读后感可以帮助我们提升写作能力，培养逻辑思维和表达能力，使我们的文字更加准确、丰富和生动。通过阅读下面这些读后感范文，我们可以从不同角度了解和感受同一本书的魅力。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇一
小时候，我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了，妈妈给我买了许多故事书，其中就有《365夜国学启蒙故事》。
这些故事中，我最喜欢“木兰从军”。一次，朝廷要与邻国打仗，需要大量人马，地方官让木兰家派人参军。花木兰想：父亲年老体衰，弟弟还未到参军的年龄，怎么办呢？看着父亲愁眉不展，花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子，代父参军去了。战场上，花木兰巾帼不让须眉，机智勇敢，骁勇善战，立下了赫赫战功，还被提升为大将军，直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡，却拒绝了受封。
我认为，花木兰不仅有着一颗孝心，同时，她还有着一颗爱国心，忠君报国，舍生忘死，这就是我为什么喜欢花木兰的原因，她的精神太令人钦佩与学习！
书中其他的故事也非常精彩，常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的，是民间智慧的结晶，是人类历史的文明，颂扬了古人们的传统美德与思想，蕴含着丰富的内涵和人生哲理。
我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶，获得了许多学习与做人的启发，它指引我做一个优秀的人，一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长！
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇二
道常无为而无不为。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
总有人说道家无为的思想消极，曾几何时，我也有此观点。然而随着年岁日长，却迷上了这种“道法自然”之感。虽说“人法地”却没有谁可以凭借自身欲念得到一切美好。
人生在世不过一场虚空大梦，韶华白首不过转瞬，唯有天道循环，周而复返。当初老子羽化，有人仅在他的灵堂干嚎三声，却道出：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”时间不因我们的执念或走或行，我们在成长，身边的人也在老去，每个人都有终结之刻，伤心固然，生命的长河是无止境的。我们且行，且负着逝者的心愿走向更远处，此是无为，却又为人而生。
生命之火不熄，生命却依存在自然中。壹其性，养其气含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神无隙，故物莫之能伤也。
日复一日，我能看见的总是迷雾重重，少时的蓝天早已不见，从一千零一个明星黯淡的夜晚醒来，我能感到“道”的低吟。那是一种苦难，道常无名，朴虽小，我却当它是天地自然。“人定胜天”一语不假，胜了“道”却也失了美好。人对物质的欲念笼罩在每一寸土地上，我亦有欲，我却愿无为。
同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。
学习中，我也始信“以本为精，以物为粗”，今时许还是无所为，然“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，尽吾力，行是无为而目的在全有，无为而无不为，或许漫漫人生路，我的“道”也可有成。
论道，我浅悟无为。
追寻“道法自然”，“无为”是途径，其表现从积极有为的逆向入手，遵循柔弱顺从，处后谦下的“因循”原则，即是“弱者道之用”。但这决非真正的退却，而是以屈求伸，以柔克刚。我欲无求，尔后则可“死生惊惧不入手其胸”，如此，终有一天，无论攀顶，抑或坠落，我终将“清静无为”，与未来美好一同存在。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇三
这学期老师发了一本《国学》的书，我读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，明白一些为人处事的道理。
一、《国学》让我学会学习。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
二、《国学》让我学会做人。
要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇四
诗词就是中国历史上一颗颗宝贵的珍珠，它闪烁着耀眼的光芒。它是我们中国独有的文化，还是抒发情感、饱含历史的珍贵文物。
在观看"国学小名士"电视选拔大赛中，我不禁感叹选手个个都是精英。
看选手们一个个自信地站在那里，他们一定做好了赛前的准备，肯定读了很多古书、诗文。不过，我还是在心里替他们捏了把汗——他们还不知道会面临什么样的难题呢。而当他们卡壳的时候，我的心就像被手攥住了。当他们思索了一秒钟后，就说出了一句句诗词，我紧揪的心才放下来，同时也暗暗的佩服他们的诗词量之大。
