通过阅读这本书，我对某个领域的知识有了更加深入的了解，也拓宽了我的视野。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感作品，欢迎大家阅读和分享。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇一
《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，随笔读后感。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高，读后感《随笔读后感》。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样，美才会绽放出真正的光辉。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇二
因为作者不仅是一位成功的交易者，同时也是一位著名的交易教练，所以他在《混沌操作法》中还详细介绍了学习混沌交易的五个阶段应如何分别进修及每段的目标,知识，工具等。所以，想要学招数的朋友应该也会有不小的收获。
并且，基于作者还具有心理学博士身份，因此，他运用了深厚的心理学知识叙述了人类和市场沟通的三项定律，描绘了三种身体结构如何影响你的交易风格，解释了脑部结构的组成和左右脑.脑核心的处理速度，以及它们的功能弱点(特质)，最后出了三者协调运行的方法。对那些由于不能克服人性弱点，而因此始终无法达到知行合一的交易者，这实在是极好的内容。
另外，《混沌操作法》在很多方面有较大的突破。例如，mfi(市场促进指数)的发明和视窗的建立，使我们对价格运动有了进一步的认识;使用5/34/5macd指标和5/13/34移动平均线来判断波浪分形最可能的起点和结束点，令波浪理论的“浪打浪”开始变的有迹可寻。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇三
《混沌操作法》应该是为具有一定分析基础和交易经验的交易员写的训练教材。作为教材它结构严谨，论点突出而明确，论据充实而丰富，论证方法也简练。一些例证很幽默并贴近生活，同时内容和其他教材一样的通俗易懂。作者在书中阐述了宇宙中充满非线性动态的事实，提出生命和智慧基于混沌才可能发生，我们通过特定的范式观察世界有一定的局限性，并且很难反思范式的本身。同时简单介绍了混沌理论和分形几何学的知识，描述了稳定是暂时的，混沌才是永恒的。而金融市场也不例外，同样具有非线性的性质。市场是混沌的，是自然的函数，具有不可测性。成功的交易应与市场共舞，而不是与市场为敌。指出要在市场交易中成功，必须了解市场的根本结构和自己的根本结构，然后寻找到自然的交易自我，与市场融合，进入阻力最小的通道，如此才能达到知己知彼，百战不殆的境界。
因为作者不仅是一位成功的交易者，同时也是一位著名的`交易教练，所以他在《混沌操作法》中还详细介绍了学习混沌交易的五个阶段应如何分别进修及每段的目标,知识，工具等。所以，想要学招数的朋友应该也会有不小的收获。
并且，基于作者还具有心理学博士身份，因此，他运用了深厚的心理学知识叙述了人类和市场沟通的三项定律，描绘了三种身体结构如何影响你的交易风格，解释了脑部结构的组成和左右脑.脑核心的处理速度，以及它们的功能弱点（特质），最后总结出了三者协调运行的方法。对那些由于不能克服人性弱点，而因此始终无法达到知行合一的交易者，这实在是极好的内容。
另外，《混沌操作法》在很多方面有较大的突破。例如，mfi（市场促进指数）的发明和视窗的建立，使我们对价格运动有了进一步的认识；使用5/34/5macd指标和5/13/34移动平均线来判断波浪分形最可能的起点和结束点，令波浪理论的“浪打浪”开始变的有迹可寻。
不过，作为此书的读者最好具有波浪理论的基础和物理学的基础，这样阅读时会感到很轻松，并能体会出书中的内涵和文字里隐含的深刻道理。书中的内容涉及了一些当前物理学的前沿理论。作者比尔酷爱物理，对古典牛顿力学，爱因斯坦的相对论，玻尔的量子力学和混沌理论，都有自己的独特见解和感悟，并且成功的把这些物理理论应用到金融期货市场中。这种物理理论和期货交易实践的融合，使波浪理论不再神秘，彻底摆脱一个波浪分析者能数出9种波浪记数的无奈。
我读此书时分三部分：一至五章是基础介绍；六至十章是技术介绍；十一，十二是全书的中心，最重要。下面就来谈谈我读《混沌操作法》后的一些体会。
