积极参与各类培训和学习活动，将学到的知识落实到实践中，并进行心得体会的总结。接下来，让我们一起来看看别人的总结，或许能给我们一些灵感和思路。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇一
随着旅游业的发展，越来越多的人开始热衷于走出家门去探索世界的奥秘。其中，云冈石窟作为中国古代艺术史上的重要遗址之一，吸引着众多的游客前来参观。本文将分享我在云冈石窟的旅游心得体会感悟。
首先，让我对云冈石窟的基本情况做一个简单的介绍。云冈石窟位于山西省大同市南部的峡谷中，被认为是中国北方北魏时期佛教石窟艺术的代表作之一。它始建于公元460年，历经了400多年的修建，共有45个洞窟和252个佛龛，内部雕刻有大量佛像、浮雕和壁画等艺术品。这些石刻艺术作品不仅在中国文化史上有着重要地位，而且在世界文化史上也有一席之地。
其次，我想谈一谈我在云冈石窟的感受。当我踏入这个被佛教气息笼罩着的古老地方时，感觉整个人都被安定下来了。刻在石壁上的佛像和浮雕，仿佛在向游客们述说着一段段历史传奇。尤其是在看到卧佛时，我惊叹于它浑然天成的姿态和细腻逼真的雕刻，神态异常自然而又庄严。在石窟内行走，不仅仅是一种欣赏和赞赏的体验，还有一种追溯历史和感悟生命的意境感受。
此外，我还想说一说云冈石窟对我们的启示。古代佛教艺术作为文化的一部分，既体现了宗教信仰，也蕴含了深厚的文化内涵。在文艺复兴时期，拉斐尔、米开朗琪罗等大师的艺术创作也受到了古代佛教艺术的启发。在今天，我们更应该弘扬传统文化，继承发扬优秀的文化精华。对于我们个人而言，也应该从云冈石窟的历史文化中汲取力量，不断塑造自己的人格和情操。
最后，我希望在云冈石窟的游览过程中，大家能够自觉遵守游览规定，不乱涂乱画、不随地吐痰等行为。同时，我们也应该尊重历史文化，珍视国有文化遗产，维护云冈石窟的整体形象和艺术价值。相信在我们共同的努力下，云冈石窟会越来越美好，让更多的人了解和喜欢上古代佛教艺术的文化魅力。
总之，云冈石窟是一处值得我们走近和细细品味的文化名胜。在这里，我们既可以了解历史文化，又可以感受艺术美感，更可以开拓视野，丰富心灵。希望大家能够走出家门，到更多的地方去看看，了解更多的文化，开启我们的心灵之旅。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇二
云冈石窟是位于中国山西省大同市的一处佛教石窟群，被誉为中国石窟艺术的瑰宝，享有盛誉。近日我有幸前往云冈石窟游览，这次旅行给我留下了深刻的印象。以下是我对云冈石窟的心得体会。
首先，云冈石窟令人叹为观止的艺术瑰宝令人赞叹不已。进入石窟群之后，我被丰富多样的佛像造型和壁画所震撼。佛像栩栩如生，宛如活人一般，他们的特征和表情被精细地刻画出来，令人不禁生出朝拜之心。壁画也是云冈石窟的一大特色，色彩绚丽夺目，令人愈发惊叹于古人的艺术才华。这些艺术瑰宝不仅展示了中国古代艺术的辉煌和智慧，也是对佛教文化的独特表达，让人们感受到了古人的智慧和对美的追求。
第二，云冈石窟带给人们的是一种宁静平和的心境。在石窟内，周围的喧嚣和喧闹都被隔绝在外，取而代之的是一片宁静。这种宁静不仅来自于石窟的隐蔽和幽暗，还有佛像的静谧和壁画的安详。走进石窟，仿佛进入一个完全不同的世界，心灵得到了短暂的慰藉。这种宁静的心境可以让人暂时放下纷扰的俗事，感受内心的宁静，恢复精神的凝聚力。
第三，云冈石窟的历史文化背景也值得一提。云冈石窟是北魏时期的产物，可追溯到公元5世纪，距今已有一千多年的历史。它是对当时佛教发展的真实见证，也是中国古代雕塑艺术史上的一座丰碑。在石窟内，可以通过壁画和佛像的变化，了解到当时佛教的兴盛和传播情况。这种沉浸在历史文化中的体验，让我对中国古代文明有了更深的认知，也更加珍惜自己的传统文化。
第四，云冈石窟的保护与文化传承是一个重要的议题。随着时间的推移，石窟所面临的自然、人为破坏逐渐凸显，使得石窟的文物保护工作变得尤为重要。在石窟内，我看到了一些脆弱的佛像和壁画，它们已经经历了千年的沧桑，承载着岁月的痕迹。为了保护这些宝贵的文化遗产，需要社会各界的共同努力和高度重视。同时，通过加强宣传和教育，传承云冈石窟的历史和艺术，也是我们应当承担的责任。
最后，云冈石窟的旅游资源的价值和潜力不可忽视。作为中国重要的文化遗产和旅游景点，云冈石窟每年吸引了大量的游客。这不仅为地方经济的发展带来了巨大的推动力，也让更多的人有机会走近中国古代艺术，并感受到宁静和美好。同时，云冈石窟的发展也需要与现代文明相结合，更好地满足游客的需求，提高旅游服务的质量，保护好自然环境和文化遗产，实现可持续发展的目标。
总结起来，云冈石窟的旅游心得体会不仅仅是对石窟艺术的赞叹和对历史文化的理解，更是对人类文明的思考和珍视。通过一次次的旅行体验，我们能够更好地了解自己的文化根源，找到宁静和凝聚力，同时为石窟的保护和传承出一份力。希望这份心得体会能够让更多的人了解到云冈石窟的魅力，愿我们一同共同努力，将这份瑰宝传承下去。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇三
云冈石窟作为中国佛教壁画艺术的杰出代表，一直以来备受瞩目。为了更好地保护和传承这一瑰宝，我参加了一场关于云冈石窟保护的讲座，讲座内容丰富、生动，使我对云冈石窟的保护有了更深入的认识。下面我将从四个方面谈谈我的心得体会。
