每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
家庭教育方面论文篇一
欧洲的一些独生子女的父母，如果出门旅行，习惯于借个孩子一起去，使自己的孩子有个伴儿。他们明白，再好的父母也替代不了同龄伙伴的魅力。旅居加拿大的华人张诗铭介绍了她借孩子的一些有趣的事情。她写道：
因为工作的原因，我们全家移民到了加拿大。我们的邻居是一户加拿大居民，他们家里有两个孩子，都是男孩。刚来的时候，因为语言问题，我们很少和那家人交往。
有一天下午，邻居家的女主人突然按响了我家的门铃。原来她想让我把女儿借给她们家一天去旅行。当时我想，女儿又不是物品，怎么可以借来还去？而且，他们家有两个半大的男孩子，和我女儿一起去旅行，方便吗？安全吗？我没有答应她。
可是，不一会儿，邻居家的两个男孩子送来了一张纸。原来是一个借据，上面写着借我女儿的时间、保证、携带物品、会注意的事项，竟然还有费用——借我女儿一天他们家会付的费用数目，最后是他们母亲的签名。真没想到，原来把女儿借出去还能赚钱！
晚上，先生和女儿都回来了。在餐桌上，我说了这件事。先生告诉我，西方人特别喜欢结伴旅行，一些陌生人还在网上征求旅游同伴呢。在爷儿俩的一致要求下，我终于答应了把女儿“租”出去。
女儿不在家的一天，我真的觉得时间很难熬。傍晚，听见邻居家的汽车在响，我马上蹿了出去。我看见女儿正与两个男孩告别，看得出她很高兴。晚上，女儿兴奋地给我们讲了许多旅途中的见闻，还直说：“和男孩一起出去玩真有意思！”
从那以后，我已经把女儿“租”出去若干次了，也真的“赚”了一些“出租”费用。我把这些费用都做了女儿的旅费。再后来，我们家也要出去旅行的时候，女儿也向我们要求“租”一个孩子。
每次需要“借”旅伴的时候，我都会想办法让女儿自己去“借”。事先我会给对方父母打个电话，然后也像邻居女主人那样，让女儿带着协议书去对方家里与对方的父母、孩子商讨。通过这种方式，我发现女儿变得开朗多了，也学会了彬彬有礼。结伴旅游，的确是一种非常有教育意义的活动。
家庭教育方面论文篇二
孩子一出生是一张白纸，我们每名家长都想在上面勾勒出最美最炫的蓝图，我们从曾踌躇满志，豪情万丈，但随着时光的流逝，孩子的逐渐长大，这一切却淡化了许多。作为一名家长，一名教师我认为家庭教育对于孩子的成长成人具有关键的作用。
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，随时代的发展，人才的需求更广，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起点和基点
家庭教育为孩子接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯。
家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生。
1.2 家庭教育及时性。家庭教育，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此作为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世纪人才的重要条件
今天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。提高全民族素质，要从儿童抓起。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人，这关系到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过：“国家的`命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能优化孩子心灵
抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。
良好的教育方法，能够将孩子学习的兴趣、情绪、感情和智慧都投入到学习之中，获得最佳学习效果。方法是打开孩子知识大门的钥匙。父母在坚持正确的教育内容前提下，要达到预想的效果，就必须选择科学的教育方法。家庭教育的方法主要有以下几种：
