通过写读后感，我们可以加深对作品内涵和作者意图的理解，提升自己的思考能力和写作水平。如果你需要写读后感但不知从何开始，不妨看看以下范文，或许能给你一些灵感和启示。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇一
由于我校没有多媒体设备，要想让学生走进文本，走进童话故事里，我利用现有的资源——黑板，用鲜艳的画笔画出了美丽的图画，创设出了丑小鸭出生的地方以及他的兄弟姐妹的图片。之后又出示丑小鸭的图片，我的设计意图是：这么美的地方、这么美的小鸭，更衬托出丑小鸭的"丑"。丑小鸭的丑一下子映就在了孩子们的头脑中，也为后面的学习埋下了伏笔。
当我把丑小鸭的图片和天鹅的图片放在一起的，问学生："丑小鸭后来就变成了这样的天鹅，难以置信吧?"学生们也说是的。我又说;"是呀，就连他自己也不相信这会是真的，那么书中的哪句话写出了丑小鸭的疑惑?"学生们一下子就找到了那句话：这难道是我自己的影子吗?反复让学生品读，品味这句话，品味出丑小鸭的心理活动。
"当我们和丑小鸭正沉醉在他变成天鹅后的喜悦中，当我们发出"这真是一只美丽的天鹅呀!"这样啧啧的`赞叹声时，有谁会想到他曾经受过的苦难，他曾经受到的屈辱，是那样的令人心碎。让我们再回到故事中，看看他都受到了哪些苦难和屈辱。"当我引出这样的话语之后，孩子们一下子就进入到情境之中。然后投入地阅读起来。丑小鸭受欺辱的部分，也是本课最精彩的部分。我放在了第二课时学习，这一部分的学习，我们基本上是在读中悟，在悟中读，读与悟有机地结合。孩子们被故事情节感动着，被丑小鸭的命运牵着心，我被孩子们感动着，这节课处处有情，处处生情。我想这就是童话故事的魅力，这就是安徒生的魅力。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇二
我们这几天讲了《藏戏》这篇课文，让我学到了关于其他民族的知识，我受益匪浅。
这篇课文首先运用了三个反问句，写出了藏戏的三个特点：带着面具演出，演出时没有舞台，一部戏可以演三五天还没完，我十分好奇因为没一部戏曲，都是化妆，把脸画的白的，黑的，绿的，红的……而它们却戴面具。
我从这个故事里悟出了一些道理：只要有决心，就一定能成功。
有一次，我在学跳绳的时候，一直跳不过，我只能跳一个，跳不了几个。后来，我下定决心，再加上妈妈的鼓励，我终于学会了跳绳，还会一些杂技。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇三
一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛到了辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑;藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的'接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇四
传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇五
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云，《藏戏》读后感。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑;藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象，读后感《《藏戏》读后感》。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇六
藏戏是西藏独具特色的传统艺术形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中学语文课本中，有一篇名为《藏戏》的课文介绍了这种传统艺术。通过阅读这篇课文，我深入了解了藏戏的起源、特点及其对人们生活的影响，让我对藏族文化有了更深入的了解。同时，我也从中明白了文化的丰富多彩以及传统艺术的重要性，并感受到了我作为一名中学生的责任，要积极传承和弘扬优秀的传统文化。
首先，在课文中作者详细介绍了藏戏的起源和发展。藏戏起源于公元14世纪的西藏，起初是为了纪念藏族历史上的重要事件而演出的。经过了几个世纪的发展，藏戏逐渐形成了独特的艺术形式，包括了服饰、音乐、舞蹈和表演等多个方面。通过这些，藏戏成为了一个兼具文化、娱乐和宗教功能的综合性艺术形式。从这些介绍中，我知道了藏戏不仅仅是一种艺术形式，还承载着丰富的历史和文化内涵。
其次，课文还介绍了藏戏的特点和表演方式。藏戏具有独特的舞台布置和服饰形式，演员们身穿华丽的服装，戴着华丽的头饰，通过精致的化妆和造型展示了藏族文化的精髓。同时，藏戏的表演形式也非常独特，其中融合了舞蹈和音乐，演员们以高亢的歌声和灵活的舞蹈表达出丰富的情感和故事情节。通过学习这些特点，我深深感受到藏戏的独特之处，以及它承载的文化和情感。
另外，在课文中，作者还介绍了藏戏在人们生活中的重要地位。藏戏是藏族人民生活的重要组成部分，无论是在重要节日和庆典活动中，还是在日常生活中，藏戏都扮演着不可或缺的角色。它不仅仅是一种娱乐形式，更是人们表达情感和宣传文化的重要手段。通过了解这一点，我更加明白我们应当尊重和传承优秀的传统文化，使其继续发扬光大。
