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精选学会辩论读后感范文（19篇）篇一
假里我阅读了一本书，名字叫《学会爱》。()这本书是国际知名画家、作家、演讲家刘墉写给孩子的成长书的系列之一。
在书中，刘墉以亲切、有趣的文笔和养料丰富，事例详尽的故事将人生万物浓缩为一个个细节，一幅幅画面，为初涉人世的孩子奠定起基石，开拓广博视野。本书不仅让孩子感受到什么是爱，懂得什么爱，更让孩子学会怎样去爱，用行动来表达这种爱，从小教育培养孩子具有一颗仁爱之心。
文中有这样一则故事，给我留下了较深的印象：我陪女儿去参加溜冰比赛，场内大多是小孩的家长，掌声从哪里响起，就知道表演者的亲人在何方。有位老先生也带他孙子来参赛，还一直夸他孙子溜得好。当他孙子上场时，我发现他孙子又瘦又小，老先生边鼓掌边对我说：“别看他瘦，但是很结实。瘦，特别适合溜冰。”才说完，小男孩就摔了一跤。老先生惊叫了一声。接着又摔一跤，而且是个“元宝翻身”，老先生说：“看！他爬起来多块。”音乐转为快节拍，小男孩拼命追拍子，越追越糟，又连摔两跤。终于结束了，小男孩远远看了看祖父，再低着头，由另一边退场。老先生像触电似的站起来，弯腰抱起一堆厚厚的衣服，一边走，一边对我点了点头说：“他很棒，不是吗？他是我的孙子。”
文章最后一节提升得非常好：认一个人，是多么深的情！当他犯案、当他失败、当他病重、当他跌倒，当大家都不肯定他的时候――认他，是多么伟大的爱！
是啊，亲人之间，这种爱是无须理由的！
由此，我联想到教师对学生的爱。学生也就像我们的孩子，我们是另一种意义上的亲人，要不学生怎么会把老师比作像妈妈一样关心爱护我们呢？我们的孩子会犯错、会淘气、会不听话，学生身上也会有这样那样的毛病。不管他们是好是坏，作为家长、老师，首先要做的就是接受他们，肯定他们，也就是要认他们，不嫌弃、不抛弃、不放弃他们。由衷的帮助、教育、鼓励、肯定、信任他们，让他们树立信心，认识自我并超越自我。对于教师来说，认他们，不仅是多么伟大的爱，更是一种博大的胸襟，一种崇高的境界！
我想，这本书不仅是专为孩子们量身定制的，就是成年人看了也会受益匪浅，深受感动的。它让我们深刻领悟到爱的真谛！在爱的怀抱中享受人间真情，在爱的世界里感受春暖花开！
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇二
我轻轻地翻开《学会感恩学会爱》这本书，一个个感人的场景映入眼帘。当92篇充满爱的故事全部用心感动之后，我深深被它们感动了。童心的拥抱、幸福的理解、一起经营幸福、善良让她如此美丽四大片段是本书的主要内容。我阅读着，仿佛满纸都是温暖，满纸都是情。读完此书的我大大有感。
一、书中的故事：有一个孩子以为世界上没有圣诞老人，祖母为了让他知道圣诞老人并不是不存在，就让他自己为自己的朋友买朋友最需要的东西。他就给波比买了一件大衣，因为他没有大衣！在祖母的带领下，他把包好的礼物送到波比家门口，按了门铃，藏在草丛里我感悟只要我们心中有爱，都可以成为带给别人快乐的圣诞老人！
三、身边的故事：公交车上老奶奶一个人站在那里，身边坐满了人，没有空椅子。这时，一个青年站起来，连忙向老奶奶让座。老奶奶面带笑容坐了上去，直夸青年。我感悟尊老是我国传统美德，我们要一直流传它。
以上三个片段是我看到《学会感恩学会爱》所感悟的，所想的。我们一定要感恩、爱他人。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇三
在当当网购了任总的回忆录《野心优雅》，签名版，新书捧在手里，很欢喜，但又觉得沉重，因为翻开她，我将看到华远30年的点点滴滴，跌宕起伏，辛酸与微笑。
书的自序――《小家的命运与国家的命运》，我非常喜欢这个题目，总觉得这应该是我们民族，最近几十年走过，在血泪中得出的真理。那个年代虽然我从没经历过，至今也无法看到那段历史的真实还原，但从各方支离破碎的信息中，仍然可以得出那个年代的人民只知道有国而不知有家。只有失去过才知道珍惜！经历过那个年代的任总，正因他失去过家，才能由衷发出感慨，如果没有了家又哪里会有国？小时候的我一直生活在平安、幸福的大家庭中，如今的我从家庭中走出来融入社会，我的小家安定的权利需要有一个公平、公正的社会制度和法律环境来保障。这不是一个简单的轮回，任总对他自己曾经的思考，得到了解答和升华。
喜欢的一段摘抄如下：
”这个社会最重要的是责任感，是每个人都不再将自己当作旁观者，而共同投身于争取社会进步的潮流之中的时代。民主不是从天上掉下来的，财富也不是从天上掉下来的。要想有所收获必须努力地耕耘，从播下理想的种子开始，辛勤地浇水施肥，这个社会才会在共同的奋斗之中有所变化。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇四