3.1 注重实践：俗话说：“吃一堑，长一智。”教育孩子也是这样的道理，让孩子自己去吃一堑，自己去长一智。所谓的吃一堑就是孩子的实践。所谓长一智，是指在实践中获得真知。反过来讲，没有实践就很难猁真知。父母应该做到孩子自己能做的事情一定要让孩子自己去做，做的过程，也就是实践的过程，长知识的过程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很强，而这种模仿是缺少鉴别能力的，只要是感兴趣的，他们就模仿。如果父母做法是正确的，长期影响下去孩子就学好；如果父母的做法是不正确的，长期影响下去孩子就不容易学好，甚至养成不良的行为和习惯。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的过程中，爱心和理解要比其它任何技巧、理论和科学方法都重要。就是说家庭必须是和睦的，友善的，充满了爱心的，让孩子在愉悦的环境中，心情舒畅，茁壮成长，也就是说，要给孩子营造一个充满了爱和理解的良好环境。父母的和睦，本身就是对孩子的教育，家庭的和谐气氛，将使孩子的性情得到陶冶。如果不是这样的话，会给孩子精神上带来巨大的痛苦，心灵上造成巨大的创伤。情感是对孩子的“宽容”，这种宽容，绝不是对孩子的放纵，而是在理解的基础上冷静思考，思考过后的有针对性教育。
另外家庭教育还存在着许多误区如: 不重视家庭教育。 很多父母以为教育是学校的事，所以理所当然就推卸掉了自身教育的责任；许多父母认为，只要把孩子拉扯大，自己的任务就算完成；还有父母认为，养孩子只要不断地投钱就行了，其他一概不管。这样的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重视自我教育。家长言行不一的教育其实比没有教育更糟糕。很多父母封建等级观念重，喜欢独裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，这直接导致家庭教育无法公正，客观的进行。
总之家庭教育占有重要地位，因为它不仅是孩子成长大厦的根基，而且会伴随孩子的一生，我们只要方法得当，不要跨入误区，我们定会成功。
家庭教育方面论文篇三
在昨天看了看于正版的《神雕侠侣》，恰好看到大雕教杨过练剑，期间穿插着对于独孤求败的简介，于正写得肤浅，一个狗血爱情片的桥段就把独孤求败写死了，谈特效就伤感了，还是来谈谈论这片特效的时候我们在谈什么好了，一股脑接着“独孤”二字说下去吧！
电视剧看得杂了，剧情就会跳脱，一跳脱吧，就难免脑洞大开了。这会儿就又开始联想《活佛济公》里的一个桥段了，那个桥段倒也简单，一个书生因“礼教大防”把一个热情似火的黄花大闺女拒之门外了，书生居然在一个亭子里二百五般瑟瑟发抖了一夜，女子以此为傲，居然有了此生非他不嫁的念头，殊不知，书生眼里的她只会是恬不知耻的印象了吧！蒋先生说过一句很有名的话:娘希皮！不能青史留名也要遗臭万年。所以直到现在我一直记得潘金莲，记得妙玉却是最近的事了。
独孤乃是孤独之胞弟，因在外独自一个人闯荡，心性孤傲。孤独则与独孤失散多年，多年来独来独往，了无牵挂，直到两兄弟相逢相知，这才双双把家还。我们暂且把这个小故事理解为中国无数悲欢离合的一个缩影，喜极而泣始终是个喜剧，乐极生悲却不免沦为悲剧了。
中国传统文化中的伦理纲常一直深刻影响着中国人的言行举止，巴金先生的《家》三部曲以及曹禺先生的《雷雨》对此有过深刻的批判，通常而言，“孝道”和“妇道”是维系一个家庭最重要的精神支柱，千百年来，这个理论支柱几经修订，难免留下时代的烙印，而这些烙印却又和外来文化的交融有着莫大的关系。
区域经济不平衡导致的最大的社会问题除了民生，更多的则是透过意识形态日益改变着和冲击着人们固有的理念，时间与金钱等价的理念是个误会，却也总是让人们在前和时间两者之间做取舍。钱多了，时间却少了，长辈与晚辈之间的沟通被很强势的忽略的，人为的“封闭”让“空巢老人”，“留守儿童”一度成为时下较为热门的词汇，老人到死孩子都未能尽孝道，孩子犯事而未能负起教养之责。终究化为社会痼疾，影响深远。
很多人都相信是解决问题的良药，无论是情感问题还是经济问题，这种消极的解决方式哪怕是起作用也是缓慢的，甚至是无效的，在时间面前的无作为除了是对生命的浪费，更为重要的一点是进一步加剧了对个人认同的动摇。时至今日，乡下也还有生三个女儿还要生一个儿子的现象存在，传统观念中的“养儿防老”依然存在，在他们的理念中:只要孩子不被饿着那就可以了。他们把最基本的标准视为最高标准（虽然知道这也是很勉强了，可是中国人也总喜欢勉力为之。）越生越穷，越穷越生，一个无解的环，一个农民心里本能的危机感驱使着让他自己心安理得的事，追根究底还是经济问题，民生问题。
昨天去外婆家，一大家子都去了。吃过晚饭便又准备动身回家了，其间外婆多次喊我在这里多住几天，我以没有和我玩婉拒了。虽然每年都会去看望外公外婆，却也只是吃一顿团圆饭，聊聊天而已。这种代表着家族其乐融融的形式感让我好生厌恶，若真有心，又怎么会一年到头就去一次？外婆外公老了，去看望一次就少一次，长命百岁也只是可望不可即的念想，顺其自然的好，现在想想直截了当回绝了外婆的念想，实在是太不知事了！
人生有三苦:贪，嗔，痴，人生有三幸:安，乐，道。外公外婆辛苦了一辈子，到晚年却也落了一身的毛病，他们是幸运的，没有受着三苦的折磨，他们却又是不幸的，到了晚年都还得为油盐酱醋茶奔走，外婆都八十了啊，都时常能有菜市街口看到她的身影，外公心脏不好，年初动了手术，到现在都还在吃药。早年为着生计奔走，到了晚年却要饱受病痛的折磨，在药罐子里了却余生。
