通过总结自己的心得体会，我们可以更好地认识自己的成长和不足。小编整理了一些精选的心得体会样本，希望能够对大家的写作提供帮助。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇一
看了老舍的《骆驼祥子》，看得很揪心，一个那么爱强、勤劳、善良的`祥子最终变成了一个颓废得不能再颓废的、自私自利、懒惰的祥子，看着他慢慢转变的过程，有种伤感，有种叹息，更多的是无奈，好像在那种环境里，他就改变成那样，理所当然!
一个人在多次受到来自各方面的打击，他由心地对自己的生活没信心，因此走上荒废的人生。一开始，骆驼祥子很有斗志，而且很有心事，知道怎么样去赚更多的钱，他靠着年轻、友善的资本赚钱买了一两车，但被官兵缴获了;有三只骆驼，却低价卖给了别人;曹先生友善待他，却因为曹先生的私事而丧失了所有的积蓄，也没有了一份工作;虎妞假装怀孕而祥子被逼婚;虎妞难产死去;小福子吊颈自杀······在这么多打击下，一个人的精神会扭曲，更何况环绕在祥子旁边的周围，那种堕落的气氛深深影响着他，社会存在的不公平也在他眼皮底下发生着，他由希望、失望到绝望的渐变并不是毫无依据的，毕竟当时的社会制度、经济现状潜规则里就只能酿酒这样的人生。
有什么办法吗?
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇二
这部小说以二十年代末期的北平人民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
好胜要强的祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。
那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂，他的车子也被夺走了。
有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼逃走。后来，他卖了骆驼，凑了一些钱，回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可是虎妞编了一个谎言，祥子最终不得不与她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌；拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人，彻底堕落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里。这就是二十年代北京底层广大劳动大众的.生活。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子的压迫。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。通过它，我们知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇三
老舍的戏剧作品《骆驼祥子》是中国现代文学的经典之作，通过描述一个底层劳动者的命运起伏，展现了社会的残酷和人性的扭曲。作为一部深刻的社会写实主义作品，它不仅令读者深思，更引发了深入的心得与体会。
第三，《骆驼祥子》带给我的还有对个人命运的思考。无论是祥子还是其他人物，他们的命运多是被外部环境所决定的。他们只是小人物，无法改变自己的命运，只能沉默地接受。在他们面前，社会的黑暗和弱肉强食的法则让人感到绝望。然而，即使在如此恶劣的环境下，祥子依然保持着一颗纯真的心，一直追求着自己的梦想，这给了我很大的启发。即使我们处于困境之中，也不能放弃追求和坚守自己的信念和理想。
最后，通过阅读《骆驼祥子》，我还意识到作品中对现代社会问题的关注。小说展现了20世纪20年代的社会风貌，对贫富差距、男女问题、中外文化冲突等都有深入的刻画。这让我对现代社会问题有了更深刻的认识，并激发了我对社会问题的关注和思考。正如老舍所说：“作品没有握着某个疗法，是要召唤读者对问题的思绪。”这让我明白，通过文学作品，我们可以更深入地思考社会问题，从而更全面地了解和关注社会。
综上所述，《骆驼祥子》是一部值得深入思考和体会的作品。通过对社会问题、人性、个人命运和现代社会问题的思考,我更深入地认识到了社会的残酷和人性的困境，同时也激发了我对社会问题的关注和思考。读完这部作品，我不仅得到了心灵上的触动，也从中受到了启发，让我更加坚定地追寻自己的梦想，并且关注和思考社会的方方面面。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇四
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到当时混乱的社会，人们过着什么样的'生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以祥子的悲惨遭遇为情节，深刻揭露了旧社会的黑暗，以及作者对劳动人民的深切同情。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的优良品质。他善良，淳朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他唯一的愿望就是买一辆车。
后来，经过三年的省吃俭用，用血汗钱换来属于自己的一辆车，可过了不久，却被大兵抢走。第二次又攒够了钱，却被可恶的孙侦探给诈去了。第三次，他娶了虎妞，用她的钱买了车子，日子过的得很不错，可后来虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后完全破灭了。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一点希望的光。他丧失了对生活的信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么让人畏惧，竟然能把人变成鬼模样。
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的行尸走肉了。以他那样的奋斗，那样的善良，那样的正直，必能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，应该珍惜这样的机会，好好地学习，不要辜负家人和老师的教导，将来才能为祖国献出自己的一份力量!
