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优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇一
教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基?因而提出了“主题教学”。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
“主题教学”是从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年窦桂梅为海淀中学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。
深入成就深度。
窦桂梅。
这是我在课前的思考，也是课堂上我和学生努力追逐的目标。于是，围绕信赖，确定教学思路：第一步品味人与小鸟的信赖；第二步：探讨人与大鸟的信赖；第三步：思考人与鸟类的信赖。题目是《珍珠鸟》，课堂教学主题的“线”就围绕“鸟”展开了。
鸟怕人。
和孩子开门见山——朗读课文第一句，用欣喜的语气道出心声——“真好！”，接下来让学生感受，珍珠鸟有哪些特点。从整体入手，通过读文，探讨珍珠鸟的特点。
“身小”——比如和孩子们体会文中“小嘴儿、小脑袋、小红爪子„„”，然后送到句子中体会珍珠鸟的小。在老师和学生也就用手势比量中，学生切身体会到珍珠鸟“小”的程度。关于“小”字，要让学生体会其中的美好，如珍珠鸟的小巧玲珑，也可以有一种“小家碧玉”的感觉，还能体会人面对这种弱小的鸟的“小心翼翼”与小中见大。小心翼翼说明作者为了让小鸟信任的一种表现和心情，小中见大呢，说明作者或教者想提出的是更大的问题——涉及人与自然人与人的关系。信赖中的小心翼翼，这是大人对孩子说得最多的话。因此，一说这个“小”就让我们对珍珠鸟顿生怜爱之情、之心——真好。
“胆小”——从身子的娇小、还有叫声的好听，引发到课文重要的一句话“这是一种怕人的鸟”这句话上。让学生联系生活，以及珍珠鸟生活在澳洲东部的密林深处等生活习性，大胆想象鸟为什么怕人。这种鸟怕在哪里？自然界有食物链，弱肉强食，本来没有问题，这种鸟必须怕人或者怕其它，否则无法生存，但，绝对不是完全针对人的。可人出现后，破坏了自然界本来的平衡，大肆扑杀动物，动物急剧减少，这对人也不利，人是否出于自身的利益考虑才要保护动物？这是一种理性的态度，但出于理性，人也可以以这种方式诱扑动物。
想到这些，教学时我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”的诗句，强调千百年来，那嗷嗷待哺的鸟儿，呼唤人啊千万不要打鸟。以此铺垫。在交流中，我话锋一转，俗话说本性难移，所以也可说“鸟性难移”。怕人的鸟，却“渐渐，它胆子大了”，从怕人，到胆大，甚至亲近了人，怎么反差这么大呢？于是，课堂充满张力，学生们开始讨论，自然引出下文。
鸟依人。
人如何赢得小鸟的信赖的？
让孩子细读：“我用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上„„也就格外轻松自在了。”——体会作者如何营造了一个幽静、安全的“巢”的。
让孩子体会作者用细腻的笔法如何将珍珠鸟的样子描摹得娇憨可爱的——比如对珍珠鸟称呼为小家伙的描写。把“小家伙”换成“珍珠鸟”，这是对人的称呼。帮助学生品味：为什么这样称呼珍珠鸟？而且，称呼小家伙的时候，语气和感情是不同的，让学生读读看。
让孩子通过朗读文中作者的几个带有“不”的句子，通过比较的方法，体会作者按捺住自己的好奇心，不因为喜爱而打扰小鸟儿的生活，所以我们一点点熟悉了。我用莫大的爱心来关爱小鸟，按时添食加水，为他们营造了一个温馨的环境。目的就是让小鸟相信“我”。
我们付出这么大的努力，那鸟是如何渐渐产生了对人的信任？
由于“我”的“良苦用心”，小珍珠鸟起先对笼外的世界充满了好奇，在屋子里飞来飞去。
和学生抓住句中描写小珍珠鸟的三个“一会儿”反复体会珍珠鸟的“神气”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到画框上去了。和画框一起打秋千，真有趣。由此可见小珍珠鸟是多么可爱、调皮——“神气十足”的程度可见一斑。
学生们发现：渐渐地，小鸟熟悉了环境，也有了自己的“行动”。小鸟与“我”相识，有了胆大的举动。于是，教者要想办法让学生眼前有一个顽皮的“孩子”形象。体会作者充满温柔的爱意，用诗意的语言描写的人与鸟的第一次亲密接触：
“它居然落到我的肩上„„睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好被胸脯上长长的绒毛盖住„„它没醒，睡得好熟！还呷呷嘴，难道在做梦？”
进一步引深，让学生说说小珍珠鸟趴着的样子。全身依附，完全的放松。一般情况下，鸟是站着睡觉的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保证安全，可是小珍珠鸟却“趴”在我的肩上睡着了。让学生想象可爱的小宝宝趴在母亲的怀里睡觉的样子，这小家伙就像母亲怀中的小宝宝一样，就连“我轻轻抬一抬肩，它都没醒，睡得好熟！”这还没完，还呷呷嘴，难道它在做梦？这一个叹号一个问号的对比突出对“我”太信任了！我们有理由相信，珍珠鸟会梦见蓝天，梦见森林!这不因小鸟没有见过蓝天而不能梦见，这是印在它的生物遗传密码里的信息；没有见过森林，可能使它淡忘或者暂时把此家当真正家园，但它一定会梦见。
在配乐朗诵中，师生通过美妙的朗读，一起分享了小家伙的美梦。如果说小家伙一点一点的和人亲近，由淘气变得放纵，至此，趴在我肩膀上睡觉是彻底的放松，而能做样的美梦，可是完全的放心啊。用一个成语概括——“小鸟依人”。难怪，此时作者笔尖一动，流泻出一时的感受：信赖往往创造出美好的境界。
从刚才细致入微的品味中，让孩子们感觉到：一个不动声色，一个神气十足，这两个截然不同的表现却换来了一个共同的境界——信赖。那小鸟对人信赖的原因是什么呢？通过句式训练：“信赖，就给它——”，学生会说出安全、快乐、自由之类许多。可见，人和鸟之间的信赖是多么富有情趣。
鸟疑人。
大鸟与小鸟的不同是显而易见的。大鸟有这样的快乐和自由吗？你可别忘了，本来应生活在“巢”中的，小鸟还能在房间飞来飞去，它的父母一直呆在笼子里从来没出来过呢。
课前我们说“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母规”，此时却是“劝君赶快让儿回，母在笼中盼子归”。人有人言，鸟有鸟语。听，父母在生气地叫呢。放音乐让学生感受，同时交代一份资料：鸟市上一只活着的观赏鸟，在抓捕、运输、驯养过程中，大约死掉20只鸟。这是怎样的代价啊，养鸟，多么惭愧，甚至可以说多么残酷的爱好。
我们改写诗句，就是告诉大家：即便我们在笼子里，也盼子归啊。这笼中的父母会对它“再三呼唤”是一番怎样的情景？师生提供关在笼中鸟的话外音（古代诗人描写的鸟的“呼唤”的诗句，见实录），给画面配音。代替大鸟的心声，表达心中的呼唤。
播放大鸟的“呼唤”声，并让学生用这些诗句作为大鸟的呼唤是有原因的、由于学生对“呼唤”中的“诗意”理解不一，在几次试教的过程中，我让学生们扮演珍珠鸟三口，让“父母”呼唤“孩子”回笼，结果学生的语言不是一种呼唤的“诗意”，而是用一种太过通俗的话逗得大家哈哈大笑——没有了一种沉思与悲凉的感觉。稍好的话语也只是“赶快回来，你不要命了。”“你这个不听话的孩子，看你回来怎么收拾你。”还有的“你知道吗，再不回来就被人类像对待鹌鹑一样给你烤了„„”这样一来，不但“呼唤”理解不到位，更重要的是对作者的不尊重，作者爱鸟的那颗柔软的心被“蒙尘”了。
想到用鸟声让学生在“听”中感受呼唤的气息；在吟诵中体验呼唤的滋味。不仅仅体现了一种创造运用语言的积累，而且，“笼中”，“笼樊”，“金笼”的呼唤，让学生们的思考走向深处：再精致华美、精心装扮的笼子，也挡不住它们的呼唤。它们呼唤，离开这漂亮的笼子回到属于自己的地方。作者认为“简易的竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟舒适又温暖的巢。”——可是笼和巢是不一样的，鸟儿们很清楚这一点的，不然怎会再三呼唤？那么，它们呼唤的巢应该在哪里？放课件演示象形字“巢”。（通过副板书“笼”的几个变化：先写出笼，再加框——笼。）。
从而，孩子们认识到，人与自然，人与动物，人与人生来就不平等，在不平等的前提下能讲“仁慈”、“人道”就很不容易了。这也可以，但，人类的信赖是应该建立在动物的痛苦之上吗？作为同是动物属性的人类，和自然和动物同在一个蓝天下的时候，难道人仅仅只为了人自身的满足而说是信赖？如果说，刚才我们理解的“信赖，就给它„„”。那么，这个“给”应该换成什么？（“还”）于是，句子就变成“信赖，就还它„„”学生呼唤出——“信赖，就还它自由、幸福„„”。这一字之差境界是多么不同。
鸟“离”人。
那么，鸟与人真正“美好的境界”是什么？真正的“信赖”是否有可能？让我们试一试吧.。
改变行动的从改变想法开始。想法的改变，从文字的改写就可以表现。
首先二度开发教材，把刚才描写“我”表现的句子改写，其次教学生创作改写——“„„它最在窗框上站一会儿，就飞出去„„”
其实，“人和人，社会与社会，国家与国家，又何尝不是如此？世界和平的日子，只有从彼此信赖中才能得到！”（冰心）。
感谢这一家珍珠鸟给我们的启发，感谢作者细致的描写，还如冰心所说，开头真好读着带劲，结尾一句体会有味。因此学生们体会出“信赖”这新的意味。创造出了一篇新的《珍珠鸟》。然而，学生创造的信赖的美好境界毕竟是写在纸上的。
放还是不放？飞走还是不飞走？这的确是个问题。有教师说这个命题抛给学生真是太妙了，有老师听课后认为，前面所有的深入是画龙，最后的思考是点睛，突破了单纯的技术思考，上升到这一哲学命题，于是问题就不是放不放这么轻松和简单。这关系到人与人，动物，甚至人与自然以及整个世界之间等很复杂的哲学问题。因此，人与鸟的“离”，如果理解成距离，那就说，地球不只是我们人类的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享甚至互不干涉？明白这个问题的沉重与迫切，引发同学们更多的思考，也许才是我们走出教室后的真正收获。
钻研的深入，成就教学的深度。你认为呢？
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇二
有人说，窦桂梅老师就像一本书，一本充满激情、讲究细节、具有深刻文化底蕴的书籍，读她千遍也不厌倦。窦桂梅老师也是一位充满激情勇于超越勇于探索的思想者。细细品味窦桂梅老师，她的身上值得我们学习的地方太多太多…从她的身上让我体会最深的就是她的那种永远年轻的心态，永远燃不尽的充满思想的激情，一种对教育不断深入，不断提炼不断创新的激情。