我理解的人生自然是很浅薄的，我理解的生活未免是理想化的，我脑子里的一切也都没有落到实处，代际间的孤独犹如一个无底洞，脆弱的伦理纲常维系着的到底是怎样的一个人情社会啊！到今年之前我都还不知道外公外婆的名讳，我一直以为是“为尊者讳”的缘故，到前几天爸爸和我说起这件事才明了:这原来是家庭教育的问题！
家庭教育方面论文篇四
【摘要】家庭是孩子成长的摇篮，也是孩子最早接受思想道德教育的课堂。家庭素质教育是整个素质教育体系中的一个重要组成部分。在孩子学习能力的培养、性格的塑造、道德品质的形成等方面都有着重要的作用。家庭教育不能只重视孩子的文化知识教育，要把培养孩子形成良好的思想品德和行为习惯放在首位。认识家庭中素质教育的特征以及如何进行实践对孩子的成长有着积极的意义。
家庭是社会的基础和纽带，是孩子的第一所学校，父母是孩子的启蒙老师。随着素质教育在学校的广泛推广，家庭该如何对孩子实施素质教育，已经越来越是一个值得探讨和研究的问题。家庭，作为教育的重要阶段，应该及时接受新的教育理念，转变旧的教育观念，以孩子的全面发展为己任，加快素质教育的全面推广。
家庭在实施素质教育时，应该有它的入手点和主要内容，除了对青少年持之以恒地进行思想道德教育以外，还要侧重于以下几方面：
自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是对自身能力的科学估价。自信才能有主见，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就会产成心理上的自我鄙视、自我否定、自我挫败。因此说自信是人生的关键。每个青少年都应树立自信，受挫不气馁，失败不灰心，顺利不自负。适应社会，努力奋斗，实现自身价值。要增强孩子的自信心，家长必须要转变教育方式，放手让孩子去面对挑战、经受锻炼，在实践中增长才干，培养自信和能力，培养独立性，塑造独立人格。家长要经常鼓励孩子，在他们取得进步的时候，遭受挫折的'时候，畏缩不前的时候，缺乏信心的时候，面临新的挑战的时候，都需要家长及时地给予鼓励。家长的鼓励对孩子的健康成长会起到很大的作用，当孩子得到家长的支持和鼓励时，内心会产生愉快的感受，会增强成功的信心和渴望成功的愿望，会把家长的鼓励转化为内在的激励和动力，不断鞭策自己，不断向新的目标努力。家长的鼓励要实事求是，一分为二，注意方法和时机的选择，既不要夸大成绩，也不要低估能力;既不要空洞说教，也不要盲目鼓励。要用中肯的语言，客观的分析，优秀人物的成功经历来教育、鼓励孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志坚强，不怕困难，百折不挠，开拓进取是一个人优秀的品质，这种品质是艰苦锤炼形成的。世上的任何事情，要想获得成功必须经过奋斗和努力，克服这样那样的困难有时要付出很大的代价，没有吃苦的精神是不能到达胜利的彼岸的。现在的物质生活水平有了很大的提高，许多家长就不愿让孩子吃苦了，有的家庭在物质生活上过于迁就他们，宠爱他们，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困难，经不起失败和挫折。要培养青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艰苦朴素、不奢侈、不浪费、不贪图安逸、不追求享受，养成俭朴的家风。另一方面要积极鼓励他们乐于吃苦，自觉地向学习中、生活中、劳动中、体育锻炼中的困难作斗争，向我挑战。当他们取得进步和成绩的时候，就会认识到吃苦的意义和价值，就能主动去吃苦，而不会害怕和躲避吃苦了。
兴趣不是天生的，是在活动中逐渐形成和发展起来的，也是人对客观事物所持的一种积极的心理倾向，是学习的催化剂，它表现为人对某一事物所产生的好奇心和吸引力。这种好奇心和吸引力能促进人的思维发展，成为学习、工作、事业上的一种强大的内驱力。孩子不爱学习，大多数觉得学习没有乐趣，所学的知识太陈旧。如果家长能够为孩子提供一些好玩的、有趣的、应用的知识，孩子学习的积极性就会大大提高。家长要善于发现孩子的"闪光点"，用更多的时间和空间考虑孩子的个性差异，实施有针对性的教育。人家的孩子买新衣服，自己的孩子也买新衣服，人家的孩子上特长班，自己的孩子也要上特长班，人云亦云，不知所云，全然不顾孩子自身的特点。在孩子所学的知识中，总有这一项或几项是他比较喜欢的，家长要充分肯定、支持，对孩子的进步，要积极鼓励，大力表扬，使孩子产生动力。父母可以充分利用与孩子在一起的时间，通过玩耍、游戏等活动调动孩子的学习积极性。另一方面，还可以经常带孩子走出家门，在大自然中学习，使孩子对科学知识有一种向往，对文化学习产生兴趣。从而树立正确的学习动机。有了动机，人就会有奋斗的方向，才会朝着这个方向自觉地努力。家长不能忽视孩子的心理需要，根据自己的"意图"设计孩子的学习目标，使孩子把学习视为别人强加在自己身上的负担，被迫而学，即"为父母学"、"为教师学"。因而在学习上缺乏上进心，这是许多孩子成绩不如意的重要原因。因此，家长要重视培养孩子良好的学习动机，懂得学习重要性。孩子一旦懂得了学习的重要性，便会自觉主动地去学习，这比家长天天催逼孩子去学习的效果不知强多少倍。
