演讲稿范文可以帮助演讲者更好地组织思路和掌握演讲的结构，使演讲更加流畅和生动。在这里，我们分享一些优秀演讲家的经典演讲稿，希望能给大家一些灵感和启发。
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
又迎来了一个辞旧迎新的时刻，长沙的每一条街道都充盈着欢欣愉悦的氛围。年味是什么?我感觉到了，它存在于每一个角落。
年味中夹杂着许多的味道，它如一个绚丽的调色板，调出了世上最美好的色彩。在我看来，兴味、美味、情味对于我而言，是最重要的，也是不可或缺的。
兴味。
即将迎接新年，又有谁不高兴呢?新年的到来，意味着人们可以忘却发生的一切不愉快的事情，去迎接一个崭新时代的到来。令我最欢乐的时光便是大年三十的夜晚了。这一天是春节的前一天，又叫“除夕”，在这一个夜晚，我们全家人聚在一起吃年夜饭，观看春节联欢晚会，相互赠与红包，共同守岁等。每收到一个色彩靚眼的红包，我都会在心底高兴一番，然后怀揣着美好的期望，期盼在新的一年里不断进步。
春节联欢晚会将近尾声之际，我们都忍不住内心的激动之情，在门口前坪上一起放了一串响炮。在被炮声“吓”得捂上耳朵的同时，我感受到了无比的愉悦与快乐，甚至索性跳了起来，不时的尖叫一声，眼睛瞪得大大的，以表示内心欢喜。
美味。
在过年前几日，我便期待着年夜饭中丰富的美食。为此，爷爷还专门为我买了牙签肉和卤鸡翅。在前一天晚上，他准备了我爱吃的冻肉，甚至还为此忙得大汗淋漓。我走进厨房，站了几分钟，都觉得热得受不了，何况爷爷就这样待了一个小时!第二天除夕晚上的年夜饭中，我如愿吃到了冰凉爽口的冻肉，不知为何，我竟尝到了些许的苦涩。
不过，我还是将爷爷的拿手菜——红萝卜丝、糖醋排骨吃得一干二净，我不能不说真的特别好吃，称得上“顶级美味”。
情味。
爷爷做的菜的美味在任何地方都是吃不到的。因为它是独一无二的，在每个菜中都可以感受到无私的亲情和在背后不辞辛劳的准备与努力。家人们在年夜饭上从来都是乐呵呵的，即使之前有什么矛盾，在年夜饭上，都会忘得一干二净。为什么呢?因为这浓浓的情味呀!
尝尽这些年味，我也应开始计划好将来的这新的一年，让我的人生不留遗憾。我爱这年味!
谢谢大家!
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇二
各位老师、同学：
大家好！
春节应该是家家户户团圆的日子。我也随爸爸妈妈回到爷爷奶奶家，一起过春节。今天真是热闹，大街上气氛红火，家家户户都挂起了红灯笼，有些人家的窗户大门上还贴着春联。
还没到爷爷家，就远远看见大门上贴着两个大大的倒着的“福”字，下面还各有两个活泼可爱的小孩子。他们都做着拱手礼，在给我们拜年呢！爷爷张罗了一桌好菜，我和爸爸妈妈姐姐都迫不及待地吃了起来。我们一边吃着，一边听爷爷讲着关于“年”的故事传说。
南方有个习俗，就是春节要包汤圆吃汤圆，意味着团团圆圆。一吃好饭，我和姐姐就缠着奶奶教我们包汤圆。
我拿来一点面粉放在盆子里，小心地加了一点热水，奶奶把面粉捏成块状。接着，我们学着奶奶的样子揪出一个个面团，把面粉搓成球状。我揉啊揉，捏啊捏，好不容易才捏揉好。然后，我用大拇指按了一个小窝，把芝麻放了进去。我学着奶奶的样子像模像样地搓着。谁知，芝麻放得太多了，汤圆的“肚子”承受不住了，“肚子”爆炸了，芝麻都“跑”了出来。奶奶见了，“扑哧”一下，笑了出来。奶奶和颜悦色地对我说：“汤圆的馅不能放得太多，也不能放得太少，要适当地放。”吸取了一次教训，这次我可有经验了，把适当的芝麻放进汤圆里包了起来。真是功夫不负有心人，一个汤圆终于包成功了！
大家的汤圆都包得差不多了，奶奶把大伙儿包得汤圆都放进锅里。不一会儿，一碗又一碗的汤圆上桌了。我们一家人有说有笑地吃着汤圆。“卖汤圆，卖汤圆。小二哥的汤圆是圆又圆，一碗汤圆满又满……”我不禁唱起了这首歌，爸爸妈妈的脸上也露出了甜美的笑容。
我们一家人围坐在桌子旁，等待着新年钟声的敲响。这真是快乐的春节啊！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇三