教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。只要你务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生活的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长而影响周围。
她干什么都投入，都能找到感觉。她假期里把所有的课都备好，反复修改完善。她邀请领导、同事听她的课，并且必须提出几条缺点，再一次讲课时努力改正。为了讲好公开课，她那看似有些滑稽，让人笑了之后有所感慨的演练过程启示我们：有这种精神，课能讲不好吗？凭着这样的激情，干什么事不会取得成功呢！我们的课堂需要老师的激情，需要用老师的激情去感染学生，触动学生，用老师的激情去浸润学生的情感。
她性格直爽，敢于表白自己的内心，有勇气向领导说出自己的想法。她具有毛遂自荐的精神，不默等伯乐的.出现。人应该自信，看准了自己的长处就应该大胆地向别人展示，通过实践证明自己能行，从而使自己的长处更加突出。窦桂梅老师为我们做出了一个很好的典范，那就是对学生的一种激情，对课堂的一种激情，对教育追求的一种激情。
她善于学习，善于从生活的各个方面发现充实自己的素材，读有字之书，更读无字之书。正是因为坚持不懈地学习，她才积累了渊博的知识，她的课才上得得心应手，上出了自己独特的风格，才有了对自己的理性的认识，才有了对人生的深邃的见解。也正是有了这种激情，加上勇于超越、勇于探索、及时反思，不断上进，才造就了这样一位年轻的特级教师。
窦桂梅老师，让我们激情澎湃。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇三
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。通过假期阅读《窦桂梅与主题教学》这本书让我深深地感受到了这句话的含义，并且深受感动与教育。是窦老师的执着让我敬佩，是他的刻苦让我感动，她的勇敢与睿智将我深深的折服。窦老师在小学语文教育领域中取得的辉煌成绩与他的努力奋斗是分不开的。对于窦老师的辉煌成绩我很羡慕，但是她持之以恒坚持不懈的精神更值得我去学习。
从吉林是一个普通的教师到吉林省的特级教师，从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长，他做出了比常人还要多几倍的努力。为了能够当语文教师他毛遂自荐；为了能够得到更多的机会他把每一节课都当做示范课去准备，随时等候领导的到来。为了能够打磨好每一节课，他让自己的爱人和孩子做自己的学生，一遍又一遍的练习。她展现在我们面前的成功是辉煌的耀眼的，但背后的艰辛与辛酸我们却看不到。通过阅读这本书，我看到的不光是一个努力不断进取的语文教师，更是一个把理论与实践结合的开拓者。
窦老师的成功不是偶然的，他是有自己的独到之处的。首先，作为一个语文教师，他不是一成不变固步自封的。他善于开放自我，加强自己的涵养。在30多岁取得这样辉煌的成绩很容易让部分人浮躁，窦老师的率真与充满激情的个性也很容易如此。但是他没有，反之，他广交朋友，对这个世界充满了极大的热情去探索发现。其次，她广泛读书，积淀学养。教师的素质对于教育事业来说是非常重要的语文教育最重要的教育目标之一应该是培养学生的阅读的兴趣和能力，而偏偏这一点更是语文教师应具备的能力。语文教师本身的阅读素养的缺失就是导致学养的不足。具备充分的学养并热爱自己的事业，是语文教师取得胜利的关键因素。第三，他勇于探索，视角敏锐。窦老师有着独立的思想。他始终保持着自己的敏锐视角。边结合自己的阅读和实践，边阅读边实践边研究。力求不断进取，将理论的思考大胆与实践相结合。他以主题为线把听说读写、人文性与工具性自然的串联起来。以主题充实了课堂，让学生自然高效的接触了更多的文本，扩大了阅读量的同时也提高了学生的阅读质量。
窦老师在语文教学的路上不断探索追求，她自己建构的主题教学模式，鲜明地体现了他对语文教育的理解。
窦老师取得了成就，但她仍然执着追求。作为青年教师的我们也要学习窦老师的这种精神。因为她说过：我是重要的，我是能干的，我是快乐的。
这是我假期读的第一本书。第二本也是关于教育的，但不同的是，这本书是关于我们自己教育孩子的。我觉得教育自己的孩子和教育自己的学生是一样的，同时对于我们小学教师在教育学生方面来说也有一定的帮助。第二本书名叫《陪孩子走过小学六年》。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇四
一、自立。
（一）一个朴素的愿望。
（二）一封勇敢的“书信”
（三）一次特别的公开课。
（四）一种幸福的积淀。
二、自觉。
（一）实现课堂教学的“三情共振”
（二）追求教学艺术的“三种审美”
（三）尝试语文教学的“三个超越”
（四）探索主题教学的“三个维度”
三、
自省。
我的教育主题——为生命奠基。
一、“二个超越”的实践经验。
（一）学好教材超越教材。
（二）立足课堂超越课堂。
（三）尊重教师超越教师。
二、“三个超越”到“主题教学”
（二）如何确立主题。
（四）主题教学的操作。
三、主题教学的分项实践及推展。
（一）主题教学质量目标的确定。
（二）主题教学探索的三条路径。
（三）主题教学行动研究的策略。
（四）主题教学的未来展望。
（一）做一名有专业尊严的语文教师。
（二）关于人文性与工具性之议。
（三）试问内容与形式间的行走。
（四）且看学生的生动与心动。
（五）教学的觉醒：拥有面对文本的力量。
（六）返璞归真、返本开新、反躬自省。
五、读书，点亮人生的主题。
（一）教师不应是“贩卖人”
（二）读书，我心灵的呼吸。
（三）乘着诗文的翅膀飞翔。
（四）且从这样的港口出发。
（五）光合作用与化学反应。
六、通信，倾听“对话”的主题。
（一）期待着你跨入中学的那一天。
（二）永远喜欢你的微笑。
（三）你将飞得更高更远。
（四）语文教学的弹性。
（五）关于汉字教学。
我的课堂主题——温度·广度·深度。
点评——由《再见了，亲人》一课感受窦桂梅教学追求。
二、突破、突破、再突破课文——《圆明园的毁灭》实录——《圆明园的毁灭》。
我的社会反响——激励与鞭策后记。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇五
第一段：引言（写作目的）。
读书是一种无穷无尽的享受，从书中我们可以获得知识、能力、智慧，而每一本书都能给我们带来一种特殊的体验和感悟。在众多作者中，我最喜欢窦桂梅。她的作品多元又丰富，给了我很多独特的思考和感悟。在这篇文章中，我将分享我对窦桂梅作品的读书心得体会，希望能够通过我的文字，让更多人了解并欣赏到这位杰出作家的作品。
第二段：喜爱窦桂梅的原因。
首先，窦桂梅的作品着重描绘了人物的内心世界，引发我对自身内心的思考。她的作品中充满了对人性的深刻洞察，而每一个人的内心世界都是如此复杂而又多元化。通过她的作品，我学会了更好地理解和欣赏他人，同时也更加关注自己内心的变化与发展。
第三段：窦桂梅作品中的启示。
在窦桂梅的作品中，我发现了很多积极向上的启示。她的作品常常围绕家庭、友情和爱情展开，让人感受到人与人之间真挚的情感。在现实生活中，我们常常会为功利和利益而远离友情和乡亲之情，窦桂梅的作品告诉我，真挚的情感和家庭的温暖是我们生活中最重要的支撑。同时，她通过作品中的人物塑造，告诉我只有真诚待人、宽容包容，才能够获得真正的幸福和快乐。
第四段：窦桂梅作品中的人生智慧。
通过阅读窦桂梅的作品，我学到了很多有关人生的智慧。她的作品中的主人公经历了各种挫折和磨难，却从不放弃对生活的热爱和追求。无论遇到多大的困境，他们都坚持不懈地追求美好生活的信念和目标。这种乐观积极的态度一直激励着我，让我更加坚定地相信，只要我们抱有希望和信心，就能够战胜困难和继续前行。
第五段：总结并展望。
通过阅读窦桂梅的作品，我获得了很多心灵的共鸣和触动。她的作品引发了我对内心世界、社会问题和人生智慧的思考。作为一名年轻的读者，我希望能够不断地读书，继续深入探索窦桂梅作品的世界，进一步丰富我的阅读体验。同时，我愿意通过分享和交流，与更多的读者一起探讨窦桂梅作品中的人性深度和心灵智慧，为自己和他人带来更多的启示和正能量。读书不仅是一种娱乐和学习，更是一种生活方式和智慧的积累。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇六
摘要。
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。其次主题教学，与流行的文化风紧密合拍。大家跟风的同时，一个显要的弊端出来了。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。主题式教学是既符合新课改精神的教学模式之一，又符合探究性课程的设计要求，对主题教学模式的探索和设计是十分必要的。因为一是目前探究性课程没有统一的主题课程教材，要求教师根据新课程改革的大纲灵活设计，设计各类主题式教学活动;二是主题学习既适应跨学科教学，也可渗入到学科教学中。无论用于哪类教学形式，都需要来自广泛知识领域的教学资源作为支持资源是主题学习一个要素之一。
2主题教学是窦桂梅在提出“三个超越”的基础上提出来的，主题教学是是三个超越的超越。窦桂梅谈她当时主要是由于联想到了比较文学中的母题研究，因而结合儿童自身特点和学习现状，、从教材自身建构，提出了“主题教学”思想。从而进一步从生命的层次，在语文课程概念下，重新全面认识课堂教学，这是一种着力于文与人、语言与精神的同构，整体构建课堂教学的一种思想。
主题教学重在坚持以儿童的生命价值为取向，指向人内在的精神生命的成长。它的具体含义是：围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
4语”已经不仅仅是积累或理解了一个词语，而是引发我们的思考，在学生未来的精神成长中起到启发、引领的作用，这些“词语”就成了人生成长的必要“因子”，成为未来精神发展的一个个精神的“脚印”，是一颗颗精神成长的种子。原则上来说，无主题不成课堂。不过窦桂梅老师强调，用什么样的主题进行教学，要根据学生的年龄特点来定。但前提是，确立主题时，要以教材为依据，要以孩子的自身特点为根本，还要教师恰到好处地从不同角度、不同层次选择补充辅助材料，帮助学生理解，深化既定主题，以求教学的高效。根据不同的年龄，低年级的教学确立主题时应相对感性、浅显些，而高年级的教学确立主题时应相对理性、深刻些。
主题教学是诞生于传统教学，但又发展了传统语文教育。主题教学通过确立主题，将“听说读写”训练、“人文性与工具性的统一”等都统整起来。所以它有三个特征：一是丰富性：容量大、密度高、效果强；二是基础性：充分利用教材的“课眼”组构、建构、整构教材，在扩大学生的阅读量时，关注学生阅读质量；三是发展性：教师既当“设计师”，又当“建筑师”，充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。