良好的学习习惯指的是在学习中的自觉性和主动性。它可以使孩子自觉地、主动地寻求获取知识，同时，还有助于思维能力的发展和综合能力的全面培养家庭要教育孩子遵守纪律、维护社会秩序、保护环境、尊重劳动、尊敬师长、服从管理、热爱集体、照顾老人、敬爱父母、同情弱者、帮助别人。要教育孩子树立远大理想、热爱祖国，关心人类的前途和命运。要不断提高他们分辨是非、善恶、美丑的能力，提高自我管理，自我约束的能力。在这样的引导下，孩子逐步强化了自我教育的意识，提高了自我能力，加速了良好习惯的养成。学习是一种艰苦的事，即使是聪明孩子，想不费力气便取得好成绩，那也是不可能的。何况现在大多是独生子女，从小就是家中的"小太阳"，缺乏艰苦和独立生活的锻炼。家长平时应注重锻炼孩子的坚强意志，该让孩子做的事一定要让他做，孩子在学习上遇到困难，正是磨炼其意志的绝好机会。家长应抓住机会，鼓励孩子顽强拼搏，用自己的努力去解决问题，如果孩子从小就培养成一种良好的意志品质，那么，无论今后在学习、工作、生活上遇到什么艰难曲折，他都能经受得住考验。
总之，家庭教育是个性教育，是在亲情氛围里进行的，家长可以更好地观察、关心和教育孩子，有利于和孩子进行感情上的交流，意见的沟通，教育具有针对性和时效性。但有不少的家庭在教育子女问题上遇到不少困难，教育效果不理想，其主要原因在家长身上。家长的期望值刚开始不要提的过高，，要懂得青少年的心理发展特点，要懂得教育规律，采用科学的教育方法。所以，推进家庭素质教育，首先要提高家长的素质，家长要不断加强自身的学习，学校也要重视对他们的培训。另外，家长还要正确处理好与孩子的关系，家长既是养育者，又是教育者，要切实负起这两种角色的责任。在家庭里要建立起平等、民主、和谐的家庭关系，家长要善于倾听孩子的意见，放下架子，成为孩子的老师和朋友。这样，中国的家庭教育迈向素质教育的目标会更快一些。
[1]《基础教育与教学研究》
[2]《教育理论》
家庭教育方面论文篇五
在昨天看了看于正版的《神雕侠侣》，恰好看到大雕教杨过练剑，期间穿插着对于独孤求败的简介，于正写得肤浅，一个狗血爱情片的桥段就把独孤求败写死了，谈特效就伤感了，还是来谈谈论这片特效的时候我们在谈什么好了，一股脑接着“独孤”二字说下去吧！
电视剧看得杂了，剧情就会跳脱，一跳脱吧，就难免脑洞大开了。这会儿就又开始联想《活佛济公》里的一个桥段了，那个桥段倒也简单，一个书生因“礼教大防”把一个热情似火的黄花大闺女拒之门外了，书生居然在一个亭子里二百五般瑟瑟发抖了一夜，女子以此为傲，居然有了此生非他不嫁的念头，殊不知，书生眼里的她只会是恬不知耻的印象了吧！蒋先生说过一句很有名的话：娘希皮！不能青史留名也要遗臭万年。所以直到现在我一直记得潘金莲，记得妙玉却是最近的事了。
独孤乃是孤独之胞弟，因在外独自一个人闯荡，心性孤傲。孤独则与独孤失散多年，多年来独来独往，了无牵挂，直到两兄弟相逢相知，这才双双把家还。我们暂且把这个小故事理解为中国无数悲欢离合的一个缩影，喜极而泣始终是个喜剧，乐极生悲却不免沦为悲剧了。
中国传统文化中的伦理纲常一直深刻影响着中国人的言行举止，巴金先生的《家》三部曲以及曹禺先生的《雷雨》对此有过深刻的批判，通常而言，“孝道”和“妇道”是维系一个家庭最重要的精神支柱，千百年来，这个理论支柱几经修订，难免留下时代的烙印，而这些烙印却又和外来文化的交融有着莫大的关系。
区域经济不平衡导致的最大的社会问题除了民生，更多的则是透过意识形态日益改变着和冲击着人们固有的理念，时间与金钱等价的理念是个误会，却也总是让人们在前和时间两者之间做取舍。钱多了，时间却少了，长辈与晚辈之间的沟通被很强势的忽略的，人为的“封闭”让“空巢老人”，“留守儿童”一度成为时下较为热门的词汇，老人到死孩子都未能尽孝道，孩子犯事而未能负起教养之责。终究化为社会痼疾，影响深远。
很多人都相信是解决问题的良药，无论是情感问题还是经济问题，这种消极的解决方式哪怕是起作用也是缓慢的，甚至是无效的，在时间面前的无作为除了是对生命的浪费，更为重要的一点是进一步加剧了对个人认同的动摇。时至今日，乡下也还有生三个女儿还要生一个儿子的现象存在，传统观念中的“养儿防老”依然存在，在他们的理念中：只要孩子不被饿着那就可以了。他们把最基本的标准视为最高标准（虽然知道这也是很勉强了，可是中国人也总喜欢勉力为之。）越生越穷，越穷越生，一个无解的环，一个农民心里本能的危机感驱使着让他自己心安理得的事，追根究底还是经济问题，民生问题。