首先，讲座介绍了云冈石窟的历史和文化价值。云冈石窟位于山西省大同市云冈区，始建于公元460年，历时400余年才完成。石窟内保存着大量的佛教造像和壁画，数量之多、规模之大都在国内外石窟中属于少见。云冈石窟凭借其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，被誉为“北国石窟艺术的明珠”，对于研究中国古代佛教艺术和历史文化具有重要价值。讲座通过精彩的图片和文字展示了云冈石窟的雄伟壮丽和独特之处，让我深深地被其艺术魅力所吸引。
其次，讲座强调了云冈石窟所面临的保护挑战。由于各种原因，云冈石窟的石壁、乃至佛像与壁画都遭受着自然和人为因素的破坏。一方面，由于气候变暖和湿度上升，石窟内墙壁的湿度容易导致脱落和损坏；另一方面，游客过多造成的人为摩擦和污染也对石窟的保护构成了威胁。除此之外，讲座还介绍了云冈石窟近年来由于旅游开发带来的一系列问题，如地下水位下降和光污染等。这些问题需要我们共同来关注和解决。
第三，讲座详细介绍了云冈石窟的保护措施和成果。为了保护云冈石窟这一瑰宝，相关部门采取了多种措施。首先，他们针对石窟的湿度问题加强了通风和抽湿设备的安装，并定期检查和维护这些设备以确保正常运行。其次，他们限制了石窟的开放时间和游客数量，以减少人为破坏的可能性。此外，他们还进行了一系列的科研研究和实验，以更好地了解石窟材料的保护和修复技术。这些措施取得了一定的成效，石窟的保护状况有所改善，但仍然面临一系列的挑战。
最后，讲座号召我们每个人都参与到云冈石窟的保护中来。保护云冈石窟不仅是相关部门的责任，也是每个人应尽的义务。我们可以通过减少游客数量、注意环境保护和正确的观赏方式来帮助保护石窟。同时，我们也可以通过传播云冈石窟的文化价值和保护意义，让更多的人关注和参与其中。只有通过共同的努力，才能更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产。
通过这次讲座，我深深地认识到云冈石窟保护的重要性，并愿意为其保护做出自己的努力。云冈石窟是我们国家历史和文化的瑰宝，我们每个人都应该珍视并为其保护而努力。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇四
云冈石窟，位于山西省大同市，是中国古代艺术宝库之一。我有幸参加了一次云冈石窟的研学之旅，并深深感受到了石窟的神秘感与艺术魅力。一进入石窟，我被那些雄奇壮丽的佛像所吸引，它们的造型栩栩如生，神情庄重，给人以庄严肃穆的感觉。石窟内的雕刻技艺独到，不仅具有浓厚的佛教信仰和文化内涵，更是古代艺术的瑰宝，让我深感中国古代文化的博大精深。
第二段：石窟的历史价值与艺术品位。
云冈石窟的历史可追溯到1500多年前的北魏时期，至今已有千年历史。这些石窟是中国古代造像艺术的瑰宝，被誉为东方艺术的明珠。石窟内的佛像以其精湛的工艺和丰富的内容闻名于世，是中国佛教绘画和雕塑艺术的重要代表。在研学之旅中，我了解到石窟之所以得以保存至今，与当地人民的保护与修复密不可分。无论是从历史角度还是艺术品位上来看，云冈石窟都具有不可替代的价值。
第三段：石窟的文化遗产与社会责任。
石窟作为中国古代文化的重要遗产，承载着我们民族的传统智慧和文明成果。研学之旅中，我了解到石窟保存与保护面临着诸多困难，如人为破坏、自然风化等。面对这些问题，我们每个人都应该有社会责任感，去保护这些文化遗产。作为学生，我们应当更加注重文化的传承与弘扬，为石窟的保护与修复做出自己的贡献，同时也要呼吁更多人关注和参与到石窟的保护事业中来。
第四段：石窟的考古价值与科学研究。
云冈石窟作为一个古代文化遗址，还具有丰富的考古价值和科学研究价值。通过研究石窟的壁画和雕塑，可以了解到古代社会的政治、经济、宗教等方面的信息，对于我们认识和研究古代社会具有重要意义。在研学之旅中，我了解到石窟的考古工作也在持续进行中，不断有新的发现。这些考古成果对于我们深入了解中国古代文化和历史，具有重要的学术价值。
第五段：石窟之旅对我们的影响和启发。
参加云冈石窟的研学之旅，对我们的影响和启发是深远的。首先，它让我对中国传统文化和古代艺术有了更深的认识和理解，增强了我对祖国文化的自豪感。其次，研学之旅还培养了我们的观察力和分析能力，通过观察石窟中的艺术作品，学习到了一些艺术的表达技巧和构图原理。最后，研学之旅让我明白了石窟的保护是我们每个人的责任，我们要积极传承和弘扬中华民族的优秀文化，为保护和传承石窟文化做出自己的贡献。
总结：通过这次云冈石窟研学之旅，我进一步了解了中国古代文化与艺术的博大精深，领略到了石窟的神秘感与艺术魅力。同时，我也明白了石窟的保护与修复是一个长期的工作，我们每个人都要为其保护贡献自己的力量。希望我们的努力能够让这些优秀的文化遗产得以传承与弘扬，让更多的人了解和欣赏到中国古代文化的瑰宝。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇五
云冈石窟位于我国山西省大同市云冈区，是一处独特的石窟艺术宝库。在参观这些古老的壁画和雕塑之后，我对云冈石窟产生了深深的敬畏之情。我认为，这些石窟不仅仅是一种艺术创作，更是一种文化的传承和表达。通过云冈石窟，我更加深入地了解了中国古代艺术，也对我们的传统文化有了更深刻的认识。
首先，云冈石窟给我留下了极为深刻的艺术印象。当我站在石窟的入口，凝视着壁画和雕塑时，我被它们的细腻和精湛所折服。那些千百年前创作的壁画，制作精良，栩栩如生。每一个图像都充满了动感和立体感，彰显着作者高超的艺术技巧和富有创造力的表现力。石窟内的雕塑更是让人赞叹不已，无论是佛像还是神祇，每一个都栩栩如生，凝聚着艺术家对人物形象的深刻理解和精确刻画。