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
春节是中华民族的传统节日，俗称过年。
每年除夕，人们都开始为新年做准备。他们在家里挂灯笼贴对联打扫卫生。做好一切准备后，我开始围着一张桌子吃美味的年夜饭。虽然是“年夜饭”，但从下午4点左右开始，而不是通常的晚餐时间，所以午餐被冲走了。但是觉得可以吃年夜饭，忍忍就值得了。
吃完后，人们开始长时间的“守夜”，通常会持续到元旦0点，甚至彻夜不眠。在此期间，人们可以看《春晚》，放鞭炮赶走“年兽”，直到春节的钟声响起。
大年初一，人们穿上新衣服，大人给孩子压岁钱，让他们安稳一年。这一天，全家人应该一起行动。像我们湖南人都会去庙会，那里的年味很浓郁。孩子们可以在庙会上买到许多小手工艺品和美食，如“兔子叶儿”、“吹糖人”、“糖葫芦”，而成年人则可以看到“京剧”、“花鼓戏”、“变脸”、“杂技”等五颜六色的中国传统戏剧，这些戏剧受到了反复的掌声。
其中，我们的孩子最喜欢的是糖葫芦。这个庙会的糖葫芦比普通的糖葫芦好很多，路边的糖葫芦不是太甜就是太酸，失去了魅力。不过这个庙会的糖葫芦，刚开始吃起来是甜的，打开糖皮之后是酸的。这样酸酸甜甜的味道刺激你嘴里的味蕾，然后你嚼着香脆的糖皮和山楂粉。好吃的味道无法用语言来形容！
春节要一直持续到元宵节，每一天都要不同的传统习俗，这都是祖先们智慧的结晶，虽然现在的年味淡了，但它的本质却没有淡——团圆。
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇四
各位老师，同学：
大家早上好！
美好的日子是春节，快乐的时光是春节，愉快的回忆也是春节！春节是爸爸妈妈们谈天说地的时光，春节是阿姨们逛街的黄金时段，春节更是我们小朋友们玩耍的时期！
你看，春节是一首歌，轻快动人，我们高高兴兴的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们一块儿走在山间小路上，那凉丝丝的风滑过我们的脸旁，就感觉像薄薄的丝绸从我们身边掠过；静静的倾听周围的声音，有我们的脚步声，有风刮过的声音，成群麻雀的叫声，那一阵阵动人的声音交织成了一首优美的诗歌。
你瞧，春节是一首诗，里面包含了种。种的喜悦。有我们在那游戏中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸妈妈在招待客人时忙碌的声影；有阿姨们逛街时那高兴的样子；还有那爷爷奶奶、外公外婆坐在家中悠闲的看报的神情，那种。种喜悦真的好似一首诗呀！
look，春节是万紫千红的春天，是充满热情的夏天，是忙碌而有充实的秋天，更是充满活力的冬天！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇五
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
再过几天就是春节了，家家都在准备着年货，打扫着卫生，迎接着这个节日的到来。
走在街上，人人脸上都洋溢着喜庆的笑容，手里提着大包小包，不用说肯定是新年的`衣服。商场里，也是人满为患：有小朋友牵着父母的手一起买衣服的，有夫妻俩甜甜蜜蜜买衣服的，还有儿女牵着长辈有说有笑买衣服的，总之大家都是喜气洋洋的。来到农村，杀猪宰羊以各自的风俗庆春节，在有的地方还开始了集市，他喊一声买饮料，他喊一声买衣服，这边喊减价了，那边喊买二送一了，各个东西应有尽有，真是琳琅满目，热闹极啦。
到了春节的大年三十晚上，春节晚会就开始了，演小品、说相声、唱歌什么节目都有，一个节目演完台下掌声一片，直到三更半夜人们都困了，节目才完。节目完了，可人们还兴致勃勃，因为还没发压岁钱、放烟花呢!等干完这一切，差不多十二点了，小孩子们都拿着压岁钱去睡觉了大人要闲聊一阵才去睡。第二天，人们又得起个大早，带着买好的礼物去走亲戚，亲戚多的要走好几天呢，少的也至少要走一天多。我爱春节!