昨天去外婆家，一大家子都去了。吃过晚饭便又准备动身回家了，其间外婆多次喊我在这里多住几天，我以没有和我玩婉拒了。虽然每年都会去看望外公外婆，却也只是吃一顿团圆饭，聊聊天而已。这种代表着家族其乐融融的形式感让我好生厌恶，若真有心，又怎么会一年到头就去一次？外婆外公老了，去看望一次就少一次，长命百岁也只是可望不可即的念想，顺其自然的好，现在想想直截了当回绝了外婆的念想，实在是太不知事了！
人生有三苦：贪，嗔，痴，人生有三幸：安，乐，道。外公外婆辛苦了一辈子，到晚年却也落了一身的毛病，他们是幸运的，没有受着三苦的折磨，他们却又是不幸的，到了晚年都还得为油盐酱醋茶奔走，外婆都八十了啊，都时常能有菜市街口看到她的身影，外公心脏不好，年初动了手术，到现在都还在吃药。早年为着生计奔走，到了晚年却要饱受病痛的折磨，在药罐子里了却余生。
我理解的人生自然是很浅薄的，我理解的生活未免是理想化的，我脑子里的一切也都没有落到实处，代际间的孤独犹如一个无底洞，脆弱的伦理纲常维系着的到底是怎样的一个人情社会啊！到今年之前我都还不知道外公外婆的名讳，我一直以为是“为尊者讳”的缘故，到前几天爸爸和我说起这件事才明了：这原来是家庭教育的问题！
家庭教育方面论文篇六
对于小学生来说，家庭是其生活的主要场所之一，家庭成员是其交往的主要对象。家长是小学生感情上的依托者。因此，家庭是小学生个体社会化的极为重要的影响因素。
小学生；家庭；教育
家庭对儿童个体社会化的影响，有其自身独特的色彩。将此归纳为三点：第一，家庭教育的内容适合实际生活的需要，即属于生活的教育。第二，家庭教育是个别教育。知其子者，莫过其父。父母最了解自己孩子的个性，因而最能顺应其个性而利导之，使其个性得以充分发展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一个整体，它的一切方面都对儿童社会化产生一定的影响，但是不同层次的因素对儿童的影响程度是不同的。
父母的文化修养是影响小学生个体社会化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由这一因素决定的。首先，父母的职业基本上就是由其文化修养决定的，而不同的职业又决定着其不同的经济收入，并进而决定着家庭的物质生活条件。其次，父母的文化修养，决定着父母对儿童所采取的教育方式以及对儿童的期望水平等。古人云：“士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商。”马克思也曾指出：“孩子的发展能力取决于父母的发展。”
父母对孩子采取不同的教育方式和教育态度，对孩子的个性形成会产生不同的影响。这已被多方面的研究和调查结果所证实。心理学方面的有关研究指出，父母对孩子的教育方式可分为三种类型：
（1）民主的或宽容的；
（2）权威的或独断的；
（3）放纵的或溺爱的。
第一种方式表现为父母对孩子的活动不仅予以保护，而且给予社会和文化的训练，对孩子的要求既给予合理的满足，又加以一定程度的限制，父母和儿童之间的关系表现得非常和谐。在这种教育条件下成长的儿童大多能形成良好的个性。如谦虚有礼貌，待人和善诚恳等。第二种教育方式表现为父母统管了孩子的一切方面，孩子几乎没有任何自由的余地，一举一动必须受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了错误，父母便严加指责，甚至予以“武力制裁”。在这样的教育条件下，很可能使孩子产生严重的恐惧心理，常常为了逃避惩罚而说谎。同时，经常挨打骂的孩子，其性情可能变得暴躁或倔强、任性。第三种教育方式表现为父母对孩子百般宠爱，百依百顺，或者相反，对孩子不管不问，任其发展。在这种教育方式下成长的孩子，一般很难形成良好的个性。
家庭感情气氛是指在一个家庭中占主导地位的一般态度和感受。这种气氛是由家庭成员共同酿成的，但主要是受夫妻关系决定的。因为就现代家庭结构而言，小学生一般都是来自核心家庭的儿童。在核心家庭中，尽管还有亲子关系等，但这些关系都是由夫妻关系决定的。如果夫妻关系十分和谐，夫妻双方就都乐意付出时间和精力来培养、教育孩子，亲子关系也就相当和谐，父母与子女关系密切。这样的家庭气氛一般都是十分温暖融洽的。生活在这种家庭气氛中的小学生一般都有很强的安全感和幸福感。由此就非常有利于小学生形成良好的个性，并使之向理想的社会化方向发展。反之，如果一个家庭中夫妻反目，感情恶化，关系紧张，夫妻双方都没有心思和精力去照顾孩子，有时甚至拿孩子出气，或者逼孩子亲近自己，疏远对方。生活在这种环境下的儿童，很容易产生焦虑、紧张和自卑心理（感到不如别的孩子幸福）而且缺乏安全感。这都会给儿童的社会适应和个性发展带来极为不利的影响。
作为影响儿童社会化的一个间接因素，家庭生活条件同样是十分重要的。如果一个家庭的生活条件优越，就可以为孩子购置更多的发展资料（如书籍、报刊、智力玩具、学习机等等），还可以带孩子外出旅游观光，扩大儿童的视野，加速其社会化的进程。不过，父母在为儿童购置发展资料时，必须有选择地购买，而不能滥购，否则，一方面孩子应付不过来，另一方面对那些东西不珍惜。而且，有些东西甚至可能给孩子带来消极影响。
