在读书的过程中，我们会有各种各样的感受和思考，写读书心得可以将这些感受和思考清晰地记录下来。以下是我为大家精选的一些优秀读书心得范文，供大家参考和借鉴。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇一
从小到大，我们都会接触到各种各样的书籍，但是很多人可能都不太喜欢读科学书籍，认为科学书籍枯燥无味，但是我们也不得不承认，科学书籍对我们的成长和学习有着极大的帮助，也能够带给我们不一样的体验。今天我所要分享的就是，科学书籍读书心得体会。
第二段：阐述科学书籍的重要性。
科学是一种对自然、社会现象进行论证、观察和实验的方法及其所取得的知识。它涵盖范围广，运用于各个领域，都有着不可替代的重要性。可以说，古今中外所有优秀的科技成果、发明和思想，都建立在深厚的科学基础之上。而科学书籍正是我们理解、掌握科学这一基础知识的重要途径，其重要性不可忽视。
当我们拿到一本科学书籍时，不要急于贪快地马上读下去。相反，应该慢慢阅读，仔细思考每一个段落，了解其中的每一个概念。如果遇到了难懂的地方，不要轻易跳过，可以先进行查询，或者参考其他书籍、资料。在没有完全理解前，不要认为是理所当然的，也不要局限于书本上所写的只言片语，要善于质疑、发问、思考，对于不理解或者不清楚的事物要进行深入探究，反复阅读。
第四段：分享读书的感受。
通过读科学书籍，我有一种奇妙的感觉。因为学习内容的理解和消化需要灵活的思考、想象力和判断力，这些都是很好的锻炼，帮助我在生活中做决策和处理问题时，思路更加清晰和独立。同时，除了学习到各种实用的知识，我也在阅读过程中获得了平静和愉悦的感受，对科学这个领域也更加充满了兴趣和热爱。
第五段：总结。
阅读科学书籍对于我们的成长和学习有着极大的帮助，也能够带给我们不一样的体验。因此，我们应该在我们最年轻的时候就开始阅读各种科学书籍，让我们的知识建立在扎实的科学基础上，让我们的生活更加充实和有趣。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇二
我们都知道了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展是很重要的，应该多学习这方面的的知识，因此，在课堂上老师向我们推荐了一本关于科学发展历程的书籍《科学的历程》，刚开始感觉课外阅读科学类书籍负担真的很重，因为作为文科生的我本身对科学类的问题并没有太大的兴趣，且因为专业的原因，更不想去阅读。但是当把书看下去的时候，我发现了许多新奇的有趣的并且十分珍贵的科学知识，并且从中我可以汲取到许多关于我的专业相关的知识。
从整体上来说《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统疏理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色;还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。
从这本书中我也了解到每个民族和国家都有他民族的某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。结合我的专业来说，我们在设计产品时也应当要考虑到这一点，结合每个民族和国家的共性，同时也要保留民族的个性，将大的共性与个性相结合，那样的产品才会更加符合时代的潮流，比如像苹果公司的产品，苹果，是大家都熟知的水果，而将苹果作为名称和logo就是一种民族共性的体现，考虑到了每个民族的共性。西方的亚当夏娃，出生时就是偷吃了苹果，所以说苹果也是美好的物品，是大家所能接受的物品，因此也是民族共性的物品。
思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。因此我们需要向古希腊人学习科学研究的系统性和纯粹性。这也可以理解为什么东方的近代科学发展会比西方落后那么多年。也因此，造成了东西方社会发展的差距。虽然现在我们的科学在飞速发展，但也有许多的让人感觉真实的、纯粹的知识道理，我们需要找回科学研究的系统性和纯粹性。结合我的专业来说，也启发了我们需要脚踏实地，一步一个脚印，踏踏实实的完成产品制作的每一个环节，系统的明确的确定自己的目标，并不断努力。
唐朝诗人杜甫曾写过这样一首诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这首诗向我们描绘了生机勃勃的大自然。可是现在，别说黄鹂和白鹭了，有些地方就连麻雀都很少能看见了。而在这本书中也谈到了关于科学与自然与人的关系。人们对世界的认识总是受到科技发展水平的制约的。科学技术的发展，人们才能更好的与自然界沟通，发现其客观规律。在现时代的今天，科学技术得到了巨大的发展，科学家们已经逐渐从上帝手中夺回了人类的控制权，真正感受到了人类的不屈与伟大由于理论自然科学的进步。就如同我们今天看《西游记》一样，不同的是今天的我们不过是人类历史上的文化遗产，而在当时这却反映了一种严肃而虔诚的象征。神学的存在大多是用来弥补当时无法用届时掌握的知识来解释，而现在根本不需要宗教和神学来弥补科学所无法解释的事情。因为随着科学的继续发展，现在无法解释的时候，到将来终将被人类所知晓。科学的知识只应该在科学的范畴之内解决。在有关科学和宗教、神学的关系方面，人类终于能够挺起胸膛说出不需要证明大家也知道是正确的推断了。就如同人们常说，今天的科幻往往就是明天的科学。自然科学的进步决定哲学家前进的隐喻是自然科学的发展决定着哲学的发展。无论是何种自然观，都是先植根于当时的科学与自然认识的大环境，再从中吸取养分，经过深刻地思考与提炼，进而产生出于当时社会大环境相适应的自然观的。自然观是与自然科学直接联系的哲学思想，理应受到科学的制约。在自然科学飞速发展的现时代，它必然会以科学的新成果和自然界的新问题来进一步丰富和发展它的观点。因此，自然观是科学发展不可缺少的一部分，也是极其重要的一部分。
