址、太和城遗址等。这些文化遗产使我对元朝的历史有了更加直观的感受，也更加珍惜和保护我们的文化传统。
综上所述，元朝的历史给我留下了许多重要的体会和启示。元朝的统治方式、科技文化繁荣、王朝的灭亡以及文化的流传都对我产生了深远的影响。元朝的历史不仅是中国历史的一部分，也是人类文明发展的重要组成部分。通过对元朝历史的学习和思考，我们可以更加珍惜和保护我们的历史文化，并从中汲取智慧，影响和推动现代社会的发展。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇四
历史，是我们了解过去、认识现在、展望未来的一扇窗。通过对历史的学习和思考，我有了一些心得和体会。历史告诉我们，人类社会的发展是一个不断前进的过程，而人类的成长离不开历史的启示和教诲。在历史长河中，我们能够看到勇士的奋斗、智者的智慧和英雄的壮举，这些故事给予了我很多的启示与感悟。
首先，历史使我明白了时间的珍贵与不可逆转。历史告诉我们，岁月不饶人，逝去的岁月再也无法追回。我们应该珍惜时间，不仅要善待自己，还要善待他人。历史上那些伟大的人物们，他们的生命如闪电般一瞬即逝，但他们的事迹却永远留在了历史的长河里，激励着我们奋发向前。我们要学会从历史中吸取教训，珍惜当下，用智慧和勇气书写我们自己的传奇。
其次，历史告诉我我们要坚持自己的信仰与理想。历史的长河中，有许多令我敬佩的人物，他们以坚定的信念和追求为自己赢得了辉煌的成就。伟大的历史人物韶华匆匆、生命短暂，但群众的信仰与肯定永远陪伴着他们。正如孔子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”在面对困难和挫折时，我们不应放弃自己的信念与理想，我们应该像历史上那些英雄一样，坚持不懈，直至胜利。
第三，历史让我认识到每个人都有责任去改变这个世界。历史告诉我们，伟大的变革从一个个微小的改变开始，每一个人都有能力和责任去推动社会的进步。历史上无数的革命者和改革者，他们辛勤努力、胆识过人，最终改变了整个时代的走向。从古至今，每一个改变都离不开那些个体的努力与贡献。我们应该明白，一个人的改变也许微小，但集合起来，就可以成为浩瀚的潮流。
然后，历史告诉我要保持谦虚和敬畏之心。历史上许多伟人和强者最终走向覆灭，他们的傲慢和自大使他们失去了人们的支持，最终堕入沉沦。因此，我们要从历史中汲取教训，保持谦虚和敬畏之心。无论我们取得多大的成就，我们都不能忘记历史赋予我们的责任和使命，我们应该心怀感恩和尊重，对待他人要友善宽容。唯有如此，才能避免走上历史时常见的强者和独裁者的境地。
最后，历史告诉我，我们应该追求真理与智慧。历史上，诸多伟大的思想家和智者通过他们的思考和思考给予了我们许多启示与引导，使我们认识到真理的珍贵与智慧的重要。只有通过不断学习和思考，我们才能不断地提高自己的认知水平，拓宽自己的眼界。通过探寻历史的足迹，我们能够找到很多关于人性、社会和人类文明的真理，启示我们在面对现实的时候保持坚定的信仰和积极的态度。
总之，历史是一面镜子，它能反映出过去的荣光和失败，给予我们深刻的感悟和正面的启示。通过对历史的学习和思考，我明白了时间的珍贵与不可逆转，坚持自己的信仰与理想，每个人都有责任去改变这个世界，保持谦虚和敬畏之心，并追求真理与智慧。历史不仅仅是过去的事情，它蕴含着无穷的智慧与无尽的力量，它能引导我们朝着更美好的未来邁進。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇五
元朝是中国历史上一个不容忽视的朝代，它不仅是中国历史上最后一个由外族统治的王朝，也是世界上历史最长的帝国之一。在元朝的统治下，中国社会经历了巨大的变革和发展，形成了独特的文化传统和社会制度。对于元朝的历史认识和心得体会，我认为主要可以从政治制度、经济发展、文化交流、社会秩序和民族融合等方面来进行深入探讨。
首先，元朝在政治制度方面表现出了独特的特点。元朝采取了蒙古统治者自上而下的中央集权制度，建立了由蒙古王族统治的大汗制度。这种制度一方面减少了地方豪强的势力，稳定了人民生活；另一方面又加大了中央政权的控制力，使得国家的政治格局更加统一。此外，元朝还引入了科举制度，使得政治选拔更加公平公正，为后来明朝的统治奠定了基础。元朝的政治制度不仅对中国历史产生了深远的影响，也为后来的政治制度发展提供了宝贵经验。