父母的教育方法要注意情感与理智结合，也要尊重孩子的独立人格、创造良好的家庭环境，此外家长还要学会欣赏与激励，学会批评与惩罚，协同学校教育、社会教育。除了重视学习外，家长要重视孩子的心理健康，让孩子能拥有一个良好的心理状态迎接属于他们的机遇和挑战。
家庭教育方面论文篇七
中国古代的家庭教育，自上古有家庭以来，至清末，一脉相承，源远流长。古代家庭教育对于促进中国古代家庭的巩固和繁衍，形成民族文化传统和道德观念，推动国家政治、社会生产和生活方式的发展与变革，一直产生着深刻而久远的影响。尽管时代不同了，但不可否认，几千年的古代家庭教育积累的家庭教育经验、传统、思想、方法及教育素材，对于当代的家庭教育仍然有着很重要的借鉴和参考价值。纵观中国古代家庭教育史，有以下几个特质值得注意。
一、中国古代家庭教育有着鲜明的阶级性、时代性和继承性
在原始社会还没有真正的意义上的家庭教育，但原始社会的氏族大家庭教育可以认为是古代家庭教育的萌芽。自从进入阶级社会，家庭教育便显示出鲜明的阶级性，例如在奴隶社会时期，能够受到良好家庭教育的只有皇室贵族，普通老百姓是少有机会的。即便是汉唐之后，平民百姓能够有机会接受良好的家庭教育了，其家庭教育内容也具有明显的政治性，具有为统治阶级服务的一面。皇室贵族、仕宦之家与平民百姓的家庭教育内容又也有着不小的差异。同时中国古代家庭教育又有着明显的时代性和继承性。随着年代的发展，家庭教育都会做出相应的调整、完善和改变。
在当代中国社会转型中，传统价值观念体系正在逐渐瓦解，新的价值观念体系还未形成，新旧价值观念处于激烈碰撞与冲突之中。而中国当代的家庭教育由于受社会变革的影响，也正处在深度变迁之中，家庭教育处于一种盲目，无序的境地。只有继承古代家庭教育的`精华，去其糟粕，立足当代中国实际，借鉴外国优秀家庭教育理论和经验，才能顺利完成转型。而现在有必要对古代家庭教育进行再认识和再继承，因为古代家庭教育中的方方面面，“不仅作为历史作用于过去，而且构成了一种强大的现实力量作用于现在乃至将来；不仅作为集体意识影响着宏观社会，而且渗透在个人的观念中影响其具体行为”。
二、以德为首，以孝悌为本，将伦理道德教育和人格塑造放在重要地位
家庭是子女成长的摇篮和终身受教育的场所，家长要通过家庭教育给予子女长大独立生活所需要的行为规范、知识，如生活常规、人际关系等，实质是伦理道德教育和人格塑造。这一点，在上至皇室贵族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每个家庭成员的道德教育放在首位，是因为古人认为只有搞好“修身”，才能实现“齐家、治国、平天下”。
孔子认为，家庭的孝悌教育不仅关系到个体家庭的和谐和巩固，还有利于社会和国家和安定。虽然古代统治阶级提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否认，古代家庭教育中的孝悌教育对于家庭和社会的发展有着很积极正性的一面，而这也是现代家庭教育中所比较欠缺的部分。唐柳n在诫子书中强调子孙要加强自身的德行修养时，要以“孝悌为基，以谦恭为本，以礼让为务，以勤俭为法”，概括的很是精到，值得借鉴！
三、家庭教育与家族教育日益紧密融合，与“学院”（官学、私学、书院）教育和谐共存
家族是中国古代社会结构的重要组成部分。中国古代封建社会实际上是在家族社会的基础上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有统治阶级提倡的因素。在古代生产力还不发达，大多数老百姓文化水平比较低的情况之下，家族教育就显得尤为重要。相当多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的内容很多，包括儒家伦理规范的教育，也包括家风的教育，及族内子弟的文化教育等等。这其中流传至今的许多家训、族规、乡约也成了宝贵的文化遗产，笔者认为古代教育三角体系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“学院”（官学、私学、书院）教育因其和谐均衡而发挥着稳定的作用。而随着新中国的成立，特别是改革开放三十年来，中国传统的家庭制度、家庭观念、家庭结构甚至于家庭功能都发生了巨大的变化。这种变迁具有时代性，比较之下，家庭教育功能总体正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“学习至上”的观念与行为的过分强化则是家庭教育失衡与异化的结果）；家族教育也不复存在。在当代教育三角体系中，家庭教育沦落为从属地位，学校教育一家独大，替代家族教育位置的社区教育有其名而无其实；三角体系失衡，教育乱象丛生！根本出路就在于强化家庭教育，做实社区教育，使家庭教育、社区教育、学校教育各取所长，并驾齐驱！