从书中我也了解到辩证唯物自然观是自然辩证法的理论基石，它的创立为科学技术的深层研究提供世界观、认识论、方法论与价值论的前提，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据，强调自然与社会的相互联系，认为自然科学与人类社会、自然科学与人的科学是不能分离的，只有把自然科学的发展建立在人类社会发展的基础上，从客观规律出发，才能使自然科学真正成为人的科学。以下是我搜索带的自然观在科学技术发展的一个应用的案例：都江堰。战国时期川西太守李冰父子主持修建。目标：利用岷江水资源灌溉川西平原、防洪与航运。包括三大工程及120多项配套工程。其总体构思是系统思想的杰出运用。两千多年来，都江堰一直发挥着巨大的效益，是我国最成功的水利工程。
自然观对科学技术的指导作用以及对社会、经济(如可持续发展战略)的影响与作用。一个进步的科学发展模式不但会加深对科学及其发展的某些主要特征的认识，而且会有助于从事科学研究、进一步去探索自然规律，从而促进科学的发展。科学发展模式在科学认识和实践中均发挥着重要作用。任何一种自然观在其刚诞生之时，都是促进当时科学等方面学科的发展的。就对于科学研究和人类发展的贡献来说，还没有哪一种自然观能和辩证唯物主义自然观相比的。再结合我的专业来看，我们在设计产品的时候，应当充分考虑到产品与自然与人的关系，例如利用新能源：太阳能核电水能风能等等。还有低碳减排，产品材料做到绿色环保等等。这都是考虑到产品与自然与人的关系。只有这样，我们才能创造出真正适合人类适合自然的产品。
阅读完这本书以后，我觉得从中真的学到了不少的理论和知识，这些知识都是很理性的表达了科学的重要性，也使我加深了对于“科学”的了解，对于我的专业和今后的理性思考问题方面都有很多的帮助。真的是一本不错的书籍。也谢谢老师推荐了这么一本非常值得去阅读的书籍。
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优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇三
《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》是北美“现象学教育学”的领袖人物之一——马克斯·范梅南的经典之作。同布列钦卡的《教育科学的基本概念》一样，该书同样是一本介绍研究方法的方法论的著作，然而，却是与布列钦卡的研究思路大相径庭。范梅南介绍的是作人文科学研究的一种崭新的方法——他对阐释型的现象学研究方法提供了详尽的方法论上的解释，并且详细地介绍了如何从事现象学实践和写作。
该书反映了作者在反思传统教育学的基础上对教育学的重新审视。在传统的教育学研究中，当原初形态的“教育智慧”逐渐升华为“教育理论”，并由此构筑起体系结构相对完整的“教育学”时，教育学在对“学”的眷注中却日渐失去了对其根底——教育生活——的思考，这使得教育学的发展之路潜藏着深刻的危机。在危机意识的驱动之下，作者开始思考：如何使教育研究从对教育知识的过度眷泣中走出来;如何克服教育研究中的抽象化倾向;如何使教育学者的目光重返现实生活世界?这本《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》不仅对教育学研究中存在的问题进行了深刻的反思，更重要的是为解决问题提供了独特的研究思路。
在读了布列钦卡的《教育科学的基本概念》之后来读范梅南的这本《生活体验研究》，强烈的对比，让人有种“原来还可以这样研究的”的感慨。布列钦卡的哲学基础是分析哲学，采用的是自然科学的逻辑推理和概念分析的研究方法，对研究者的要求颇高。而范梅南的哲学基础则是现象学的，他从人文科学的角度，吸收解释现象学的许多研究成果，对教育问题进行了几乎是全新的阐释，使教育学的研究更趋多样化，使得我们对教育问题的思考越来越开阔，也越来越深刻，也更加适合普通大众进行教育学研究。
体表象又关注生活体验的本质。”首先是对生活体验的具体表象的关注。书中介绍到现象学的描述，比如萨特关于羞涩脸红的描述，详细、细腻，只有对生活中的各种现象、体验有广泛而深入细致的关注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此详细、细腻的。如果对生活经验冷漠而不关心，这样的描述是不可能完成的。
其次是对生活体验本质的反思。描述只是第一步，而反思才是解释现象学的重点。“在解释现象学写作中对日常生活现象的意义进行反思是教育学研究的根本目的。”反思什么?反思“本质”。在范梅南看来，本质并不是什么抽象的深不可测的东西，本质是一种生动的实在。因此，反思的是生活经验的意义，反思在某种情境中，我们怎样做对孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教学机智》中，提到“教育意向”一词。他说：鉴别和区分哪些情境具有教育意向和哪些情境没有教育意向非常重要。
以下是个人在读了该书以后的一些具体的想法和思考：
1，关于理论与实践。范梅南在书中极富批判性地指出，现代教育与理论研究似乎面临三个主要问题：(1)教育理论与日常教育对话的基本形式的混淆;(2)抽象化的倾向及由此引起的与儿童生活世界失去了联系;(3)难以发现生活世界的普遍教育意义。由此他说：“教育的意义与实质并不存在于枯燥的理论中，也不存在于理论的应用中。”他认为实践是第一位的，实践和理论的关系应该是实践在先，然后在实践当中进行反思，理论应该是反思实践而产生的结果。在作者看来，指向教育的人文科学的显著特征是：它的理论概念与研究工作紧密联系生活实践。