其次，元朝的经济发展表现出了强大的活力。蒙古人在统治中国后，积极推行了多项农业和手工业的发展政策，提倡农业生产和手工业生产的相互融合，使得经济急剧发展。在他们的统治下，中国成为世界上最为繁荣的帝国之一。蒙元政权还积极推动了东西方文化交流，世界上第一条通行全长七千五百公里的陆地丝绸之路应运而生。这对于推动全球贸易、促进世界各民族经济繁荣具有重要意义。
第三，元朝的文化交流是一个重要的特点。蒙古人对于中国的文化传统保持了一定的尊重和包容，他们不仅吸收了汉文化的精华，还将马背文化和汉文化融为一体，形成了独特的民族文化。同时，元朝统治者也积极传播中国文化，将大量汉文化带入蒙古部落。在蒙古统治下，元朝各个层面的文化交流推动了中国文化的发展与繁荣，特别是在文学、诗歌、绘画、建筑等方面，元朝留下了丰富的文化遗产。
此外，元朝的社会秩序也相对稳定。在蒙元政权的统治下，社会出现了相对平等的现象。元朝的统治者在农民、商人和士人之间建立了一种相对平等的关系，让社会各个阶层的人都有机会获得发展。农业经济的发达也使得社会财富相对均衡，减少了社会阶层之间的矛盾。此外，元朝还注重民生，推行了一系列的社会政策，减轻了人民的负担，提升了整体的社会福利。这些举措为社会的稳定与繁荣提供了坚实的基础。
最后，元朝的统治还促进了民族的融合。蒙元政权在统治中国期间，采取了各种措施来促进蒙汉文化的交流和融合。元朝的交通和治安保障政策使得蒙古和汉族人民更加方便地互相交流和往来，增进了彼此的了解与融洽。这种融合不仅加强了各民族之间的联系和合作，也为中国历史上的统一作出了重要贡献。
总之，元朝作为中国历史上一个重要的王朝，在政治制度、经济发展、文化交流、社会秩序和民族融合等方面都具有独特的特点。虽然元朝总体上的历史评价并不高，但我们仍然可以从中发现它所独具的价值与意义。通过对元朝的认识和体会，我们能够更好地理解中国历史发展的进程和演变，也能够总结出对现代社会和国家治理的借鉴和启示。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇六
时间过的很快，一个学期又结束了。本学期我担任了七年级两个班的历史教学。在这里我对本学期的历史教学工作做一总结。
在这个年级中，学生的学习基础相对较弱，刚到一个新的学习环境，同学们还不能适应。另一方面，有的同学比较活跃，上课气氛积极，能踊跃回答老师的.提问，但是中等生、问题生占大多数，尖子生相对较少。
我备课时也没有注意到这点，因此，教学效果不是很理想。从这可以看出，无论教哪门学科，了解及分析学生实际情况都非常重要，都要实事求是，做到因材施教，这些对授课效果都有直接影响。
1、注重研究教材。对每一篇课文在上课前都做了深入的研读，并翻查了大量的资料，力求在给学生一杯水的时候自己能够有一桶水，力求把课文上得生动有趣，学生爱听。
2、认真备课。不光是备教材，更是注重备学生。新课标的精神之一就是要突出以学生为主体。这首先就要体现在备课上，根据不同的个体设计相应的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根据学生的特点去点拨引导。
3、加强师生交流，充分体现学生的主导作用。新课标精神讲到学生是学习的主体，教师是主导，教师在教学过程中要充分认识到这一点，不光要以学生为主体，还要尊重学生，与学生进行平等的交流对话。
1、有时候针对一个历史事件一讲就一发不可收拾，虽然学生爱听，但一节课下来教学任务没完成，重点体现受到影响。
2、面面俱到，没有重点。上课时生怕会遗漏知识点，眉毛胡子一把捞，这样不仅加重学生的学习负担，学生对于本课的内容也印象不深。
3、探究与实践课没有积极开展起来，新课标精神中是很重视探究与实践的，但在教学过程中总是找借口予以推掉。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇七
元朝是我国的一个重要历史时期，也是一个令人艳羡但又不可替代的时代。作为一名历史爱好者，我深入研究了元朝的历史，对于这个时期的社会、文化、教育、政治等方面，也有了一些深刻的认识和体会。以下是我对元朝的一些心得体会。
元朝的政治制度可以说是善有善报，恶有恶报。元代设有多个官职，对官吏有一定的考核制度，让官员们能够努力为百姓服务同时获得一定的报酬。但也存在着权贵望族掌控政治的问题，以及官员贪污腐败、收取苛捐杂税等问题，给人民生活带来了一定的困扰。总的来说，在一定程度上，元代政治制度的优劣两极分化，既有办法创新的地方，也有需要改进的地方。
元朝的经济以农业和手工业为主，而少有商业贸易。元代尚未形成完整的资本主义经济体系，有些制度和观念仍停留在旧时代，还存在着土地私有制、自给自足等传统的经济模式。相比于他的上一代政权，元朝发展了大规模的水利工程，促进了土地生产力的发展，从而推动了经济的进一步发展。同时，元朝也提倡科学技术的发展，不仅在文化方面做出了贡献，也为经济发展奠定了基础。