主题教学可从三个层面提炼、挖掘：一是文本负载的语言方式、知识信息以及能力附加等；二是母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等人文底蕴；三是个体的精神、理想、人格的生长与形成。确立主题有三条路径：人与自然的主题确定、人与社会的主题确定、人与自我的主题确定。
5教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高。感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。
主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2．积累——建立第二对关系：人和母语文化。
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没。
6有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流人血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。
譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化〃精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。
3．自省——建立第三对关系：自我的确立。
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是，强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
7播出的“感动中国的年度人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。
接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇扎〃椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学、会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。
8单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘教材自身的主题内涵，结合相关的语文知识灵活地规划、实施教学。主题教学强调人文性，注重学生精神成长、灵魂升华，但是主题教学从不缺乏对语言文字的品味与涵咏，而且不仅是掌握一种交际工具，更是成了人的生命活动，情感活动和心灵活动。我们学校现在使用的北师大语文教材，就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来构建的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好的使用教材进行主题教学。
不过，需要强调的是，任何研究都不是包治百病的灵药，不可把主题教学作为解决所有语文教学的全部，我们根据所学内容确定一个“抓手”作为提高课堂教学效率的“牛鼻子”，牵一发动全身。每一节课，都能打造成儿童精神主题的乐园。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇七
近日，我拜读了著名特级教师窦桂梅的专著——《窦桂梅与主题教学》，收益颇多。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。这部教育专著给人以耳目一新的感觉，没有过多的纯理论知识，有的只是实实在在的教学体会以及从教师角度阐发的具体教学方法。读这本书，我还被作者崇高的师德、不懈的努力、勇于创新的精神和求证务实的思想深深地感染着，润泽着。
一、新时代的新教师。
窦桂梅老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。窦老师的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦老师的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
(一)激情不老，伸展个性。
马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。窦老师认为教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。的确，真正的激情不会因年龄的增长，化境的改变地位的升降而改变。窦老师的这种不老的激情不仅体现在课堂上，她每天坚持一小时以上的阅读，几年来，阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的读书卡片。联想自己，我的阅读量实在是太少了。古典文学修养和哲学修养的不足，所以我必须读书学习进行自身知识的弥补和充实，要像干燥的海绵一样不断地吸收和纳取。教师不能没有自己独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐浪，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。
(二)爱在细节，海纳百川。
窦老师提到，教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“雪中”去“送碳”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
课改以来，关于语文教学有相当多的话题，相当多的争论。工具性与人文性的和谐统一如何落实?语文教学的根在哪里?窦桂梅的“三个超越”和主题教学无疑是对语文教学改革方向的最有力的诠释。
(一)语文教学的“三个超越”。
教育是培育生命的事业。当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的职业素养和教育追求。
一是学好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。
二是立足课堂，超越课堂。语言已经不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间，生存条件，生存方式。学生的生活活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。
三是尊重教师，超越教师。是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，是独立思考、判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。要说窦桂梅的“三个超越”是从实践开出的课改之花，那么她的“主题教学”便是勇于创新的教学和思想之果。
(二)语文教学的“主题教学”。
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。
三、不断超越自我。
窦桂梅是一个爱思考、有独特见解的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”，于此同时，我收获颇丰。
(一)要想成为一名合格的教师老师，首先要修炼内功。
读书是一个教师的内功，是一个教师的本份。窦桂梅老师之所以能迅速成长，在小学语文教坛上独树一帜，与她酷爱读书是密不可分的。青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜给予她的是最为充实的快乐的享受，让她一点点地营造着自己的梦想。为了让自己的课具有理念与思想的支撑、将课上出风骨，她在晨读时间和学生一起背诵古诗;在语文活动中，和学生一起讲成语典故和寓言故事;晚上，阅读大量的文学名著和教育专著。在不断超越自己的理念的支撑下，她成为一代名师!她形象地说：“教育是容易使人心灵结茧和蒙尘的职业，我必须靠‘书’取暖、保鲜——跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。”其实我们只要能合理利用时间，也可以乘着书本的翅膀飞翔。趁现在在学校学习的机会，大量阅读图书典籍，不断充实自己。
(二)做一名教师，需要科学的理念。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师为生命奠基的教育主题的理念。当我们对这位特级教师的创造力由衷赞叹的时候，却往往忽略了一点：超越必须拥有一个平台，始于一个原点，这就是常常被人们遗忘的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。窦老师恰巧做好了这几点，她的“三个超越”是建立引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文教学充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力。她深知厚积才能勃发，绝不能固守一本语文书，为了学生的成长，小学六年，在学习原有教材的基础上，她精选了180篇文章，带着孩子泛读了84篇，精讲了72篇，略读了24篇。
还根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给学生一些民间故事、童话故事，中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画，合计100余册书籍供学生选读。可见超越教材，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程，不能开空头支票。作为未来教师要在尊重教材，尊重编者意图的基础上，以教材为原点，大量地补充同主题的文章来充实自己的教学，来拓展学生的视野，来丰富学生的积累，用同主题文章的量的突破来达到质的突破。
(三)塑造平和的心境，力争做一名好老师。
其实，教师绝不仅仅是传授知识，而更应该给学生以适当引导，启迪学生心中最美的那部分，挖掘出学生的潜力。教师这个职业，或许最初并不是我们的最佳选择，或者也不是我们所追求的梦想，但我们却不能无视这种工作所承担的公共使命。为人类的幸福做出贡献，是可以超越个人利益的，这也是实现教师的魅力、价值和意义所在。在我的心中，窦老师就是我行驶海上的一座灯塔，指引着我不断向其前进、前进、再前进。只要我坚定信念，每天进步一点点，教书育人的幸福之神便会降临于我。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇八