事实上，作者在著作中所表达的观点，不仅对于我们从事教育学研究具有启发意义，而且对我们重新思考教育，重新确定教育的方向也具有重要的价值。正如作者所言，“教育不仅是一种观察行为，更重要的是它必须是一种具有教育意义的行为”。教育是内在于生活的。勿宁说，教育本身就是一种生活。儿童在教育中成长，其实也就是在亲历一种独特的生活。因此，对于任何的教育者和教育研究者而言，既要关注生活的教育意义，同时更不能忽略教育的生活意义。任何的教育活动都不可能不以知识作为自己的中介。但是，根据人文科学的观点，教育是一种生活，“生活在根本意义上是一种体验而不是知识。”“不仅知识不是体验，而且执著于知识会妨碍或延迟我们的体验”。从这个意义上说，马克斯·范梅南教授在《生活体验研究》一书中提醒我们关注生活体验，告诫我们警惕教育理论中的抽象化危机，这对于我们克服教育研究中的流弊确实是一种“不失时机的忠告”。
当然，范梅南并没有完全否定“抽象化”理论的作用，我们所学习的理论知识当然不是一无是处的，而且是相当必要的。作者只是在提醒我们要警惕理论的“抽象化倾向”，强调要时刻关注生活体验。那么，如何对待理论知识，以避免抽象化的危机呢?范梅南说“质疑这些知识，提示其肤浅性、矛盾性和其他掩盖起来的特性。”因此，保持一种对理论的质疑性，对于现象学研究来说，就显得尤为重要。
2，关于关注与反思。“现象学所关注的问题总是具有双重特性：既关注生活体验的具感性。深入细致的关注生活体验，并且敏感的发现现象中隐藏的教育意义，敏感于成人与儿童相处过程发生的种种教育情境中存在的问题，进行反思、写作、研究。
3，关于人文科学与自然科学。本书的研究关注的是真实的具体的日常生活。范梅南似乎对一些固有的概念不以为然。他说：“只允许使用一种正式的论述方式，去试图用一个平淡抽象的概念和逻辑系统来捕捉人类的经验，这样只会短视而不是加深我们对生活的理解。许多社会科学所提供的知识形式都因为囿于科学理论化的条条框框和术语而变得死板，将人类生活的生动意义反而掩盖起来，最后生活自身都无法辨认出来。”他反对“概括”，甚至说“现象学所允许的唯一概括就是‘永远不要概括’!”“概括化的倾向会阻碍我们发展继续关注人类体验的独特性的理解力。”他还说“教育在终极意义上是深不可测的、不可定义的。”本书的副标题就是人文科学视野中的教育学。可见本书是用人文科学的研究方法来探讨研究的。
而概括则是自然科学的方法，比如布列钦卡试图概括出“教育”的普遍适用的概念。人文科学与自然科学，两者之争也是由来已久了，并且从未有过定论。实际上，无论是自然科学还是人文科学，都是科学，只不过是两种截然不同的研究思路。自然科学强调的是数理逻辑，分析判断，而人文科学更关注人的因素，强调对人的情感的研究。两者并不对立，不能说哪种方法就是对的或错的，应该说，解决的问题不一样，适用的方法也不一样。对于普遍性的问题，宏观的理论问题，就需要像布列钦卡的那种自然科学的研究方法，而像范梅南的这种人文科学的研究方法，则适用于研究个别特性问题，适合研究微观现象。两者各有利弊也各有其适用。
在读完这两本关于方法论的著作之后，我想我们应该做的就是学着打开自己的思维，拓宽自己的研究思路。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇四
我是被该书的书名所吸引而买这本书的,因为前段时间我对哲学的思考使我对人文科学与自然科学之不同处有一定认识。本书写的比较生涩难懂，我这里只把本书最主要的意思写下来：
逻辑一词在这里用的是“心智动作的学问”的传统意义。
理性主义可以用于自然科学，但要充分理解如诗歌、语言、宗教、艺术、历史等人文科学对象，则必须摆脱唯理主义的囿锢。
人文科学有对象与我(主与客)两个端点。自然科学的对象是事物世界，而人文科学所要感知的对象并不是“事物”，而是与作为观察者的人具有同样素质的“其它人”。所以，人文科学的研究对象乃是由人构成的“人格世界”。但自然科学的研究方法得势的情况下，人文科学学者借用自然科学的研究方法，把人文科学的对象“物化”。卡西尔提出，研究人文对象除了要考虑其“物理存在”层次和“对象表现”层次外，还必须涉及其“人格表达”的第三个层次。
若要了解一门科学之逻辑结构，必先要弄清楚，这门科学是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是“殊多中之统一性”，即都是特殊与普遍的关系。
人文科学要建立自己的概念。建立起来的概念必须具备普遍性，使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。虽然这些概念并不象自然科学概念具备严格的性质及法则恒常性，但也并非只适用个别事例。人文概念的普遍性并非“存在”意义的普遍性，而是“方向”上和“使命”上的普遍与统一。
本人的理解及发挥：
人文科学对象是活动的对象，自然科学的对象是静止的。观察人文科学对象要注意其背后的缔造者。
对于人及人类社会的对象，各种理论都有一定的合理性，问题是研究者如何去综合。
对于人文、社会知识等人作为主体参与的事物，未来比此在更有价值。对未来的指向创造了真正的价值。基于主体的原因，人文、社会知识领域要引入目的概念。也许还有其它的，如关系，如视角。每一专门领域都有其特定的逻辑方法。