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇五
今日我读了《骆驼祥子》这本书，不仅仅为文中的主人公祥子而感到感慨万千。
文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳，再加上有远大的目标——攒钱买车，车多了开车厂子，所以每一天的收入都比别人多。可是由于社会的黑暗、腐败，祥子买车是三起三落，从期望到奋斗，从奋斗到幻灭，最终成为社会的牺牲品的事。
当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标，并且能控制自我不去理社会上的那些杂七八糟的事物，专心拉车时，我对祥子就有了一个很好的印象，认为他很有可能实现自我的梦想。当我继续往下读，读到祥子在买到新车后被大兵抢走，逃回到城里仅有三十多块钱时，我担心地想：祥子费了三年时间才买到了一辆车，还没拉几天就被抢走，那么他三年的心血就只剩三十多块钱了，他必须会受不了这个打击的，必须会倒下去的。可是事实正与我想的相反，祥子非但没有倒下去，反而更加卖力的挣钱了。这时，我认为他是一个真正的男子汉，必须能实现自我的远大梦想。可是天有不测风云人有旦夕祸福，祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车，拉了几天虎妞难产死了，祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天，祥子的最终支柱——小福子也上吊了。祥子彻底的垮下去了，成为了社会的“刺头”，成为了大家憎恨的目标。到了最终，我都有点不忍心读下去了。
虽然作者运用巧妙的笔法，让我似乎看到了祥子这个人，让我都有点为箱子悲伤，可是读完后我想到的先是我自我：在我上四年级的第一学期快期末的时候，教师郑重让我们进行了一次模拟测验。在这次考试中，我没看好作文题目，一下子被扣了十三分，再加上卷面上扣的，我才考了八十三分!这次成绩发下来后，我连卷子作文怎样跑题的都没看，就先丧失了对作文的信心。教师讲评作文是我无精打采的趴到桌子上，在练习作文是我胡乱的写了些，就应付上去，回家也不看心爱的作文书……最终在期末考试中，老天给我了回应——作文扣了七分，考了八十八点七五分。这一次的分数让我对作文彻底没信心了，一见作文就厌恶。直到此刻作文还是平平。读完文章后，我也有一个疑问：为什么祥子在刚开始能战胜困难，之后就不行了呢我也为什么一遇到挫折就放弃前进呢沉思良久，我才得出结论：我们每个人都能战胜困难，只是有人不愿战斗而已。
虽然祥子最终失败了，但我也要学习刚开始他身上的那种不在困难前屈服的品质，我也要写好我的作文!
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇六
老舍的《骆驼祥子》是中国现代文学的经典之作，它通过展现中国社会底层人民的生活困境，深刻揭示了人性的贪婪、诚实、坚毅和无奈。这部小说给我留下了深刻的印象，深思人生的意义与价值。以下是我对《骆驼祥子》的心得体会。
在《骆驼祥子》中，我第一次认识到贫穷对人生的重要影响。骆驼祥子从小生活在穷苦的环境中，他懂得了贫穷是一种束缚，无尽的困境往往会使人产生对财富的渴望和追求。祥子具有强烈的生活欲望和追求财富的决心，他为了摆脱贫穷和地位的限制，不惜用尽一切手段去争取他想要的生活。这让我想到了现实生活中很多人受贫困的影响，为了改善生活不断奋斗，他们的坚毅和不屈的精神感动着我。
其次，《骆驼祥子》也向我展示了人性的复杂性和多面性。祥子是一个既有善良内心，又有贪婪和狡猾的人。在社会的压力下，他被迫屈从于自己的欲望，不得不做出一些不道德的事情来获取权力和财富。然而，他不是一个彻底堕落的人，他在心底深处依然保持着对正义的追求。这让我想到了人性的复杂性，我们每个人都有自己的善恶两面，没有人是完全善良或者完全邪恶的。只有人们在面对不同的环境和诱惑时，才能真正看到他们的本性。