《辩论的魂灵》是鲁迅先生于1925年3月9日发表在北京《语丝》的一篇揭露诡辩的杂文。除开头，文章用当时社会上一些反对新思想，反对改革和诽谤革命者的荒谬言论中概括出来的，揭露了当时的顽固派和反革命者的“魂灵”和思想“逻辑”。
从文章中我们可以看到，当时的那些反革命者完全是诡辩，比如“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴”。他们这个思想好比，小狗会“汪汪”叫，而你会模仿小狗“汪汪”叫，那你就是小狗了，这完全就是瞎扯，胡说。但他们同时又在为自己开脱，认为自己读的洋文是学校的课程，是政府的功令，反对的人，就是反对政府。颇有“只许州官放火，不许百姓点灯”的风范，别人怎么做都是错了，到了自己这怎么说怎么有理。
文章中也生动的向我们展示了这些顽固派和反革命者的自私自利和以偏概全的能力。他们极力曲解革命者的言论，然后用自己的诡辩思想加以辩论。他们认为革命者就是为了自己图利，殊不知最自私的人是他们自己。他们抓住一切诡辩的机会去诽谤革命者，就连有人说甲生疮了，他们也能将甲诡辩成卖国贼，这种思维的大跳跃，逻辑的混乱，着实让人觉得可笑。他们不断的以偏概全，一旦抓住一个人的缺点，便绝不放手，就因为戊会对突如其来的炮竹声吃惊，他们便否认了戊是英雄的事实，还断定他会在战场中逃跑。他们固执的用自己狭小的思想去认识世界，对革命者的言论，行为进行诡辩，企图改变旁人的思想，改变已有的现状，不断的诋毁革命者。
我觉得鲁迅先生就是想要大家看清楚这些人的真面目，他们不过是一群喜欢颠倒是非的乌合之众罢了。他们的言论和逻辑是可笑至极的，他们这种可笑的行为是无法撼动革命的。
而作为青少年的我们也应该用正确的思想逻辑去认识了解这个世界，不要跟那些顽固派一样诡辩。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇五
读了这本《学会爱》让我感触很深，让我明白了，在教育孩子的问题上有很多欠缺。
因为我是80后，在孩子的教育问题上没有任何经验，全凭自己感觉，现在每个家庭只有一个孩子，对孩子都比较宠爱，甚则是溺爱，很多事情不让孩子去做，去尝试，唯恐孩子受到一丝伤害，读了这本书，让我知道了，怎样去和孩子沟通，孩子不会有抵触心理，当孩子犯错的时候，也不要一味的指责孩子，埋怨孩子，而是让孩子去承认自己的错误，并及时改正。在这以前我总是在孩子犯错的问题上纠结，说的太轻孩子记不住，下次还接着犯，太重又怕伤害到孩子的自尊心，这就是孩子和家长的沟通出现了问题。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇六
初读这篇文章的时候，竟有一丝的熟悉，这不就是生活中我们大多数人的逻辑吗?鲁迅在这篇文章中的逻辑手段可以用这样的三段式来总结：a和b都与c有关，a有和d有关，所以b和d也有关。初看，好像并没有什么毛病，细想，却有极大的逻辑错误，发现这是对我们绝大中国人的讽刺，这也是很多中国人的现状。
“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了!受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府。”我们来分析这句话，我是个中国人，我主张读洋书或者别的书也好，我还是个中国人啊，洋奴会说洋话，而洋人在鸦片战争以后打开中国国门后也常在中国转悠，免不了要跟中国人对话几句，可见，洋人也会说中国话，那是不是要说洋人是中国人?显然，这是错误的，而这里错误的原因以偏概全，不讲究实际。用一个部分来阐述总体，造成了逻辑错误。
这篇文章已有很久的历史，却广为流传，到现在还有很大的现实意义。在如今的社会中，充斥着许许多多这样类似的问题，因为逻辑错误造成了很多的社会矛盾。前一段时间，网上出现了一批“杠精”，杠精往往不论他人说的是什么是否正确，往往无视忽略曲解原述逻辑，对人不对事针对性反驳，仅为反对而反对，通过针对性反驳惹翻他人，进而达成目的。在网络信息充斥世界的这个时候，人们对一件事情的看法往往总是容易被一方的舆论所控制，而这些杠精所说的观点正如鲁迅在这篇文章中所谈到的逻辑推理一样，初看让人觉得有说服力，却有是怪怪的，于是很多人不分清红皂白跟着瞎起哄，让网络空间蒙上一层黑布。而另一个例子是道德绑架者，所使用的逻辑手段也大概是如此，大家都知道，道德绑架最致命，一种用旁观者的“道德”角度看问题，却忽略本身的实际，趋使人们去干一些看似必须要做的事情。而很多的人因为找不到其中的逻辑错误便认为是对的，从而成为一个帮助道德绑架或者一个被道德绑架的实际操作者。
逻辑学对于生活是很重要的，大家都应该去学习一些正确的逻辑方法，不然很容易被杠精操纵，从而失去对事情应该持有的正确的态度。我们对待一件事情的时候，必须沉着下来，冷静分析，先抛开别人的见解，理清其中的逻辑，一条一条的分析，看逻辑的正确与否，而不是被迫的接受现在存在的大量的“杠精”的洗脑!