其次，云冈石窟向我们展示了中国古代文化的瑰宝。在壁画和雕塑中，我们见证了中国古代佛教文化的辉煌。佛教作为一种重要的宗教信仰和哲学思想，深深地渗透到中国社会和文化之中。在云冈石窟中，佛教的智慧和精神得以充分体现。佛像和菩萨的形象带给我们宁静和力量，精美的壁画描绘了佛教故事和禅宗思想，使我们更加了解佛教的核心理念和意义。
再次，云冈石窟也是我国古代历史的见证。通过石窟中的壁画和雕塑，我们可以追溯到隋朝和唐朝时期的历史，了解这段时间的社会风貌和人们的生活。壁画描绘了皇帝的巡视和祭祀，展示了当时朝廷的盛况；同时还展示了农民、工匠和商人的日常生活，呈现了社会各阶层的面貌。这些画面不仅为我们揭示了过去，更为我们了解今天的社会和文化提供了宝贵的历史线索。
此外，云冈石窟也让我对传统文化有了更加深入的思考。我们继承和传承的传统文化是我们民族的根基，也是我们文化的瑰宝。云冈石窟通过其自身的艺术和文化内涵，让我对传统文化有了更加深刻的认识和体悟。我开始思考我们当代人民如何继承和发扬传统文化，如何让这些宝贵的文化资源与当代社会相结合，发挥出更大的价值和影响力。云冈石窟的艺术和文化究竟给我们传达了怎样的信息，怎样引发我们内心的思考，这都是我离开石窟后在心中反复思索的问题。
总而言之，云冈石窟的参观给我留下了深刻的印象，并激发了我对古代艺术、文化和传统的思考。它是一个宝贵的艺术资源，也是我们中华民族丰富多样的历史文化的重要组成部分。我相信，只有保护好这些珍贵的文化遗产，才能让我们的传统文化光芒万丈地传承下去，为我们的后代留下宝贵的精神财富。对云冈石窟的参观使我更加珍视我们的传统文化，也激励我为之努力奋斗，让我们的文化瑰宝在当代焕发新的生命力。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇六
云冈石窟是中国古代艺术中的瑰宝，位于山西省大同市云冈县的西北方向，是世界文化遗产。石窟是将雕塑、绘画、建筑等多种艺术形式融为一体的绝佳之作。我有幸亲自走进云冈石窟，深受其美所震撼。在这次的参观中，我将自己的心得体会分为五个方面。
首先，云冈石窟的规模和数量给我留下了深刻的印象。云冈石窟共有53个窟室、517个洞窟，刻有可观的如佛像、龟兹妇、肃母、络纳、唐三渡等石雕作品，堪称石窟艺术的巅峰之作。其中最著名的是第6窟和第20窟，分别以佛教雕塑和壁画而闻名于世。在石窟内行走，不禁被这巨大的石雕数量所震撼，感叹人类古代文明的辉煌。
其次，云冈石窟给我带来了深深的历史文化体验。这些石窟的历史可追溯到公元460年，距今已有1500多年的历史了。在中华文明的继承和发展过程中，云冈石窟扮演了一份重要的角色。云冈石窟是北魏时期大量石雕艺术作品的杰出代表，也是佛教艺术发展的重要见证。在这里感受到了历史的厚重和文化的博大。
第三，云冈石窟带给我的还有一种宗教与艺术的结合之美。在石窟内，我目睹了无数佛像、菩萨、天神的精美刻画，以及壁画中的佛教故事和神话传说。这些作品不仅具有高超的艺术技巧，更蕴含了佛教的思想与智慧。佛教是中国古代文化的一颗重要明珠，而云冈石窟恰恰是佛教艺术的瑰宝。它们的结合，使石窟艺术流淌着宗教和艺术的灵气，给人以无穷的美感。
第四，云冈石窟启迪了我对艺术创作的思考。在石窟中，我看到了工匠们的精湛技艺，他们用匠心独具的技法刻划出了一个个生动、细腻的石雕形象。这些石窟作品历经了历史的洗礼，仍然保存完好，给我们展示了古人的智慧和才情。在我心中，艺术家不仅是创作的力量，更是文化传承的使者。我深深感慨于他们对工艺的执着和对艺术的热爱。
最后，云冈石窟是一次心灵的净化和思想的启迪。在参观的过程中，我感受到了这座石窟的宁静和庄严。一束束阳光透过窟顶的洞口，映照在佛像和壁画上，仿佛给我带来了一种天然的光明和平静。面对这些传承千年的作品，我不禁思考自己的人生与价值观。佛教告诉我要追求内心的宁静，要有爱与善的心态。
在参观云冈石窟的过程中，我感受到了艺术和文化的力量，也受到了艺术的熏陶和启迪。云冈石窟的存在，让我不仅看到了古人的智慧和才情，更感受到了佛教艺术的魅力和品味。这次的参观给我带来了无穷的思考和启迪，我将继续追寻艺术的世界，感受到更深层次的美。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇七
大家好!欢迎大家来到大同市。我姓李，叫我李导游就可以了。下面我将带领大家到中国的四大石窟之一——云冈石窟去旅游。
游客们，请看，前面就是云冈石窟了，请大家跟我从这边走。
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。这个石窟的中央坐像是最大的石佛。它高达十七米，脚上站十二三个大人也不会拥挤。请大家注意，石窟大佛的后面是一条狭长的隧道，你们猜这是做什么的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像的立体感很强。我们举目四周环视，发现整个洞窟的空间、佛像、罗汉和瑞鸟神兽、花卉等等……请大家随我一起来欣赏这美丽动人的画面……好了，请大家自由在石窟里观赏，1小时后来这里集合。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇八
各位游客朋友们：
大家好！欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员吴敏娟，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。接下来我们看到的是云冈石窟的“五华洞”，在参观之前，我先给大家讲一个小故事。