三、元朝教育与文化。
元代的教育与文化十分重视，不仅建立了多所大学，而且也制定了一些必读书籍，推崇学富五车的教育理念。同样，元朝的文化也十分繁荣，诗词写作、绘画等艺术手段非常成熟。元代的文人墨客也以卓尔不群而受到了推崇，他们的著作被广泛传袭，推广了文化艺术的发展。
四、元朝战争与征服。
元代兵力强大，往往可以轻松平定外患，但有一些战争并没有给他们带来多少实际的好处。虽然曾经以笼络人才为主要目的，但是对于其他民族的人民却带来了很大的痛苦。淳化之变、罕山之战等一系列战争带给了人民深深的伤害，也间接导致了元朝的衰弱。
五、缅怀元朝所留下的贡献。
尽管元朝存在许多缺陷和问题，但他留给了中国许多宝贵的财富：比如刮起了汉字拼音、五音十六字、草书、新学、薪传家风等整个朝代技术将红利都发挥了出来。更因元朝的创新，人们继承了很多宝贵的财富，促进了国家的发展和繁荣。换句话说，元朝虽不完美，但它在历史进程中留下来的东西是非常重要的。
总之，元朝作为中国历史上的一个重要时期，留给我们丰富多彩的历史遗产和宝贵的精神财富，不仅为我们认识中国历史提供了一个重要的依据，也帮助我们认识我们国家的文化、社会和政治等多方面的特点。在这个时刻，我们应该向元朝的创新精神致敬，同时也借鉴这个时期的优点，对此不断探究、改进和发展。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇八
科学。
哲学。
艺术等的综合,既是对过去的记录,也是对未来的启示,其作用是其他学科无法取代的。以下是本站小编精心整理的历史上的元朝故事，希望能够帮到你!
至正新政是元顺帝至正年间所行的改革。至元六年(1340年)，元顺帝支持脱脱发动政变，驱逐权相伯颜，并以脱脱为中书右丞相。次年，改年号为至正，遂进行政治改革。至正新政前后共有九年(1341-1349)，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举(至元元年被伯颜废除)，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施，对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的。
团结。
及加强文治，起到了一定的作用。后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制;定举荐守令法，以加强廉政;举逸隐之士，以选拔人才。虽然新政有些效果，但未能根本解决积弊已久的社会问题。
1341年，脱脱上台，开始脱脱更化。主要内容有，恢复被伯颜废除的科举。大兴国子监。置宣文阁，开经筵。恢复太庙四时祭及其他礼仪制度。平反冤狱。允许民间养马，减盐税。编辽史、金史、宋史。
伯颜倒台后，元顺帝下令减少宫廷开支，裁减宫女、宦官，至正五年(1345年)十一月书成《至正条格》。次年颁布，以完善法制;颁布举荐守令法，以加强廉政;下令举荐逸隐之士，以选拔人才。派遣使臣在各地巡行，考察地方发展状况，查办地方官员违法犯罪行为。裁减僧尼。
至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。
仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，师从李孟、王约。曾下令将《大学衍义》、《贞观政要》、《资治通鉴》等书译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。仿唐宋旧制，于延佑二年(1320xx年)诏行科举，尊崇。
朱熹。
之学，史称“延佑复科”。
皇庆元年(1320xx年)，提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年(1320xx年)8月在全国的17处考场，举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试(廷试)，因为本次科举是在延祐年间举行的，史称“延祐复科”，本次科举以程朱理学为考试的内容。
经过。
皇庆改元(1320xx年)仁宗特命其儒师王约为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著为令甲(法令的第一条)”(《元史》王约传)。
皇庆二年(1320xx年)农历十月，仁宗要求中书省议行科举。