最后，读完课文，我深感作为中学生，我们肩负着传承和弘扬传统文化的责任。我理应努力学习和了解中国传统文化，传承和发扬其中的精华。我们要多参与学校举办的传统艺术活动，积极学习和传播优秀的传统文化知识。同时，我们要保护传统文化，不仅要在书本中学习，更要亲身体验和感受。通过这样的努力，我们可以将中华民族的优秀传统文化传承下去，让更多的人了解和认识到传统艺术的魅力。
通过阅读《藏戏》，我对藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到传统艺术对人们生活的重要影响。作为中学生，我们应该积极参与传统艺术的学习和传承工作，让传统艺术文化在我们的努力下继续繁荣发展。只有这样，我们才能够更好地传承和弘扬中国优秀的传统文化，为保护和发展中华民族的文化瑰宝做出自己的贡献。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇七
藏戏，藏语叫阿吉拉姆，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中独具特色的一个剧种。
关于藏戏的起源问题，有人竟与八世纪时莲花生在桑耶寺开创的跳神联系在一起。其实，两者是风马牛不相及的。
八世纪，赤松德赞执政时期，桑耶寺落成之后，从天竺请来的高僧莲花生，根据佛祖释迦牟尼关于佛教密宗四部(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)学说中的瑜伽部、无上瑜伽部里金刚舞一节，组织跳神法会，驱鬼酬神，为寺院开光。莲花生的传记中说：译经师在桑耶寺‘慈氏洲’译经完后，由长老手持经绕‘务孜’殿三周，排成行列，戴上假面具，击鼓跳舞，为所译经典开光。从此沿袭至今。这是西藏各寺院跳神的来历。
藏戏恰恰相反，是以民间歌舞形式，表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽然三年多的努力，尚未成功。后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做阿吉拉姆。阿吉，藏语意为大姐或女性;拉姆，意为仙女。当然，经过很多民间艺人的加工、充实、丰富和提高，藏戏早已不是最初的模样了。但是，藏戏真正形成自己的一套艺术形式，恐怕也是十七世纪以后的事情。
西藏民间藏戏剧团是十分普遍的'。随时随地可以见到农村的广场上，或搭大帐篷，或扯大帆布，甚至没有什么遮盖(更不用说什么布景和台幕了)，藏戏班子就地演出，周围方圆十里的群众都会来观看，常常是围的水泄不通。在近代历史上，由于各地业余的、自发剧团的演出很多，慢慢形成各自的特点和风格，从而形成不同的流派。解放前西藏著名的藏戏剧团有：江孜的江嘎尔、南木林的香巴、拉萨的觉木隆和昂仁的迥巴。现在，藏戏业余剧团十分普遍，有的地方几乎每个社队都组织了一个戏班子，象拉萨郊区的墨竹工卡县，就有二十来个业余藏戏队。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇八
今天我们预学了第十五课《藏戏》。《藏戏》这篇课文，它的作者是著名作家马晨明。下面我先来给大家介绍一下我的预习方法。
我从这边课文中找出它的优美词语，句段欣赏，和读书感想写在了预习本上。首先我摘抄了课文的优美词语。有：哄堂大笑，能歌善舞，吃喝玩耍，毫不嘻嘻，毫无倦意。
我认为比较美的句子是：被掀翻在野马脱缰般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戏的种子随之洒遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作呗做背景。
藏戏的艺人们席地而唱不要幕布不要灯光不要道具只要一鼓一钹为其伴奏，别无需求，只要有观众就行，不同的人物用不同的腔调来唱不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派不同的戏班更是有各种风格的表演形式。
最后我坐在桌前认真的翻阅藏戏这篇课文。品味着他的思想，我的读后感受是：唐东杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑与不解中不言放弃，发誓架桥，最后架桥成功。他永不向困难低头。我收敛了随心所欲的心情，虔诚的坐在桌前，我激情澎湃，热血沸腾，为了我的梦想，我要展开翅膀，我要永不止步的前行。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇九
前几天，我读了《藏戏》，本来是觉得很无聊，没有什么事情做，于是就翻了一下语文书，无意间翻到了《藏戏》这篇课文，刚开始我想：切!这作者真无聊，戏有什么好写的啊，河南频道晚上《梨园春》栏目不是天天播么?但是我看到了前几句后，我才知道，“藏戏”，不是普通的戏剧。
文章开头写了：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?只从这几句话中，我就可以理解到“藏戏”与“豫剧”、“京剧”、“黄梅戏”······相比来说，是比较另类的，因为我想：“藏戏”竟然带着面具演出，而且还没有舞台，更不可思议的是一部戏竟然演三五天还不结束演员们真厉害啊!