佛教高僧昙曜来到北魏都城平城，刚巧遇到文成帝的车队，他的袈裟被马咬住。文成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议政和文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。这便是“马识善人”的故事。
“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11/12/13窟。我首先为大家讲解的是第9窟和第10窟。这组双窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑的遗风，大家看到的前室侧壁屋形龛，后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是防汉民族木结构的建筑形式，其象征着民族大融合。进入窟内，我们可以看到顶部均雕有飞天造型，它可与敦煌的飞天造像相媲美。因为这组双窟在清代被施以彩绘，因此也成为云冈石窟中唯一的一组彩绘石窟。
云冈石窟的第11窟看上去似乎没有高度统一，高度概括与完整提炼的设计和雕刻，因此每龛显得较为小型，整体较为纷繁，雕刻水平也显得有些良莠不齐，缺乏整体的和谐之美，但11窟的西壁中部却出现了宏伟而美丽的七佛。一字排开，在七佛欢悦清丽的面庞上，有着弯若柳叶的细眉，明媚如秋水般的双眸，俏丽若悬胆的鼻子，含笑翕动的双唇，圆润而富态的下颚，她们身材修长，衣着华丽，有着一种优雅的美。
第12窟被誉为“石头上音乐舞蹈之花”，它有着1500多年关于乐器、音乐与心灵畅想集合的石雕造像，它不仅是史料，更是一部描绘社会风情的漫长画卷，欢舞扑面而来，长歌在心底，轻音缓缓，倩舞冉冉，第12窟是绽放在石头上的音乐之花。
俱佳的供养像，供养天虽是佛教神谱中的人物，它们心中有着坚定的佛教信仰，愿意为佛教事业全力奉献，所以他们有着尊教和和世俗的双重特征，她们姿态端庄，身心恭敬，有着浓郁的生活气息和人体美。
下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟————露天大佛。主像高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状。大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧民服饰的特点。
现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作！
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇九
狂天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。请大家在参观示意图前稍事停留，让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。
云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它以建筑规模之大，塑像形体之高，保存之完整而闻名天下。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。世称“石窟三圣”。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。我国新疆维吾尔自治区天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟。
狂天我们参观的对象主要是第5。6窟和昙曜五窟的18。20窟。大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。中区窟群的第五窟和第六窟是连为一体的一组双窟，也是云冈石窟种最精彩壮观，最具代表性的石窟。请大家跟我来，我们现在看到的是第五窟，第五窟分为前后两室，为椭圆的穹窿顶马蹄状，首先映入眼帘的是这尊两腿双盘，双收叠放在腿上的大佛，这种吉祥式坐姿表示着释迦牟尼佛进入标志的静思维修行状态，是佛的坐，立，行，卧4个庄严的身姿之一。它高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，说的这么大，大家可能觉得还不够形象，具体的说大佛的膝上可容纳120人，一只脚可站12人，这么大的佛像给人一种端庄，肃穆，慈祥之感觉。窟中的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右侧为未来佛，由于立佛身上的泥装脱落，我们得以目睹当时石刻技术的精湛。主佛的对面有约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大雄伟，拱门东侧菩提树和树下二佛对坐的造像，都十分精湛。请大家注意，石窟大佛后面有一条狭长的隧道，你们猜这是做什么用的？对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