皇庆二年农历十一月十八日(1320xx年12月6日)，元仁宗下诏恢复科举。
延祐元年(1320xx年)农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。
延祐二年(1320xx年)农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试(廷试)，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
此次科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃，“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径，社会矛盾有所缓和。
中国历代虽有以韩国女子为嫔妃的事，却没有以公主和亲高丽的史例。因而，元朝公主下嫁高丽国王，是中韩关系史上一个很特殊的现象。
元朝与高丽王室的联姻，并非如某些史家所说，是元朝强加于高丽王室的一个桎梏。事实上，此事由高丽方面最先提出请求，而由元朝皇帝加以允准的。
高丽国王的请婚，迫于内外交煎的情势。
对外方面，自1231年起，蒙古屡次挥兵入侵，蒙古铁骑所过之处，朝鲜半岛庐社为墟。高丽王室退保江华岛，才得以苟延残喘。在高丽内部，自1170年以来，王权旁落，武臣专政已达百年之久，崔氏更是独秉朝政60年，欺凌王室，恣意废立。1259年崔氏覆亡后，新武臣金俊、林衍又相继专政。武臣对王室顺服元朝殊为不满。
因此，当时在位的元宗决定牺牲国家主权，换取元朝对高丽王权的保障，请求公主下嫁便是其中的一个手段。
1270年，元宗前往大都(今北京)朝见忽必烈，为世子(即太子)谌求婚。而世子谌此时35岁，早在20xx年前就纳有嫔妃。元宗的请求是出于政治动机，而不是纯粹为子觅妇，乃属显然。
忽必烈对元宗请婚一事，并未立即应允。1271年，元宗遣使再度为世子请婚。不久，忽必烈即同意以幼女齐国长公主忽都鲁·揭里迷失下嫁。此时公主年仅13岁，不能立即成婚。3年后，世子谌才得以与公主完婚。
不久，元宗逝世，世子谌即位，是为忠烈王。据说，公主与忠烈王同车来到高丽国都开京(今开城)时，高丽父老奔走相告：“不想百年战火之余，还能再见太平。”可见高丽人对元朝公主下嫁的重视。
齐国长公主的下嫁，揭开了为时近百年的元朝与高丽王室联姻的序幕。
从忠烈王到恭愍王，在这7位高丽国王中，有5个国王娶了元朝公主。其余的两位国王，忠穆王冲龄即位，死时仅12岁;忠定王因狂悖而被迫逊位，年仅14岁。他们在位时未到婚龄，因而无法娶到元朝公主。
在当时，蒙元兵力笼罩之下的高丽政体，可用国王与公主共治来概括。忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了驻在高丽的达鲁花赤(监察官)，可能便是由于公主更能代表元朝皇帝监督高丽的缘故。
元朝与高丽的强弱之分，充分表现于元朝公主在高丽宫廷中的地位。就名份而言，不论高丽国王是否原有嫔妃，公主下嫁后即被册为正宫。齐国长公主下嫁时，忠烈王早已纳妃，而且伉俪情笃。但公主来后，原来的王妃不得不移居别宫，与忠烈王绝不相通。
在高丽后宫，元朝公主手操生杀大权，国王和其他嫔妃不得不仰其鼻息。例如，忠烈王对齐国长公主的无礼行为，往往“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。事实上，高丽国王并非惧内症患者，而是迫于岳丈家的威势，以致乾纲不振。
元朝公主虽不断下嫁于高丽，但元朝廷并未纳高丽王女为后妃。这是颇可玩味的现象。自古以来，高丽女子就以婉媚著称，元朝官宦之家竞相收纳高丽女子为妻妾侍婢。而忽必烈曾有令禁止以高丽女子为后妃。他的做法，可能是遵循以蒙古人为后妃的传统，而不愿“黄金氏族”的血统被高丽人(元朝将其视为汉人)污染。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇九
许衡是元代的著名学者，他在汉、蒙文化的融合交流方面，起过不小的作用。忽必烈即位后，曾任命他为集贤大学士兼国子祭酒。
有一年盛夏，许衡遇到一件急事要外出处理，便顾不得烈日当空，带着几个人匆匆出门了。
骄阳似火。许衡一行在酷暑中赶路，一个个热得满头大汗，喉咙干得像要冒火。忽然，他们发现前面有一棵梨树，不禁高兴得争先恐后地向梨树跑去。
大家抢着摘梨解渴，只有许衡一个人端坐树下。
两个下属摘了梨给许衡吃，却被他谢绝了。
“天气这么热，您难道不觉得口渴吗?”下属问。