当我们观察人文、社会领域的事物时，除了分析它的构件，在应用时，更要研究如何统一融合这些要素。分析构件的方法可以深入了解细节，但我们是在一个干净的环境(理想状态)下分析的。这些构件却是在复杂环境下共同发挥作用的。经济学家能发现并解释别人看不到的经济现象并因此获得名誉，但预测经济却总是错就是这个原因。所以要明白我们的知识在什么样的条件下是正确有效的，限制的因素在什么样的情况下会跳出来。
物资有价值、文化有价值、幸福有价值、林林总总，但到底谁的权重更大一点难以判断。在人文知识领域，仍需要一些具有确定性的东西来构建大厦，使自己有坚实的基础。我认为这个相对恒定的东西是信仰，价值观。一个有信仰的人，有明确价值观的人是可信赖的，面对不确定的世界时，他们有确定的对应。
高层次的复杂主体，其构建成份的环境稳定性决定了主体的稳定性，基于不稳定主体建立的任何理念、知识、概念及社会事物。都具有环境依赖性，随环境的变化而表现出不同的特性。如同多面的晶体，能反射阳光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇五
科学书籍从古至今一直是人类追求知识的重要途径。科学书籍作为知识的媒介，不仅能够帮助我们了解世界，还能够启迪我们的思维，开拓我们的视野。通过阅读科学书籍，我深感受益匪浅，不仅增长了知识，还培养了自己的思辨能力和灵活应变的能力。以下是我在阅读科学书籍中的心得体会。
首先，科学书籍帮助我建立了正确的知识体系。许多科学书籍从最基础的概念出发，逐渐深入，展开了严谨而系统的知识结构。通过阅读这些书籍，我逐渐建立了关于科学的正确观念，明确了科学的研究方法和理论框架。例如，在阅读《物种起源》这本书的过程中，我了解到了自然选择的原理和进化论的基本概念，这对于我正确理解生物进化的过程起到了重要的启发作用。科学书籍不仅让我了解到了世界的奥秘，还帮助我建立了扎实的知识基础。
其次，科学书籍培养了我批判性思维和思辨能力。通过阅读科学书籍，我学会了用科学的眼光看待问题，学会了对事物进行分析和评估。科学书籍不仅告诉我事实，更重要的是告诉我这些事实背后的原理和逻辑。例如，在阅读《黑天鹅》这本书的过程中，我明白了统计学中的“黑天鹅”概念，以及它对我们认知世界的影响。通过反思和思考，我学会了怀疑和质疑，不再盲目接受和相信。这种批判性思维和思辨能力对于我正确理解和判断问题起到了重要的作用，也使我在日常生活中更加明晰和理性。
再次，科学书籍开拓了我的视野和想象力。科学是个不断发展的领域，每一本科学书籍都蕴藏着无限的可能性和未知的领域。通过阅读科学书籍，我了解到了许多科学领域的最新研究和成果，如天文学、物理学、生物学等。这些领域的探索和发现常常让我惊叹不已，激发起我无尽的好奇心和求知欲。例如，在阅读《平凡的世界》这本书的过程中，我对量子物理学中的“双重缝分子干涉实验”产生了浓厚的兴趣，开始探索量子世界的奥秘。科学书籍开启了我探索未知的大门，让我的视野得以拓宽，想象力得以释放。
此外，科学书籍对我了解自然规律和人类社会有着重要的影响。科学书籍让我深感科学知识的重要性和现代社会对科学人才的需求。通过阅读科学书籍，我了解到许多令人惊叹的自然规律和人类发明的伟大成就。这些知识不仅激发了我对科学的热爱，还让我明白了科学在解决一系列实际问题中的重要性。例如，阅读《人类简史》这本书时，我对人类历史的发展有了更加深刻的理解，也对人类的未来发展有了更加清晰的认知。科学书籍不仅让我受益匪浅，还让我对生活有了更加深入的思考和认知。
总结起来，科学书籍作为知识的媒介，对于个人的成长和社会的进步起到了重要的作用。通过阅读科学书籍，不仅增长了知识，还培养了自己的思辨能力和灵活应变的能力，开拓了自己的视野和想象力，让我能够更好地了解自然规律和人类社会。科学书籍是一座信息的宝库，它是我们人类前行道路上的灵感源泉。我相信，在未来的日子里，我将继续通过阅读科学书籍不断丰富自己的知识，不断开拓自己的思维，为社会的进步做出自己的贡献。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇六
科学书籍作为一种特殊的文学体裁，不仅代表着人类智慧的结晶，更是一扇通向未知世界的窗口。在读科学书籍的过程中，我感受到了科学的奇妙之处，增长了知识，培养了逻辑思维能力，并从中领悟到了人类探索真理的勇气和毅力。
科学书籍能够激发读者的思考和研究欲望。在读书的过程中，我发现科学家们常常通过对现象、实验和数据的观察与分析，总结出普遍规律和科学定律。他们深入研究物理、化学、生物等各个领域，为人类揭示了世界的奥秘。这些科学家的努力和智慧激励着我，让我逐渐认识到科学的力量是无穷的。
科学书籍更是引领我走进不同的学科领域，并为我提供了解决问题的方法和途径。在读数学类科学书籍时，我掌握了一些基本的数学原理和应用，进一步提高了自己的计算能力和逻辑思维能力。在读物理类科学书籍时，我对常见物理现象的原理和解释有了更深入的理解。而生物类科学书籍则让我了解到了生命的奇妙和多样性，对生物科学产生了浓厚的兴趣。
科学书籍的读书过程中并不枯燥，相反，其中有着很多的趣味和乐趣。科学书籍以通俗易懂的语言，生动形象地介绍了各种科学原理和实验，让我在读书的同时感受到了科学的魅力。同时，科学书籍还能引发读者的好奇心和探索欲望，通过实践和尝试，我可以自己亲身验证其中的理论和实验结果，这种亲身实践的过程更是有趣和有益的。
科学书籍是人类知识进步和文明发展的重要基石和推动力量。科学书籍不仅给予我们学术方面的启迪，也让我们了解到科学的普适性、客观性和价值性。通过读书获得的科学知识，能够在日常生活中为我们提供更好的决策和处理问题的策略。同时，科学书籍的阅读过程也能培养出理性思维、批判思维和创新思维，这些思维方式对我们的发展和成长有着重要的影响。