好了，请大家跟我来，我们去看因雕刻技术精湛，雕刻内容丰富而被称为第一伟窟的第六窟。大家可以回忆第五窟的风格来对比参观。其窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。环绕塔柱下层四周和东南西三壁的中心，工匠们精心雕刻33幅表现释迦牟尼的故事。这是中国现在最早最完整的宗教石刻连环画珍品，整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一点没有雕刻的空间，真是一座热闹拥挤，玲琅满目的佛国世界。窟中石雕造像有3000多尊，主题以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生的成佛弘教经历为主，因而也加佛母洞。也可以说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。第六窟的总体布局，造像风格，雕刻手法等，代表了北魏传统石刻艺术的最高境界。
坑下来我们重点参观昙曜五窟的18。20窟。请大家跟我来。
第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的释迦立佛，之所以称之为千佛袈裟，是因为袈裟上刻有无数的小佛像，属世界罕见。那么这尊佛像有什么内涵呢？请大家仔细观察。它左手将袈裟扶在胸口，手势呈忏悔状，给人深思忏悔之感，其实这尊佛代表太武帝拓拔焘，他曾经灭过佛法，但昙曜考虑到他完成了北魏统一大业，合情合理地设计出此千古独有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
来到第20窟前，我们看到的是云冈石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的辽代，发生坍塌后，露天而坐的，关于他有两种说法，可以说是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而造。也可以说是完美的佛的化身。
亲爱的游客朋友们，我们本次的云冈石窟之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安！
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十
亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到云冈石窟，我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。
首先小导为大家介召一下景区的基本情况：云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了"太武灭佛"、"文成复法"。文成帝和平年间(460——465)云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，"于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所"。现第16至20窟就是"昙曜五窟"。现存洞窟大部分凿于太和十八年(494)迁洛前。据《水经注》记载，当时"凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺"。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载："和平初，......昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。"以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在)，主佛形体高大，占窟内主要位置。
第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴;东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。
云冈五华洞位于云冈石窟中部的第9——13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年(483)造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年(496)铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。
云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。
云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与"龙门期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒乐神"浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。
第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。
好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行游览，静静的体会佛国世界的静谧和伟大吧。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十一
今年暑假我们去参观了距今有15历史的云冈石窟，深深的这个中国古代雕刻艺术宝库所震撼!