“盛夏赶路，酷热难当，怎么会不口渴呢!”许衡回答。
“那您为什么不吃梨子呢?”下属又问。
“不属于我的东西，我怎么可以随便拿来吃?”许衡反问道。
下属劝他：“这梨树没有主人，您何必这样拘谨呢?”
许衡坚定地说：“梨树无主，我的心不可以无主!不管天下是混乱还是太平，不管他人是高尚还是卑鄙，我都要坚持自己做人的原则。只要心中有主，才能够不觉夏日的炎热烦躁，不怕口渴难熬;只要心中有主，才能够事业有成，无往不胜。”
许衡一席话，说得随行人员都很感动，也很羞愧。
忽必烈原来对中原文化并不熟悉，但他在当亲王时，就留意招揽各方面的人才，特别是汉族读书人中有才干的人。许衡只是这许多人中的一个。早在元太宗时，元太宗窝阔台曾下令考试儒术，许衡参加了考试，并且考中了，由此他开始出名。忽必烈当亲王时，特地派了使者去请他，并任命他为京兆提学。许衡到任后，大力兴办学校，讲授程朱理学。由于他名气大，来求学的人很多。
许衡当了集贤大学士兼国子祭酒后，正式设立了国子学(封建时代的最高学府)，学生都是从忽必烈手下的蒙汉大臣的子弟中挑选出来的。许衡以朱熹的《小学》等为教材，向他们讲授程朱理学等儒家文化，课余还教他们学习儒家的礼仪和技艺。使他们了解了中原文化和儒家的治国方法，为元朝廷培养了不少人才。他的学生，后来成为宰相、大臣的有近十人，成为各部和地方长官的又有数十人。
忽必烈手下还有一位刘秉忠，是他最信任，也是最早任用的汉人谋士。刘秉忠十七岁时就担任了邢台节度使府令史，二十二岁时到山中隐居，学全真道，后来又在天宁寺出家当和尚。1242年，禅宗高僧海云应忽必烈的召请，去讲佛法，他带了刘秉忠一同来到忽必烈的王府。在交谈中，忽必烈发现刘秉忠知识很渊博，天文地理、工程水利、诸子百家，他没有不知道的;对天下大事也了如指掌。因此海云禅师返回南方时，忽必烈把刘秉忠留在王府当书记。刘秉忠一直追随忽必烈，经常参加重要政治问题的决策，对忽必烈的决策，起着重要作用，因此人们都尊敬地称他为“聪书记”。
忽必烈即位后，刘秉忠按忽必烈的命令制定各项制度。他糅合蒙古的制度和中原的传统制度，制定了元朝的新制度，在建立中书省、使用“中统”这一年号、选用官员等方面，他都起了很大作用。他还和许衡等人策划立国规模，议定了官员的任命、俸禄等制度;又参照唐代的《开元礼》，主持制定了元朝的朝廷礼仪。
成吉思汗建国以后，一直用“大蒙古国”这一国号。忽必烈即位后，政治中心转到了中原。公元1271年，在刘秉忠的建议下，取《易经》中“大哉乾元”的意思，将国号命为“大元”。早在公元1264年(至元元年)，燕京被定为中都，但因旧城被破坏得较厉害，1266年，忽必烈命刘秉忠主持建造新都城。刘秉忠将旧城东北的空地定为新城的城址，按中原都城的传统制度和规格作了全面规划，建起了一座新都城。1272年，按他的建议，中都改为大都，成为元朝的统治中心。
此外刘秉忠还向忽必烈引荐了不少有才干的汉族知识分子。如张文谦、姚枢等，都是他推荐给忽必烈的。在这些人的辅佐下，忽必烈巩固了他在中原的统治。从1279年灭南宋后，元朝再次统一了中国，结束了唐代末年开始的分裂局面，并且奠定了包括以后明、清二朝在内的长期统一的基础。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇十
元睿宗拖雷(1193年—1232年)，成吉思汗正妻孛儿台之第四子，蒙古族。拖雷正妻唆鲁禾帖尼，生元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子。1231年11月，蒙古军假道南宋境，沿汉水而下，1232年初与金军在均州(今河南禹县)遭遇，三峰山役毕，拖雷与自白坡渡河南下的窝阔台军会合。同年北返，死于途中，年四十一岁。
拖雷在成吉思汗及窝阔台时期曾经发挥过重大作用，当时人认为“拖雷之功，著在社稷”。但这样一位战功卓著，在蒙古汗国举足轻重的人物在41岁时突然“英年早逝”，其死因究竟何在呢?《元史·睿宗传》记载说：1332年“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有(一)”。《元史·太宗纪》记载：“九月，拖雷薨。”它说明拖雷之死距离他饮“圣水”的时间相隔已经3个月，导致拖雷死亡的“疾病”是否与那杯“圣水”有关，也不得而知。《史集》的记载与《元史》大同小异，只是比《元史》详细得多，并比较清楚地说明了拖雷之死与那杯“洗病的水”有直接关系，因为正是在拖雷喝了那杯水才“过了几天，他就得病去世了”。而当拖雷的遗孀多次讲到拖雷是“为了合罕而去世”时，并没有遭到任何人反驳，包括窝阔台大汗也感到欠了拖雷夫妇的情。从《蒙古秘史》第272节记载来看，让拖雷喝下“诅咒的水”是巫师们有意安排的，又是窝阔台大汗直接批准的，在这种情况下拖雷不得不喝;而喝过这杯“诅咒的水”后只过了片刻，拖雷便去世了，说明这杯“诅咒的水”是一碗置人于死地的毒水。