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇六
各位老师，同学：
大家早上好！
美好的日子是春节，快乐的时光是春节，愉快的回忆也是春节！春节是爸爸妈妈们谈天说地的时光，春节是阿姨们逛街的黄金时段，春节更是我们小朋友们玩耍的时期！
你看，春节是一首歌，轻快动人，我们高高兴兴的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们一块儿走在山间小路上，那凉丝丝的风滑过我们的脸旁，就感觉像薄薄的丝绸从我们身边掠过；静静的倾听周围的声音，有我们的脚步声，有风刮过的声音，成群麻雀的叫声，那一阵阵动人的声音交织成了一首优美的'诗歌。
你瞧，春节是一首诗，里面包含了种。种的喜悦。有我们在那游戏中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸妈妈在招待客人时忙碌的声影；有阿姨们逛街时那高兴的样子；还有那爷爷奶奶、外公外婆坐在家中悠闲的看报的神情，那种。种喜悦真的好似一首诗呀！
春节是万紫千红的春天，是充满热情的夏天，是忙碌而有充实的秋天，更是充满活力的冬天！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇七
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
再过几天就是春节了，家家都在准备着年货，打扫着卫生，迎接着这个节日的到来。
走在街上，人人脸上都洋溢着喜庆的笑容，手里提着大包小包，不用说肯定是新年的衣服。商场里，也是人满为患：有小朋友牵着父母的手一起买衣服的，有夫妻俩甜甜蜜蜜买衣服的，还有儿女牵着长辈有说有笑买衣服的，总之大家都是喜气洋洋的。
来到农村，杀猪宰羊以各自的风俗庆春节，在有的地方还开始了集市，他喊一声买饮料，他喊一声买衣服，这边喊减价了，那边喊买二送一了，各个东西应有尽有，真是琳琅满目，热闹极啦。
到了春节的大年三十晚上，春节晚会就开始了，演小品、说相声、唱歌什么节目都有，一个节目演完台下掌声一片，直到三更半夜人们都困了，节目才完。节目完了，可人们还兴致勃勃，因为还没发压岁钱、放烟花呢！等干完这一切，差不多十二点了，小孩子们都拿着压岁钱去睡觉了大人要闲聊一阵才去睡。
第二天，人们又得起个大早，带着买好的礼物去走亲戚，亲戚多的要走好几天呢，少的也至少要走一天多。
春节真好，可以让人们忙碌的生活得到放松，也可以为大家枯燥的事情添上一些乐趣。
我爱春节！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇八
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
春节，是我们中国的传统节日。民间，它是古老而又异常隆重的节日。
在民间它还有一个关于“年”的传说。古时候有一个叫“年”的怪兽，头上有两个触角，十分可怕，也喜欢伤害人的命。“年”深居在海底，每到除夕就爬上岸，吞食牧畜，伤害人。
古时候人们为了避免伤害，便想出了一个办法驱赶“年”，人们就以放鞭炮、点蜡烛、挂灯笼、灯火通明，就给“年”吓跑了。这种节日越传广，就成了此刻隆重的节日。
直到此刻，没当过年，人们还会经过其它的各种方式庆祝如：放鞭炮、贴对联、放烟花、看春节晚会节目丰富多彩、守岁吃饺子。
大年初一，小朋友都穿上了漂亮的新衣服，和大人一齐兴高采烈地一家一家地串门拜年。看见小孩大人还给红包。有的亲人太远，就经过打电话表示拜年、祝贺。
春节是一个古老而又隆重的节日，它给我们带来了许许多多的欢乐，我们小朋友都喜欢过春节。
谢谢大家!