总结：科学书籍作为一类特殊的文学体裁，不仅以通俗易懂的方法向我们介绍各种科学原理和实验，还通过启发和启迪使我们深入探索科学背后的奥秘。科学书籍不仅具有趣味，而且具有重要的实用性和推动力。在读书的过程中，我们不仅能够获得丰富的知识，培养自己的思维能力，更能够从中汲取勇气和毅力，为探索未知世界做好准备。无论是理科还是文科，科学书籍都将陪伴我们度过一段充实而有意义的时光。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇七
今天，我读了《爱的教育》这本书中《争吵》这篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通过这篇文章，让我明白了，我应该向可莱谛学习，学习他彬彬有礼、知错就改、热爱劳动、珍惜友谊的精神。他是一个多么懂事的孩子啊！在家里除了学习以外，还要照顾有病的妈妈，还要帮家里干活，忙里忙外。在课堂上能够认真的听讲，认真的学习。还能够主动地团结同学，实在是太不容易了，我应该向他学习。
当然，安利柯也有我们值得学习的地方，他的朋友小石匠生病了，他能够主动地帮助他完成作业，这是很值得我去学习的。
读了这篇文章，我应该学会体谅同学之间的误会，珍惜我们的友谊。还要学习他为家里分担责任的勇气。当然，我还是要好好地去学习。
白色前两天，我和奶奶一起到绿园踏春。在去绿园的路上，我就看到路边的草地上开了很多的花朵，很好看。
一到绿园，我就被眼前五彩缤纷的花朵吸引住了，黄的迎春、粉的'桃花、红的月季，还有那些我叫不上名子的花朵，争相斗艳、芬芳迷人。在这里最吸引我的就是白玉兰花。这时的白玉兰还没有完全开放，有些开了，有些还是花苞。但是白玉兰的花瓣的颜色是那种柔柔的、洁白的，散发着光彩的白色。我很喜欢白玉兰，它开的那么饱满、挺拔，让我一直以为它的花苞里住着一位花仙子，花开的时候，她就飞走了。
我爱这些花朵，我爱白玉兰。白色的花朵给绿色的春天，带来了不一样的一抹亮色！
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇八
一个人既然来到这个世界上，就应该向世界证明，我是实实在在的，真正的活着，只有证明了这一点，在自己重新回归大自然的时候，才能自豪地说：这辈子没白活！人活着，要实现自己的人生价值，就要有坚定的信念和意志，要想说这辈子没白活！就永远都不能说放弃！
这几天我们学习了《安妮日记》，作者如实记录了为躲避纳粹法西斯的战争迫害两年间隐秘、艰苦的生活状况。自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧和对战争的人性思考。记录了她在上个世纪最黑暗的日子里努力不使希望破灭的心路历程，动了无数的心灵。她不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是法西斯纳粹德军铁蹄下人们生活苦难的目击报道。
这些日记充分展现了人性深处闪光的灵魂，生动逼真地描述了生命的坚韧与顽强，奏响了生命的赞歌。
今天的中学生，没有经历过战争，更没有在战争的罪恶中还能坚信人性之美的人生体验。我们对于战争与和平的理解仅仅停留在小说或是电影电视节目的印象上。
这篇课文，不仅可以帮助我们了解了第二次世界大战这段历史，更重要的是能够唤醒我们对生命的关注，对人性的尊重，对生活的感悟，树立面对困境，却始终相信人们的内心是善良的、人人不绝望、决不放弃生命和理想的积极的人生观。
点评：小作者对《安妮日记》这篇课文的学习和理解都比较独到，特别是能对当今和平年代的中学生提出了对生命的关注，对人性的尊重，对生活的感悟，树立面对困境，始终相信人们的内心是善良的、人人不绝望、决不放弃生命和理想的积极的人生观的呼唤值得我们每一个读者思考。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇九
阳光总在风雨后，经历了风雨，才能见到彩虹，经历了考验，才回发现生活的美丽。你给生活投去一个灿烂的微笑，生活也许会回报你一个大大的拥抱。
《安妮日记》，不用我说就可以知道，这是一本由一个名叫安妮的小女孩写的日记。如果只是一本简单的日记，它也不会有这么大的影响力。这本书记录着二战时期，犹太人惨遭诛杀，安妮一家为了保命，在密室过着不见天日的生活。阴冷，幽暗的密室，连空气都令人觉得压抑，在密室的生活中，所有人都承受着无数来自心理和生理的压力。安妮更是如此，作为一个个性开朗活泼的女孩，关在密室的生活已严重地压抑了她的个性，更辛苦的是，她还要承受承受密室里其他成员的指责，美其名曰教育。所谓指责，大部分也是无中生有的训斥，只是他们无法宣泄心中的不快，就让安妮当他们的心灵垃圾桶。而安妮还只是个乳臭未干的小孩，根本没有能力反抗，唯有忍气吞声。试问谁受得了那么多的压抑与指责呢？安妮找到了唯一的倾诉对象，kitty，一个精美的日记本，从此，每天的生活，不管开心还是痛苦，安妮都会，都只会和kitty分享内心的喜怒哀乐。
我很惊讶，在外面战争不断，每天提心吊胆的日子里，安妮想着的不是生活有多么的不公平，不是无止境地抱怨生活，而是一心向往着美好安定的生活，满怀希望地等待重见天日的那天。有时候她也会埋怨，也会在日记本中宣泄内心的不快和对某人的不满，但过后她就会反思，会为自己的出言不逊感到羞愧，然后又燃起对生命的希望和对外面的世界的向往。
还生活一个积极乐观的笑脸吧！在困难的日子里，要记得坚强；在安逸的日子里，更不要忘记积极！
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十
今年暑假，按照老师的要求，妈妈在百忙中抽空带我去新华书店买了一本“百年百部中国儿童文学经典书系;”之一《草房子》。
