人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
行善名言行善经典名言篇一
有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的逻辑，似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是平等、互助、友爱、共享，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
行善名言行善经典名言篇二
2、知过不难改过难，言善不难行善难。——谚语〖18字〗
3、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——托尔斯泰〖20字〗
4、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰〖21字〗
5、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫托尔斯泰〖23字〗
行善名言行善经典名言篇三
1、真善——克己利人，心行一致；真善——心无邪思，形无欺诈。
2、弘扬慈善文化，构建大爱中华
3、继承中华传统美德，发展齐鲁慈善事业
4、慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆为之。
5、鸟美在双翼，人美在善举。
6、人而好善，福虽未至，祸亦远矣。
7、慈善奉献爱，情连你我他。
8、慈善献爱心，真情暖人心
9、捐出一份爱心奉献一片真情!
10、慈善吹遍千万家，爱心温馨你我他。
11、一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。
12、他们对财富的追求，是要得到一种为善的工具。
13、慷慨解囊，奉献爱心，努力构建社会保障体系!
14、让我们用喜悦的心善待每一天。
15、悯济人穷，虽分文半合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。
16、阳光慈善聚人心，慈善阳光暖人心。
17、一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。
18、慈善阳光耀斗城，扶贫济困暖人心。
19、春风吹遍千万家，慈善温暖你我他
20、有困难找义工，有时间，做义工。
21、爱，是人心向上的力量，也是人的自我完善。
22、扶贫济困呼唤义举和爱心
23、慈心为人，善举济世。
24、我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教——我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服务终生。
25、慈善公益大舞台，有你参与更精彩。
26、结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。
28、爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。
29、以行动成就爱心，让慈善走进生活
30、慈善奉献爱，情连你我他
31、培育慈善之花，遍结慈善之果
32、乐善好施，功德无量。
33、言为心之声，行为心之迹。善待，原谅，援助弱者，正是这种言和行最完美的统一结合。
34、无论走得多远，都应该让善念相伴，不要让善念的火种熄灭，让它留在心底，温暖着你，你就会是一个好人。
35、弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展。
36、人生无常，再不赶紧结善缘，生善念，还要等到什么时候呢？
37、救济穷人便可赎罪，正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人，都是为将来着想，如果他一旦陷入困境，他也会得到帮助。
38、你我多一份慈善，城市多一份和谐
39、行的`成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。
40、让大地充满慈爱，使人心共沐春风
41、积极开展慈心一日捐活动，救助更多的困难群众。
42、你我手牵手，共同开展“安老扶幼助学济困”慈善活动
43、以善规人，如赠橄榄；以恶诱人，如馈毒脯。
44、全社会都要关心支持慈善事业
45、活人性命，完人骨肉，保全人名节，在一切善事中以三者为最，反之即为大恶。
46、人生的一切希望最终以至善为归宿，是人类追寻的最终目标。
47、善如日月浮云岂能遮望眼，爱似江河顽石也要听恋声。
48、参与慈善事业，履行社会责任
49、人，多做好事，多行善，不仅仅是心灵高尚纯洁的表演，同样，也是让自己的灵魂得到安静。
50、加强社会监督，促进慈善事业健康发展
51、只有理性才能教导我们认识善与恶，使我们喜善恨恶。
52、把真、善、美留给人间的人，就是人类共同的天使。
53、爱心洒满慈善之城，阳光温暖爱心之都。
54、企业最大的善是承担自身的责任，对社会尽义务。
55、阳光雨露雪中炭;真爱慈善人间情
56、我们要知恩报恩，要多为父母种福，多为父母行善事，就是在报父母恩。