第三，《骆驼祥子》对现实生活中的社会不公平问题进行了深刻的揭示。小说中，祥子虽然辛辛苦苦地工作，但却往往无法摆脱贫困。他的努力并没有得到应有的回报，反而让他陷入了更深的困境。这让我看到了社会不公平对个体的伤害，很多艰辛努力的人仍然无法改变自己的命运。这种社会现象让人不禁反思社会公平与进步的问题，也让我对自己的生活感到无比幸运。
此外，《骆驼祥子》给我留下了对社会底层人民的深刻同情和理解。小说中，祥子是一个充满希望和热爱生活的人，他在困境中保持了对未来的憧憬，他的坚毅和乐观精神令人动容。他的经历让我对社会底层人民的生活有了更深入的了解，他们经历的苦难和挫折使他们更加珍惜生活的每一个机会，并怀抱着对生活美好的渴望。
最后，《骆驼祥子》给我带来了对自己生活态度的反思。骆驼祥子始终相信通过努力和坚持，他可以改变自己的命运。这让我明白了只有通过不断努力和坚持，我们才能实现自己的梦想和目标，改变自己的生活。同时，小说也让我深刻认识到，我们应该珍惜眼前的生活，用积极的态度去面对人生的困难和挑战，不抛弃，不放弃。
通过阅读《骆驼祥子》，我对贫穷的影响、人性复杂性、社会不公和对底层人民的同情与理解以及对生活态度的反思有了更深入的认识。这本小说震撼人心的情节和深刻的思想触动了我内心的最深处。小说中的人物和故事展示了人性的善恶两面，让我对人类的复杂性和多维性有了更深的理解。《骆驼祥子》是一部引人深思的作品，它鼓舞着我们面对生活的困难和挑战，用积极的态度去追求自己的梦想。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇七
从善良到堕落，从纯真到邪恶，从大度到无情吝啬。《骆驼祥子》就描绘了一个这样的人的悲惨故事。
祥子是一个进取向上的人，长着一身壮肉，个子很高，谁见谁怕。他的梦想就是挣钱，买一辆自我的车。他在刘四那里好不容易有了一辆，被士兵弄走了。那是的他没有放弃，老天也开了眼，他在逃跑的时候正好旁边有3匹骆驼。他便牵去了。卖了些钱。回到了刘四爷那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想过开自我的车店呢。
但就是祸不单行啊。祥子被骗了钱，虎妞也怀了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞难产死去，自我心爱的小福子也受不了凌辱自杀了。祥子的生活低入了谷底。他便堕落起来，不再像以前那么重情义。以前的祥子生怕自我一不细心抢了别人的生意，而此刻的他却与一个妇女较劲。彻底变成了一个痞子。
祥子的亲身经历告诫了我：做人必须要大方，要放下矜持。在遇到困难的时候决不能退避。祥子之前不愿意见虎妞其实就是不敢去应对虎妞。而如果他能放下矜持的话，勇敢地去应对虎妞的话，或许他们两个就能够说开，也不用被逼婚，也就不会有后面的一档子臭事。
如果他能在虎妞难产的时候不吝啬于钱，去请一个医生，虎妞也就不会死。祥子之所以会变成如此的模样，是因为他遇到问题首先想到的是去回避，而不是去应对。
祥子惨，可怜，是有原因的。有一句话“可怜之人必有可恨之处”可能用在祥子身上有些重。但确实如此。祥子可恨，可恨在他不会放下矜持，他过于吝啬。于是他陷入了一个恶性循环。他一失去什么，便变得有些吝啬、无情。而他越吝啬、越是无情，他便越会招来不幸。祥子认为这个世界在和她开玩笑，捉弄他，于是便堕落了。
或许当祥子真正去了另一个世界，他才反应过来，自我的悲惨是有原因的。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇八
骆驼祥子是中国作家老舍创作的一部现实主义小说，通过描写祥子的命运沉浮和奋斗历程，反映了社会阶级的不公和个人命运的无奈。作为读者的我，在阅读这部小说后深受触动，也思考了很多。下面我将从写作手法、角色塑造、社会现象、情节推进和主题思想这五个方面谈谈我的心得体会。
首先，老舍运用独特的写作手法使得小说更富有魅力。他以第三人称的叙述方式展示了祥子的生活，使我们能够更全面地了解主人公的内心世界和人生遭遇。另外，老舍的描写细致入微，令人如临其境。例如，当祥子骑着驼子在北京街头奔驰时，作者描写了他的喜悦和自豪，使我仿佛能感受到他的兴奋与喜悦。这种巧妙的描写方式使得小说更富有代入感，读者能够更好地与主人公产生共鸣。