我读了《草房子》之后，深深的感受到：我为我是一个东莞人，我为我是建设小学的一名学生而感到骄傲与自豪!因为我们东莞人用自己勤劳的双手和聪明的才智，以“敢为天下先”的胆识，大胆的改革开放创办“三来一补”企业，搞活了经济，家家户户都过上了幸福的.好日子。就那我家来说吧，拆了旧房子，建新房子，住进了环境优美的小区;每逢放假爸爸妈妈都带我和弟弟四处旅游，饱览各地风光，增长了不少知识。
我能在建设小学上学，感到非常荣幸!整个校园造型很优美，环境很清新，设施很齐全，难怪她能够荣获“广东省一级学校”。更重要的是学校的老师个个都对学生非常关心，非常爱护，非常耐心的教育我们，使我们懂得做人的道理。
我们一天天地长大，我相信：我们的明天会更加美好!因为我们的父母为我们打下了良好的基础，我们的老师为我们传授了开扩美好未来的过硬本`另。只要我们树立远大的理想，团结一致，不团的努力奋斗，我们的明天更美好!
《草房子》书籍读后感600字手捧《草房子》，我被书中那愉快的学校生活所深深吸引。那蓝天、白云、梧桐的枯叶，还有那一片朝夕相处的金色的草房子……这一切都令我向往。
《草房子》主要讲述了男孩桑桑在油麻地小学的六年生活，那六年小学生活让他终身难忘。这六年小学生活见证了他们之间的友谊，有悲、有喜、有泪。在书中有聪明的纸月、淘气的桑桑，还有那为了救油麻地里的南瓜而牺牲自己的秦大奶奶……而这些人中，我最欣赏的还是秃鹤。
秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子就都叫他为秃鹤。在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。
但是，秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。
因为他的秃头，同学们都会忍不住用手蘸一下去摸一把;因为他的秃头，蒋一轮不让他参加会操;因为他的秃头，他总是带着帽子上学;也因为他的秃头，他都想逃学;因为他的秃头，他还和校长和老师闹别扭。因为这个秃头，原来开朗、活泼的秃鹤不见了，他变得自卑了。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十一
书籍是人类进步的阶梯。贫者因书而富，富者因书而贵；书籍是采掘不尽的富矿，是经验教训的结晶，是走向未来的基石；读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道。苏霍姆林斯基说过："要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。"一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的读书水平。
在这个暑假，我首先翻开了知心姐姐卢勤的《告诉孩子，你真棒!》这本书。书中通过大量的事例告诉我们一个道理。每个孩子都是最棒的。
"在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了；心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板(智商)，而取决于最短的那块木板(情商)。"好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不要给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都应该在他实际的基础上发展，而不是作别的.孩子的复制品。所以当他学会写第一个字、讲第一个小故事的时候，我们应该从孩子自身的角度出发，把他的过去和现在拿来进行比较，我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不要吝啬你的那句"你真棒"。虽然他写的这个字在你的眼里是那么的歪歪扭扭，还远远达不到你的要求，但是作为爱他关心他养育他的父母，更不应该有这样消极的想法。应该用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每天都在寻找别人的理解，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改不过来?其实他们的心并不是真的很坏!一直想和老师作对!而是我们给了他们认为不平等的"待遇"。他是这么想的：大家都不喜欢我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧!谁也不敢来惹我!这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作特别粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜欢用脚踢别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，因为大家都不跟他玩，所以他心里很难受。其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他"哇噻!你真了不起!真是太棒了!"得到几次老师的表扬后，接下来的他像变了一个人似的，很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满头大汗，直到把所有的盒子叠整齐!当时我对他的举动在全班小朋友面前表扬了他。确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，因为老师已经认可他是个能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒!