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇七
这本书曾经读到一半就被搁置了，而今重头开始，一口气就读完了，读来也不算费劲。
在这本书中，讲了很多关于生气而引起的祸端，也讲了许多如何避免怒火爆发的方法。看完了这本书，我对“生气”有了更全面的认识。
在我们的生活，我们常常因为一件小事而怒火中烧，或是有时候经常生闷气，这样的结果，只会影响到我们的好心情，让美好的一天瞬间乌云密布，而在我们身旁的人也会感觉到很压抑，恨不得要远离你。可这正在气头上的你又怎会认识到呢？过去的我，总会因为一件小事而生闷气，但是这又有什么用，气到的还不是只有自己，而那个惹你生气的人，依旧是无关痛痒。而今，在对生气有了更多的认识之后，我们所要做的就是要用现有的认知去督促未来的自己，让自己不至于常常掉入生气的陷阱里。
要想做到不生气，首先，要对生气有所察觉，在意识到自己的怒火马上就要爆发的时候，可以先缓一缓，停下来问问自己“这值得生气吗？”“生气之后会有什么样的后果？”“有没有更有效的办法”，察觉到自己即将要生气了，我们还能够及时刹住怒火之车，可以停下来缓缓，让理智重新回笼，或许，会有一个更为有效的方法。其次；在他人冒犯自己，或是自己对他人的行为看不过，这种情况，最容易让我们生闷气了，对于他人的冒犯，很多情况，我们都没有勇气直接抗拒，这时候，我们最好的方法就是远离此人，将之抛在脑后，而不是反复咀嚼他的意识，这样只会让自己越来越气。在对他人的行为看不过去又无法远离此人时，我们最好学会不去计较，不去想他的行为，他就是他，我就是我，他的任何行为与我无关，我有什么好生气的。最后，如果是在气头上的话，那么，这时候最好的办法就是远离战场了，以免怒火一发不可收拾。
生气，是无可避免的，但最重要的是我们能够及时将自己的脑回路拨乱反正，将倔强的自己，将要一条路上走到黑的自己及时拉回来，自己说服自己，有效地化解怒火，或是换一种不伤人伤己的方式将怒火发泄出去。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇八
在假期中，我读了刘墉写的——《学会爱》。《学会爱》告诉我们，爱是无需任何条件的，是宝贵的，无私无价的，是可贵的。
书中有一个故事，故事的内容是这样的：刘墉到兰屿旅游，在一个傍晚，去海滩散步时看到一家人正蹲在地上整理刚网到的鱼。他们把鱼小心地分成四堆，也可以说是四个等级。“为什么把鱼分开来摆呢？”刘墉当时好奇地问。男人用生硬的汉语，指着最好的`一堆鱼说：“男人鱼！”又指着剩下的两堆鱼说：“女人鱼！小孩鱼！”最后指着那显然又少又差的鱼说：“老人鱼！老人吃的！”
为什么老人家要吃最差的东西？只因为老人家没了生产力，就该吃剩的，吃坏的吗？
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇九
读了笛福的《鲁滨逊漂流记》，让我想起了一句话：知识就是力量。如果鲁滨逊不努力劳动建围墙，那么他就只有被食人族吃掉的可能；如果鲁滨逊没有知识，那他得病死可能，可见，学会生活是一件多么重要的事情。
这本书主要讲了：一个叫鲁滨逊的人航海时遇到大风，除他自己外，船上水手无一人幸存了。接着，鲁滨逊被风吹到了一个无名的岛上。第二天他游到已经被毁坏的船上，拿到了很多东西回到岛上，开始了他的岛上生活。最后奇迹般的在船上生存了28年。
说起鲁滨逊，也使我想起了一件我亲身经历的事情。
那是一个样阳光明媚的早晨，妈妈临时有事，要去工作地，而且中午不回家，我一个在家怎么办？难道中午饭都没得吃？似乎想求妈妈不去上班，好好的照顾我，可妈妈走的时候说，今天你过一天独立生活吧，相信你一定过得很棒。我想起鲁滨逊在那样艰难环境中都能生存，何况我，我一定行，我在家找十元钱去市场买菜，买了两个西红柿和鸡蛋，回家学着妈妈弄着吃，中午的饭酸酸的我喜欢吃，大人不在家我也不饿死了。还有一次，我和妈妈准备一起出金典广场购物。来到金典广场大门口后，妈妈叫我自己去图书馆看书，她可能要很久才能搞定，要我就在图书馆等她，并让我不要乱走动。说完就走了。我也没看她哪边走了，我只是自顾自的走向图书馆。来到图书馆，我选了一本自己喜欢的书，津津有味地读了起来。一个小时过去后，我看了看外面，可没有发现妈妈的身影。一小时20分钟过去了，妈妈还没有来。我实在坐不住了，便站起来踢踢腿，准备去找妈妈。可惜我找遍了整个金典广场，也没有看见妈妈。我焦急万分的时候，看见保安叔叔并借了他手打电话给了妈，妈妈说她刚刚走到金典广场大门口，马上就过来。我谢过保安叔叔，跑向大门口，和妈妈“团圆”了。这下我明白在外面，不见大人，可以寻求别人帮助，困难也会得到解决。
我的人生也将随着这本书一齐起航，学着鲁滨逊，碰到困难，一个个解决，勇往直前，永不言弃。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十
读了这篇课文我真心潮难以平静，为我们这一代养尊处优而感到羞愧，同时这母亲的用心良苦，让我犹然升起敬佩感。
“捧在手里怕掉了，含在口里怕化了”这就是大多数孩子在家的地位和待遇，文中的母亲不一样，在孩子生病找药的时候，她突然征住了，她想：儿子长大可能会遇到更多的疾病与灾难，所以这位“狠心”的母亲咬着牙要儿子自己独自去看病，她揪着心过完了这段看病的时间。儿子回来了，她的心如大石头落了地。
是啊，在我们身边有多少衣来伸手，饭来张口的“寄生虫”他们凡事都依着父母，像婴儿一样依偎在父母怀里，别说担当生活重担，就连洗澡水也要父母放，祙子也要父母洗，虽然他们成绩优异，但在生活自理方面还是一个低能儿，当有一日他们去外地求学，因为生活不自理，得把爸妈带到身边，就形成了一股陪读的怪现象。看看我们身边的“啃老族”的队伍越来越壮大，甚至连结婚、买房子也要爸妈掏腰包，被父母含辛茹苦的养大，竟然还那么理直气壮地要钱，真是太悲哀了。这时那些爸妈们，会怨天尤地人，捶胸顿足地痛骂不孝之子，其实他们是自食其果，谁叫她们从小就将孩子生活全部包办？这不是真正的爱，而是溺爱！
“温室里长不出苍松，鸟笼飞不出雄鹰”。让儿女做一个自立自强的人，这才是父母对儿女的真爱！
现在我终于明白为什么摔倒了，妈妈反尔怒斥我一顿，是为了让我学会自立自强；为什么让我一个人去摸黑买东西，是为了让我学会自立自强，为什么我让人欺负；妈妈却对我不闻不问，是为了让我学会自立自强！