其次，骆驼祥子的角色塑造极具特色。他是一个具有强烈个性的人物，有着坚定的意志和永不放弃的精神。无论是在被人欺负时还是遭遇失败时，他总不屈不挠地追求自己的目标。在艰难的生活环境中，祥子的坚持和努力无疑给了我们很大的启示。他是一个真实而丰满的形象，使我们产生了深深的敬佩之情。
第三，小说中揭示了当时社会的一些阴暗面。作者通过祥子的遭遇和感受，揭示了社会阶级的不公和个人命运的无奈。祥子无论在南城还是在北城，都处于社会的最底层，缺乏权势和财富，所以他不得不用自己的辛勤劳动来谋生。在这个过程中，他常常遭受压迫和欺凌，而且艰难度日。这种社会不公的现象令人深感痛心，并引发了我对社会公平正义的思考。
第四，情节推进紧凑有力。整个故事情节紧凑且发展迅速，作者巧妙地创造了一系列冲突和转折。从祥子初到北京的艰难历程，到他经历的一次次失败和挫折，再到他最终的崛起和追求幸福的旅程，每个环节都给人以强烈的冲击力。作者通过这些情节的推进，使得整个故事更加引人入胜，读者对故事的关注度也更高。
最后，小说的主题思想深入人心。作为现实主义小说，骆驼祥子通过描写主人公在社会现实中的奋斗，传递出了个人努力和社会条件之间的紧密关系。无疑，祥子的生活是艰辛而痛苦的，但他并没有因此放弃对幸福的追求，而是一直努力奋斗。这种对生活的坚守和对美好未来的追求，不仅给了读者信心和勇气，也反映出了作者对社会现象的深刻思考。
总之，通过读《老舍骆驼祥子》，我深深感受到了作者对社会现实的关注和对个人命运的思考。通过独特的写作手法、精彩的角色塑造、深刻的社会现象揭示、紧凑有力的情节推进和深入人心的主题思想，老舍成功地将祥子的命运与社会现实紧密结合在一起，给我们带来了深刻的思考和启示。这部小说虽然出版已久，但其中所蕴含的人生智慧和社会意义依然引人深思。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇九
祥子是个刚来北京谋生的一个乡下人，他就像刚从泥土中出生的幼苗，不懂得这个社会的黑暗。他初来乍到，认定了一份工作——拉车。祥子爱车甚过于爱自己，他的梦想就是买一辆属于自己的车，他不抽烟，不喝酒，从不浪费一分钱，就只为了买车。
祥子善良正直、坚强、壮实、沉默、而又有生气。三年过去了，他省吃俭用终于买了一辆新车，但命运似乎总与他作对：好不容易买来的新车被军阀抢走，连剩下买车的钱也被侦探骗光，祥子几乎都失去活下去的信心了。然而为了梦想他并没有放弃，他委曲求全娶了虎妞，终于再次拉上了车子。但不久虎妞因难产而死，这使祥子又要卖掉车子给虎妞处理后事，不久，祥子喜欢上了小福子，然而小福子被卖到了“白房子”，最终因承受不了痛苦而上吊。身边的人一个一个离他而去，这使祥子完全失去活下去的信心。从此，他不再爱车，甚至讨厌拉车，他不再像初来乍到时那么善良正直，有时他为了应付每天的三餐，去骗，去偷。不仅如此，他爱上了抽烟，喝酒，整日不省人事，成为了彻头彻尾的“刺儿头”，成为了一个懒惰，行尸走肉一般的鬼魂，最终他走上了不归之路。
夜深了。我慢慢合上书本，回想着这本书的内容。这个社会腐败，使一些原本对生活充满期待，充满生机的人们一个一个走向死亡，他们认为只要有一份踏踏实实的工作，再通过个人的努力就能在城市中立足，但谁会想到，城市的人们狡诈，贪婪。实话说，只要有前进的目标，就会有一丝希望，但在遭受一次又一次的挫折，试问又有谁会再坚持自己的理想呢?他们不甘愿如此，他们想改变命运，但事实在当时真的可以吗?单单只靠个人的力量，能让这个社会“出淤泥而不染”吗?就如书中所说的：“祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧”。
在挫折面前，我们要勇于战胜自己，我们要把挫折看作是让我们前进的动力，不要为了一时的痛苦而蒙蔽自己的双眼。我依然相信，在这个社会中只要努力，命运还是掌握在自己手中的，让我们一起前进吧!