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十二
《爱的艺术》是打印出来看的，也幸好如此才得以在上面圈圈点点，因为读书的惯性思维不容易看懂作者的西方思维，读第一遍的时候乱了，再读才有点头绪。
最深的感受：要想被爱，先学会如何去爱。不要再觉得爱情的先决条件是能否被爱，其实是能否重视爱的各种因素；不要再认为简单的是爱本身，难的是没有爱的对象，其实所有人都是爱的对象；也不要再将过多的精力放在名利、权力上，那和爱没有关系，爱是一种能力。
爱情有着最为重要的因素和广泛的对象。
我认为全书中最为精辟，个人最能接受和理解之处在于对爱情积极性的解释：给、关心、责任心、尊重、了解。
爱情是积极的，是发自内心的行动，它的第一要素是“给”，“给”不是被别人拿走东西，也不是一种自我牺牲，而是为了体验快乐，他体现生命力的升华。不论是在性范畴还是物质范畴，“给”都能够带来快乐。在人的特殊范畴里，通过“给”，提高的对方的生命感，唤起了某种有生命力的东西，这表现在爱情上，便是用对他人的爱去换取他人对自己的爱。如果双方都能深刻理解爱的积极性，那么这种双方的互动就会带来充满活力而不是被动的爱。如书中指出，克服人的孤独感最有效途径是创造性的劳动，一个人如果缺乏生产性倾向，不信赖自己的力量和达到目的的勇气，那他就怕“给”，也就害怕爱，最终仍会陷入孤独。
爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。就像上帝所说的，爱的本质是创造和培养。人们认为应该把全部的关心给未来将要出现的爱人，这其实是本末倒置。如作者在博爱中解释：只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展，所有的人呢都应该是平等的。那些藏着内心的热情对周遭表现冷漠等待爱情的人应该开始学习这一点，开始关心周围的人，或许就能培养出美好的爱情。
责任心是我对另一生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。责任心不是义务而是一种完全主动的思想和行动。经常只有成为了爱情的双方，人们才会表现出精神上的关心。正如大多数人体会到的，我们只是很吝啬地将这种责任心给某一个人而且还可能是未出现的人。
尊重是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。不要再臆想将你爱的对象改造成你想象的更好的样子。你因为他是他而爱上他，如果爱他就应该爱他的成长，爱他本来的面目。同时，给予对方自由也要让自己独立，双方相对的独立才会有自由而长久的爱情。
爱情之所以能使人逃避孤独，是因为能认识“人的秘密”，逐渐了解对方，了解对方的深度。在深入对方中，双方找到了自己，发现了自己，也就获得了爱情。
爱情不仅仅是只找到一个爱的对象，所有的人都是爱的对象。学会了爱，就不仅爱一个人，而是其他人和世界。爱情和所有人相关，这可以通过不同形式的爱情体现。
不具独占性的博爱关心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要学会博爱就要爱那些需要帮助的人、穷人以及陌生人。在这个过程中，了解和认识会发挥它们的重要作用。
真正有能力爱的母亲的对象是正在成长或者分离阶段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通过这样的爱，母亲感到自己是一个创造者，并且会满足于这一创造性的劳动而排遣孤独。
性爱也具有独占性，但只表现在性结合这点上，只同一个人完全地、即在灵魂和肉体上融为一体，但不是在更为深刻的博爱的意义上。同时、性爱也包含意志的因素，爱情不仅是一种感情，而且也是一种意志支配的行为。
爱的能力适用于所有人，如果说自爱只是利己，而不爱他人，那么这种爱的能力并不成熟。有能力爱别人的人也一定能爱自己，反过来，利己者没有能力爱别人也就不能爱自己。虽然自爱的对象是自己，但自爱的人有了爱他人的能力，只是这些不同的对象体现在不同的形式中。
神爱的对象经历了漫长的发展到最后只是一种象征，真正爱神的人不是为了得到什么，而是为了一种象征而爱。通过学会爱的能力在内心实现神的人，可以把任何人和事物统一于内心的神。
当然，这本书只是作者个人观点，我觉得还有很多地方可以讨论。
对于神爱的影响，导致东西方思想“宽容和努力改造人自身”和“不宽容、教义和科学，天主教和原子能的发现”的差异，我认为是以偏概全了，一个社会思想和科学的发展不应仅仅只限于某一方面的因素。
作者与佛洛依德关于“爱情和性”观点，通俗地说是先恋爱后结婚还是先结婚后恋爱的差异，我认为不是绝对的。在现实生活中，性与爱的先后顺序有着不同的状况。先恋爱后结婚是在了解对方的基础上决定结合。但先结婚后恋爱也未为不可，当双方通过性结合，两性意识到了结合便开始了解对方，他们有克服两者之间的隔离的愿望，直至长久生活在一起，学会去爱对方是可能的。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十三
这段时间，我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了，可到今年才将此书读完，不是我懒散悠闲，而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化，去反思自己，我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学，我的学生才能从中获益。读完此书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说，依然有着重要的意义。
底是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