通过观看"国学小名士"电视大赛，使我对经典诗词有了新的理解，我发现诗词中还有好多奥秘等着我们去探索。像"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"这句诗强烈地表现了文天祥爱国的情感；"少壮不努力，老大徒伤悲"则向我们点明了要珍惜时间，好好学习的道理；"尺有所短，寸有所长"说每个人都有自己的不足，每个人也有自己的长处，要互相取长补短……每一首古诗都有它自己的意境、韵味，需要我们仔仔细细地品味。我认为，我们中小学生更加应该学会这些诗词名句、传统礼仪。国学是中华民族传统文化的载体，接续国学薪火能更好地传承中华民族的文化精神。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我们一定要好好学习中华文化，把中华文化、艺术继续发扬光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，继承国学经典，发扬国学经典，让我们在古诗词文学的海洋里遨游吧！
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇五
最近，我书包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的国学经典读本，虽然它个很小，顶多就a4的2/3那么大，可讲述的道理却非常适用。
比如，什么季文子行俭，讲述的是季文子非常朴素，而仲孙它却很瞧不起季文子的做法，便去讥讽他，而季文子仍认为他的做法是正确的，经过一番对话之后，季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子，孟献子听了很生气，于是让仲孙它闭门思过七在，最后勤工作仲孙它受到了教育，并以季文子为榜样，季文子便说：“知错改错，才能有所作为啊！”不久，仲孙它被升为大夫。这个故事告诉我们人不要爱虚荣，或是炫耀自己还有就是去奢侈，反而相互一点他的为人更高尚。
再教育比如毛遂自荐，就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救，可只选了十九人，这时毛遂走了出来，他告诉平原君，他也愿意去，而平原群认为没有人称赞过他，如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快，而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里，于是平原君很是惊奇，便带他去了，果然，毛遂立下了奇功。这个故事告诉我们要敢于推荐自己，自己才能有更多的机会去表现自己。这本书讲的虽然都是些小故事，可是它们告诉我们的却是大道理，我不仅会读书避的故事，还会试着去理解文言文，我们应该多读一些古文，因为古人真的很聪明！
《论语为政》中讲到，子曰：“人而无信，不知其可也”。孔子说：“一个人如果没有信用，真的不知道他是怎样的.”。
信用是人们能够履行与他人约定的事情而取得的信任。是长时间接触中形成的一种彼此之间的诚信。
在工作生活中，我们说话、做事情只有讲诚信，才能使人心悦诚服。说谎是对他人的一种欺骗，也会失去别人对自己的尊重。伊索寓言《狼来了》的故事相信大家都知道，故事中的小男孩就是利用人们的善良，一次、二次地说着谎话，终于有一天当小男孩说实话时，再也得不到人们的信任了，他失去的是人最宝贵的生命。
这则寓言告诫我们，信用一旦丧失就会使人长时间内不再被信任，失信一时，往往会导致失信一世。因此，我们应当老老实实地做人，踏踏实实地做事，做一个诚实守信的人。
传统的文化理念，在许多情况下，是知行割裂的。如《孙子兵法》乍读之下，会觉得它很爱兵，体恤士卒，视如爱子，“视卒如婴儿”、“视卒如赤子”，云云。其实在孙子的眼里，士卒不过是牛羊而已，“若驱群羊，驱而来，驱而往”，所以，可以“上屋而抽其梯”，能够“置之死地然后生，投之亡地然后存”，不存丝毫怜悯之心，只有赤裸裸的敲骨吸髓，还美其名曰“慈不掌兵”。
传承与弘扬“国学”方面，提倡“三纲九目”：
第一，要强调“三个回归”，即回归文本，回归主流，回归核心。
第二，要完成“三个沟通”，即沟通古今，沟通中外，沟通知行。
第三，要实现“三个超越”，即超越文本，超越四部，超越国界。
民—国的国学教育与国学研究可以分为三大类：
我们今天弘扬国学，应该有全新的理念与方法。要做到两个“超越”：
第一，超越单纯的汉族畛域。
第二，超越经史子集。
为什么后来国学变成大家觉得无用的了。
但经史子集里淡化了这些操作、实践性的东西。
西周时期的“六艺”，是培养“全人”人格的，德、智、体、美全方位发展，有精神思想的指导：“礼”“乐”，有自然科学知识、文化技能的掌握：“书”“数”，也有军事技能、操作实践能力的培养：“射”“御”。但孔子之后的“六艺”却变成了纯粹的课本、书本知识。
如何学“国学”？目的何在？
古人说，学贵在立志。《孟子》里说：“孟子道性善，言必称尧舜。”
朱熹也说过，古之学者为已，今之学者为人。
国学的本质就是一些哲学思想，学习哲学的目的，就是为了发现自我，提高自我，从而达到培养自己德行的目的。
孔子说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
孔子又说过：“兴于诗，立于礼，成于乐。
古人读书是很看重真正按着去做的。比如朱熹就有句话，叫“致知为先，力行为重”。照着去做是很重要的，从小时候就要培养。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇六
我国的。
国学。
博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚重何等多元的经典啊!