云冈石窟处于武周山南麓，始建于北魏时代，前后用了64年。
最让人震撼的是“昙曜五窟”，石窟中央都有一尊巨大的如来佛像，整个石窟呈椭圆形，佛像神情生动，姿态美妙。洞窟规模宏伟，令人叹为观止。第20窟就是著名的露天大佛，雕刻的为释迦坐像，高13。7米，肩膀宽阔，斜披袈裟，面型丰圆，神情端庄。第19窟是昙曜五窟中最大的洞窟，中间一尊大佛高17米，其相貌与20窟的佛像极为相似，窟内壁上刻满千佛，较大的佛下站着一个小孩，据说，这是释迦摩尼与他的孩子。第18窟中主尊高15。5米，站在莲花座上，两边各有一位菩萨，菩萨头上各有五座石像，可能是释迦摩尼的十大弟子。第17窟的主尊与前面几个洞窟不同，是交脚菩萨，高15。5米，身上戴着华丽的珠宝，可腿部没有雕刻完成。第16窟在昙曜五窟的最东面，主尊高13。5米，与其它佛像不同，不是斜披袈裟，衣饰是“中国式袈裟”。
云冈石窟每一窟的石像都与其它石窟不同。如果你仔细观察，就会发现石像有的眯着眼，有的在微笑，有的面无表情，竟然还有一个翘着二郎腿的佛像!虽然这些佛像排列无序，但看起来并不杂乱无章。那些佛像上的色彩即使过去了1500多年，可上面的色彩依旧丰富。
这些石窟仿佛带我穿越了千年的时空，让我看到了它昔日的辉煌!更让我感受到了中国的佛教文化和雕刻艺术渊源流长!
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十二
大家好！我叫xxx，此刻就由我来给大家当导游，这天我们将要游览的是云冈石窟，他已经被列入《世界遗产名录》。请大家在游览时不要在石头上乱写乱画。
进了大门，我们能够看到在一些大石头上雕刻的佛像，但因为时光过得太久，又刮风又下雨，石头已经开始风化，渐渐的看不清了。
云冈石窟的佛像是最为有名的，最小的只有两公分那么大，而最大的却又十七米高，大家很吃惊吧！十七米大约有十四个小朋友那么高呢！
云冈石窟有主题突出的佛教浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。
你们相信吗？那里大大小小的佛像大约有五万一千余尊修，见多不容易啊！日复一日，年复一年，风沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠损命于此。
快到中午了，大家能够自由活动一个小时，一会大家在那里集合！
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十三
游客们：
大家好!