这就要从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起了。相传在雅鲁藏布江上没有桥梁，但是有许多人们试图想过河，都被咆哮的江水吞噬了，唐东杰布为了架起桥梁让人们过河，就许下宏远发誓架桥，但当时的塘东杰布一无所有，招来的只有一阵阵哄堂大笑，唐东杰布在山南琼结，认识了七位能歌善舞的姑娘，组成了第一个戏班子，用歌舞说唱的形式，演宗教故事，历史传说，劝人行善积德，后来人们被塘东杰布感动了，就开始支持塘东杰布，有的出钱，有的捐出铁块，有的人跟随塘东杰布出力帮忙架桥，就这样，唐东杰布在雅鲁藏布江上架起了58座铁锁桥，同时，人们也爱上了“藏戏”，当人们被姑娘们俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的时候，不禁发出感叹：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，后来，人们就把藏戏称为“阿吉拉姆”唐东杰布成为了藏戏的开山鼻祖。
看过这篇课文后，我明白了，只要敢于去做，没有什么事情不可能，我想到了我自己，平时改作业时，我总是喜欢问别人，很少自己思考写出来，现在我知道了，只要自己思考也能做出来的。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇十
今天，我在课本上读了一篇文章，名字叫《藏戏》，这篇文章说的是藏戏是我国最有特色的戏曲之一，首先它是戴着面具演出的，其次，它的时间很长，一部戏演三五天都演不完，而且它演戏的时候没有舞台。
我觉得应该把它传承下来，因为它和我们的国粹――京剧一样，都是我们中国人值得骄傲的戏曲。它都在我们中国传承了五百多年了，也算是大半个国粹了吧，不应该在我们这一代失传。
总之，我们要保护我们中国的宝贝，不能让它消失！
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇十一
因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。
本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇十二
教学目标：
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重点、难点：
了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学过程：
一、导入新课，明确学习任务。
1、不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，东北的二人转。今天我们要学习的这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。(板书课题)。
2、默读“文前提示”，看看对我们提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戏是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的话说一说。)。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇十三
前几天，我读了《藏戏》，本来是觉得很无聊，没有什么事情做，于是就翻了一下语文书，无意间翻到了《藏戏》这篇课文，刚开始我想：切！这作者真无聊，戏有什么好写的啊，河南频道晚上《梨园春》栏目不是天天播么？但是我看到了前几句后，我才知道，“藏戏”，不是普通的.戏剧。
文章开头写了：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？只从这几句话中，我就可以理解到“藏戏”与“豫剧”、“京剧”、“黄梅戏”・・・・・・相比来说，是比较另类的，因为我想：“藏戏”竟然带着面具演出，而且还没有舞台，更不可思议的是一部戏竟然演三五天还不结束演员们真厉害啊！