在书中有一章节专门是针对后进生问题的，这个章节在读完一遍后我收获不多，可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅，发现每次的感受是不相同的，现在我常问自己：作为教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给每个学生上着同样的课，问着同样的问题，布置同样的作业哪怕，补差也没有分出个差别。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。
而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍？所以今后，我要想要求学生多阅读必须从自己做起：多读书，读好书，好读书。我想只有读得多，学得多，悟得多，才能将最好的教学奉献给自己的学生，才能将最新的教学理念灌输给我的学生，最终我才对得起我的学生。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十四
首先，作为老师要放下架子，善于和孩子们交朋友，平时少用命令的口气，多用商量的语言，比如可以说“来，老师跟你们一起想看这倒底是为什么”，“我们来一起画画好不好!”等等。因为孩子胆小，如果作为老师经常教训孩子，势必使孩子产生恐惧感和厌恶感，不敢亲近你，同时还往往产生逆反心理，不但不爱听你的话，就连学校也怕去了。
其次，作为幼儿教师，平时要特别注意自己的形象，在孩子面前言行举止不能随便乱来，因为幼儿有极强的好奇心和模仿能力，同时分辩是非能力差，在家里，大人们都教育孩子，到学校后要听教师的话，所以孩子们都认为老师的话永远是对的，老师做的永远都是好事，孰不知，老师在孩子们的心中无形已经树立了伟大的形象，你的一言一行都成为孩子们模仿学习的榜样，所以在孩子们面前言谈举止要文明得体。
再次，在平时的教学中，要想方设法善于引导，激发孩子们的学习兴趣，我们都知道，孩子们生性好动、贪玩，只要他们感兴趣的事，才真正认真去学，认真去做，否则他们死活都不愿去做，赶鸭子上架在孩子们身上行不通。只有善于引导孩子，激发孩子们的学习兴趣，才能让孩子们学得更多，平时我们可以利用自己的知识，发挥自己的想象，结合教学内容，编一些有趣的小故事，或做一个有趣的游戏等都能激发孩子们的`学习兴趣。
另外，作为一名幼儿教育工作者，要有极大的忍耐力，要有足够的耐心，人们常说“六月的天气，孩子的脸”说明孩子们的表情变化无常，经常说变就变，一会儿笑哈哈，一会儿又哭又闹，刚刚还是很乘很听话的，一下子就调皮起来，说什么也不听了。常常让老师升起一股又一股的无名火，恨不能伸手就给两耳光。当然，这时做为教师是不能发脾气的，只能不厌其烦地说服教育，最多也只能温柔的说一声“你再这样，老师真的生气了”，然后还是耐心地引导，说服他们。
总之，从事幼儿教育，要学会用心去与孩子们交流，即要耐心细致，又要灵活多样，只要我们都成了孩子们的好朋友，还怕教不好他们吗。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十五
今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的'喜欢龙，他喜欢的是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。
优秀科学书籍的读书心得（案例16篇）篇十六
本学期，我学习了马克思主义基本原理概论。通过教材的学习，我了解了马克思哲学和人类社会的发展，收获颇丰。于是，我在课外阅读了毛泽东同志的《为人民服务》，结合课堂的教学内容，有了深刻的体会。
为什么要选择《为人民服务》作为课外阅读的书目呢？看似它和马克思主义毫无关联，其实，中国共产党作为马克思主义政党，在本质上具有非马克思主义政党无可比拟的先进性。这种先进性，集中体现在坚持把马克思主义科学理论作为指导。而中国共产党章程总纲明确指出坚持全心全意为人民服务的思想，所以党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦。由此可见，马克思主义和中国共产党的理论也是密不可分的，学习并且争取做到为人民服务也是对于马克思主义思想的正确解读。
《为人民服务》一书是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张思德，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。”从此，《为人民服务》响彻大江南北，教育着一代又一代共产党人和革命群众。读完这本书，我也深有体会。作为一名普通的大学生，也许做不到党员的先进思想和行动，但是我们能从身边小事做到为人民服务。人人都会遇到困难，没有人会一生都是一帆风顺，身边的同学朋友如果有需要，我们都该伸出援手去给予他们帮助，因为帮助别人也是给别人创造机会来造福自己，说不定哪天就需要别人的帮助，如果你是个事事为他人着想的人，那么别人也会回报你一个微笑，所以，为人民服务也是为自己服务，两者并不冲突。
在教材上我们学习到了个人在历史社会中的作用，从中可以看出人并不是那么渺小，虽然历史长河确实很漫长无垠，个人在社会中的地位和作用仍然不可小觑，无数个个人便组成了整个世界，就像大海是每一滴不起眼的小水珠汇聚而成的'，人类社会也是这样的道理。这样看来，我们都该学习为人民服务的思想，无论他是谁，熟人或是陌生人，我们都不能眼睁睁的看着别人承受痛苦，应该做些什么去帮助他们，而且既然作为一个大学生，就该有大学生应有的觉悟，马克思课堂上的内容也不能忘记，给别人一个有好的帮助吧，每天的笑容也会更加灿烂。
合上《为人民服务》，我陷入了深深的思考。时代在不停变换，但是我们的崇高理想不能变。我们应树立正确的人生观和价值观，正确对待职务、正确等待工作和学习，在自己的学习生活中将"为人民服务"的精神发扬光大。我想，这边是此书要传达给我们的思想吧。我会将这些内容和马克思基本原理都牢记在心。