但以上论述仍然属于推论，拖雷的死因究竟何在呢?国内外史学界有几种不同的意见：
一种是说拖雷忠君爱兄，是真心实意地代兄领罪而亡，在《元史》、《史集》和《蒙古秘史》的作者眼里，拖雷生前死后都是一个值得效法的英雄，并没有对其死因提出疑问。
另一说法认为，窝阔台和拖雷都是愚昧的，他们实际上是被那几个萨满巫师愚弄和陷害了，那杯治疗疾病的巫水正是一杯毒酒，但当时窝阔台、拖雷都被蒙在鼓里。
第三种说法是窝阔台是知情者和主使者，他“害怕拖雷的威望和势力继续增高，构成对自己的威胁而设此骗局将拖雷害死”。
总之，史料中记载了元睿宗拖雷死亡有多种因素，究竟哪种说法合乎情理、实际，还有待考究。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇十一
元朝是中国历史上一个非常重要的朝代，也是一个千奇百怪的朝代。相信大家也将在教科书中读到了不少有关元朝的内容。但是，经过我自己的学习和思考，我认为元朝不仅仅是一个朝代，它更是一段历史上非常重要的经历。在这里，我想分享一下我对元朝的心得体会。
元朝这个朝代，是由蒙古族统治的，而其统治者成吉思汗则是大蒙古国的奠基者。随着时间的推移，元朝渐渐的形成，并在蒙古族士兵的帮助下迅速扩张。元朝的国家形式和政治制度都与此前的朝代有所不同。例如，元朝采用了“科举制度”来选拔官员。相较于此前的“买官”制度，这种制度更加公平，同时也能够自我不断的完善。此外，元朝还大力发展了商业贸易，为中国的经济发展奠定了基础。可以说，这些都是元朝在政治、经济和文化上的变革，也是元朝得以发展壮大的重要原因。
第三段：元朝的碰撞与交流。
元朝的诞生可以说标志着东西文化的交流逐渐进入了全新阶段。蒙古族在中国的统治，虽曾带来了一些问题，但在文化交流的过程中，却向中国带来了诸多新难题。例如谱写《百家姓》的赵孟頫就曾在蒙古退至北京时，跟蒙古文化发生过一定的碰撞，从而形成了唐代的书风；麻省理工学院的学者蔡元培就曾表示，元代的诗歌形式以及成吉思汗与宋元汉诗作者的交往等，都对元朝的文学创新产生有益影响。元朝的文化碰撞和交流，究竟给了中国文化什么启示？其中又有哪些思想是我们可以应用到今天的文化建设中呢？这值得我们在后续的学习中进行深入探讨。
第四段：元朝的衰落与启示。
元朝的统治在国内外同时遭遇多方面的困境。在范文澜教授的观点下，元朝的衰落主要是由于外族民族对于“统治性文化”的异化（吐蕃、北宋），中族自我瓦解（南宋、金），和内部其他难题所导致的。而另外一方面，元朝也值得我们思考。元朝初期国家制度创新，科举文化普及，经济发展进入腾飞期，当时国家又处于多民族混杂且谋求自由的高峰时期，人民的时代意识运动非常浓厚。而如今，我们所处的社会环境和国家建设就可以在元朝的兴衰历程中发现诸多总体学习经验。例如，我们可以借鉴元朝制度的优越，建立起稳定的国家政治体系。同样的，我们也可以从元朝的失败中，学习其教训避免犯相同的错误，避免社会和经济重蹈覆辙。
第五段：结尾。
经历了年代的变迁，元朝仍有引人入胜的历史和文化深度。我们时时刻刻都能从中发现有益的教训和启示。我们可以在人生旅程中感受历代的文化底蕴，并从中提炼充足的智慧滋养自己。只要我们以开放的心态去阅读、去学习，每个人都可以从元朝的历史文化中受到启发，不断肯定自己，磨练逻辑思考能力，最终提升个人修养，迎接人生的更多挑战。
最新元朝历史心得体会范文（12篇）篇十二
关于元朝的历史故事有哪些呢?中国拥有数千年的悠久历史,各种典籍记载的历史故事已经成为中华民族不可或缺的文化经典。以下是本站小编精心整理的元朝的历史故事，希望能够帮到你!
元末农民战争，北方红巾军之所以功败垂成，主要是三路北伐缺乏统一指挥，各路大军互不协调，没有明确的战略思想。加之主力远离中原，后方空虚，汴梁为元军袭取，使形势急转直下进入低潮。刘福通所领导的北伐虽然未取得预想目的，但其横扫元统治的北部广大地区，沉重打击了元军主力，为南方各起义军的发展以及最后推翻元王朝创造和奠定了条件和基础。朱元璋趁元军疲于对付北方红巾军，无暇南顾之机，采取一系列有效措施，逐渐发展壮大起来。采取先西后东，先强后弱的战略，在具体作战中，稳步推进，集中优势兵力，先剪枝叶，然后动摇其根本，从而削平群雄统一了江南，为北上灭元奠定了雄厚的物质基础和军事基础。
元末农民起义的主要问题有：