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇九
各位老师、同学：
大家好！
春节是中华民族的传统节日，俗称过年。
每年除夕，人们都开始为新年做准备。他们在家里挂灯笼贴对联打扫卫生。做好一切准备后，我开始围着一张桌子吃美味的年夜饭。虽然是“年夜饭”，但从下午4点左右开始，而不是通常的晚餐时间，所以午餐被冲走了。但是觉得可以吃年夜饭，忍忍就值得了。
吃完后，人们开始长时间的“守夜”，通常会持续到元旦0点，甚至彻夜不眠。在此期间，人们可以看《春晚》，放鞭炮赶走“年兽”，直到春节的钟声响起。
大年初一，人们穿上新衣服，大人给孩子压岁钱，让他们安稳一年。这一天，全家人应该一起行动。像我们湖南人都会去庙会，那里的年味很浓郁。孩子们可以在庙会上买到许多小手工艺品和美食，如“兔子叶儿”、“吹糖人”、“糖葫芦”，而成年人则可以看到“京剧”、“花鼓戏”、“变脸”、“杂技”等五颜六色的中国传统戏剧，这些戏剧受到了反复的掌声。
其中，我们的孩子最喜欢的是糖葫芦。这个庙会的糖葫芦比普通的糖葫芦好很多，路边的糖葫芦不是太甜就是太酸，失去了魅力。不过这个庙会的糖葫芦，刚开始吃起来是甜的，打开糖皮之后是酸的。这样酸酸甜甜的味道刺激你嘴里的味蕾，然后你嚼着香脆的糖皮和山楂粉。好吃的味道无法用语言来形容！
春节要一直持续到元宵节，每一天都要不同的传统习俗，这都是祖先们智慧的结晶，虽然现在的年味淡了，但它的本质却没有淡——团圆。
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
一年又过去了，新的一年将要到来，又到了新旧交替的除夕夜。与前些年一样，我们一家人坐了七、八小时的小汽车，在除夕前回到了老家，只为在今天晚上与爷爷一同守岁、看春晚、看烟花。而我最喜欢的春节风俗，就是看烟花。
放烟花是春节的一个古老风俗。这个习俗，书上说可是来头不小呢。传说，古时候有个叫年的怪兽，专在过年这天下山吃人，年年如此。这件事直到一位老者的到来才完全消失。在这天，老人独自面对年，他穿着红衣服，手里拿着一串鞭炮，把怪兽赶跑了。
而放烟花这一习俗，正是由放鞭炮延伸过来的。对于较为胆小的我，放烟花是万万不敢的，只好坐在不禁止放烟花的老家屋顶看烟花在空中美丽绽放了。
天还没有完全被黑暗吞没，夕阳依然有余晖，不知道是谁家的孩子，早已迫不及待地点好了烟花。随着第一声巨响，一个个小脑袋从屋里升到了屋顶，一双双黑眼睛紧紧地盯着窜上空中的那一束黄光。啪，点亮除夕夜的第一个烟花开放，不同色彩的花瓣在空中绽放，又凋零，缓缓落入最后的晚霞中，与天边剩余的奇异的颜色融为一体，也拉开了这个黑夜剧场的帷幕。紧接着，无数的烟花升入空中，不同类型、不同色彩、不同位置，把旧的一年最后的夜晚照得宛如白昼一般。
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十一
当你沉迷于魏紫的那句“山无棱，天地合而为一，却敢与你独树一帜”时，你知道乐府里有句话吗，“为恶！我想好好了解你，我会长命百岁。山中无陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，却敢与君绝！”；当你不断高喊“脚踏实地，实事求是”的时候，你是否知道它来自《汉书》中的“修身，实事求是”；当你是“哈汉”“哈日”的时候，当你痴迷于日本动漫和韩剧的时候，你知道《山海经》里的童话，昆曲的历史，十二木卡姆的声音吗。
传统文化之美在于它的历史，这是先人的精神积淀，也是几千年的传承。但今天，在这个充满情趣和繁华的时代，歌唱中的故乡正在消逝。我们像迷路的孩子一样回头看，却找不到回家的路。那个，有着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
今天，你看不到元宵节的灯笼，看不到端午节的船挂香符号，看不到玉兰盆地的驱鬼，看不到重阳爬进山茱萸。我们不再欣赏“融四岁能做梨；香酒玲，能暖桌”，我们才突然从风靡全国的《东风破》感受到古典美。你知道有多少语言在流逝，有多少民俗在消失，有多少乐器技艺在失传，有多少文化遗产和古建筑在被破坏…90后怎么办？古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
让我们回到繁华的盛唐，与李太白一起酒入豪肠，与王昌龄一起醉卧沙场；让我们回到如画的江南，醉心于三国的尔虞我诈，感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光，她的下一缕墨香需要我们共同的力量，让我们一起，去传承她的滋养，成就她最灿烂的辉煌。
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十二
是她，给予炎黄子孙宝贵的生命；是她，创造出令人意想不到的奇迹。这个令人骄傲的名字，叫中国。
早上，我翻开这本《中华优秀传统文化》，只一眼，便被书里的内容深深吸引住了。这本书的第一个单元的标题是“风流人物”，讲了华佗、郑和、鉴真等历史名人的故事。
汉代的神医华佗，唐朝的佛教祖师鉴真，明朝的大航海家鉴真，这些历史上的名人，哪一个不是为了梦想坚持不懈的？鉴真，他从小笃信佛教，十四岁就出家当了和尚，在他中年时，带领学生东渡日本受戒。一路上，他们历经凶险：刚刚东行入海，便狂风大作，不久，船被海涛击毁了。他五次东渡，五次受挫，但那颗东渡之心却丝毫没有动摇。在他六十五岁时，终于踏上了日本的国土。十二年！整整十二年！第六次东渡，他终于成功了！