首先，此书的分析理论与其他的技术分析有质的区别：
1.价格波动是非线性的运动，不应采用欧几里德分析。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇四
在这个世界上，你我就像是一粒粒尘埃，那么的渺校但是当许许多多的埃团结、拥护在一起，那就是座座大山，无论多少风雨，都有魏然不动。可想而之，团队的力量是多么的大。
今天有幸观看了《老鹰与小鹰》的故事，在我心里留下了深刻的印象，觉得它就像一面镜子，处处影射着我们的生活，或许有一天，你会在这部短片中找到你的影子，它就像一面旗帜，引领着人我的步伐，向人生的最高峰挺进。
无论是谁，他的成长都有离不开别人的帮助和关爱，在我们刚刚出生到呀呀学语，我们的父母、亲人无时无刻都有在帮助你，爱护你，教你迈出人生的第一步，教你学会说第一句话，当你摔倒时，他们会安慰你，鼓励你，教你如何重头再来，直到你走上属于你自己的那条路，他们才会放下那颗疲倦的心，读后感《读后感(培训感想)》。
我们就像那故事中的小鹰，我们太弱小了，成长的道路还十分漫长。从那只小鹰展开它那稚嫩的翅膀，到展翅高飞，都离不开长辈的帮助、关爱与支持。也让它懂得其实失败并不可怕，可怕的是你失去了信心，无论你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕没有成功的那一天，有了自立和自强的信念，当你展翅高飞的时候，就会克服一切困难，翱翔天际，同时你也会感受到你所得到的帮助是多么重要，那些人将是你生命旅途中一个又一个的里程碑，指引你的航向。
随着岁月的流失，我们同样会积累许多经验和知识，学着去帮助、关爱你身边的每一个人，当你看到你所帮助过的人，在自己生活的天空里展飞翔，你同样会感到很欣慰。
人的一生并不是风平浪静的，总会有许多盍盍绊绊，只要你有坚定的信心，自立和自强的信念，你身边所有的人都有是你坚强的后盾，展开你的翅膀，勇敢去飞吧！我坚信，不久的将来，灿烂的天空一定有你的一席之地，成功一定会在那里等你！
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇五
《庄子·应帝王》中有一个故事：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有。尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
这是这本绘本的故事来源，一个有些残忍的故事。“混沌”没有七窍，而“不开窍”就是人们常言的“不聪明”；“倏忽”意为很快地，这个“很快”可以指时间，也是暗指南海与北海之帝的聪敏。混沌待两人极好，于是他们想要报答，方式是让没有七窍的混沌变得与他们一样。在这里，庄子用了“凿”字，非常巧妙的一个字，既看出了二帝的努力，也读出了混沌在这七日中的痛苦。经历了这样的痛苦后，混沌死了，“死”或许有两层意思，一层是真正的死去，还有一层或许意指开了窍的混沌不在混沌，自然只能死去。
同一个故事，不同人可以读出不同的涵义。有人说《应帝王》中的故事，讲的是庄子的政治理想“无为而治”，混沌也不例外。有人说这是个寓言，说的是好心办坏事的故事。有人说其所讲是接受每个个体的不同。了解了绘本的故事背景后，我第一次拆封翻开了书。
梦枕貘和松本大洋笔下的混沌，柔软又温柔，有茸茸的毛，会在山顶上朝着天空微笑。孩童会抓着混沌的尾巴与它玩耍。而对于倏与忽，作者也用了温柔的笔触，将“凿”换成了“画”，两人画了七日，混沌慢慢地倒在地上，再也没有起来，再也不能对着天空微笑。它本身看不到也听不到，到最后死去回到了自己听不到看不到的混沌状态。作者在最后写“混沌，我喜欢你”。多么柔软，即使它再也听不到，从不曾知道，也还是要说出这种喜欢。
它的情节不那么有故事完整的逻辑，孩子们也不用一定要学会什么，作者的语言像诗歌、像俳句一样美好。即使是这样，混沌，还是对着天空微笑啊。
它是一个中国古典道家故事，一本温柔的图画书，更是打通成人世界与儿童世界的钥匙，成人读着“道”与“政治”，孩子们自有他们的理解。作者捧着一颗童心，赋予了故事温柔。我们或是自读，或是家长与孩子共读，只要有短暂的时间中，曾触碰到《庄子》的经典，或是“混沌”对着天空微笑的温暖，就已经足够美好了。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇六