执教者：窦桂梅（资料整理：沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶红）。
师：猜猜我从哪来？生：您从北京来。师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的？生：我是听别人说的。师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗？生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道？生：我也是听别人说的，而且上面也写着。师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。
师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？生：圆明园。师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）。
师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。生1：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。
生2：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。生3：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。
师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上，更重要的是我们透过这种恨、惋惜、毁于一旦的这个滋味沉淀在我们心中的应该是一份思考。这可能是我们读书、学习语文的最重要的目的。比如同学们刚才说的那种感受，我们可能会想，圆明园被毁灭了，毁灭的究竟是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的又是什么呢？如果我们要是这样的去思考，我们就会把我们的情感沉淀在我们心中，变成一种最理性的姿态。所以我愿意用两堂课领着同学们再次走进圆明园。
（课件：走近圆明园——走进圆明园）师：同学们看。这个“进”和刚才的“近”有什么不同？生：一个“近”是离圆明园不远了，另一个“进”是已经到达了圆明园。
师：我们打开文章，先看《圆明园的毁灭》，相信刚升入高年级的同学有这个自学能力，老师要和你们做一个测试，实话实说，你觉得自己能否流利、通顺地读一遍课文吗？如果行，你就用个动作、眼神告诉老师。（生示意会读）。
师：不读了，相信你们，一起读读课文的第一段。（生齐读）师：既然成了不可估量的损失，（读词并板书：不可估量）我们走进圆明园，先走进这片废墟，（多媒体出示废墟图片）。圆明园有多大呢？生：347公顷。师：一公顷相当于多少平方米？生：10000平方米。
师：你算一下有多少万平方米？生：3470000平方米。师：估算一下我们听课的教室有多大？生：200多平方米。
师：你说这么大一个圆明园相当于多大一个教室？生：大约10000多个。
师：圆明园大不大？可我们刚才看到的废墟只是几处啊，可是圆明园的冰山一角呀！孩子们，这么大的一片废墟，请同学们带着刚才看的感受和估算的感受送到教材里，再读这段话。师：再体会它就不一样了。现在请同学们看这句话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！用上了一个连接词叫“是„„也是„„”，把两个意思连起来了。既然有不可估量的损失，必然有不估量的价值。请同学们挑战自己，也用这个句式，说它有不可估量的价值。（小组讨论）。
交流，得出：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！师：互相学习、互相提醒多好呀！那我们一起来读读这句话，这属于你们的创造。（生齐读）。
师：既然它有不可估量的价值，我们必须先要走进去看看，它究竟有些什么？细读课文的2、3、4自然段，读读、说说圆明园里有些什么？（生自读）（生交流圆明园中曾有的景物）。
课堂实录（2）师：亲爱的同学们，看来圆明园里有的可真多呀，想看一处吗？比如刚才同学们说到的“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。清朝时代往上走到先秦时代，大概多少年？生：大概是2000年。
师：你怎么这么会用词啊，要是准确的说是2400年。
生：想！师：比如刚才同学们说的那个地方“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。算一下，还得用数学，学习就是要运用这些千军万马变成自己的力量。清朝时代往上走，到先秦时代，估计一下，是多少年？生：大概是两千年。师：看你会说话。“大概是”你怎么这么会用词呀！大概是两千年，要是准确的说是2400年，大家算2400年这段历史，一个年，一年里边有一样奇珍异宝那就得有2400多件，那哪能一年就„„是呀！所以说，圆明园里这奇珍异宝，用个成语来形容那是数不——生：数不胜数师：再换个成语。应有——生：应有尽有。师：再换个成语。生：琳琅满目。
师：可以，再换个成语。生：美不胜收。
师：也行，总之，同学们，咱要是用眼睛看，像你说的：琳琅满目、什么美不胜收、眼花缭乱，看不清，这样就看几处吧！（出示图片）。
师：十二属相里我们就看三„„太大了，再看几幅名人字画吧！就这几幅，你可要想想这几千年里的，这几幅„„总之哟，课文里就有一句话，概括圆明园里有的所拥有的奇珍异宝，所拥有的这些这些这些，一句话，不愧是„„，哦，举手了，说吧！不愧是当时世界上——生接：世界上最大的博物馆、艺术馆。
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。师：我知道你读的，你看“不但„„还„„”，当然我性格和她不一样，窦老师性格可能外向一点，我就非得瞪着眼睛告诉人家，你得听进去，“那是世界上最大的”，可能我会这样读。“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再来试试看，我知道你的性格比我内向一些。来！
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！师笑着说：“哇”就不用了！既然是朗读，咱就不用“哇”了！那是自己的随意！请坐！这样讲，谁再来读！
生2：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。生3：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。
师：你怎么这么会读呀！和刚才的同学呀，“下至唐、宋、元、明、清”虽然用了顿号，可是人家听进去，就不像我班学生这样读，有时候：（快速读）“下至唐、宋、元、明、清”。别人一听，诶！诶！所以她这一读，（仿生3读）“下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。”怪不得是博物馆、艺术馆哪！会读，还有吗？再读。
生4：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的庭台楼阁。师：你不要激动，刚才你读得稍快了一点。是什么样的“殿堂”、什么样的“庭台楼阁”？那可是不一样的哦！生4再读。
师：看，多自豪呀！这有底气，对不对呀，所以，这样一介绍一讲，我们就感觉到这的的确确是当时世界上最大的（生齐接）博物馆、艺术馆！那同学的头都扬起来了！所以全班同学再读这句话！课文里的这句话再读！把刚才那些感受送到这里，来！
生齐读：圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆！
师：我明白了。他也了不起，他刚才看到这里了，他说的“安澜园”，那是一个地点。我说的是四十景，是我们的古人呐，文人墨客，给他起的名字。叫“四十景”。这样。我先给大家推荐二十景，行不行？生（齐说）：行！（出示）师：我们放开声音读一读这二十景，出示四十景中的二十景：正大光明„„开始！生齐读。
师：你看你读就读这么长时间，这才是二十景，真要让你去游览的话，咱哪儿也不去，就游览这四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一个景！师：不想回来了！生2：我打算住四个月。平均每三天去一个地方。生3：我打算永远不回来了。全班哄堂大笑。师：因为什么原因呢？用一个词。生3：因为它太美了。
师：哦！一个字。生齐说：美！师归纳板书：有„„也有„„。
有„„也有„„还有„„。
不仅有„„还有„„。
课堂实录（3）师：那也得“耳听为虚，眼见为实”呀！这样吧，反正这景我们一个个也看不完，那我们去三处行不行？生齐说：行！
师：准备出发！准备了啊！同学们，第一站来到——（出示图片）生齐说：蓬莱瑶台！师：第二站——（出示图片）生齐说：平湖秋月！师：最后来到——（出示图片）生齐说：雷峰夕照！
师：你在什么地方有这样的感慨？生2：就是在那个平湖秋月。
师：为什么会有这样的感慨？生2：因为我觉得这个亭台，还有那个湖，还有那些灯，觉得就是美死了！师：美死了，不用他的“美”，你再换一个字或一个词。
生2：（想了一下）还是美。师：我给你建议一下，加个“妙”，连起来！生2：美妙！师：可以不！生2：可以！师：所以你才说“我这是在哪呀？”
生3：我觉得“平湖秋月”很好！在那个楼阁里面，赏着月夜，吃上什么东西，观赏还很好。师：说个词，你就被——生3：被陶醉了。
师：还有吗？别的呀！不可以聊一聊呀？谁没有发过言？
生4：我觉得雷峰夕照有一些美，因为背景有一点夕阳，我站在楼顶的话，就可以看到师：楼顶、峰顶、雷峰塔顶生4：如果我在峰顶的话，就可以看见远处的夕阳，所以这个“雷峰夕照”觉得很美。师：你在塔上看，你在塔下又看，这傍晚的云霞，和这雷峰塔整体感觉那真是——生4接：舒服！师：你是舒服，哈哈！我可能和你感觉不一样。不过，每个人的感受不一样，我尊重大家，总之，一句话，这里的景色，那个同学说“美”，咱再换，说吧！生1：美不胜收。
师：可以。还想说什么。生2：看得让我，目不暇接。
师：目不暇接。这可以再需要斟酌。这是把你激动地不知道说什么好了。生3：妙。师：哟！你看他，人家说一个“美”，他就说一个“妙”。用一个字，再换一个字。“美”、“妙”！生4：棒。师：棒！还有一个字，诶，这个同学说出来了，什么？一起说！生齐答：奇！师：哎呀呀，同学们哪！怎一个“美”，怎一个“妙”，怎一个“奇”了得呀！难怪呀，课文里这样赞叹！读！（出示）。