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十一
俗话说：“欲速则不达”，在时机不成熟时仓促行事，往往达不到目的，论辩也是如此，“慢”在一定条件下也是必须的，“以慢制胜”法实际上是论辩中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略，当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来。一旦时机成熟，就可后发制人，战胜论敌。如在例子中，丘吉尔在时机不成熟时，不急于成功，以慢待机。在讨论首相人选的关键时刻，以沉默表示反对，最终赢得了胜利。
其二，以慢施谋以弱克强。
“以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势，它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段，“慢”中有计谋，缓动要巧妙，这里的“慢”并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄辩家定计施谋的法宝之一，如在例子中，丘吉尔面对张伯伦的追问，装聋作哑，拖延时间，实际上是假痴不癫的缓兵之计。在这一种韧性的相持中，张伯伦一方终于沉不住气了，丘吉尔以慢施谋终于取得了胜利。
其三，以慢制怒以冷对热。
“慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术。论辩中唇枪舌剑，自控力较差的人很容易激动。在这种情况下，要说服过分激动的人，宜用慢动作、慢语调来应付。以慢制怒，以冷对热，才能使其“降温减压”，只有对方心平气和了，你讲的道理他才能顺利接受。
总之，论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速，“快”当然好，可是，有时“慢”也有“慢”的妙处，“慢”可待机，“慢”可施谋，“慢”可制怒。“慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计。缓动慢进花的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径。
辩论中反客为主的技巧。
(一)借力打力。
武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。
例如，在关于“知难行易”的辩论中，有这么一个回合：
正方：对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严，可谓“知难”哪，对方辨友!(热烈掌声)。
当对方以“知法容易守法难”的实例论证于知易行难“时，正方马上转而化之从：”知法不易“的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。扭转了被动局势。
这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的”知“，不仅仅是”知道“的”知“.更应该是建立在人类理性基础上的”知“;守法并不难，作为一个行为过程，杀人也不难，但是要懂得保持人的理性，克制内心滋生出恶毒的杀人欲望，却是很难。这样，正方宽广、高位定义的”知难“和”行易“借反方狭隘、低位定义的”知易“和”行难…的攻击之力，有效地回击了反方，使反方构建在“知”和“行”表浅层面上的立论框架崩溃了。
(二)移花接木。
剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。我们把这一技法喻名为“移花接木”。
例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例：
这是一个非常漂亮的“移花接木”的辩例。反方的例证看似有板有眼，实际上有些牵强附会：以“孙行者为什么不叫孙知者”为驳难，虽然是一种近乎强词夺理的主动，但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性，果断地从“孙悟空”这一面着手，以“悟”就是“知”反诘对方，使对方提出关于“孙大圣”的引证成为抱薪救火、惹火烧身。
移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有“孙行者”“孙悟空”这样现成的材料可供使用的，也就是说，更多的“移花接木”。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。
比如，在关于“治贫比治愚更重要”的论辩中，正方有这样一段陈词：“…对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我倒要告诉您，我现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到论辩比充饥更重要。”话音一落，掌声四起。这时反方从容辩道：“对方辩友，我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……”反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以“有饭不吃”来论证贫困不足以畏惧和治愚的相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出“无饭可吃”的旨要，鲜明地比较出了两者本质上的天差地别，有效地扼制了对方偷换概念的倾向。
(三)顺水推舟。
表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。
例如，在“愚公应该移山还是应该搬家”的论辩中：
正方：愚公搬家不失为一种解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，家又怎么搬?……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬呀!