《混沌操作法》应该是为具有一定分析基础和交易经验的交易员写的训练教材。作为教材它结构严谨，论点突出而明确，论据充实而丰富，论证方法也简练。一些例证很幽默并贴近生活，同时内容和其他教材一样的通俗易懂。作者在书中阐述了宇宙中充满非线性动态的事实，提出生命和智慧基于混沌才可能发生，我们通过特定的范式观察世界有一定的局限性，并且很难反思范式的本身。同时简单介绍了混沌理论和分形几何学的知识，描述了稳定是暂时的，混沌才是永恒的。而金融市场也不例外，同样具有非线性的性质。市场是混沌的，是自然的函数，具有不可测性。成功的交易应与市场共舞，而不是与市场为敌。指出要在市场交易中成功，必须了解市场的根本结构和自己的根本结构，然后寻找到自然的交易自我，与市场融合，进入阻力最小的通道，如此才能达到知己知彼，百战不殆的境界。
因为作者不仅是一位成功的交易者，同时也是一位著名的交易教练，所以他在《混沌操作法》中还详细介绍了学习混沌交易的五个阶段应如何分别进修及每段的目标,知识，工具等。所以，想要学招数的朋友应该也会有不小的收获。
并且，基于作者还具有心理学博士身份，因此，他运用了深厚的心理学知识叙述了人类和市场沟通的三项定律，描绘了三种身体结构如何影响你的交易风格，解释了脑部结构的组成和左右脑.脑核心的处理速度，以及它们的功能弱点（特质），最后总结出了三者协调运行的方法。对那些由于不能克服人性弱点，而因此始终无法达到知行合一的交易者，这实在是极好的内容。
另外，《混沌操作法》在很多方面有较大的突破。例如，mfi（市场促进指数）的发明和视窗的建立，使我们对价格运动有了进一步的认识；使用5/34/5macd指标和5/13/34移动平均线来判断波浪分形最可能的起点和结束点，令波浪理论的“浪打浪”开始变的有迹可寻。
不过，作为此书的读者最好具有波浪理论的基础和物理学的基础，这样阅读时会感到很轻松，并能体会出书中的内涵和文字里隐含的深刻道理。书中的内容涉及了一些当前物理学的前沿理论。作者比尔酷爱物理，对古典牛顿力学，爱因斯坦的相对论，玻尔的量子力学和混沌理论，都有自己的独特见解和感悟，并且成功的把这些物理理论应用到金融期货市场中。这种物理理论和期货交易实践的融合，使波浪理论不再神秘，彻底摆脱一个波浪分析者能数出9种波浪记数的无奈。
我读此书时分三部分：一至五章是基础介绍；六至十章是技术介绍；十一，十二是全书的中心，最重要。下面就来谈谈我读《混沌操作法》后的一些体会。
首先，此书的分析理论与其他的技术分析有质的区别：
2.预测不可取。
3.侧重交易系统，关注盘后分析和盘中决策。
4.注重精神主体，而其它侧重工具运用。
5.比其它理论完善，可以分阶段渐进，从而达到最高境界，而其它理论往往只有工具分析无指导细解，如本间宗久的剑禅合一。
这些使作者的观点从表面看与传统观点相悖，类似于技术分析的判逆。若多读，你会体验作者观点的真实性，你在交易中也会有更大的感悟。
第二，此书的可看点（优点）：
1.理论先进，物理界的前沿理论（除超弦）都已运用到交易中，且比较成功。
2.结构清晰：分阶段循序渐进，教授混沌理论和指导交易，突破了传统分析书籍的一次性灌输介绍的局限。
3.论点尖锐明确：直接指出各理论和观点的利弊，详细阐明自己的观点.
4.论据充实，论证方法通俗易懂，举例内容多为生活故事，风趣幽默，而突出的中心议题直指论点，使论点更具正确性。
5.介绍了量化了和沟通了一系列创新理论。
第三，此书的缺点：
1.分形几何介绍简单，应为分形，机遇，维数占一节详细介绍，及维度公式。
2.交易系统的验证数据，如5年内的测试。
4.混沌吸引子的介绍.
第四，以前我认为技术分析只不过是我们通往成功的一项工具，是死的而且没有生命力的，而《混沌操作法》却给我以新的认识，因为它给波浪理论赋予了生命，令它有了精神主宰，使混沌分析者在别人迷惘时，发现新秩序的产生。当然，如果不喜欢用波浪理论却非常欣赏混沌理论的观点，你可以把第七章和第九章的'内容修改一下，让混沌理论指导你熟悉的分析工具。如果你还想把自己的理论系统提升，而你也不太赞同混沌理论的观点，并且你已经到了高原区，再进一步非常难的时候，我给你一些建议：
1.如果喜欢用蜡烛图分析，你可以买一本《冷静自信的投资策略－禅心.投资.武士道》，利用此书的结构把《冷静自信的投资策略》中的思想糅合到你的蜡烛分析中去，他会帮你提升你在蜡烛分析方面的境界。经过磨合后，当你蜡烛分析有了精神主宰的时候，你有可能达到本间宗久所说的“剑禅合一”的最高境界。