我们的大巴即将到达我们此行的目的地——云冈石窟，我们都明白云冈石窟是世界文化遗产，有谁能告诉我，云冈是哪一年被评为世界文化遗产的呢？对了，时间，20xx年12月13日18时25分，北京时间12月14日0时25分，在芬兰国际会议中心，由108个缔约国一致经过将中国的云冈石窟列入《世界遗产名录》。世界遗产的'定义是具有“世界性的杰出价值”。
今日，就让我们细细品味世界文化遗产，世界著名的宗教艺术的博物馆，东方石雕艺术的宝库，全国重点文物保护单位——云冈石窟。
闻名世界的云冈石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山开凿，东西绵延约1公里，开凿于公元460年前的北魏王朝，现有编号洞窟254个，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有2公分，它是举世公认的与印度的犍陀螺佛教艺术，阿富汗的巴米扬佛教艺术齐名的东方艺术的瑰宝，也是中国三大石窟甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟之一。
云冈石窟分为东，中，西，三部分，我们今日重点参观的是中区的第5，第6窟，以及西区，昙曜五窟中的第20窟。
第5，6窟是毗连一体的一组双窟，是云冈石窟最为精彩，最蔚为壮观，最具代表性的石窟。
首先，我们看到的是第5窟。第5窟的洞窟开头为椭圆的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉到这一洞窟十分的高大，中央这尊两腿双盘的大佛高达17米，双腿长15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上能够站立12人，为云冈石窟第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶蓝色螺髻，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，给人一种端庄，肃穆，慈祥之感。
第6窟，被誉为云冈石窟的“第一伟窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱高约15米，分上下两层。为什么第6窟叫“伟窟”，我们不得而知，它以精巧著称，整个石窟几乎没有未被雕塑的空间，浅浮雕，高浮雕，镂空浮雕，各种手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及释迦牟尼佛转故事图充满了强烈的艺术感染力，在艺术上到达了北魏石窟的最高境界。
这33幅释迦佛陀，佛转故事图，把释迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。我们来看第二幅，腋下诞生，公元前454年，农历四月初八，摩耶夫人孕期将满，带着侍者回娘家生产，途经蓝毗尼公园，看到公园里景致秀丽，便进园歇息，此时，摩耶夫人手攀无忧树，太子从夫人腋下诞生。第四幅，九龙灌顶，天上的九龙闻讯赶来，口吐圣水为太子洗澡。直到今日，汉传佛教寺院在农历四月初八，举行盛大的“浴佛节”，傣族的泼水节，都是庆祝太子的诞生！第五幅，国王得知太子降生，欢天喜地接太子回宫，这头驮着净饭王和太子的大象眉飞色舞，大象的前腿好似在音乐的节拍下微微的抬起，雕刻的十分传神。我们来看一下第16幅，太子乘马离宫，经过五年寻访，六年苦修，一日，太子乔达摩.悉达多在菩提树下静坐苦思，七天后最终悟道成佛。第6窟的设计，构思统一和谐，具有极高的艺术魅力和浓郁的中西方艺术结合风格。
我们此刻欣赏的是昙曜五窟，西部16号至20号窟，是云冈石窟，开凿年代最早的石窟，开凿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝为模特雕刻5尊大佛，以纪念5位北魏的开国皇帝，我们来重点欣赏为开国皇帝，道武帝而开凿的释迦像-----第20窟！
云冈第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于苍茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因为雕凿露天大佛的石头略呈白色，又有“白佛爷”的俗称。
露天大佛雕刻于1542年前，高达13.7米。她圆润的发髻，宽阔的额头，纤细的长眉，方直的鼻梁，垂肩的双耳，雕刻的极其自然，异常是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那样的迷人！充满了无穷智慧的双眼是那样的安详，宁静。从正面仰望，佛似乎在沉思，从右面看，佛好像在启齿讲经，再换一个角凝望，佛似乎在向您微笑……….这尊佛在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威严，在智慧之中又露者敦厚。总之，亲切，善良，平静，祥和，宽厚，仁爱，博大，许多人类完美的情感都融入了这尊佛像的面部表情之中，堪称妙相之佛，所以，中外专家，学者一致认为，这尊佛像优美的雕刻艺术具有极强的艺术感染力，到达了世界雕刻艺术的巅峰，被誉为云冈石窟的外交官，代表作，出镜率极高！
此刻是自由活动时间，大家能够尝尝豌豆面，吃一回铜火锅，配上大同的黄花菜，听一听北路梆子，感受一下那音调高亢，富有边塞韵味的晋北民间表演艺术。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十四
尊敬的女士们、先生们：
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，云冈石窟依山开凿，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，魄力最为雄伟。第五、六窟和五华洞内容丰厚多采，华丽瑰奇，是云冈艺术的精髓。今天，我们主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中心坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条美好。两窟窟前有五间四层楼阁，现存修建为清初顺治八年（公元1651年）重建。
第六窟窟平面近方形，中心是一个衔接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释伽牟尼从降生到成道的佛传故事浮雕。此窟规划雄伟，雕饰华丽，技法精辟，是云冈石窟中最有代表性的一个。
第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。
各位，大家面前就是西区第16、17、18、19、20号洞窟，这5个洞窟宏伟壮观，场面开阔，为北魏早期的石窟，由著名高僧昙曜负责开凿，习惯称：“昙曜五窟”。
各位，云冈石窟的导游暂时告一段落。通过游览云冈石窟，大家或许对石窟寺艺术有了进一步的了解，或者对佛教的发展产生了一点兴趣。愿这次游玩能给各位留下深刻的回忆。谢谢大家！
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十五