神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代价值取向的“方法论”必占上手。从上面的辩词来看，反方的就事论事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定“搬家不失为一种解决问题的好办法”，既而均人“愚公所处的地方连门都难出去”这一条件，自然而然地导出“家又怎么搬”的诘问，最后水到渠成，得出“先移山，后搬家”的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精彩绝伦!
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十二
最近我们学了一篇课文，叫《学会看病》。
这篇课文讲的是儿子感冒了，妈妈让他独自上医院，学会了看病的事。母亲采用这种方式，锻炼儿子独自面对生活的能力，表达了母亲对儿子深深的爱。
一般孩子生病了，父母除了着急，就是带孩子上医院。而课文中的这位母亲原本想给孩子找药吃，可最后又让孩子自己去医院看病。母亲自己也不想让孩子独自去看病，可是这样以后孩子离开了她，生了病怎么办呢?所以，这位母亲还是狠下心来让孩子自己去看病。孩子回来后，母亲很高兴，儿子也学会了看病。
有人会说：“这一定是世界上最狠心的母亲了。孩子生了病，不但不帮助他，还让他自己去看病。”是的，有些人看了这篇课文确实会这样说，可是，说这话的人有没有想到：一味只顾溺爱孩子，孩子长大以后怎么办呢?孩子会自力更生吗?为此，我的回答是不会。如果我有孩子，我也会让她尽量多做一些她所力所能及的事，不会溺爱她的。我认为，课文中的母亲是世界上最伟大的母亲，因为，她让自己的孩子做自己能做的事。这样，孩子以后就会自己去看病，即使父母不在家也没关系。
走进作者的心灵，听她诉说自己如何给予儿子“爱”;同时，我们走近的也是一位母亲的情感世界，那字字句句让我们深深地感受到：母爱是呵护，更是一种责任。“学会看病”不仅是我们自己独立生活能力的提高，也是对母爱的最好报答!
有人说，母亲对待子女的爱是来自南国的一缕清风，吹拂着孩子们小小的脸庞;有人说，母亲对待子女的爱如一股涓涓溪流，滋润着孩子们稚嫩的心田。而学了《学会看病》这一课，我认识了一位做法很特别的母亲，对母爱又有了更深刻的认识。文中的母亲是一位医生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以医治这种小病，家里也有治病的药，但她却让病中的孩子第一次自己独自去医院看病。
刚开始读这篇文章时，我感觉这位母亲的做法太过偏激了。让病中的孩子独自一人去医院，而且这还是孩子平生的第一次，万一在路上出现什么意外，那怎么了得?如果是想锻炼儿子才这样做，那也不能趁儿子生病的时候呀!
为什么同是母亲差距怎么这么大呢?难道文中的母亲不爱自己的孩子吗?