57、人往往在力所能及的范围内，做一些善事，带给自己的也是一份踏实，一份美好。
58、支持慈善光荣，参与慈善高尚。
59、让社会充满慈善，使弱者得到帮助。
60、让齐鲁大地充满慈善，使人民群众共享温暖。
行善名言行善经典名言篇四
古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也。
【意译】
古时候的人用乔木和梓木来比喻父子关系，用花与萼来比喻兄弟关系，用芝兰香草来比喻朋友关系，因此，有心想敦睦人伦的人，由万物的事理便可推见人伦之理。
【解读】
事实证明，这世间唯有爱才是永恒不变的。所以，学会爱父母，爱兄弟，爱他人。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——人间，自然包括你我的小家！
父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
【意译】
父辈或兄长行为高尚，晚辈学来可能学不像，也比不上；但是如果父辈或兄长有不良行为，晚辈倒是一学就会，没有不像的。由此可知，长辈教育晚辈，一定要先端正自己的行为来引导他们，这样晚辈才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。道德高尚的人行为稍有过失，一些无德之人因为嫉妒，就必然不能相容。但是有德之人即使没有过失，小人们也未必能容他。由此可知，情操高尚的君子和品行卑劣的小人相处时，应当心平气和地对待他们，不能过于急切地责骂他们。
【解读】
人的本性像流动的水，靠向高处困难，靠向低处容易。父兄优良的品行子弟不一定能很好地效仿，但是如果父兄有恶劣的行为，子弟一学就会。因此，想要子弟能成为优秀人才，除了我们要付出更多的心血外，更重要的是先端正自己的品行。
【原文】
古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也；古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本于德也。
【意译】
从古至今，能够全力守孝道的人非常多，然而唯独称虞舜为大孝之人，这是由于他能在恪守孝道上做到别人很难做到的事。自古以来有才的人很多，然而单单称赞周公美才，乃是因为周公的才以道德为根本。
【解读】
春风可以破解被严寒冰冻的霜雪，而爱的春风同样可以感动那些曾经伤害过我们的亲人。
兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。
【意译】
兄弟之间彼此可以互为师友，伦常给人带来的快乐莫过于此。
【解读】
古有“三纲五常”之说，孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”人间种种情意，以兄弟之情最为珍贵。兄长友爱，弟弟恭敬，家庭便会和睦，家人便可享受天伦之乐。如若在此基础上，兄长以人生经验为本，做弟弟的老师；弟弟则处处遵从兄长的教导，两人便成稳固的师友，互相帮助，取长补短。
家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也?
【意译】
【解读】
《礼记·大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可以说，修身、齐家、治国、平天下，是无数有志之士为之奋斗的目标。并不是每个人都有治国、平天下的机会与能力，而修身、齐家却与每个人的生活密切相关。作为一家之主，想要管理好整个家庭的事务，首先要修身养性，端正己身，才能树立威信，为其他成员起到垂范的作用。
【原文】
子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。
【意译】
当孩子的天性尚未受到社会恶习感染而变得浇漓时，给他们正确的教导并不难。因此，应以孔子“爱之能勿劳乎”的方式去教导他们，而不要过分溺爱，增长了他们自我放纵的心。当孩子已经养成坏的习气，不易教导时，要依孟子“中也养不中，才也养不才”的方式管教他们，不可以轻易地放弃，使孩子失去改过自新的机会。
【解读】
父母疼爱孩子是人之常情，但真正懂得爱孩子的人，不是过于溺爱他们，而是教子有方。孩子在幼年时期性格还没有完全形成，可塑性非常强，父母要耐心引导，正确培养，促使孩子养成良好的思维习惯和道德品性，为将来成为出色的人才打下良好的基础。
孩子就像幼小的树苗，父母和长辈的教育如同浇灌、修剪，小树如果长偏或出现过多的枝杈，父母就千万不能放弃不管，而要耐心修正，使其成材。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。
【意译】
心中保有仁心和孝心，那么，天下任何恶劣的行为，都不会忍心去做，所以，孝顺是一切善行中首先应该做到的。
【解读】
心中常怀孝心、仁爱之心的人，内心一定是善良的。有孝心的人懂得感父母之恩，不做不合道义的事，为的是不让父母担心和蒙羞，不懈地努力是想给父母安定的生活。所以孝心不但断掉了恶念，还成为善行的源头。
提倡多行善事，孝道为先，因为孝道是中华民族的传统美德，行善也会给子孙后代留恩泽和积福报。《易经》上讲：“积善之家，必有余庆。”积累善行的家庭，必定会有多余的恩惠被后人享用。古人云：“百善孝为先”，孝悌是中华文化的基础。