2、4自然段，这回再读我可问同学们了，你可不是说你要介绍这里是博物馆、艺术馆了。你要想让大家感受这里是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”哟！领着大家去读，感受要慢慢地品哟！让大家和真的你一起陶醉进去，发出你刚才“妙”“美”“奇”的赞叹！看，谁来？读哪都行！来，你领着大家走！
生2：我读第2自然段。师：来！生2：读。师：你这样的圆明园、那万春园、那长春园，你说你这样一读，多快呀！别人还没想呢？眼前还没有电影呢？你就过去了，再来试试看！生2：再读。
师：这个词语运用得多好呀，“众星——”生齐接：拱月。
师：再听他读这块。同学们跟着他的体会、陶醉，你要是没有领着大家走进去可就是你的责任了。此外，就从这——生2：再读。师：你陶醉进去没有？生2不好意思地说：我已经陶醉了。
师：哦！看来你就这性格，即便再怎么陶醉，我会说“众星拱月般的”（仿生语气）。当然，我要陶醉，就和你的表达方式不一样。（师范读）其实你比我读的好多了。谁再领着大家走。生3：漫步园内„„境界里。
师：那是因为，在圆明园中——生3接：有金碧辉煌„„山乡村野。师：这块没有看够。也有着象征着田园风光的——生3接：山乡村野。
生读：请您用大理石„„那就是这座名园。师：这座名园就是——生齐答：圆明园。师：所以雨果这样深深地感慨到，读！（出示雨果的一段文字）生齐读。
师：这座圆明园简直是用言语无法形容呀！所以，亲爱的同学们呀，你们通过读书，获得了圆明园这样的感受。请同学们把这两句话变成一句话，也用上刚才的“是„„也是„„”，会吗？一个词，一段话就概括出来，举手的同学快开始。生齐答。
师：你们多会概括呀，看来，通过同学们的“走进”，我们透过我们用眼睛看到的，我们概括出来了。圆明园里原来拥有的那是“博物馆、艺术馆”，那是“瑰宝”也是“精华”。诶！那我还要问问同学们，你说这“瑰宝”，你说这“精华”都是源于谁的创造？一起说，谁的创造？生：都是源于古代劳动人民的创造。
师：人的创造。我记得雨果有这样一番这样的话（出示）。一起来读读吧！课堂实录（4）生齐读。
师：还可以说是生：结晶。师：还可以说是生：智慧。师：还可以说是生：劳动。
师：等等，等等。把这些都用加法，你看到的这些，你概括出的这些，得出人类智慧、汗水、劳动、结晶，所有的这些加上之后，最后可以浓缩成一个词，圆明园里拥有的究竟是什么呢？就藏在课文里边，圆明园里拥有的是祖国的，乃至世界上的什么？生1：奇迹。
师：奇迹，送进去，再送进去。生2：艺术。
师：艺术，送进去。祖国的„„，第一段里边的再读这一段话里边。拥有的是„„生3：损失。师惊讶状：啊！不要太激动！再读读这句话里。生4：是幻想。师：再送进去。怎么一个幻想还有这么多的现实。祖国的„„生5：祖国不可估量的奇迹。师：奇迹不行，刚才说送进去。怎么？一起说。祖国的„„一生说：文化。师请她大声说一遍，再说一遍：我们都平时说“文化文化”，现在我们终于透过这些过程的体会，我们终于明白了圆明园里原来拥有的是„„生齐接：文化。
师：祖国的——生接：文化。师：世界的——生接：文化。
师：但是不是一个阶段的，是上自先秦到清朝，是中国的还有西洋的，所有的这一代一代，我们还可以在文化后边再加上一个字。生：史。
师：原来圆明园里拥有的是——生接：文化史。师：祖国的——生接：文化史。师：世界的——生接：文化史。
师：哎呀！这回，我亲爱的同学们，你再读这句话你该怎么读呀？恩！谁来？（出示）生1读。：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。师：理直——生1接：气壮。
师：谁再来，注意，这句话不要为了朗读而朗读，你把它告诉别人，你该怎么读？生2读。师：虽然后边是个叹号，但是你不像我似的喊，你没有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我们一会咱们中午就要分手了，回家要告诉妈妈，“妈妈呀，圆明园拥有的那是„„”你该怎样告诉妈妈？生3读。
师：你妈妈肯定是个老师，你这样说你妈还能听进去，要不然妈妈要是别的职业的或者是生活中的，我女儿今天真吓人。那么，你要是把这句话告诉妈妈，你该怎么说，还得让妈妈听进去。生4读。师：你想把这句话告诉谁？生4：告诉我妈妈。
师：妈妈一听，我的孩子语文学得就是好。当然我的性格又是和同学们不一样的体会，可能回到家里我会——（范读）。行不行？生齐说：行。
师：对，其实，心里有，感情有，不在于用怎么样的语气。重要的是能送到对方的心里去。好！我亲爱的同学们，你想怎么读你就怎么读，我相信，我相信你们不是傻读，不是呆读，不是装模做样地读，现在这样，你愿意送给后边听课的老师，愿意送给同学们，愿意送给谁，你觉得你应该怎样的向别人传递这样的信息。你就怎么说，开始！生自由读。
师：然而，读生：读“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！”
师：这不可估量的价值，这样的文化史变成了不可估量的损失，那是因为，读。
师：啊呀，就像同学们说的，你还想说生：我还想说他们是将所有的能拿走的东西全部掠走师：你真会用词。“夺”“抢”“掠”，所有说的这些就叫做“统统”师生：“拿走”
师：你们刚才还说，拿不动的就任意破坏，生：毁掉。
生：就是如果那些名画的话，也可以撕掉师：撕。
师：同学们哪，我这有两份真实的资料，记录了当时他们是怎么样像你们形容的，说明的“统统拿走”“任意破坏”毁掉的叙述这是当年曾经参与抢劫的一位记者写的一段回忆录里的，我把它摘录给大家，谁来读读这段话，他们是怎么抢的，怎么拿的、掠的，这只是其中一小部分的介绍，来，你读给大家听（出示这段话）。
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。
课堂实录（5）。
师：此时，你的心里什么滋味儿生：不高兴。
师：哦，就一个不高兴，就像你说的，课前，他们真坏生：还有是十分的难过。
生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：谁还想读，你什么滋味儿生：我是心疼师：哦，你是心疼，那你就心疼地表达吧。
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：那你就火冒三丈地读。
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：实在运不走的就师生：任意破坏毁掉。
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：4320分钟，4320分钟相当于多少个半分钟生：8640个半分钟。
师：8640个半分钟，我亲爱的同学们，一个半分钟就刚才你们体会的平湖秋月瞬间就化为灰烬，一幅字画不用几秒钟就变为一片灰烬，那么，这8600个这样长的时间里，你想想，烧掉的„„所以现在请同学们抬头，让我们静静地去体会，这8640个半分钟里的一个半分钟会烧掉些什么呀？生看火烧圆明园图像（半分钟）。
师：也没有了玲珑剔透的生：亭台楼阁。
师：我们还可以这样说，我来问，你来答，圆明园中金碧辉煌的殿堂生：没有了师：玲珑剔透的楼阁生：也没有了师：园中，民族建筑不仅生：没有了。课堂实录（6）。
师：西洋景观生：也没有了师：还可以说是，换一个字儿。
师：根据古代诗人诗情画意建造的景观生：还没有了师：还可以说成是生：都没有了。
师：都没有了。我亲爱的同学们哪，总之一句话，圆明园就是一片。
师：一曲悲笳怎么吹也吹不尽我心中的生：悲。
生：有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。师：同学们，记住这两个强盗吧，读生：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。
师：我听出来了，你这个难过是无奈，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，我要是也要难过，会多难过呀（师示范读）。
师：就如同学们刚才说的，把这份无奈，这份难过，这份痛恨，一直伴随着我们中华民族一百四十五年了！那圆明园里荒野的风浪，依然在呜咽的讲述着这个故事，我想，我们今天走进了圆明园之后我们获得这样的体会可能还有许许多多，我通过同学们的表情和你的眼神，已经看出来了，但作为我们的语文学习，我们走进去还不完整，重要的是我们还要走出来，这才是我们所要学习的主要目的。因此，让我们走出圆明园。
生：我是一位普普通通的老百姓，我会想，这么好的建筑物，就在三天之内毁于一旦，实在是太可惜了，如果有可能的话，我会再去好好留恋一下，然后再慢慢的回想以前的壮观。
生：假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。师：你为什么那么去做？生：因为圆明园是我国古代人民的心血，智慧的结晶。
师：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系。生：因为它属于祖国。师：不管怎样的结局，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。
师：你这位老百姓已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪证是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回东西。因为他们抢去的东西并不是他们的，是我国人民自己用心血创造出来的。
生：我想当一名百姓。我。
总结。
出来一句话，落后就要挨打，中国必须强大。
生：假如我是一名皇帝，我会为自己的平庸而感到耻辱，我会默默的努力，找机会向英国和法国把他们1860年10月6日夺走的东西给夺回来。
师：重要的不是去夺回来，而是要懂得中国必须强大。
生：假如我是士兵，我会想，为什么火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具，为什么？为什么？那些侵略者为什么要毁灭圆明园？我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。（掌声）。
师：沉甸甸的思考，为什么？
生：如果我是一位大臣，如果我有足够的权利，我会调动北洋水师，去保护圆明园。师：通过同学们刚才说的这些，我明白了一个理，我要为今天同学们而喝彩，看来像圆明园那样的悲剧再也不会发生，因为有了你们的存在。其实历史真的不能假设，这样我留点语文上的作业，下面几个词条，我们来读读文章中的片段，和你们刚才想象的进行对照，你还会有更多的思考。（出示语句：圆明园被烧后，皇帝的表现）。