2.你如果喜欢用甘氏理论分析，你可以买一本《圣经》，利用此书的结构把《圣经》中的思想糅合到你的甘氏分析中去，虽然我们的宗教思想与《圣经》有不同之处，但你如果想在甘氏理论中寻找市场运动的奥秘，你必须阅读并研究《圣经》，否则你不会完全理解《江恩理论》的实质，达到象甘氏那样的买卖境界会变得不可能。
同理，你可以随意组建你的交易系统和理论体系，利用一些精奥的思想或哲学思维使你的工具和你本身溶为一体。
第五，《混沌操作法》中阿波罗里内尔的一段话给我印象最深：
“请到悬崖边缘”，他说。
“我们害怕”，他们说。
“请到悬崖边缘”，他说。“我们害怕”，他们说。
“请到悬崖边缘”，他说。
他们来。
他推。
他们跌落。
第六，《混沌操作法》的最后一章突出一个中心论点，也是此书的关键：
在一个没有风险的。
结构中。
我能够。
享有乐趣与利润。
当交易者达到了书中所说的第五阶层，就会形成一种超越直觉的较高层次的自觉，如：道家的无为，基督的寓言，释迦牟尼佛的教导，柏拉图的理想国等。你不再需要贪婪，而且也不再恐惧，你需要的只是自我控制。交易成功的最高境界就是交易者能在市场里如水中鱼翱游，如空中鸟飞翔。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇七
“复活”，读过这本书之后我对这个词有了更深的体会。它代表的不仅仅是单纯的身体上的复活，更是精神上的。那是精神的一种升华，经历过“复活”的人，就像是涅槃后的凤凰，散发着神圣、美丽的光辉。
《复活》出自俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰之手，更是一本家喻户晓的不朽之作!在读这本书之前，我把作者创作此书时的背景看了看。因为我觉得，名著，不是因为它的词藻是多么华丽，也不是因为它的语言是多么优美，而是因为作者把他的思想融入在了其中。而了解作者当时的思想最好的方法，就是了解当时的背景。
此书创作于托尔斯泰的晚年，19世纪黑暗的沙皇统治时期。晚年的托尔斯泰已经见过了太多悲惨的社会现象，他把这种对腐朽的沙皇专制制度的不满和抨击化成了文字，表达了出来，而“复活”则是全书的主旨，作者通过精心描写主人公的精神复活过程，来表达他对被侮辱被损害者的同情。在我看来，作者把“复活”作为全书的主旨，更是表达了晚年的他对社会，对人民的一种美好愿望。
小说中有两个主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·玛斯洛娃。作者正是通过描写二人的精神复活过程来表达他心中那份同情和美好愿望。玛斯洛娃曾经是一个单纯、善良的姑娘，对生活和未来有着美好的憧憬。她16岁时和当时只是大学生的涅赫留多夫相识并相爱，不过当时的涅赫留多夫只是一个单纯，无邪的青年。但三年后，当他大学毕业升上军官后，就变成了一个迷恋酒色、不思进取的社会败类。当他再一次见到玛斯洛娃时，他诱奸了她，只留下了一点钱。玛斯洛娃得知自己怀孕后被迫离开了地主家里，弱小单纯的她处处被侮辱，不断的被抛弃，最后沦为妓女。至此，她已经变得身心麻木了。直到最后在一桩人命案中她被指认成凶手而被关在监狱中等待审问时，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此时的涅赫留多夫已经改变了年轻时的信念，精神道德上已经堕落了。但当他听见玛斯洛娃在法庭上的呼喊时，他的良知突然被唤醒了。
行文至此，作者已经开始了对涅赫留多夫的“精神复活”。而从这开始，才是这部书的真正精髓所在。作者描写这段时花了很大的心思：通过描写涅赫留多夫内心微妙的变化，以及他对玛斯洛娃态度的转变来刻画涅赫留多夫的精神复活。在此期间，作者也详细描写了玛斯洛娃的“精神复活”，而她，则是被涅赫留多夫对她的忏悔所打动，冰冻了七年的心在这一瞬间融化了，封闭已久的记忆闸门也被冲开了。用涅赫留多夫的话来说，就是“她变了，她发生了对她灵魂来说很重要的变化。”至此，作者对两位主人公的“复活”过程已基本结束了。读到这，也不禁被作者那精密的构思所震撼，不过真正令我感叹的，是作者对社会的美好心愿和对人民的美好期望。作者在书中并未提及他对社会的那种期望，但从全书来看，那种期望又无处不在，因为作者已经把它融入到了每一次文字中，这，才是真正的不朽之作!