读了这几篇故事，我深受启发，内心久久不能平静。鉴真这种坚持不懈的精神让我联想到我的一个朋友。当时，他报名参加了学校的跳绳比赛，他并不会跳绳。之后的几个星期，我手把手的教他，尽管开始他跳得并不好，手脚不协调，但是，他非常努力的练习，经常练得满头大汗。最终，他在比赛上拿到了第三名！
我们无论做什么事情，只要你肯努力，不放弃，就一定会成功。伏尔泰曾经说过：坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。荀况也说过：锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可缕。
同学们，让我们以这些名人为榜样，传承中华民族的优秀传统，为自己的远大理想努力奋斗！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十三
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统长期发展历程中，表现出来富有生命力优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展精神支撑。
在五千多年发展中，中华民族形成以爱国主义为核心团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神，先有孟子“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴征途上，继承和发扬优秀民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设一个重要任务加以强调是对民族精神内涵发展，也是对文化建设理论深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国动力。而从小方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华民族精神。今天伟大变革和新伟大实践，正是孕育新民族精神最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神宝库增光添彩，这既是民族精神发展攻坚战，又是民族精神前进光辉点。
仰望中华世纪圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有坚忍不拔，不畏艰难伟大精神。而且，正是这种不屈民族精神，使古老中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代我们，所要做是同先辈们一样把个人命运同祖国命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同角度阐述着社会各个阶层交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大弊端。繁琐条条框框呆板禁锢着人们思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面审视文化魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫交替、演变、进化。较为严格上下级关系违背着人人生而平等意念。甚至能注定世世代代为奴为婢命运。他们处于金字塔底层行使着受压迫被奴役权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质提升。却大大抑制社会向前发展。对于这些不利于时代特色文化只有舍弃在历史长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今历史典故都是值得发扬广大。糟粕文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰最好方式！精华是要继承而糟粕也不是要彻底遗弃！遗弃方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物兴衰存无都是有规律．全盘否定与肯定都不符合事物发展规律！糟粕东西知而不为是最好办法！难道不正是由于在旧基础上才推出新么？不能正面面对自己民族历史民族算不上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟标志吗！
综上所述包括处理方式在内一切行动能力都有其变通余地！理智保留、盲目舍弃给人来相差万里感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果行为难以服众！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十四
各位同学：
大家好，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神，传承民族文化》。
文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠，生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日――清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们经常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。
谢谢大家！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十五