3、北方军有白莲教背景，被儒家视为异端。所以之后朱元璋把白莲教称为异教这有很大原因。
北方起义军是失败了。但是南方以朱元璋陈友谅的起义军还没失败，当时他们两大势力是南方的主要势力，不管谁战胜都将一统南方，以南方之力对抗当时四分五裂的北方元军都将统一天下，之所以朱元璋胜利那是军事上的战术问题了。本来朱元璋只在应天府江苏江西一带，但是打败陈友谅，两湖在其手中，本来他是兵精，如今粮也足了，南方已在其手，之后抓准时机，乘北方元军内部自相残杀之即，假道山东，直取大都水到渠成了，这其中很大的缘故在于，南方当时已经是中国经济的重心，南方包括江淮在朱元璋手中、元军已经没了粮饷的来源，尤其当时明军已经拥有火器和大量的骑兵，本来北方对南方最有利的骑兵优势也不复存在了。加上民族矛盾，元朝之灭在所难免。
涮羊肉在中国可是家喻户晓的名吃，据说他的起源还与元世祖忽必烈有关。直到现在在日韩地区，还有人把吃火锅叫做吃“忽必烈”
涮羊肉传说起源于元代。七百多年前，元世祖忽必烈统帅大军南下远征，经过多次战斗，人困马乏，饥肠辘辘。忽必烈猛地想起家乡的莱肴——清炖羊肉。于是吩咐部下杀羊烧火。正当火夫宰羊割肉时，探马突然气喘吁吁地飞奔进帐禀告敌军大队人马追赶而来，离此仅有十里路。但饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔，一面喊着：“羊肉!羊肉!清炖羊肉当然是等不及了，可生羊肉不能端上来让主帅吃，怎么办呢?这时只见主帅大步向火灶走来，厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞快地切了十多片薄肉，放在沸水里搅拌了几下，待肉色一变，马上捞人碗中，撤上细盐、葱花和姜末，双手捧给刚来到灶旁的大帅。
忽必烈抓起肉片送进口中，接连几碗之后，他挥手掷碗，翻身上马，英勇地率军迎敌，结果旗开得胜，生擒敌将。
在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了战前吃的那道羊肉片。这回厨师精选了优质绵羊腿部的“大三叉”和“上脑”嫩肉，切成均匀的薄片，再配上麻酱、腐乳、辣椒、韭菜花等多种佐料，涮后鲜嫩可口，将帅们吃后赞不绝口，忽必烈更是喜笑颜开。厨师忙上前说道：“此莱尚无名称，请帅爷赐名。”忽必烈一边涮着羊肉片，一边笑着答道：“我看就叫涮羊肉吧!众位将军以为如何?”从此，涮羊肉成了宫廷佳肴。
但直到光绪年间，涮羊肉才逐渐走向民间。
蒙古人征服过数以千计的城市，然而成吉思汗屈尊进入的城市，历史上仅仅提到一座。通常，当胜利得以确保的时候，他就带着他的朝臣侍从撤回到远方更舒适的营地，而由他的勇士去完成剩余的任务。1220xx年(即龙儿年)3月的某一天，这位蒙古征服者打破他独特的传统，带领骑兵进入到新征服的布哈拉城中心。该城是花剌子模算端(今译“苏丹”)最重要的城市之一，今属乌兹别克斯坦。尽管布哈拉城既非首都，也非主要的商业城市，但在整个穆斯林世界，它占据了崇高的情感地位，被视为“高贵布哈拉”。因具有“为所有伊斯兰教徒带来荣耀与欢愉”的称号而知名于世，该城成为伊斯兰教的圣地。由于成吉思汗非常清楚，通过征服并进入该城市的行为，具有重要的宣示意义，因此他耀武扬威地骑马穿过城门，经过一片遍布着木房与小贩货摊的拥挤区域，来到位于城市中心的巨大砖石建筑群之中。
在或许是军事史上最大胆创新的成功突袭之后，成吉思汗进入到布哈拉。当时，他的一部分军队从蒙古出发，沿着直线正面攻击算端的边境城市;而他自己则与辎重同行，率领另一支部队长距离远征，这一距离比任何其他军队行进的路线都要长——需要穿越两千英里的沙漠、山川及草原。最后，他们几乎不可思议地出现在敌方防线背后的纵深处。即便是商业旅行队也会绕道数百英里，避开克孜勒库姆沙漠，即传说中的“红沙漠”;不过这正好是成吉思汗选择从那个方向进攻的原因。通过与那个地区的游牧民建立良好的关系，成吉思汗得以率领他的军队，沿着至今仍未能确知的路线，穿越那片沙漠地带。
他的目标布哈拉城，矗立在阿姆河一条支流两岸的肥沃绿洲中部，那里的居民大多数是塔吉克人或波斯人，但却被新建立的花剌子模帝国的突厥部落所统治，花剌子模帝国是那个时代众多短命帝国中的一个。花剌子模算端所犯的一个严重的致命错误，就是他劫掠了蒙古商队，并把派去进行和平商业谈判的蒙古大使毁容，这一行径激怒了成吉思汗。虽已年近六十，但听到自己的人受到攻击时，成吉思汗毫不犹豫地召集了他那支纪律严明、作战经验丰富的部队，再次跨上战马，兴师问罪。