读完这本书后，仔细想想，这种类似的事在现在又何尝没有呢?眼下这种金钱社会下，良知、善良、单纯仿佛成了“向上爬”的累赘。无数的人为了所谓的权力金钱抛弃了这些，却不知道多么愚蠢!没有了这些，他们只不过是一个个空有一身皮囊的低级动物罢了。(以上仅代表个人观点)。
因此推荐大家在空闲时读一下这本书，特别是作者对主人公的精神复活描写，因为这一段不仅仅是全书的精髓，也有助于提高大家对人物的描写，提高大家的写作水平。顺便向大家推荐一本也是描写悲惨命运的名著：维克多·雨果的《悲惨世界》，在我看来，此书较《复活》而言更注重情节性，但也是一本世界名著，可读性也很强，在此强烈推荐一下，大家在闲暇之余不妨读一下此书。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇八
复活是托尔斯泰的代表作之一，读了这本书，我们有哪些感想?下面是本站小编精心为你整理复活读后感想，一起来看看。
一开始阅读此书，并不能十分准确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是:它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事件。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的:聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入军队和上流社会，从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活，在这期间诱奸了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发现，并渐渐从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件，恢复了精神的人的主导与复活。
聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的悲惨生活，他敢于面对并承担自己犯下的错误，愿意奔走于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于给予其他人帮助，也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公平、不人道的本质。深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程，从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民，从自身做起，反抗社会的不公平与不人道的行为。
《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必须不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的绝对性这个观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的矛盾，循序渐进推动社会的进步。
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问:谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓-女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记。
日记。
“同自己谈话”“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”这是他人生的转变。试想在一个人人都享乐的贵族环境中一个公爵只因一个妓-女、囚犯的一个眼神就改变了自己这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了而且是在那个妓-女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。
再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇九
妈妈是家里付出最多的人。她总是默默付出，毫无怨言，从不张扬、张扬。妈妈的大树高大茂盛，给孩子一个舒适的环境。
每次因为学习没时间陪妈妈买衣服，妈妈总会帮我买，每次买的衣服我都很满意。
妈妈总是知道自己的孩子最喜欢做什么，孩子喜欢什么颜色的`衣服，孩子是一个什么样的人……甚至对孩子从头到脚都了如指掌。母爱是无微不至的。
自从昨晚自习回家不小心说了会饿，每次回家都能看到桌上放着妈妈准备的泡面或者苹果。
每当孩子无意间提出一些要求时，妈妈总会尽量满足孩子的要求，总是希望孩子过得开心。母爱是无微不至的。
一篇文章曾讲过这样一个故事：在一个极度缺水的地方，一头老牛挡住了一辆向干旱地区运水的汽车。不管他怎么打它，他都不会离开。最后一个小兵忍不住给老牛送了一盆水，老牛没有喝，而是给了远处的小牛。老牛看到小牛喝水，开心地笑了。
当孩子遇到危险的时候，妈妈一定会用自己的全部力量去救孩子，甚至用自己的生命来换取孩子以后的生命。她总会创造奇迹。母爱是伟大的。
母亲是生命中的强者。她一个接一个地面对生活中的困难和挫折。她有着伟大的母爱，对孩子无微不至的呵护，闪耀着璀璨的光芒。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十
不知道现实生活中的你是不是也时常感觉到:有时候做自己好难。对于你的生活家长会介入，对于你的工作领导会介入，对于你的兴趣爱好陌生人会介入。你不能发声，只有有一点不对劲儿的苗头，就会有人左右你的思想。我们总是认为人活着就应该为自己而活着，做自己想做的事，爱自由，爱生活。世界是允许差异存在的，没有两片一模一样的树叶，自然而然，人与人，物与物都是有差异的。他生而本就这样，苛责其改正，或者是人工强制，又会有什么效果，只是徒增悲剧罢了。