带着疑问，我继续读着这篇文章，越读到后面，越感觉到这位母亲对儿子的爱。作者运用了很多心理描写，文中的母亲随着时间的慢慢逝去而焦急不安，越来越后悔自责。当儿子出现在她面前的刹那间，她悬着的心终于放了下来。爱，不能猜。我为自己刚才的判断懊悔不已。这位母亲对儿子的做法，也是母爱。
读完全文，合上书本，仔细想想。让孩子一个人去医院看病也并不是坏事，虽然存在风险，但不经历风雨，又怎能见彩虹?也许一个顶天立地的男子汉，早晚都要有面对社会跨出家门的时候。早一点锻炼，就能少经受波折，快一点成长。
母爱的本质是不会变的。认识母爱，我们也要学着接受。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十三
《勇敢的心》是一部悲壮的、融合血泪传奇史诗片。它所获得的奖项包括在第68届奥斯卡金像奖角逐中获得最佳影片、最佳导演等5项大奖。
为什么《勇敢的心》这部影片能获得如此多的荣誉，而且影片上映后卖座率空前呢？
首先，此部影片是根据13世纪末发生在苏格兰的真实事件改编而成。主人公威廉・华莱士，不但确有其人，而且他的英雄事迹更使得他成为苏格兰的民族英雄。这在一定程度上提高了影片的真实感和历史感，在这方面上就比其它历史题材的影片来得真实；外加正义感十足，主人公的勇敢与对“自由”的向往，无不引起了观众的共鸣。
最重要的是，在当今影坛娱乐片盛兴，技术电影一味追求消遣、刺激和高票房的同时，《勇敢的心》大胆创新，起用了沉重压抑、忧郁愤懑的历史题材，将公元十三世纪的苏格兰人民大起义这一重大历史事件搬上银幕，以宏伟壮阔的气势为影片赢得了史诗巨片的称号。在影片中我们看到苏格兰的山脉、森林和村庄，凄婉的风笛和苏格兰人民在贫苦中发出的反抗的凄厉的呼号，人们感受到了真实的生活和历史。
同时梅尔・吉卜森除饰演男主角外也自任导演，他在影片的结构上。也没有忽略人们的欣赏心理。在刀光剑影铁血争战中，缠绵着温柔的爱情主题，让人体会到英雄传说的荡气回肠与铁血柔情。
影片中的华莱士是一个命运多羁的人物，他返乡是希望能过平静的生活，但无奈的是，此时的苏格兰仍处于暴君“长腿”爱德华的残酷统治下。曾经也是因为爱德华对苏格兰的暴政，华莱士失去了父亲和哥哥。
他注定摆脱不了暴君爱德华的魔掌。其实全苏格兰人民都被掌控在爱德华的魔掌中，但是华莱士是第一个揭杆起义的人，失去父亲和哥哥的他在修复好自己内心的伤痛后，竟又再次失去了自己的爱妻。这种伤痛化作了悲愤，更多的应该是愤怒。
华莱士的行为得到了许多人民的响应，但是就在他的军队势如破竹的时候，华莱士又再次受到了伤害――华莱士遭到联合的苏格兰贵族的背叛，在福柯克之役战败。
后来华莱士与多次帮助他的伊沙贝拉。再后来华莱士再次被出卖――被布鲁斯的父亲及其他贵族出卖，华莱士被抓住了，而布鲁斯也正式与父亲决裂。
相信到此时，华莱士对人性的丑恶一面已经看得太透彻了，对于命运的不公，他也只能承受。
华莱士在受到英格兰行政官审判时，只要他承认叛国罪就可以减轻罪刑，然而华莱士坚决不向罪恶妥协，声称他从未效忠于爱德华。在伦敦的审判广场上，华莱士遭受各种折磨仍不肯屈服，此时连伦敦的群众也被华莱士的勇气所感动，纷纷大喊审判长开恩。
华莱士利用仅剩的最后一口气大喊：“自由（freedom）。”
在华莱士眼中，没有名利，没有金钱，有的只是对真实的幸福，和平，人与人之间的平等和真情的追求。
在丑恶的年代，华莱士显得格外美丽，他的精神，也愈加熠熠生辉。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十四
第一段：引言（200字）。
辩论是一种思维活动，通过辩论可以培养自己的逻辑思维能力和口头表达能力。我曾经在学习生活中积极参与辩论活动，并且在这个过程中获得了许多经验和心得体会。在辩论活动中，我发现了许多学会辩论的技巧和方法，这些技巧和方法对我启发很大，对于我的日常生活和学习都产生了积极的影响。
第二段：培养逻辑思维能力（200字）。
辩论活动要求运用逻辑思维，提出合理的论点并进行论证。通过辩论，我逐渐培养了自己的逻辑思维能力。我学会了从不同角度思考问题，分析问题的利弊，寻找问题的根源。在辩论中，要善于发现对方的逻辑漏洞，运用逻辑推理进行反驳。这样的训练使我能够在日常生活中更加理性地思考问题，善于分析和解决问题。
第三段：提高口头表达能力（200字）。
辩论要求参与者在规定时间内就某个问题发表观点，并通过语言表达自己的思想。在辩论活动中，我不断训练自己的口头表达能力。我学会了时刻注重措辞，尽量用简明扼要的语言表达复杂的问题，以便让观众更好地理解。在紧张的辩论场上，我学会了沉着冷静，善于应对突发情况和提出异议的观点。通过这些练习，我在日常生活中能够更加自信地表达自己的观点，与他人进行更加有效的沟通。