生读。师：看一下这位皇帝的表现反而使现在的一百五十万平方公里的土地还在外国人的手里。（出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口）生读。
师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗？我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。（出示句子：焚毁前）师读。
师：同学们，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。（出示推荐书名、作者目录）。
师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗？我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗？请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么？生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。
生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟，你的失望换一个词就是你觉得有一种？生耻辱。生：我也是一种失望，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。
师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的？生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满？生：希望。（掌声）。
师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学木们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么？必须毁灭的是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，作为一个活生生别的这样的人的时候，我们应该怎样的拥有智慧，拥有尊严的活着。下课！
窦桂梅老师上课，每每有新意。这次教《圆明园的毁灭》，更是自出机杼。我听了以后有几点体会。
与残柱并立起来的——窦桂梅《圆明园的毁灭》漫谈薛瑞萍四，关于“课件”的思考。
一直以来，对于课件的使用，我持保留意见。从“家常课”的角度考虑，我更倾向于白纸黑字和素面朝天。窦桂梅的这一课，改变了我的看法。
课堂如战场。我看见，作为教材的《圆明园的毁灭》，象一支不知疲倦的主力军，长驱直入，一战再战；作为扩充材料的雨果《致巴特莱的信》，则如灵活的机动部队，招来挥去，往返穿插；数量众多的图片、词条，又如机智的特种兵，一次次完成漂亮的单兵作战——所有这些材料，它们有韵律、有层次地聚集在一起，在教师与学生的调动之下，一次次次第闪烁，一层层娓娓道来。整堂课，给人的感觉，是海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻。
这让我想起歌德对于哥特教堂的赞叹：那么繁杂的缀饰，那么精致的雕琢，理应造成沉重累赘的效果，却让你感觉到它在半空中飞升起来了。
商友敬：
第四，最困难也是最可贵的是她在放开学生想像和议论之后，能“收”到课文的主旨上来，而且对主旨作了更深一层的理解，甚至可以说是一种突破。这篇课文上完之后，很可能使学生产生一种狭隘的民族主义情绪，甚至会产生“复仇”心态，这是极其错误的。窦桂梅充分地意识到这一点，她摘录了一些历史著作中的句子，让学生自己去体会，这就放大了学生的历史视界，同学们会进一步发现：圆明园在当时并不是我们老百姓的，而是咸丰皇帝搜刮百姓用来寻欢作乐的“皇家园林”，英法联军的入侵，在自身原因上讲同时又是咸丰皇帝违反国际法拘禁外交官而自己造成的祸患，最后，他因战败而割地赔款更是把灾难转嫁到老百姓的身上。所以窦老师适时地向学生提出这一连串的问题：有着五千年文明的强大的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？——这不是“拔高主题”，而是克服了教材的局限性，使学生的视角伸向更深更远的地方。
不论是小学的语文课，还是初中的、高中的乃至大学的语文课，教学的最高目标是什么？无非是“立人”二字，使学生在这个世界上站立起来，透过思想与情感的交流在语言文字的环境中站立起来。窦桂梅的课，不论是识字、读句、交流、品赏、引导、启发„„无不是在“立人”二字上下功夫，所以可贵。
薛瑞萍：二，两个“不可估量”
“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”这是文章的开头。窦老师的两个“不可估量”乃是：圆明园具有祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的价值。圆明园的毁灭是祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的损失。窦老师的两个“不可估量”，来自对课文深刻的、个性化的解读。
文章虽然短，但由于作者的精心策划，在有限的篇幅里传达出异常丰富的信息。第一段，其来突兀，直如石破天惊：圆明园的毁灭是不可估量的损失。
2、3、4段，急转直下，盛道圆明园的规模宏大、奢华惊人、景点众多、藏品丰富。第5段，再度峰回路转，任意的破坏毁灭之后，一场大火，圆明园化为灰烬——事毕言尽，文章到此戛然而止。
“不可估量的价值”乃是“不可估量的损失”的原因。由于这一因果关系的存在，虽经两度急转直下，文章却丝毫没有断裂之感，呈现出一个逻辑完备的整体。
对应小学生的认知能力，窦老师“提”出了这条逻辑暗线，于第五段的教学中回顾盛时盛况，抚今追昔，从“有„„有„„有„„还有„„”中，推出“没有了„„没有了„„没有了„„也没有了„„”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生——而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，教师不着一字，却让孩子了然于胸。
朗读也好，分析也好，叹赏也好，悲愤也好——到此为止，教材规定的教学任务已经圆满完成。课，似乎也该“事毕言尽，文章到此戛然而止”了。
但是，就在别人行将“圆满结束”的地方，窦老师却又往前迈了一步。
前不久，我校有幸请来了全国著名特级教师、清华附小校长窦桂梅老师做课。听了她执教的主题教学《圆明园》一课，我颇有感触。
一、充分体现了主题教学思想的精髓窦桂梅老师基于这样的思考：教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？因此提出了主题教学。她将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整，然后进行教学。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
《圆明圆》一课教学很好地体现了主题教学的思想。在教学中窦老师紧紧围绕“圆明圆”这一主题，以三大版块构建主题教学，即“走近圆明园——走进圆明园——走出圆明园”，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明圆的毁灭》推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，如引入李大钊关于圆明圆的诗句：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”以及窦老师本人所做的诗：“圆明园里，荒野的风，呜咽地吼着„„”还有雨果的文章，圆明园毁灭的相关历史资料、文字记载等等，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去。
二、体现了工具性和人文性的统一《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”窦老师的《圆明圆》一课充分体现了语文课程的这一基本特点，实现了工具性和人文性的有机统一。在教学中窦老师通过去词、加词、合并句子等方式落实语言文字的训练。如：她要求学生把“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”一句中的“损失”拿掉，把“价值”一词加进去，保持句意不变。这样学生通过变句既加强了语言文字的训练，也为挖掘文章内涵作好铺垫，让学生认识到“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是„„”用关联词“是„„也是„„”合并后问学生：“你有什么样的感受？”学生或自豪，或激动，或神往„„窦老师都给予肯定，并让学生读出自己的感受来。
三、
巧妙地指导学生朗读。
在窦老师《圆明圆》这一主题教学中，给我印象最深的是对学生朗读的指导巧妙而不牵强。
一些老师在对学生进行朗读指导是往往陷入一种误区，经常听到老师这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练，她通过齐读、分男女生读、师生对读、引读等方式让学生读得充分，读得有层次。如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，窦老师的指导非常巧妙。她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相机给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说？如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说？你告诉的是父母你又怎么说？„„可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了技术化的痕迹，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨越时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的发抒。