四、重视言传身教，提倡勤俭，耕读传家
古人非常重视家长自身素质的提高，强调言传身教要“端本清源，以身率先”，对子女起到榜样示范作用。古人认为对子女最好的教育就是父母以身作则，身教重于言传！颜之推在《颜氏家训》中就讲到“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之”。赵匡胤虽贵为皇帝，但仍然处身节俭，以节俭为家法，以身传教。他自己就“常服浣濯之衣。乘舆服用，皆尚质素”，他曾对皇室子孙说“每纳一衣，则悯蚕妇，每餐一食，则念耕夫”。曾国藩位列三公，但每餐只用一道荤菜，时人称为“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主张力诫奢侈，坚持以“耕读二字为本”。明吕坤在《孝睦房训辞》中也认为“传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤”！在耕读等日常生活中教化子女，修养性情，重视环境习染，也是古代家庭教育的一大优良传统，值得继承并发扬光大之！
纵览古代家庭教育，还有许多值得学习和发扬光大的地方，如注重因材施教，强调循序渐进等。中国传统家庭教育的历史惯性，与西方现代家庭教育的时代趋势，决定了我国当代家庭教育要在两者的矛盾与冲突中前行。在家庭教育深度变革的今天，只有立足实际，博取古今中外家庭教育之所长，构建新的家庭教育理念与体系，才能促进当代家庭教育顺利转型。而作为父母，也只有通过不断学习，积极建立学习型家庭，及时更新自己的知识和教育理念，才能实现有效的家庭教育！此文仅作抛砖引玉，希望更多的有识之士来共同关注与努力！
家庭教育方面论文篇八
当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家。当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别——我家就是一个典型的例子。
在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气——香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味——不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的”兄弟”带到家里，使得他们在我们家大抽特抽。我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样。
在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄：”一万，红中……”这一闹，弄得我无法在房间里学习。
等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题。哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案。我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿：”哎呀！我怎么有你这么个笨儿子啊！连这么简单的题目都不会！”妈妈也说：”题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习！”我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊！怎么贪上这样一个家庭！贪上这样两个父母呀！他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼。而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗？还把家里搞成赌坊。再这样下去，我真的要疯了啊！”
再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习。学习完后。还带他们去旅游，散散心。相比之下，我真是上辈子作孽啊！两者简直是天壤之别。
为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在”赌场”呢？我为什么不能贪上那样的父母呢？我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊！
家庭教育方面论文篇九
摘要：目前，许多家长对早期教育相当重视，但是也有部分家长忙于工作，很少考虑孩子的教育。还有的家长认为孩子送进幼儿园教育是幼儿园的事，家长就不必操心了。这种认识是不妥的。家长绝不能认为孩子进幼儿园，就可以不管或放松家庭教育了。家庭与幼儿园是影响孩子发展最重要的两大环境，这两个环境各有其特点与作用，彼此不能取代，而是需要相互补充，协同教育。所以家庭教育是至关重要的。