第四段：锻炼团队合作意识（200字）。
辩论通常是小组进行的，每个小组有不同的立场和观点。在辩论活动中，我学会了和团队成员充分合作，共同为小组的目标努力。我们要互相支持，共同制定辩论策略，并组织有力的反驳。我发现，只有团队成员们相互合作、共同进退，才能在辩论中取得良好的成绩。这一团队合作意识也帮助我在日常生活中更好地与他人合作，善于倾听他人的意见并达成共识。
第五段：总结（400字）。
学会辩论是一项需要不断练习的能力。通过参与辩论活动，我体会到辩论可以培养自己的逻辑思维能力和口头表达能力，锻炼自己的团队合作意识。辩论是一个相互尊重、相互倾听的过程，不仅锻炼了我们的思维能力，还培养了我们的人脉关系。辩论让我能够更好地与他人沟通合作，增强自信心和自尊心。通过辩论，我认识到不同的观点和立场都有自己的价值，只有与他人共同探讨和辩论，才能更进一步地理解问题和解决问题。因此，我相信，学会辩论是非常重要和有益的，我将继续努力学习和提高自己的辩论能力。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十五
他是个平凡的人，但有不寻常的经历。他勇敢面对一群土匪，面对枪手，他没有眨眼睛。
这都是因为他有一颗勇敢的心。
一个叫赵锦浩的保安司令在西方横行霸道，见人就杀，像土匪一样，双手溅满了很多老百姓的血。他冒犯了保安司令赵金浩，逃离了西方。赵金浩生气地点燃了脚背，生气地装扮成土匪，杀死了他的28个家人，但只有他的奶奶没有死。
他为了复仇，拜师武术，伪装士气，冒着生命危险，在与梅小姐的合作下刺杀了赵小浩。他和梅小姐有感情，但不能一起逃跑。从此各方面。
他成了一个可以绕着江湖在汉口生存随时杀人的帮派，成为了汉口显赫的风云人物。梅姑娘像幻想一样出现，又像在梦里消失一样，只有当她遇到困难时，他才能发现梅姑娘的存在。认识了共产主义者韩亲人，他终于意识到自己走上了歧途，决定带着全家人带着韩九回到帝下的故乡。
1933年江航战争爆发后，战争又打破了往日的平静。一整天都是弹炮的隆隆声，惊天动地，使中华母亲脆弱的身体受到损伤。他不忍看到中华大地被侵略者的铁蹄践踏，成立了西夏义勇军，闻名世界。韩亲、梅姑娘都来列强，以各种形式支持抗日义勇军。日本侵略者从东京调来生化部队，对付他们永远赢不了的他。为了让全世界知道面对侵略者的屠刀正在抵抗，他决定抛弃妻子，抛弃儿子，以身作则。
勇敢的心可以让一个人慢慢走上成功的道路，成为世界著名的风云人物，不怕一切，面对困难，成为果断的人，而不是胆小的懦夫。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十六
粗浅的方法：
三个方向入手：
1、知己知彼百战不殆。分析对手的进攻方向的可能性，找到对方理论支撑的重心以痛击而让对方的观点立足不稳。
2、围追堵截。给对手的进攻方向上拦腰以一个无可辩驳的问题拦腰斩断，堵住向其他方向的去路。技巧性最大的在这里，常常这一步在对方的方向上找出一些没有第二个答案的问题让对方难以逾越。
3、请君入瓮。如同治水一样，给人家截住出路的同时要留有出口，那个出口就是本方的思维方向，不要跟对手在他们准备好的方向上过多纠缠，痛击一下然后就转到本方的方向上来，让对手跟着自己走。
切记两点：
1、不要在局部概念上纠缠，想若干个不同方向上没有第二答案的问题给对手预备好，阻击，然后不断引导对手跟自己走，那就ok。
详细的方法：
1、首先你要做足准备，收集资料并事先演练。练习你的论点与你打算坚持的重点。
2、准备好自己的论点后，还要思考对方有可能会提出的论点，准备反驳之词。
3、找证据找实例，俗话说空口无凭，你需要准备真实的案例令对方无法不同意。增加自己论点的可信度。
4、在辩论时选择自己有把握的内容与人辩论，不要一昧的去反对而且找不出更好的反驳之词，不然你的论点就不容易得到别人的重视。
5、在辩论时可以激烈，但要尊重对方，要听对方讲的内容从中找出你可以反驳的点，不要沉浸在自己的世界里。
6、如果对方成功的反驳你，你不用嘴硬或者毫无根据的说对方错误。你可以承认对方的看法，然后再修正自己所讲的内容重新辩论。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十七
前几天，我们学习了20课《学会看病》，读完这篇毕淑敏作家的文章后，我不禁有所感悟：原来世界上有一种爱叫磨炼。
这篇课文主要讲了当儿子生病时，妈妈不但不管，反而让独生子自己去看病。
我认为母亲的做法是对的，因为我们现在都是家里的“小皇帝”，“小公主”，都是衣来张口，饭来抻手的，在家里都不干活，家长宠着我们。有一点鸡毛蒜皮的小事就急得不得了。我们有什么事情也依赖家长，从不自己做，像这样的话，就会恶性循环下去。