这就要从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起了。相传在雅鲁藏布江上没有桥梁，但是有许多人们试图想过河，都被咆哮的江水吞噬了，唐东杰布为了架起桥梁让人们过河，就许下宏远发誓架桥，但当时的塘东杰布一无所有，招来的只有一阵阵哄堂大笑，唐东杰布在山南琼结，认识了七位能歌善舞的姑娘，组成了第一个戏班子，用歌舞说唱的形式，演宗教故事，历史传说，劝人行善积德，后来人们被塘东杰布感动了，就开始支持塘东杰布，有的出钱，有的捐出铁块，有的人跟随塘东杰布出力帮忙架桥，就这样，唐东杰布在雅鲁藏布江上架起了58座铁锁桥，同时，人们也爱上了“藏戏”，当人们被姑娘们俊俏的容貌，婀娜的舞姿所陶醉的时候，不禁发出感叹：莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧，后来，人们就把藏戏称为“阿吉拉姆”唐东杰布成为了藏戏的开山鼻祖。
看过这篇课文后，我明白了，只要敢于去做，没有什么事情不可能，我想到了我自己，平时改作业时，我总是喜欢问别人，很少自己思考写出来，现在我知道了，只要自己思考也能做出来的。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇十四
第一段：引言（100字）。
《课文藏戏》是一篇饱含哲理的著作，通过对一件小事的描写和分析，探讨了人性的复杂性以及人与人之间的关系。这篇课文给人留下深刻的印象，引发了我对于人性的思考和对于人际关系的重新认识。
第二段：揭示人性的复杂性（300字）。
课文中，作者通过讲述一个小孩子和一个大人之间的互动，揭示了人性的复杂性。小孩子善于表演自己喜欢的角色，而大人则行为谨慎，不轻易暴露自己的内心。然而当两者发生冲突时，他们的真实内心开始浮出水面。小孩子坚持自己的意愿，大人则采用权威压力来逼迫孩子服从。这种冲突展示了人性中的自我保护机制和权谋心态。
第三段：反思人际关系（300字）。
课文中的争执实质上反映了现实生活中复杂的人际关系。人与人之间常常因为不同的价值观和利益争执不休，有时甚至会伤害他人。而当我们面对这样的情况时，往往有两种选择：一是采取类似大人的方式，通过权谋手段来迫使对方服从；二是像小孩子一样坚持自己的信念，表达内心的真实想法。只有当我们真诚地表达自己的需求并倾听对方的意见时，才有可能建立起平等和谐的人际关系。
第四段：课文的启示（300字）。
课文给予我们很多启示。首先，它提醒我们要保持童心，敢于表达自己的真实想法。因为只有真实的自己才能建立起真实的人际关系。其次，它告诉我们要平等对待他人，尊重他人的意愿和需求。只有当我们尊重他人的时候，才能获得真正的尊重。再次，它教会我们要善于解决冲突。当我们遇到争执时，我们应该采取平等、理性和善意的方式进行沟通，以寻求共同的解决方案。
第五段：总结（200字）。
通过《课文藏戏》这篇作品，我们更加深刻地认识到了人类的复杂性以及人与人之间的关系。我们应该保持真实的自我，坚持自己的信念，但同样重要的是要尊重他人，善于合作和解决冲突。只有这样，我们才能建立起平等、和谐的人际关系，让生活更加美好。
优质课文藏戏读后感（汇总15篇）篇十五
本文是人教版小学语文第十二册中的一篇略读课文，所介绍的剧种学生们比较陌生。文章开头用了三个排比句“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没结束呢？”既道出了藏戏的特点，又引起了读者的极大兴趣。唐东杰布，明代著名的建筑师，藏戏的创始人，是藏族人民心目中智慧的化身。课文以一个美丽的故事为引子，娓娓道来，为我们讲述着藏戏的由来，藏族人民心目中的英雄，在一无所有的情况下，怀着对藏族人民的无比热爱，“许下宏愿，发誓建桥”。和七位“能歌善舞”的姑娘组成了第一个藏戏班子，于是世界上从此有了这“简朴”的藏戏。
整篇文章以“简朴”为特征，为我们介绍了这承载着藏族历史和文化的“活化石”。
学情分析。
我班学生总体上学习基础不够扎实，两极分化距离较大。同样的一篇课外阅读作业，最快的学生与最慢的学生在阅读完成时间上整整相差近一倍的时间。学生的学习兴趣与学习基础之间形成鲜明的反差，也就是简单的知识学生表现为很强的表现欲望，积极性高涨；而对于有一定难度的知识，学生望而生畏，表现出无能为力的态度。