关键词：家庭教育；言传身教；自我保护；良好习惯
幼儿期是人的奠基时期，日本教育家岸井雄将教育比喻为大树，并绘制了一幅图――一棵枝叶茂密的大树。他将树的根部比喻为幼儿教育，树干为中小学教育，茂密的枝叶则为高等教育。这一比喻很形象，人同树木，首先要培育好根苗，根深才能叶茂。现在有些家长认为“树大自然直”，十分忽视幼儿期的教育，事实上，要想使小树长得又大又直，必须从小修剪枝杈，经常护理。
目前，许多家长对早期教育相当重视，但也有少数家长忙于工作，很少考虑孩子的教育。还有的家长则认为：孩子到了3岁把他送进幼儿园，教育是幼儿园教师的事，家长就不必操心了。我认为这种认识是不妥的，因为，幼儿园是专门的教养机构，孩子进入幼儿园不仅能收到科学的早期教育，而且能在同龄群体中过一种集体生活，这对孩子的社会性发展非常有益。但是，家长绝不能以为孩子进入幼儿园，就可以不管或放松家庭教育了。家庭与幼儿园是影响孩子发展最重要的两大环境，这两个环境各有其特点与作用。下面笔者就家庭中怎样对孩子进行教育，谈谈我的体会。
一、提高自身素质，做好孩子的榜样
教育渗透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有亲切的教诲，谆谆的诱导，但更多的是无形的感染，潜移默化的影响。家长的道德素养、价值取向、言谈举止，以及家庭风尚，家庭氛围等等都无时无刻不在影响着孩子的发展。
模仿是婴幼儿重要的心理特征，也是他们学习的重要途径，在家庭中父母就是他们模仿的主要目标。如：家长孝敬老人，孩子定会关心爷爷、奶奶；家长很粗暴，孩子往往表现出攻击性行为。身教重于言教，做父母要不断加强修养，提高自身素质，处处为孩子做表率，并且注意优化家庭教育环境，从家庭环境，家庭氛围、家庭风尚等方面，给孩子以“润物细无声”的熏陶。做父母的还要特别注意在教育孩子过程中增强自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子过程中失败的原因之一。如“严爱结合”是家庭的重要原则，但我们常见有的家长在培养孩子不乱吃零食等良好习惯时，往往以情感代替理智，尤其是当孩子哭闹不休时，就心软了，常常退让、迁就，最后“败下阵来”，以妥协告终，这就是爱的情感失控。家教特别需要教育的理智，要求家长有自控能力，要做到能控制自己的“爱”与“怒”就需要家长强化自己的教育角色意识，注意自身修养。
二、培养孩子的自我保护能力
自我保护能力是一个人在社会中保存个体生命的最基本的能力，是孩子独立生活的可靠保障，它有助于尽早摆脱成人的庇护，成为一个独立自主的有生存能力的个体。
在日常生活中，家长应有意识地向孩子讲解一些安全常识。许多家长只知道给孩子定下种种清规戒律，却懒于对这些限制作进一步的解释说明，孩子没有理解家长不允许自己这样做的理由，认识不到这样做的危险性，一旦成人不在身边时，在好奇心或逆反心理的驱使下，他们常常会做出一些危险的尝试，从而引起一些伤亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即让孩子亲身尝试一下“苦头”，他自然就会终身引以为戒。因此，我认为与其事后教育，不如防患于未然。家长在向孩子提出要求时，应耐心讲清原因。幼儿明白了这样做的危险后果，理解了家长的限制是对自己的爱护，也就不会贸然尝试。
三、家庭教育中孩子的独立性和自主性的培养
孩子的独立性和自主性的培养，一方面是指培养孩子的生活自理能力，使孩子学会照顾自己的基本生活。家长平时尽量让孩子自己的事情自己做，不要什么都包办代替。另一方面是指要培养孩子独立的处理问题。对于发生在孩子自己身上的事情，家长不要急于干预，应让他自己去思考解决问题的办法。例如：带孩子出去玩，让他自己去找小伙伴，自己想办法和小伙伴友好相处等。久而久之，孩子的独立性自主性就会得到提高，以后遇到困难即使家长不在身边，他也会自己设法解决，因此，家长平时应注意有意识的让幼儿独立面对困难，以免孩子形成依赖心理。
四、家庭教育中良好习惯的培养
首先，家长要根据孩子的年龄特点，适时为孩子立规矩，或者采用幼儿喜闻乐见的方法来引导培养良好习惯，其次要坚持不懈，严格要求。如：孩子玩玩具时，要求他玩完玩具必须收回原处，若不收，家长就没收。再如：用游戏的口吻对孩子说：“玩具要回家了，你帮它找找家在哪儿，把它送回家吧！”当孩子把玩具收好后，家长要及时给予肯定和表扬。另外，家庭成员的教育和幼儿园的教育要一致，有不少的孩子在幼儿园自己吃饭，自己穿衣，一到家中则判若两人，这就要求家庭与幼儿园密切配合。
家长是教育幼儿的重要力量，家庭是幼儿学习与发展的重要环境与影响源。因此，有目的、有意识地建立与形成幼儿园与家庭之间的合作关系，才能使两个环境之间的联系，成为促进幼儿身心健康发展的有利条件。