这次这本书是一本绘本《混沌》。古书《神异经（西荒经）》有载：混沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人。意思是混沌是一种像狗,却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
这本绘本一开始我没有看懂，后来去查了资料。是与庄子的一则故事相结合。《庄子·应帝王》中说到:南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
这则寓言想反应什么呢！好好待人却得不到好的回报，抑或是原本就不存在的东西若是强加上去只会适得其反。梦枕貘结合庄子寓言，又加之优化，写了一个这个简短又寓意深刻的故事。故事是短的，画是粗犷的，效果是言简意赅的。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十一
星期三的时候，老师让我们看了一篇小短文，短文的名字是《一碗混沌》。看到这个名字，我觉得很奇怪，就一碗混沌有什么好写的呢？但看完以后，让我极其感动。
这篇短文主要讲述了一个小女孩和妈妈吵架，一气之下离家出走了。当她感觉到饿时，一位卖混沌的老婆婆给了她一碗热腾腾的混沌，小女孩感动的哭了。老婆婆察觉到了，小女孩就把她和妈妈吵架的事告诉了老婆婆。老婆婆听了，说：“孩子，你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不感激她呢？你怎么还要给她吵架？”
仔细想想，我们有时也许会对别人的`小恩惠“感激不尽”，却对家人的关爱呵护“视而不见”。我们应该珍惜亲人对我们一辈子的恩情，而不应该忽略了它。
其实，回想起以前，我们不懂得体谅父母，他们对我们这么好，我们必须要懂得回报，感谢他们呀！
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十二
证券混沌操作法是由比尔・威廉姆（billwilliams）发展和推广的，他声称这是一套能在全球任何市场长期获取利润的交易方法。目前已有不少交易员使用这套方法在市场中进行交易。
鳄鱼线是运用分形几何学和非线性动力学的一组平均线（实际上就是一种比较特别的均线）。它分为蓝、红、绿三条。蓝线被称为鳄鱼的颚部，红线被称为鳄鱼的牙齿，绿色被称为鳄鱼的唇吻。它们的构造方法如下：颚部――13根价格线的平滑移动均线，并将数值向未来方向移动8根价格线；牙齿――8根价格线的平滑移动平均线，并将数值向未来方向移动5根价格线；唇吻――5根价格线的平滑移动均线，并将数值向未来方向移动3根价格线。
鳄鱼线的基本使用方法是当颚部、牙齿、
唇吻纠缠在一起时，我们便进入了观望期（鳄鱼休息了）；当唇吻在牙齿以上，牙齿在颚部以上时，我们便进入了多头市场（颚鱼要开始吃牛肉了）；当唇吻在牙齿以下，牙齿在颚部以下时，我便进入了空头市场（鳄鱼要开始吃熊肉了）。简单来说鳄鱼线是交易员的指南针，它能告诉交易员市场正处于什么状态，并保证交易员能在行情中进行交易，在市场休整时离场观望。
两套鳄鱼线的源码：
用sma编的。
var1:=(h+l)/2;。
var1:=(h+l)/2;。
一个向上的分形又是一个向下的分形。需要注意的是如果当天的价格线最高点或最低点与前面一根价格线的高点或低点相同时，需要等待后一根价格线进行确认。
分形是证券混沌操作法的入场系统，也是鳄鱼苏醒时的第一个入场信号。一个分形产生后，随后的价格如果有能力突破分形的高点或低点，我们便开始进场。在证券混沌操作法中，一个有效的分形信号，必须高于或低于颚鱼线的牙齿，当有效的分形被突破后，只要价格仍然在鳄鱼线唇吻的上方或下方，我们便只在下一个分形被突破时进行顺势交易。
分形的源码：
lo:=l。
向上分形:hh,,pointdot,colorea91b5;。
动量震荡指标（ao）是从5根价格线的中点的移动平均线值减去34根价格线的中点的移动平均线值得来的。通过将一系列所得结果组成柱状图能准确的发现当前动量的变化。比尔・威廉姆说仅用该指标就可能在金融市场中获利，观察该指标的变化就像阅读明天的《华尔街日报》。
在交易软件中柱线图分为红绿两种颜色，它们围绕一根零轴线运动。当最新的一根柱线高于前一根柱线时它就是绿色的，相反，当最新的一根柱线低于前一根柱线时它就是红色的。ao能产生三种买入信号和三种卖出信号：
3、在零轴线以下最新的峰值高于前一个峰值并出现了一个绿柱线就产生了双峰买入信号；
6、在零轴线以上最新的峰值低于前一个峰值并出现了一个红柱线就产生了双峰卖出信号。
需要注意的是在证券混沌操作法中第一个有效分形信号被突破之前，不采用任何ao信号。
动量震荡指标（ao）的源码：
y:=(high+low)/2;。
准确的发现当前动量速度的变化。因为ac先于ao，而ao又先于价格，所以比尔・威廉姆称观察该指标的变化就像阅读后天的《华尔街日报》。
5、在零轴线以上一根绿柱线随后出现了三根红柱线，第三根红柱线就是卖出信号；
6、一根绿柱线高于前一根绿柱线，随后出现了两根红柱线，第二根红柱线从上向下穿越零轴线产生了卖出信号。
需要注意的是在信号产生以后，并非马上入场，而是等待信号线对应的价格线的最高点或最低点被突破以后才买进和卖出。信号一旦产生，只要隔天的柱线不支持该方向，则该信号立即失效。
加速指标（ac）的源码：
区域呈示在价格走势图中，它由ao指标和ac指标构成。当ao和ac同为绿色时，则该区域为绿色区域，市场看多；当ao和ac同为红色时，则该区域为红色区域，市场看空；当ao和ac的'颜色不一致时，则该区域为灰色区域，这说明市场处于过渡阶段。