有一次，我在家里看动画片正看得起劲时，妈妈让我去买两个柿子，因为妈妈的脚很疼，我就不去，于是妈妈生气了，把电视给关了，我只好不情愿地云了。走在路上，我非常生气，回到家里，却看到了妈妈担心的面孔。
文中母亲的作法是现实生活中大多数家长做不到的，这位母亲真的可以是称为“模范母亲”的了!其实爱的表达方式有很多，所以，不同的方式不同的爱。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十八
宽容在辞源上的解释就是包涵、原谅、不计较。作为辩论新手在辩论过程中要学会宽容。下面是本站小编整理了抓住狡辩的辫子反辩，欢迎阅读。
最近非常有幸，被本校院际辩论赛的几支参赛队伍邀请，作为了名誉教练，辅导新生辩论，而一个月的培训下来，我发现了新生辩论除了表达能力、知识广度、肢体语言等方面存在不同程度的欠缺之外，还存在一个容易被人们忽略的问题，那就是不会宽容。
首先，我们要来谈谈什么是宽容：宽容在辞源上的解释就是包涵、原谅、不计较。短短的七个字，意味却十分深长。正所谓海纳百川，有容乃大，宽容这个词所包容的真意和威力，却是无穷无尽的，学会宽容，你就学会了掌握一种无尽力量的力量，在辩论场上、场下、甚至是场外的生活学习之中，都能受用无穷。
最近的新的辩论赛制中加重了“对辩”“攻辩”“驳辩”这样场上的双方辩手直接互动的环节的比重，在使得我们的辩论赛精彩性提升不少的同时，也使得辩论场上的火药味浓烈了许多。“对辩”“攻辩”这样的环节的确是表现辩手才华的好机会，但是几场辩论来看，新手往往由于不懂的宽容，常常对答不出来问题的对方辩友轻则冷嘲热讽，重则恶语相向，而没能把握好这个环节。
我印象最深刻的是一场沉默是金还是沉默非金的辩论，反方的二辩神采奕奕，乍一看很有观众缘，而他的对辩的辩手则是一个可能没有经过什么大场面的怯生生的女孩子。反方的辩手一站起来，就如平地惊雷般的喝道：“对方辩友您说‘沉默是金’那么为何您现在不保持沉默，而要站起来发言?”其声音之大，把在场的所有观众都吓了一跳。正方的那位女孩子如何看过这种场面?当场就惊得真的沉默了起来。反方一看对方说不出话了，可能还以为自己的攻辩成功了，继续趾高气扬的说道：“这么简单的问题都回答不上来吗?好，那我们就继续下一个问题……”结果一轮攻辩下来，全场就只有反方二辩在唱独角戏，正方的女孩子最后竟然委屈得流下了泪水，结果主席实在看不过眼了，只好提前终止了这次对辩。
结果很明显，反方二辩根本就没能够赢得表现自己的机会，更糟糕的是台下的观众看到他这么没风度，一起倒戈，在观众提问的环节，几个刁钻古怪的问题，问得反方的辩手一个个语无伦次，而正方则趁着人气大盛之势大举反击，很快就把反方推向了万劫不复之地。
从这个案例中我们不难分析出新手辩论时的第一个误区，那就是认为只要在气势上、语言上压过对方辩友，胜利就在望了。于是在场上无所不用其极，甚至是用吵架、训话的语气表达自己的观点。
但是，结果却往往事与愿违，场上强势的一队却常常被弱队以四两拨千斤之势打倒，令很多队员甚至是观众都迷惑不已。“那对场上的表现不是很风光吗?为什么反倒要判他们输呢?”这里可以用一个简单的例子解释大伙心中的疑惑：如果一天你看到了拳王泰森和一个十二岁的少年拼拳，即使是泰森把孩子打得皮开肉绽，你也不会觉得泰森是胜利者，相反，只要孩子站起来的次数比倒下去的次数多那么一次，你就一定会把胜利的花环戴在孩子的头上。人生处世宜示弱不宜示强，辩论场上也一样。99年国际大专辩论赛跟最强队西安交大代表队对垒的新南威尔士大学代表队，三辩郁昉瑾就坦然承认己方仅仅是四个女孩子，要对方辩友不要对自己对足球的理解抱太高期望，而这种坦诚却也成了辩坛的一幢佳话。
精选学会辩论读后感范文（19篇）篇十九
我懂得的道理是不论做什么事情我们都要团结一致，我们只有团结才能取得辉煌的成绩。
这篇课文通过一个故事告诉了我们这个道理。这个实验是这样的：一个小瓶口里，放着七个穿着线的彩球，线的一端露出瓶口。这只瓶子代表一幢楼房，彩球代表着屋子里的人。房间突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存，他请学生们各拉一条线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶口提出……哨声响了，七个孩子一个接一个，依次从瓶子里取出自己的彩球，最后总共仅仅只用了3秒钟！当时在场的人情不自禁地鼓起掌来。
通过这个故事告诉我们成功的合作并不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着集体，有自我牺牲的精神。
这篇课文通过这个故事告诉了我们这个道理，我以后要记住这个道理。