《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家。
名言。
还有贴近生活的人、事以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”大家早已耳熟能详还有的如“一粥一饭当思来之不易;半丝半缕恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活让中小学生更容易理解方便记忆能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下”等修身养性的八项途径。
而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。
从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇七
近日，我认真阅读了《北大国学课》这本书。这本书讲述古文经典与故事，生动地体现了原文的内涵，让我受益匪浅，感悟到了传统经典文化的博大精深。学贵力行，国学中的圣贤文化，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中真正受益，为我所用。以下是我学习后的收获：
通过学习《北大国学课》这本书，让我拥有一颗感恩的心。在生活中能以包容的心态看待周围的人和事，保持内心的清净和满足，每天的生活才能自在快乐。国学带给我一份宁静。在生活中汲取先贤古圣的思想营养，修炼自己的品性，提升个人的悟性。从前生活中的忧愁与烦恼，不再让我沮丧与不安，因为在国学中能找到了让我茅塞顿开的好思想与积极地寻找解决问题的好办法。国学让我做一个健康、自信、乐观、热爱生活的人。如果你拥有积极的生活态度，那么身边的亲人和朋友也将会受到你的影响，一定是快乐向上的。
工作中的不顺心与困难，会使我们变得心浮气躁，牢骚满腹，委屈愤懑。如果从国学中品读体会人生的真谛，吸收不同的观点和处事方法，会给自己力量，从而上升到另一种境界。学国学给我们很多启示，身为教师要从点滴做起，以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。最深刻的教育是潜移默化，最基本的学习方式是模仿。教师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而持久的影响。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”作为一个教师，首先要自己爱学习，这样才能以自己的好学精神感染学生。自己不学习，却整日严格要求学生，这样的教育是苍白无力的。更直接的理由是，教师不断学习，才能有足够的知识去教育学生，否则就可能捉襟见肘，难免遇到尴尬的局面。学而不厌，这是教师首要的基本素质，也是孔子毕其一生身体力行的。
诲人不倦也是教师的重要素质。教育是一项深入灵魂的工作，不是朝夕之间就可以完成的，因此它更需要的是耐心，是诲人不倦的精神。孔子自从三十多岁创办私学开始，就一直勤勤恳恳，坚持不懈地从事教育教学工作，即使在他从政期间也从不间断，真正体现了诲人不倦的精神。没有工资，没有奖金，却能终生坚持，孔子为我们树立了一个光辉的榜样。
教师的任务不仅在于教书，更在于育人，所以教师一定要重视自身的品德修养。这本书值得细细品读。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇八
既含睇兮又宜笑。
子慕予兮善窈窕。
最近一直在网易云音乐单曲循环《山鬼》，不为什么的喜欢。或许兴趣也遵循“吸引力法则”基因自有一套科学的算法，遇到潜意识里灵魂相契，自然镌刻。
1.解题：楚辞有两种意思，一、“专门指带有楚地特色的乐调，语言，名物等创作的诗赋”二、西汉刘向整理了屈原宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。因此本书就是刘向整理版本的一个删减版。
2.楚国背景：战国时期楚国在长江汉书流域，统治者是芈姓贵族，自称是中原祝融部落的后代，楚地“信巫鬼，重淫祀”，一度繁荣。战国中期一度成为领土最大的国家。而中原诸侯国兼并激烈，纵横家四处游走，“自然选择”法则慢慢让强秦凸现，而楚国到楚庄王前后逐渐衰落。
3、有所惑：战国时期青史留名的伍子胥是楚国人，被迫害离国去家，用刺客专诸协助阖闾上位，吴国开始其辉煌的几年。伍子胥也借力回楚掘坟鞭尸报了家仇。
另外一个是太史公评价“刻薄寡恩”的吴起投奔楚国，因改革得罪楚国贵族，最后被乱箭射死。楚国自己的人才流失了，外来的人才改革也失败了。
战国时期，是不太讲对一国一君的忠义的。读《史记》《战国策》就会发现商鞅在秦国变法，他是卫国人，苏秦配六国相印，范睢在秦国当宰相他也不是秦国人。连廉颇老将不为赵国容的时候也远去魏国。
可是屈原，为什么执着于楚国的不为其用，最后投身汨罗呢?