四、在“无字书”阅读中涵育人格语文人格语文总是弥漫在生活的角角落落，溶解于心灵的一呼一吸。然而，“学科中心”“教材本位”导致传统的语文教学视野愈益窄化。这一方面，窦老师的实践无疑是有着开拓性意义的。在学生、教师、文本间经历了一番深刻的对话后，她引入了圆明园毁灭的真实史料如：皇帝因为外国使者不行跪礼而斩来使，由此激怒了外国人，导致英法联军火烧圆明园，并且是大诗人龚自珍的儿子龚橙带路。火烧圆明园之后皇帝为了复仇反而损失了150万公顷的领土，把学生引向了另一番广阔的天空：看了这些词条，你的自豪、愤怒仅仅停留在对外国人身上？由此引发了学生更深层次的思考：怎么正确对待历史，怎么面对历史做反省、反思？都说语文是人学，是精神之根，此时此刻，在这种既广远又深沉的超越了教材的学习中，孩子们在认识获得推进的同时，灵魂不也得到了洗涤吗？就这样，窦老师犹如一位向导，更是一位朋友，伴着孩子们经历了一次深刻的心灵之旅。关于“圆明园”的感悟，乃至关于诸多人生、历史的话题，都将伴随着大家一道慢慢走远。——这就是语文的力量！这才是语文，这才是新课程！
窦老师之所以把这么多的材料融合在一节课堂之中,体现了大语文观.新修订的小学语文教学大纲指出："小学语文教学应立足于促进全体学生的发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。"这一阐述，标志着我国小学语文教学进入了在大语文观指导下进行教学的阶段。
何为"大语文观"？意即教师不仅仅把语文课视为工具课，而是高屋建瓴，以人的发展为语文教学的根本目的。在教学过程中不仅教给学生语言文学知识，使"个个学生善于使用（语文）这个工具"（叶圣陶），还要立足于培养、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的个性品质，帮助形成良好的思维方式，发展可支持终身学习的能力等。这种教学观着眼于提高学生的全面素质和持续发展的能力，相对于只强调工具性和现实思想意义的传统的语文教学思想来说，更适合于当今教学改革的发展和要求。以"大语文观"来指导我们的语文教学，是时代的要求，也是语文教育发展的必然趋势，更是素质教育、学生成长的现实需要。
固而，小语《大纲》强调"学生是语文学习的主人„„引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力"，强调"从整体上提高学生的语素养"，强调"努力建构课内外联系、校内外沟通、学科间相融合的语文教育体系"，强调"拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识，提高能力"。
聂在富认为“这次上课是连堂，共用去100分钟，也就是两节半课的时间。在这么长的时间里，学生没有静静的默读，没有深入的思考，没有动手写一写，没有处理课后练习，也没有针对课文内容和形式进行合作、探究学习。除了过多的齐读、齐答，学生没有完整地读一遍课文，而为了“超越教材”的扩展补充却占用了大量的教学时间。”
而我觉得恰恰相反,正是因为这些材料的补充,促使学生对文本有了更深入的理解,有了更深入的体会.意在让学生感受到西方人眼中的圆明园:在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园.突出了圆明园在世界的价值,世界文化史上的价值,学生为此感到骄傲、自豪、兴奋，为以下的圆明园的毁灭作了情感的铺垫。当一切都没有了，生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁；生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的，如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”。
生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。
生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。什么都没有了！
学生们沉默了，伤心了，痛苦了，愤怒了，心疼了，在读中释放自己的情感：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！这时候出示了李大钊的诗：“圆明两度昆明劫,鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。”是顺其自然，学生的情感得到了倾泻。
尤其是最后走出圆明园的设计，更是精彩！学生们在静静地思考，而我们也同样在静静的思考着、感慨着„„怎么才能走出圆明园，带着问题离开课堂。
“教材是最基本的、最重要的教学资源，对于资源有限的地区，更是如此。教学中，首先要用好教科书，凭借教材培养学生识字、写字、阅读、习作、口语交际和综合性学习的能力。要防止忽略教材内容、要求，忽视对课文的研读。”没错！但对于高年级的学生来说，难道仅仅停留在这些最基本的训练上面吗？为什么教师就不能纳入更多的东西，让学生在课堂上学到更多的知识。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇九
作为一名优秀的教师，窦桂梅在她的教学中始终秉承着“启发思维、激发兴趣”的理念，而这正是我在听课中所领悟到的。
第一段：课堂互动引领学生思考。
窦桂梅老师的课堂充满活力和互动，她总是倾向于通过启发学生的思维和激发他们的兴趣，来帮助学生更好地理解知识。她使用了大量的实际示例来解释教材内容，使用引人入胜的故事来激励学生思考。更重要的是，窦老师总是鼓励学生积极参与课堂活动，从而引领学生思考问题。
第二段：教学目标明确，能够帮助学生更好地理解知识。
在课程之前，窦老师会精心布置每一个教师目标，并确保足够的时间来实现每一个目标。每个目标都被讲得清晰明了，给学生留下了深刻的印象。通过目标的讲解，学生能够更好地理解知识，并掌握学习方法。
第三段：教材知识条理清晰，语言生动。
窦老师的语言非常生动，她善于讲授知识点和概念，而且她的课堂也非常具有条理性。她总是先介绍一个概念，然后实际解释该概念，在加强学生对其的理解。同时，她使用一些实际的例子和图片来激发学生对教材的兴趣，让学生产生热情，并更好地理解教材知识。
第四段：鼓励学生积极参与互动。
窦老师总是鼓励学生积极参与课堂的互动，从而让学生对教材知识的掌握更加深入。她能很好地处理学生的问题并及时回应，从而增加学生的學習信心。此外，她关注每一个学生，并通过倾听和交流，了解每个学生的学习能力和需求。
第五段：提供高质量的反馈和干预。
在窦老师的课堂中，她不仅能鼓励学生的活跃参与，并提供有用的反馈和评估。她能很清楚地了解学生的学习能力，给出针对性的建议和干预措施。这种建议和干预不是让学生感到艰难，而是鼓励学生，通过加强自己的学习能力来取得优异的成绩。
总的来说，窦桂梅老师的教学理念、教学方法和课堂管理，都是值得我们学习和借鉴的。她让我明白了一个优秀老师应该如何让学生更好地理解知识、提高玩乐的兴趣、发挥学生的优势和鼓励学生的表现。我将延续她的理念，把它演绎到自己的课程中，为自己的学生提供更有意义、更有趣、以及更实用的教育。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十
窦桂梅老师是一位经验丰富的教育家，她不仅在教学方面取得了很多成果，而且在学生的人格修养与品德教育上也做出了了不起的贡献。这篇文章将从我的个人角度，分享一下跟随窦桂梅老师接受教育的体验和感受。
第二段：教学方式。
窦桂梅老师注重在教育和品德方面的教学，她常常引导学生进行讨论和分享自己的观点。她善于运用教育讲座、小组讨论等方式，让学生专注于学习和感性的体验，而不仅仅是机械地传递知识。学生在她的教育式样下，可以获得来自不同方面的启迪和知识。
第三段：教育态度。
窦桂梅老师在教学过程中十分耐心，善于从学生的角度出发考虑问题。她在教学中对待每个学生都尽心尽力，她让每个学生感到自己重要而且十分珍贵，这为每个学生成长都奠定了良好的基础。
第四段：人格修养。
通过窦桂梅老师不断的引导和教育，我的人格修养也得到了良好的发展。她通过教育的方法，让我明白了各种不同行业的职业道德和社会责任，让我具备了对自我的价值认识和责任感。在她为人榜样的教育下，我的世界观和价值取得了不同层次的提升。
第五段：总结。
在接受窦桂梅老师的教育过程中，我得到的远不止知识和思想的指导，更多的是来自老师的启发和动力。她的教育使我能够更深刻地认识和引导自我，也为我未来的成长打下了坚实的基础。我将永远记得窦桂梅老师的奉献精神和追求卓越的教育理念，时刻铭记在心中。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十一
第一段：引言（约200字）。
窦桂梅是我国教育界的知名教育家，也是一位优秀的教师。她在自己的教学中一直追求高效、个性化的教学方法，为学生带来了极大的学习效果和成长。在我接受她的教学后，我深刻地感受到了她的教学理念，对教学也有了更深的认识。
窦桂梅的教学思路非常务实和实用，她注重学生的实际情况，灵活运用教材和教学方法，课程具有针对性和实效性。她深入了解每个学生的学习情况和背景，制定出合理的学习计划和任务。同时，她注重学生的主体意识和能动性，培养学生独立思考和掌握知识的能力。
窦桂梅重视启发式教学，倡导让学生自主发现，主动实践。比如，她善于利用教学资源，利用社会实践或校内外参观活动，为学生提供实实在在的学习体验。她注重多元化的教学手段，比如学报、课件、视频、PPT等。同时，她也尽量简化教学过程，发挥学生的想象力和创造力，让学生快速了解到知识的本质。
窦桂梅的教育信仰是以学生为本，重视学生的人格成长，注重激发学生的学习热情和兴趣，引导学生自主发展。她思想上尊重学生，充分发挥学生的主体作用，传递出一种教育的阳光向上，人文情怀的氛围。
第五段：总结（约200字）。
总之，窦桂梅的教学是一种真实存在的成功案例。她热爱教育事业，将自己的全部热情都放在了学生的成长上。她用自己的实践来证明：一位教师可以活出教育的人文情怀，用榜样的力量来感染学生。我们应该学习窦桂梅这种精神，注重学生的人格培养，提高自身的教育素养，让更多的学生从教育当中受益并成功。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十二
为师者，教法为要。语文课程标准指出：语文教师要指导学生参加有趣味的语文活动，在活动中学语文，在家庭生活、学校生活中运用语文知识和能力解决简单问题;要引导学生多角度观察生活，发现生活的丰富多彩。所以说，语文离不开生活，语文教学要充满生活的气息。著名特级教师窦桂梅的主题教学实现了语文和生活的共振，在学生的心中播下了求真、向善、爱美的种子。