大家好！
19世纪西潮的引入，使传统文化开始被人们所谈论。19世纪末，西方国家的入侵使中国社会的环境发生了巨大的改变，同时使有着几千年历史积淀的中国传统文化与西方近代文化的发生了冲突，并且激烈地搅动了整整一个世纪人对传统文化的眷注之心。
曾经有一位韩国的文化官员说过这样一句话“19世纪是军事征服的年代，20世纪是经济征服的年代，而21世纪是文化征服的年代”由此可见文化的重要性，这里的文化强调的是民族文化，一个民族必须要有自己的特色文化，否则必将成为外来文化的虏役与附庸，最终在这个世界上消失。要保持自己民族的特色，那就要求一个民族在自己的文化构建中必须从传统文化中吸收思想成分，也就是说，传统文化作为一种渊源的东西，是任何一个继之而起的新的文化所对接和承袭。我们只有在这个基础上才有可能更新和超越，否则新的文化就会成为无源之水、无本之木。因此，在现代文化建设上，我们应当回朔到我们民族所有优秀的传统文化中去，并立足于这个深厚的根基之上努力开掘其适应现代的当代意蕴！只有这样我们的民族才不会成为别人的附庸，只有这样才能主宰世界，正象歌德所说的那样“民族的才是世界的”我们一定要放眼全球，将我们民族的东西传遍世界的每个角落，而不至于让世人忘却！
但是事实并不象我们想象的那样，与提倡吸取传统文化力量相比，在我们耳边响起的更多的是“西学中用”之类的言语。这种思潮其实是割裂了传统文化与新文化的的血脉关系，否定文化发展的延续性，具有明显的片面性。他们似乎忽视了这种延续性，正是因为文化的延续性，才使得中国传统文化成为世界上惟一绵延不断发展至今的一种文化类型，在四大文明古国中，印度文化因雅利安人的入侵而雅利安化，埃及文化先后因为亚历山大大帝的占领而希腊化、恺撒占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化则因日耳曼民族的入侵而中断并沉睡千年，但是在中国，此类情形却从未发生。
之所以会出现“西学中用”这样的思潮，是因为在这些人的心中，中国的传统文化是一无是处，甚至认为中国传统文化导致了我们的落后与退步，我所听到的最为过激的说法是“中国之所以落后是汉字惹的祸”。这简直就是胡说八道！其实，传统文化究竟是导致社会的进步还是退步，完全取决于我们自己，也因此，在建设走向新世纪的新文化过程中，我们最大的问题并不是要不要传统文化，而在于能否辨证的看待传统文化，能否把传统文化的现代意义充分发掘出来，从而创造出一种既适应于现代化建设，又能积极推动精神文明进步的新文化。从传统的本质上讲，传统既是前代人同后代人在文化继承上的中介，又要靠后代人根据时代的需要与时俱进地进行自觉的扬弃，才能得以继承和发展，而并非全盘的抛弃或者是盲目的复古、大加推崇。
这就带来了怎样去继承传统文化的问题？我们经常所奉行的是“取其精华，去其糟粕”的原则，但是这其中本来就蕴涵着从哪里取得问题，一般人总会认为只要是古代的东西，到里面抓取东西就行了。其实，这是一种错误的看法，我认为我们应该拨开种种旁枝蔓叶，从传统文化的源头去探索其中蕴涵的深厚意蕴。现在，我们社会中所流行的很多有关传统的东西并非我们先人所要表达的东西，而是在流传的过程中被一些人进行了篡改与歪曲。比如我们经常所说的“中庸”之道，按照孔老夫子的解释，中庸的.“中”有中和、中正、不偏不倚等含义；“庸”字是用的意思，“中庸”即中用之意，所以，中庸意即把两个极端统一起来，采取适度的中间立场，既不能过，也不能及。在政治上，表现为既不能一味宽容、宽厚，采取无为的态度，也不能使政策过于刚猛，刑罚过重，二者要相互协调，相互补充，以中和的态度处理政治问题。在经济上，要给予百姓实惠，但不能浪费；要使百姓勤于劳作，但不能过度压榨，使它们产生怨恨；要允许各种欲望的满足，但不能鼓励贪婪、没有限度。如此等等，中庸并非我们所想象的那样肮脏。但是在发展的过程中，竟变成了折中主义、明折保身的处世哲学，一直到现在成就了一门“伟大”的学问—————厚黑学，我们可以清楚的看到，阻碍我们社会进步的并非是我们一些真正的传统文化，而是那些被篡改和歪曲的东西，这就一条河，当河水从源头流出的时候，可谓是纯洁的东西，但是在她流经的过程中受到的严重的污染。这直接导致的结果就是下游的人总认为源头就是那样的肮脏……，也正如朱熹所说“问渠哪得清如许，惟有源头活水来”我们只有从中国传统文化的源头去吸取其中的精华，中国传统文化才会有强大的生命力！同时，我们也应该清醒的认识到，反对“西学中用”并不是拒绝西学、屏弃西学。恰恰相反，我们应注重吸纳和融合西方的先进文化充分发挥中国传统文化的通融性，在这一方面，似乎要求我们要有大唐帝国那样的气魄，回顾历史，唐代文化之所以繁荣就在于它靠着自己传统文化对外来文化非凡的吸纳力和交融贯通性，敞开自己的胸襟，广泛的吸收外来的文化，形成了中国化的文化，仅宗教方面而言，在这一时期，不仅印度的佛教逐渐的中国化，使佛教文化成为中国文化的一个有机组成部分，而犹太教也开始传入中国，使唐文化呈现一派胡曲雅乐互放异彩的繁荣景象。但是，也有一个前提就是要保持中国传统文化的独立性。中国传统文化的发展表明既吸纳和通融外来文化，作为本民族文化的组成部分，同时又保持本土文化的主体性地位，才能不断地发展中国文化，重新造就一个文化上的帝国。
我的演讲完毕，谢谢！
实用春节传统文化的演讲稿范文（16篇）篇十六
女生们先生们，大家早上好：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！ 要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
谢谢！