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十
1才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
2熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。
3哲人的智慧，加上孩子的天真，或许就能成个好作家了。
4骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
5没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
6一个作家实在就是个全能的演员，能用一支笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。
7最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
8北京的春风能把春天吹跑。
9生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。
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优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十一
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者－人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水平不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
老舍是一位杰出的“语言艺术大师”，他对中国白话文学的语言艺术发展做出了重要的贡献。老舍自幼生活在北京的杂院，也喜欢北京的地方戏曲和曲艺，对北京话十分熟悉，这是他在创作中大量融入北京地方口语的良好根基。他曾经说：“有人批评我，说我的文学缺乏书生气，太俗，太贫，近于车夫走卒的俗鄙；我一点不以为耻！”但老舍在创作中并不是全原始地运用北京方言，而是经过了自己的提炼和加工。可以说，这种锻炼语言的功夫贯穿老舍的毕生创作。《骆驼祥子》是老舍语言艺术成熟期的作品，他的语言既保留了民间口语的活泼生动，又具有艺术语言的简洁明快、精警醇厚。洋溢评价为“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。这样的语言可雅可俗，在《骆驼祥子》中老舍用这样的语言写市民社会各色人等，极富生活情趣；写骆驼祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，极尽铺排之笔力，情景交融，富有质感。
骆驼祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
骆驼祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，骆驼祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
骆驼祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
骆驼祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随骆驼祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
老舍通过骆驼祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，骆驼祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十二
先给大家简单的介绍一下这本书，《骆驼祥子》作者是老舍先生，本书以主人公祥子在当时社会背景下性格的变化为主线，向人们展示了20年代末期，在军阀混战的`大环境中，北京底层人们的生活状况。
这本书我一开始的时候就很好奇，他为什么那么出名呢？但是当我看完书，看过视频真正了解了之后，才知道这本书的珍贵之处。
这本书的主人公祥子，原本是一个要强好胜，但又老实，又富有理想的一个乡下人。他来到北平之后干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车，为了这个理想他吃进了苦头。
在刚一开始为梦想而奋斗时，为了能够买一辆自己的车时，每天起早贪黑的忙着拉客。我还记得虎妞曾经说过：“悠着点呗，当您铁打的呢？累吐血了可是您自己的事”，当时祥子是这样回答的“我不这么奔，我吃什么呀”简单的一句话直接穿透我的心灵，在当时那个社会为了理想为了生存不就是要玩命吗？这是多么让人心酸啊！
终于经过不断的努力，他有了自己的新车。虽然苦但希望之火未灭。可是紧接着战争的爆发，战乱的到来，他的车被抢了。这车可是他活在世上唯一的寄托，用整整3年的血汗换来的新车，然而被抢了。
祥子历经艰辛逃回了北平继续拉车，时间不久他那善良的雇主便被特务盯上了，而他也受到牵连，连最后一点点的积蓄，也被人以“卖命”的名义诈走了，同时也丢了工作面对一个个接踵而来的沉重打击，他依然不肯屈服，他可是年轻气盛的祥子啊。而这时他的梦想还有吗？谁知道呢。也许这是他的心理想着的只剩下“如果我不这么奔，我和虎妞吃啥啊”。后来虎妞为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而又把车卖掉。
这是一个彻底的悲剧，然而祥子的堕落和社会的黑暗是分不开的。祥子迫于生活的压力，最终拥抱了黑暗，由一个正义勇敢有理想的人变味了一个让人厌恶人。其实这样的人现实中也有很多，所以这就需要我们坚守那份真善美，让时间多一些美好，多一些光明。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十三
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)，满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作.初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。
1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1925年，老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。
我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦;小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
——老舍。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十四
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予。满族人。他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作。初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十五
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予。满族人。他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作。初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的`作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
优秀老舍骆驼祥子心得体会（通用16篇）篇十六
老舍，原名舒庆春，字舍予（姓氏一拆为二），字“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。
5年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的`北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1925年，老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。