4、或许吧：
屈原是楚国贵族，历经两代楚王，被怀王疏远时曾自己放逐汉北，第二次被顷襄王放逐到江南。他的大部分作品都是流放时所作。恰恰是他这种“虽九死尤未悔”的对国，对君忠诚的这种精神才让人感动。也为以后历代郁郁不得志的文臣武将，在精神上有所皈依。
5、关于本书：
了解屈原和楚国的背景，了解楚辞中香草美人的比喻，每一篇文章都不难理解，因为主题基本一致，那就是：爱而不得。种种比喻的男女关系，其实都是君臣。楚辞，真的是太浪漫深情了，我读不懂海子，顾城，等现代诗歌种种隐晦，但是某一时刻，我读懂了那句：
昔君与我成言兮，曰：“黄昏以为期。”
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
就像司马长卿一定也明白长门深闭阿娇的心情，才有其《长门赋》。
补充：这本书排班，目录，注释都不太好。不如微读上朱熹注解版的要详细。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇九
我们学了《国学》这本书，其中让我印象最深刻的是《国学》里面《父母呼》这一课。
里面的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”告诉我们：父母叫我们的时候我们不应该过了很久才答应，父母叫我们做事的时候我们不应该慢吞吞的。因为父母的养育并非易事，所以我们要体谅他们，让他们感受到我们的勤快。
这一篇短文虽然内容比较长，可它还是围绕着一个“孝”字来写的，来告诫现在的`我们，要时刻体谅父母，时刻让他们感受到有我们的温暖，让我们也从小养成孝敬父母尊敬父母的美德。
在现实生活中或许只是我们的一个动作都能让父母心生感动，所以我们一定要从自己做起，牢记书中所告诉我们的道理！
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇十
今天看了《经典朗读大赛》，发现很多国学在我眼里都是模糊的，朦胧的。即使学了国学，我还是看不到庐山的真面目，因为我就在这座山上。
《“国学小名士”经典朗诵大赛》的人主要是中学生，他们的国学积累出乎我的意料。我知道的，我不知道的，甚至我不知道的。我真的什么都知道。这让我意识到他们在国学上积累了多少。他们不仅能背诵古文，还能理解国学。
郭雪是一种正在消亡的知识。以前是家喻户晓的名字，现在没人知道多少了。国学的意义也发生了变化。比如有人看《孙子兵法》，却用《孙子兵法》去思考如何提升自己。郭雪现在就像天空中的彩霞，看起来很美，但转瞬即逝；像地上的花，闻起来很香，可是呢？依然随时枯萎凋零。然而，如果我们想拯救郭雪和继承郭雪，我们就不能让阳光溜走，让鲜花撒下种子。这样，我们可以拯救郭雪，让郭雪继续继承。
中国传统文化只有传承下来才能发展。但是，依靠它是没有用的，它是什么就是中华民族的'道德品质。
但是，现在的人为什么要学国学？我猜可能是为了继承国学，提升自己的人品，但真的有几个人这么想？我们不知道，我们青少年只能担负起传承国学的任务，让国学不再像小花彩霞，而是像坚持青山不放松的竹子，扎根在我们华夏子孙的心中。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇十一
人之初性本善，善乃做人质根本。
善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一个人的人生道路上他的人生方向是他自己决定的，而他选择的人生方向则是由他在成长的过程中遇到的不同的人或事物所决定的，人善与恶决定于他由小到大所经历的事情。
有多少人在帮了别人之后反被诬陷，有多少人在帮了别人之后得到的不是帮助别人的喜悦而是被冤枉的痛苦与悔恨之情……正是有太多的这样的例子，所以使得人们的善心在不断的消退甚至消失。
请让自己静下心来想想自己，想想如今的社会状况，我们是不是该站起来来挽救社会的善心，来让社会更加和谐稳定，如果想好了那就请站起来吧!
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇十二
“冬则温，夏则清”，当我读到这一句的时候，我不禁汗颜起来。冰天雪地，我们不冷，因为我们屋内有暖气;烈日炎炎，我们不热，因为我们室内有空调。而我的父母呢?冬天加棉被取暖，常常喊背压得疼痛难忍却还是暖不热被窝;夏天，风扇转出来的是热风，夜里常常被迫坐起来。特别是我的母亲，她生有多种疾病，近年来，气管炎越来越严重，冬不能着凉，夏不能见一点凉快，在别人借助洗澡、风扇等方法降温的时候，她也只能依然穿着长袖衫，尽管汗水浸湿了衣服，但却不敢往风扇前站一站。夜里连热带蚊子叮咬，常常出一身痱子，脸上留下的是一片一片的红疙瘩，当我提出要为他们买空调的时候，他们总是以“不会用”为由拒绝。而自己也心安理得地放下了。今天当我又坐在空调房间的时候，我的心再也凉快不起来了，我辛辛苦苦抚养我长大的父母，正在忍受着酷暑的煎熬，我的心在颤抖，儿女不孝啊!