区域有三种功能，允许我们积极入场操作、为我们提供兑现利润的技巧和调整不同区域内的平衡线信号。当两根价格线出现在绿色区域时，我们就在任何价格线的收盘价高于前一根线时买入，当两根价格线出现在红色区域时，我们就在任何价格线的收盘价低于前一根线时卖出；在连续5根价格线处于绿色区域后，我们将停止买入加仓，在连续5根价格线处于红色区域后，我们将停止卖出加仓（期货市场）；连续5根价格线处于绿色区域后，我们就把停损位设在绿色区域中第5根价格线最低价以下的一个价位，如果价格持续走高，停损位没有被触发，则将停损位设在下一个较高价格线的最低价以下的一个价位，不论将来区域处于什么颜色，我们一直采用这种提高停损的方法，直到停损被触发才离场，连续5根价格线处于红色区域后，我们就把停损位设在红色区域中第5根价格线最高价以上的一个价位，如果价格持续走低，停损位没有被触发，则将停损位设在下一个较低价格线的最高价以上的一个价位，不论将来区域处于什么颜色，我们一直采用这种提高停损的方法，直到停损被触发才离场。
需要注意的是当市场处于灰色区域时，我们不采取任何行动。
y:=(high+low)/2;。
平衡线是一条当没有新的成交信息流入市场时，市场目前的一条平均价格线，在证券混沌操作法中，平衡线就是鳄鱼组线的颚部（蓝线）。比尔・威廉姆说在多年的使用期间，通过平衡线和他定义的信号已被证明能够持续稳定的获利。
在讲解平衡线的交易信号之前，首先需要弄清楚“接近”、“远离”和基准价格线三个概念。当价格处于平衡线以上时，做多属于“远离”平衡线，做空属于“接近”平衡线；当价格处于平衡线以下时，做多属于“接近”平衡线，做空属于“远离”平衡线；在寻找买入信号时，基准价线就是最新的最高价最低的价格线，在寻找卖出信号时，基准价格线就是当前最新的最低价最高的价格线。
建立基准价格线以后，当市场处于“远离”状态时，从右边往左观察，价格只需ahvvfoc证_券混沌操作法：鳄鱼线要突破基准线左边的第一个高点，我们就买入，相反，价格只需要跌破基准线左边的第一个低点，我们就卖出；当市场处于“接近”状态时，从右边往左观察，价格只需要突破基准线左边的第二个高点，我们就买入，相反，价格只需要跌破基准线左边的第二个低点，我们就卖出。
需要注意的是在证券混沌操作法中平衡线的突破信号即使产生也绝不能在颚鱼组线的唇吻以下买进，唇吻以上卖出。在红色区域买进需要加倍的高点，在红绿区域卖出也需要加倍的低点。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十三
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
"民为贵,社稷次之,君为轻"。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢?《荀子·王制》："君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。"没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗?"乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。"译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，"三个代表"，党的宗旨，无不是"民为贵,社稷次之,君为轻"的体现。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十四
2．实验装置：混沌通信实验仪。
3．实验对象：非线性电阻模块。
4．实验原理框图：
图1非线性电阻伏安特性原理框图。
5．实验方法：
第一步：在混沌通信实验仪面板上插上跳线j01、j02，并将可调电压源处电位器旋钮逆时针旋转到头，在混沌单元1中插上非线性电阻nr1。
第二步：连接混沌通讯实验仪电源，打开机箱后侧的电源开关。面板上的电流表应有电流显示，电压表也应有显示值。
第三步：按顺时针方向慢慢旋转可调电压源上电位器，并观察混沌面板上的电压表上的读数，每隔0.2v记录面板上电压表和电流表上的读数，直到旋钮顺时针旋转到头。
第四步：以电压为横坐标、电流为纵坐标用第三步所记录的数据绘制非线性电阻的伏安特性曲线如图2所示。
图2非线性电阻伏安特性曲线图。
第五步：找出曲线拐点，分别计算五个区间的等效电阻值。
实验二：混沌波形发生实验。
1．实验目的：调节并观察非线性电路振荡周期分岔现象和混沌现象。
2．实验装置：混沌通信实验仪、数字示波器1台、电缆连接线2根。
3．实验原理图：
图3混沌波形发生实验原理框图。
4．实验方法：
第一步：拔除跳线j01、j02，在混沌通信实验仪面板的混沌单元1中插上电位器w1、电容c1、电容c2、非线性电阻nr1，并将电位器w1上的旋钮顺时针旋转到头。
第二步：用两根q9线分别连接示波器的ch1和ch2端口到混沌通信实验仪面板上标号q8和q7处。打开机箱后侧的电源开关。
4)、双周期分岔(见图5)、四周期分岔(见图6)、多周期分岔(见图7)、单吸引子(见图8)、双吸引子(见图9)现象。
图4单周期分岔。
图5双周期分岔图6四周期分岔。
第3页(共9页)。
图7多周期分岔图8单吸引子。
图9双吸引子。
注：在调试出双吸引子图形时，注意感觉调节电位器的可变范围。即在某一范围内变化，双吸引子都会存在。最终应该将调节电位器调节到这一范围的中间点，这时双吸引子最为稳定，并易于观察清楚。
实验三混沌电路的同步实验。
1．实验目的：调试并观察混沌同步波形。
2．实验装置：混沌通信实验仪、双通道示波器1台、电缆连接线2根。
3．实验原理图：
图10混沌同步原理框图。
4．工作原理：
1），由于混沌单元2与混沌单元3的电路参数基本一致，它们自身的振荡周期也具有很大的相似性，只是因为它们的相位不一致，所以看起来都杂乱无章。看不出它们的相似性。