几乎不同于历史上任何一支重要军队，蒙古军队是轻便上阵，没有补给供应的。即便等到最冷的月份横跨沙漠，人和马畜也仅需少量的水。因为这样的季节有露水，可以刺激部分草的生长，这些草可供牧马，并可吸引到猎物，那是以狩猎为生的人所需的。蒙古人不是动作缓慢地运送攻城武器和重型装备，相反，他们带有快速机动的工兵部队，能当场使用可获得的材料，建造任何他们所需的东西。在跨越广阔的沙漠之后，蒙古人遇到第一片林子，他们就将其伐倒，制作攻城的梯子、武器及其他攻击器械。
当先头部队走出沙漠，发现有第一个小部落时，快速行动的特遣部队立即会改变速度，慢慢运行，动作迟缓，仿佛他们是来贸易的商人，而非快速攻击的勇士。在居民们意识到他们是谁，并在听到警报之前，蒙古军队正若无其事地漫步在城镇的门口。
出人意料地从沙漠中出现之后，成吉思汗并没有立即行进，并趁势攻击布哈拉。他知道，没有援军能离开正被他的部队所进攻的边境城市，因此，他可从容地运用一种令人痛苦的方式，左右布哈拉民众的忧虑和希望。这种策略的目标很简单而又往往是相同的：在战斗真正开始之前，用恐吓手段迫使敌人投降。起先通过夺取邻近的几个小城镇，成吉思汗的部队释放了很多当地的平民逃往布哈拉，逃亡者不仅充斥该城，而且大大地加剧了城内的恐惧氛围。蒙古人在敌军防线背后的侵袭，立即给整个帝国带来了巨大的破坏和恐慌。正如波斯编年史家阿塔篾力克·志费尼所描述的那样，当人们看到环绕在他们周围的乡下居民时，他们“被骑兵和骑兵带来的暗如黑夜的灰尘窒息住了，惊吓和恐慌压倒了他们，而且担忧和恐惧盛行。”成吉思汗从给予民众两种选择开始，着手准备对一座城市展开心理攻势。他给城外的民众提供宽待的投诚条款，若他们接受条款就可加入到伟大仁慈的蒙古人之中，用波斯编年史家志费尼的话来说，“无论谁屈从于他们都可获得。
安全。
和自由，并远离严酷的恐怖与耻辱。”对那些拒绝接受苛刻条款的俘虏，蒙古人就会在下一次进攻中，将他们置于军前，充当战争的炮灰。
进攻被设计成一次势不可挡的兵力展示，观众不是布哈拉已被征服的民众，而是远方的军队和成吉思汗下一个目标城市——撒马尔罕的民众。蒙古入侵者展示了他们新造的围攻武器——弩炮、投石机，这些器械作为武器，已被围攻部队使用了几个世纪，它们不仅能投掷出石头和火焰，还能射出燃烧的液体、爆炸装置和燃烧物质。他们调来了装在轮子上的巨大弩炮，而大队大队的人马则带着可伸缩云梯攻上塔楼，从塔楼那里，他们能够击中内城中的守军。从城市上空进行攻击的同时，坑道工兵们开始在墙底挖地道。在展示空中、地面和地下令。
人生。
畏的技术威力的同时，某些情况下，成吉思汗还逼迫已被俘的内堡守军的同伴去攻城，有些囚犯冲锋在前，尸积城壕，有些则推着武器活着冲入到城堡之内，通过这种方式，成吉思汗加剧了守军的心理紧张。
蒙古人从曾经接触过的不同文化中吸收经验，发明和使用各式武器;而且通过这种知识的积累，他们还创立了全球性的武器库，能够适应所遭遇到的任何形势。蒙古人试验成功了会喷火或爆炸的武器，这些武器后来变成为迫击炮和加农炮。在志费尼的描述中，我们对其准确讲述他们周围发生过什么的证据感到困惑。他将蒙古人的进攻描写成“就像炽热的火炉吸收了坚硬的木头，火势更盛，从炉腰将火花射向空中。”成吉思汗军队将草原勇士所具有的凶猛与速度，和中华文明的最高科技智慧结合在一起。成吉思汗使用快速机动并训练有素的骑兵去对付地面上的敌军步兵，而通过使用新型的火力轰击技术和空前的破坏器械，则减弱了内堡城墙的防护威力，使蒙古军队得以突破要塞，从而胁迫城堡守军。随着炮火和死神纷纷降落到城堡内的守军身上，用志费尼的话来说，算端的勇士很快便“淹没在完全毁灭的汪洋大海中。”
成吉思汗认识到，战争不是一场身体的比赛，或仅仅是对手间的竞争，它是一种人反对另一种人的总体事业。胜利不会倾向于那些按规则行事的人;它垂青于制造规则并将规则强加给敌手的人。胜利不可能是局部的。它是完全的、全部的，而且也是无可否认的——或者什么都不是。战争时期，这意味着对恐怖和突袭的肆意使用;和平时期，它则意味着对一些基本要素以及不可动摇原则的坚定遵守，这种原则可以在平民大众中间建立忠诚。抵抗将面临死亡，而忠诚者则得以安全。
成吉思汗对布哈拉的进攻，被视为一种巨大的成功，不仅因为那个城市的民众投降了，而且还因为当蒙古人攻击的消息传到首都撒马尔罕时，军队也投降了。算端弃国而逃，蒙古人所向披靡。成吉思汗带领主力部队，翻越阿富汗山脉到达印度西北部的河流区域，而另一支分遣部队则绕过里海，穿越高加索山脉，进入到俄罗斯平原。从1220xx年开始的那天起，直到二十世纪二十年代苏维埃主义兴起时，成吉思汗的后裔作为布哈拉城的可汗和埃米尔，统治了该城正好七百年的。
时间。
这是历史上统治时间最久的家族王朝。