我的思考。
这是一篇略读课文，文章中介绍的剧种学生们虽陌生，但插图中那花花绿绿的服饰对学生来说也是不小的吸引。本课除了一些人名，地名生僻词以外，文章通俗易懂，段落层次也比较清晰。所以我围绕课前阅读提示，确定了最基本的三点学习要求，并借助图片、资料和富有感染力的语言来调动学生的兴趣，帮助他们理解课文的主要内容，完成学习目标中的任务。
教学目标。
1、读读记记“剧种、面具、激流、发誓、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而来、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重难点。
了解藏戏的形成及特点，领悟表达方法。
教学准备。
多媒体。
教学时间。
1课时。
教学过程。
一、谈话导课：
1、师：同学们，你们知道我国有哪些戏曲种类吗？（生答后出示相关资料，请生欣赏我国的六大戏剧。）。
设计意图让学生直观感受到我国不同戏曲种类的特点及它们的优美之处，使学生对这一话题产生兴趣，也为接下来的新课做个铺垫作用。
今天，我们认识一个新的戏曲种类――藏戏（师板书课题，齐读。）。
设计意图让学生直观感受到我国不同戏曲种类的特点及它们的优美之处，使学生对这一话题产生兴趣，也为接下来的新课做个铺垫作用。
2、读课前阅读提示，明确学习目标。（师板书目标）。
二、初读课文，扫清字词障碍。
师：这篇课文的生字词较多，在完成学习目标前，我们先来解决一下课文中的生字词。
1、听课文录音，标出自然段，把难读的字注上拼音。
2、出示练习，请生上台完成，集体订正。
设计意图习题中，把文中难懂的词语列了出来，为学生扫清字词障碍起到直接作用。
3、出示文中四字词语，齐读。
设计意图直观、明了，对学生的形象记忆有很大帮助。
4、请生分段读课文，正音。
三、完成学习目标。
找找文中从哪到哪写的是藏戏的形成？（用自己的话说说藏戏是怎么形成的）。
这个传奇故事中最让你感动的地方是什么？
2、理解文前的三个反问句。
（1）出示，请生读。
（2）把三个反问句改为陈述句。
（3）从这三个反问句中你能知道藏戏的哪些特点吗？
（4）说说连续用三个反问句的好处在哪？（连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）。
（5）齐读三句话。
设计意图三个反问句是全篇文章的开始，内含了藏戏的三大特点，对后文的学习至关重要，通过这三个问句也让学生了解了作者的写作方式――排比。
3、了解藏戏的特点。
（1）藏戏的主要特征――面具的特点。
欣赏面具图片（请生适当结合文中语段介绍）。
设计意图这一自然段详细介绍了藏戏的特点，图文结合的方式给了学生直观的印象，也加深了学生对文本的理解。
用一个词形容一下藏戏中的面具（出示填空：的面具）。
设计意图通过刚才的欣赏，学生了解到藏戏的最大特点就是要带面具，那形态各异的面具已经给学生留下了难以磨灭的印象，此刻完成这样的一个填空，正好让他们把自己的想法说出来和同学们交流。
（2）藏戏的其它特点。
除了带着面具，藏戏在表演过程中还有哪些特点呢？请大家默读17――20自然段，完成填空。（出示填空）。
默读课文17――20自然段，完成填空。
4、齐读课文最后一个自然段。
说说你读懂了什么？
四、回顾全文。
1、学习完了全文，让我们来整体回顾一下（出示填空）。
全文填空：文章先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点、（）、（），然后介绍藏戏鼻祖唐东杰布（）的传说故事，紧接着介绍藏戏的重要特征（）的特点及作用，之后又简略说明（）。最后用一句话（）全文。
2、结合填空，给课文分段。
设计意图这一环节，是对整篇课文的回顾，既让学生对全文进行了整合，又让学生在这种整合中给课文分了段，理清了文章的脉落层次。
五、作业：搜集我们的地方戏――黄梅戏的资料，试着出一份手抄报。
设计意图让学生把从文中学到的写作方式进行运用，对我们家乡的黄梅戏进行更深入的了解。