我永远也忘不了那个学期将要结束的夏天，由于工作繁忙，我常常早晨吃不上饭，一个学期下来，我落下了胃病，消化不良，胃隐隐作痛，我的心情非常低沉，我的三哥年纪轻轻就是因为胃病去世的。，母亲看在眼里，痛在心上，她一面催促我来郑州作检查，一面四处打听民间药方。在我的印象中，那个夏天，母亲是不知道热的。暑假来了，她本应该回家，可却一步不离地伺候我，一日三餐端吃端喝，煎中药，叮嘱我不要动也不要心急，趁假期把病养好，开学了才能工作。望着母亲微驼的、衣衫贴在身上的背影，我的眼睛湿润了……母亲已经七十五岁了，我有什么理由不振作起来，我有什么道理让一个老人如此为我担忧呢?我不再整天躺在床上，而是走出房间，融入到同事中，积极地配合医生接受治疗，两个月下来，母亲的`脸上露出了笑容，那笑容就是一朵经历风霜的菊花。真是“身有伤，贻亲忧”!
“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”如今，父母年老多病，正是需要人照顾的时候，可我却无法“昼夜侍”。我工作在外，一两个月也不回家一次，只能是一周通一次电话，电话那端能听得出是母亲的气喘吁吁，传过来的却是“我很好，不要挂念”的平安语。泪光中，我仿佛看到了父母倚窗扉，苦盼子女的眼神，此时此刻，一首歌响在我的心头：“都说养儿能防老，可儿山高水远他乡留，都说养儿能防老，可你再苦再累不张口，儿只有轻歌一曲和泪唱，愿天下父母平安渡春秋!”就把她作为对天下所有父母的美好祝愿吧!
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇十三
对于正处于紧张学习期的孩子来说，“朝起早，夜眠迟”这里最主要的'寓意，就是告诉我们时光宝贵，“一寸光阴一寸金”，溜走的时光永远也不会再回来了。当和孩子读到这的时候，家长最好和孩子交流一下：这时间一晃，一天就过去了;再一晃，一年就又过去了。要让孩子知道“少壮不努力，老大徒伤悲”的真实寓意，“莫等白了少年头，空悲切”。我记得前段时间秦梦迪的英语老师——余老师以短信的形式给我们家长提了个不错的建议。
大概意思就是，若有可能的话，要家长每天早上督促孩子早起片刻读10分钟英语。每天10分钟，我们可以算一算，如果孩子能长期坚持下去，日积月累，效果可想而知。当然，前提是要科学安排孩子作息，保证充足睡眠，不是一味的起早贪黑。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇十四
国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。
提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。
对于入世者，孔孟之道可谓必修；出世者则与老庄相伴。
孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。
儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。
两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。
当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。
读《国学常识》，学经典知识，对我个人来说，有不少收获和体会。一方面，从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，特别是书中的管理理念，可以学以致用，对于我做好车间管理、党建和思想政治工作确实有用；另一方面，从国学经典中学到了许多做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的知识、技能得到长足提高。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，只要勤劳，就能创造财富。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为学习掌握一些我国的传统文化，才不愧为一个中国人。
《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。
但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80,90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。
热门我爱国学读后感（汇总15篇）篇十五
暑假里我认真读了赵博士的《故言新语》国学中的生活智慧这本书，深深地被吸引了。赵博士学识渊博，长长一语道破文章的见解，指点人生遇到的疑惑，和对生活生命的见解。
在书的第七章节认识你自己，印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中有这么一句话：你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。我们看别人清楚，却从未完整地看过自己，即使是照镜子，也只能看到镜子中的自己，那也并不是真实的。可看清楚别人易，看清自己难。
人活着要爱惜自己的生命，对自己的生命负责，记住当你生下来的时候，甚至可以说母亲怀你的时候，你就已经不是你自己了，已经有一大群关心爱护你的人与你共同呼吸了，你没有资格结束你自己的生命了。因为我们的命是母亲冒着生命换来的。还是那句话，“可怜天下父母亲”。
自己就是息纪，爱惜自己的生命，不要过度消耗自己的`生命，其实就是所谓的过劳死，这种现象最早出现在日本，日本虽然也采取了很多的措施，但是现在每年依旧有逾万死于“过劳”。心脏每时每刻都“活在当下”，该休息的时候认真休息，该工作时努力工作。
息的下面“心”第二层意思就是良心。一个人的心脏在强健，如果不是一颗有道德的心，那么心脏越强健做出的坏事也就越多，所以，要把“己”这根花花肠子用一根绳子好好捆住，不要让它跑偏了。所以就变成了纪。
最后我想说的是，一个人要好好认识你自己，爱护你自己，奉献你自己。