各位游客大家好，很荣幸能当你们的导游，我姓詹，大家可以叫我詹导游。今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，现在我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，云冈石窟依山开凿，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，魄力最为雄伟。第五、六窟和五华洞内容丰厚多采，华丽瑰奇，是云冈艺术的精髓。今天，我们主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中心坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条美好。两窟窟前有五间四层楼阁，现存修建为清初顺治八年（公元1651年）重建。
第六窟窟平面近方形，中心是一个衔接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从降生到成道的佛传故事浮雕。此窟规划雄伟，雕饰华丽，技法精辟，是云冈石窟中最有代表性的一个。
第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为五华洞。五华洞分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。
各位，大家面前就是西区第16、17、18、19、20号洞窟，这5个洞窟宏伟壮观，场面开阔，为北魏早期的石窟，由著名高僧昙曜负责开凿，习惯称：昙曜五窟。
各位，云冈石窟的导游暂时告一段落。通过游览云冈石窟，大家或许对石窟寺艺术有了进一步的了解，或者对佛教的发展产生了一点兴趣。愿这次游玩能给各位留下深刻的回忆。谢谢大家！
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十六
一个周末，爸爸妈妈带着我和妹妹去龙游县参观神秘的龙游石窟。
我们买好票，请了位导游。导游说：“我们脚下的这座山共发现了25个石窟，几乎把这座山给挖空了。所有的石窟里都有水，我们为了参观抽干了五、四、三、二、一号石窟里的水。我们从五号洞开始参观。”
来到五号洞，里面温度极低，光线极弱，湿度极高。导游介绍说：“这里是一些渔民发现的，他们认为这里有很多鱼，便用了17天17夜抽干了水，才发现是一个巨大的石窟。于是国家就派专家考察，目前没有任何消息，但也禁止我们继续开发。”
这里很大，有1千多平方米，非常宏伟。导游继续讲解：“每个洞窟只有3~5根三角柱支撑；每两个洞相距平均不到1米，最短只有50厘米，墙上是斜条花纹这充分的表现了古人的智慧。我们共有四大猜想：第一，是采石场；第二，是皇家休息所；第三，是秘密练兵场；最后，是储藏室，但都被解释了。这里挖到了一尊无头的官人上半身的碉像，找到了一幅画着马、鸟、鱼的刻画，其他什么都没有留下。”
我认为是有“地心人”或“外星人”在这搞鬼，逼人们造的，以表象征或一个秘密通道。我还认为是一名大官的墓地，刚造完就被渗进来的水淹了。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十七
尊敬的女士们、先生们：
这天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库----云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时光。利用这暂短的时光，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时光约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时光。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。
女士们、先生们，大家此刻看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，能够说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过那里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在那里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在那里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，建立寺院，也在情理之中。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，那里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传入，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
此刻，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时光也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时光。按传统参观路线，如果大家时光充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
专业云冈石窟游后心得范文（18篇）篇十八
听说大同的云冈石窟十分有名，可是，耳闻不如眼见，我很想去那里看看。就在这个假期，我的愿望实现了!
因为爸爸要去大同办事，就顺便带着我和姐姐去玩。
进入景区，映入眼帘的是十多根柱子。这可不是一般的柱子，上面刻着许多小佛，十分精致。云冈石窟，不会仅仅是个这吧?。
当然不是，再往后走，上了山，前面出现一个石窟，进去以后，发现很大，就像一个大会堂，估计几千人在里面也不会挤。正前方矗立着一尊十米多高的大佛，它盘腿坐着，伸出一只手，笑眯眯的，栩栩如生，好像在欢迎四方游客的大驾光临。讲解员说，这是古代北魏时期造的，距今已有一千五百多年。我心想，现在科技这么发达，也很难建成这么大的佛吧，而古代人徒手就能造出这等奇观，实在是了不起呀!
出了这个石窟，又进了另外一个石窟，里面雕刻着无数尊小佛。最小的，仅有手指头那么小，而大的却有几米宽，十几米高。讲解员说：“云冈石窟大大小小的石佛，总计约有五万七千多尊，而且，每一个都雕刻得十分逼真，惟妙惟肖。”我听了以后惊叹不已，觉得比我料想的宏大、神奇多了!
有一个石窟，我认为最壮观：上下两层，四个方向立着八尊大佛，每尊大佛周围分布着成百上千个小佛，造成了众星捧月的艺术效果。我不敢相信这是古人的杰作，觉得眼前的一切就像是做梦一样。
到了最后一个石窟，听说是最有名的，我们就在它前面照了几张相，作为留念。我突然意识到，这么多佛居然没有一尊是伤心的表情，都是笑眯眯的。为什么呢?我想，或许是当时建造者积极乐观的心态的一种体现吧，又或许是寄托着他们对美好生活的一种向往吧!