在窦桂梅的语文教改中，她十分注重引导学生进行感悟，不光有理解，还要有发现。在生活中感悟语文，感悟人生真谛是内养而成，这既符合学习语文的规律，又继承了中国传统优秀文化的精华，更是把语文学习当作生命活动、情感活动、思想活动、心灵活动的过程。学生们在发现所生活的世界无限丰富和美妙，不停质疑与批判的同时，也发现了自己，升华了自己，超越了自己。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。生活是知识的海洋，是学习的大舞台。我们老师要有一双慧眼，引导学生走向社会，走向生活，从生活中汲取丰富的营养。窦桂梅的语文教学立足课堂，但超越了课堂，她努力开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生睁开好奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，让学生在丰富多彩的活动中，了解自己生活的神奇地球和多变世界，感受人世间的善恶美丑、爱恨情仇。当学生拥有了一双发现的眼睛后，他们就会把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象和生活内容带入自己的课堂，写进自己的考卷，于是就有了智慧与创造，生命中的潜力也得到尽情释放。
超越课堂，不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触及学生的心灵里。去年学校期末开展“优秀学生”评选活动，由于名额有限，一些平时表现比较好的学生没有被评上。我让学生寒假里以这件事为题材，以《生活告诉我》为题，写一写心中的感想。姚子薇同学写到：“生活告诉我很多很多，它让我明白了好东西要和别人分享，不管做什么事都不能半途而废。就在几天前发生的一件事，也许在别人看来是一件很平常的小事，但却让我明白了‘生活不是一帆风顺的道理’。同时也让我坚信：只有付出努力才可能有回报。我静静地回味着爸爸刚刚说的话，又想到班上被评上的优秀学生：胡慧不但学习好，而且上课时非常积极思考，回答问题常常得到老师的夸奖;金威虽然学习成绩不如我，但他热爱劳动，还帮老师管理‘班班通’，是老师的得力小助手。况且老师也说过，一个真正优秀的学生应该是各个方面都得到较好发展的。是啊，我虽然学习成绩比较好，但老师曾批评过我作业还不够认真，也不能积极思考、回答问题。
这时，电视里传来高亢激昂的歌声：不经历风雨，怎么见彩虹?没有人能随随便便成功!我赶紧站起来走向书房。”
只有经历，才能懂得。只有让语文学习根植于生活这块肥沃的土壤，才能使其永远生机勃勃、活力四射。然而，在今天的语文学习生活中，不少学生喜欢看电视、看漫画、看电影，不太喜欢看书，学生的阅读内容远离经典，大多为“文化快餐”，孩子们对白纸黑字的课本越来越难以亲近。窦桂梅倡导的主题教学在这方面作了有益的探索，那些富有“人生意义”的主题连接着孩子的精神世界和现实生活，它们通过课文，会让学生觉得语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。
在这里，窦老师让学生通过“落叶”的主题“入境”;再通过对重点词语的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力;在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的口语交际等语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野。当语文和生活引起了共振，它将散发出更加迷人的芬芳。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十三
窦桂梅是我所在学校的一位优秀教师，她的教学深得学生们的喜爱和赞誉。在我的学习和生活中，窦老师给予了我很多帮助，让我明白了作为一个教师应该怎样去教育和培养学生成长。在这篇文章中，我将结合自己的学习和生活实例，分享一下窦桂梅教学心得体会。
第二段：启蒙教育。
窦老师认为，作为启蒙教育者，我们不仅仅是教授知识，更要引导学生发现自己的兴趣和才能，并为他们提供平台去展现自己的天赋和创意。在我的初中时期，我对音乐和文学颇有兴趣，但从未想过将这些发扬光大，直到窦老师鼓励我参加学校文艺比赛，让我获得了音乐组的一等奖和写作比赛的优秀奖项，从此让我找到了自己的兴趣方向，也明确了自己的人生目标。
第三段：丰富多彩的课堂。
窦老师的课堂总是充满着生命力和活力，她善于运用各种教学方法，给学生带去一种新鲜感，让学生在学习中保持好奇心和探究欲望。在语文课上，窦老师一般会让我们用自己的话来描述文字，鼓励我们用生动活泼的语言来表达，这样就把枯燥的文字变得生动有趣。在物理实验课上，窦老师会带领我们去实验，让我们动手操作，亲眼观察，真正学到了知识。
第四段：关爱学生。
窦老师在课堂上对学生一丝不苟，毫不马虎，同时也非常关心学生的生活和学业。无论是学生的遇到问题还是没能及时派发作业，窦老师总能在第一时间和学生进行沟通，为学生提供有效的解决方案。在我高中时期，我的父母因意外去世，窦老师在这个时候给予了我很多的帮助和关注，让我在这段非常艰难的时间里感受到了社会的温暖和人性的关爱。
第五段：结语。
在窦桂梅的课堂上，我不仅仅学到了知识，更掌握了应对各种情况的方法和技巧。她的教育理念，教学方式和个人修养都深深地影响了我，让我从一名普通的学生逐渐成长为一个有自信有目标的年轻人。感谢窦桂梅这位优秀的教师，她让我的学习和生活变得丰富多彩，也让我对教育充满了信心和热情。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十四
20xx年11月21日、22日在新乡市专家树人小学参加了全国著名教育家窦桂梅“主题教学”思想研讨会。短短两天的学习让我受益匪浅，收获很大。
窦桂梅老师认为“教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，即要有精深的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底和锲而不舍的精神。”
首先，窦桂梅和她的团队教师进行的课堂教学展示，每一位老师都给人留下了深刻的印象。她们对教材把握准确，教学方法使用灵活，教学环节设计巧妙，教学语言丰富生动。首先是窦桂梅老师执教的《大脚丫跳芭蕾》一课；接着是清华附小中学高级教师许淑一执教的《宇宙小子》一课，这节课是一节数学整合课，整节课以《宇宙小子》绘本故事为线索，通过让学生自主尝试、操作、发现这样动态的过程中理解了“十进制”。这两位老师都别有亲和力，用吴正宪老师的话说“他们就是课堂里的大孩子”。在课堂中还经常会说“你读懂了吗”、“你还能说点什么”、“谁读懂了她、”等等这样话语，感觉那不是上课，就是很轻松的聊天，但又不想聊天那么散，反而显得紧然有序。两位老师整节课不仅给学生渗透了数学思想、发展了学生数学思维，还培养了他们学习数学的`兴趣。想到我自己的教学，就只是在教知识。其次，窦桂梅校长介绍了清华附小“1+x”的教学模式，1为优化整合的国家基础课程，x为发展个性的校本特色课程，通过“预学——共学——延学”使学生真正做到有兴趣、可选择、重实效、轻负担，获得最多的知识，取得更多的进步。她还讲：要实现课堂的有效和高效，就要强调学生个性化的学习，在课堂上要以学生的学习增值为中心组织教学。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十五
窦桂梅是我国一位备受尊敬的教育家和教学大师。她多年来一直致力于教育事业，并在课堂教学方面取得了卓越的成就。我有幸亲身经历了她的教学，深受触动。在此，我将详细分享我的课堂心得体会。
窦桂梅教授的课堂风格独具匠心。她追求课堂的互动性和参与度。她总是鼓励学生积极发言并尊重每个学生的观点。她激发了学生的思考，让他们成为知识的主人。窦桂梅还注重培养学生的创造力和批判性思维能力。她经常引导学生提出问题，进行讨论和辩论，从而培养他们的独立思考和解决问题的能力。
窦桂梅在课堂上运用了很多有效的教学方法。例如，她熟练运用多媒体技术和互动教学工具来激发学生的兴趣并提高教学效果。她还采用分组讨论和合作学习的方式，让学生在小组中相互学习和合作。通过这些方法，窦桂梅能够更好地满足不同学生的需求，并促使他们更好地理解和掌握知识。
窦桂梅在教学中坚持以学生为中心的思想理念。她认为教育的目的是培养学生的终身学习能力和发展他们的个人素养。她将学生的需求和兴趣放在第一位，努力创设一个积极、互动和富有挑战性的学习环境。她还鼓励学生发掘自己的优点和潜力，并帮助他们树立正确的学习目标和自信心。
窦桂梅的教学成果令人瞩目。她的学生在各项学术成绩中表现出色，有很多获得了国内外的奖项和荣誉。除了学术方面的成绩，窦桂梅的学生还表现出很强的团队合作能力和领导才能。这得益于窦桂梅在课堂上注重培养学生的综合素质，并鼓励他们积极参与社会实践和义工活动。
窦桂梅的教学给我留下了深刻的启示。首先，教育要以学生为中心，注重激发学生的主动性和创造力。其次，有效的教学方法和多样化的教学手段能够提高教学效果，并激发学生的学习兴趣。最后，教育既要注重学生的学术成绩，也要注重学生的人格发展和综合素质。只有这样，我们才能培养出优秀的人才。
在总结中，窦桂梅是一位值得敬佩和学习的教育家。她独特的课堂风格、有效的教学方法和以学生为中心的思想理念，为我们树立了一个优秀教师的典范。通过学习她的教学经验，我们可以更好地发展自己的教育教学能力，为培养更多的优秀人才贡献力量。
优秀窦桂梅与教学读书体会范文（16篇）篇十六
窦桂梅老师是一位教学经验丰富、敬业责任心强、备课充分的优秀教师，我有幸在本次听课中向她请教，受益匪浅。在听她的课程过程中，我深刻感受到了老师在教学中的精益求精和饱含爱心，因此，我想就我的听课体会写一篇文章。
第二段：概述。
在窦桂梅老师的课堂里，我首先被她的语言技巧所折服。她的语言非常地简练、清晰明了，且富有感染力，无论是用幽默的方式还是理性分析的方式，都能让我们轻松地理解和接受她的教学内容。此外，老师还利用大量的教学工具来丰富教学内容，例如PPT、录音笔、电子白板等多种多样的辅助工具，为学生提供更多的学习资源和互动机会。
第三段：重点突出。
值得一提的是，窦桂梅老师对学生的关注和爱护不仅体现在她的语言和教学方式上，还表现在她的个人关怀上。老师每天都会与学生轻松愉快地打招呼，询问学生的情况并从中悉心引导。她对我们的关注和关怀让我们感觉很温暖，也让我们更加勇敢地去面对每一天的学习。
第四段：从中受益。
对于我这样一个即将要成为一名教师的学生来讲，窦桂梅老师的教学对我帮助非常大。她的教学方式和语言技巧让我受益匪浅，也让我更加意识到语言和辅助工具在教学中的重要性。老师对学生的关怀和爱护也让我认识到，教师不仅是教授知识的人，更要关注和照顾学生的个人成长和发展。
第五段：结语。
总而言之，窦桂梅老师的教学方式和爱心让我深刻感受到当代教育的风采和价值。她的教学方式和教学理念不仅可以帮助我们更好地学习和掌握知识，还可以引领我们更好地成长和发展。作为一名即将要走上教育道路的学生，我将在今后的教育生涯中，以窦桂梅老师为榜样，不断学习和进步，为更好地成为一名合格的教师而努力。