第4页(共9页)。
适当调整，会发现它们的振荡波形不仅周期非常相似，幅度也基本一致。整个波形具有相当大的等同性。
3），让它们相位同步的方法之一就是让其中一个单元接受另一个单元的影响，受影响大，则能较快同步。受影响小，则同步较慢，或不能同步。为此，在两个混沌单元之间加入了“信道一”。
4），“信道一”由一个射随器和一只电位器及一个信号观测口组成。
射随器的作用是单向隔离，它让前级（混沌单元2）的信号通过，再经w4后去影响后级（混沌单元3）的工作状态，而后级的信号却不能影响前级的工作状态。
混沌单元2信号经射随器后，其信号特性基本可认为没发生改变，等于原来混沌单元2的信号。即w4左方的信号为混沌单元2的信号。右方的为混沌单元3的信号。
电位器的作用：调整它的阻值可以改变混沌单元2对混沌单元3的影响程度。
5．实验方法：
第一步：插上面板上混沌单元2和混沌单元3的所有电路模块。按照实验二的方法将混。
沌单元2和混沌单元3分别调节到混沌状态，即双吸引子状态。电位器调到保持双吸引子状态的中点。
调试混沌单元2时示波器接到q5、q6座处。
调试混沌单元3时示波器接到q3、q4座处。
第二步：插上“信道一”和键控器，键控器上的开关置“1”。用电缆线连接面板上的q3和q5到示波器上的ch1和ch2，调节示波器ch1和ch2的电压档位到0.5v。
第三步：细心微调混沌单元2的w2和混沌单元3的w3直到示波器上显示的波形成为过中点约45度的细斜线。如图11：
图11混沌同步调节好后示波器上波形状态示意图。
这幅图形表达的含义是：如果两路波形完全相等，这条线将是一条45度的非常干净的直线。45度表示两路波形的幅度基本一致。线的长度表达了波形的振幅，线的粗细代表两路波形的幅度和相位在细节上的差异。所以这条线的优劣表达出了两路波形的同步程度。所以，应尽可能的将这条线调细，但同时必须保证混沌单元2和混沌单元3处于混沌状态。
第四步：用电缆线将示波器的ch1和ch2分别连接q6和q5，观察示波器上是否存在混沌波形，如不存在混沌波形，调节w2使混沌单元2处于混沌状态。再用同样的方法检查混沌单元3，确保混沌单元3也处于混沌状态，显示出双吸引子。
第五步：用电缆线连接面板上的q3和q5到示波器上的ch1和ch2，检查示波器上显示的波形为过中点约45度的细斜线。
将示波器的ch1和ch2分别接q3和q6，也应显示混沌状态的双吸引子。
实验四混沌键控实验。
1．实验目的：用混沌电路方式传输键控信号。
2．实验装置：混沌通信实验仪、双通道示波器1台、电缆连接线2根。
3．实验原理框图：
图12混沌键控实验原理框图。
键控器说明：键控器主要由三个部份组成：
1）、控制信号部份：控制信号有三个来原。
a，手动按键产生的键控信号。低电平0v，高电平5v。
b，电路自身产生的方波信号，周期哟40ms。低电平0v，高电平5v。
c，外部输入的数字信号。要求最高频率小于100hz，低电平0v，高电平5v。
2）、控制信号选择开关：开关拨到“1”时，选择手动按键产生的键控信号。按键不按。
时输出低电平，按下时输出高电平。
开关拨到“2”时，选择电路自身产生的方波信号。
开关拨到“3”时，选择外部输入的数字信号。
3）、切换器：利用选择开关送来的信号来控制切换器的输出选通状态。当到来的控制。
信号为高电平时，选通混沌单元1，低电平选通混沌单元2。
4．实验方法：
第一步：在混沌通信实验仪的面板上插上混沌单元1、2和3的所有电路模块。按照实验二的方法分别将混沌单元1、2和3调节到混沌状态。
第二步：在面板上插上键控单元，信道一和信号处理单元。将键控器上的拨动开关拨到。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十五
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年3天，2个双休日，减去这104天，还剩21天，你每天还有1个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩8天，你每天吃饭用1小时，用去4天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有个节假日，公司不上班，减去这天，还剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十六
读了《童年》，我知道了高尔基的童年并不是那么开心快乐。
在高尔基三岁的时候，父亲就去世了，他的外婆把接到了外公家，外公常常打高尔基，母亲又离家出走。之后，高尔基新认识了好朋友茨冈，外公的染坊失火了，高尔基的好朋友茨冈被两个贪婪的舅舅害死了，高尔基很恨外公和两个舅舅，也为茨冈感到伤心。
高尔基的童年很不快乐，而我们现在的童年想要什么就有什么，想去哪儿就能到哪儿。我们的童年和高尔基的童年相比，我的童年更快乐。我深感到高尔基的童年被贪婪、自私的外公打骂，幸好有一个善良的外婆的宠爱他，就这样被抚养长大，渡过了不幸的童年。
看到高尔基的童年这么残酷，真难以想象他是怎么熬过自己不幸的童年的，后来他通过自己的坚持和努力，成为了著名的作家。我禁不住想到了自己的童年，我今年也十一岁了，当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事还要让父母帮忙，遇到不会的题还求父母帮忙，衣服都是父母帮着洗，事情与自己的心愿不一致会发脾气。总之，就是我依赖性太强，缺乏独立生活和独立思考的能力。
读完《童年》这本书，我想，我要珍惜我自己的童年，试着自己去处理一些事情，让父母少为我操心。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十七
匆匆，一个让人十分痛苦的词语。时光匆匆溜走，青春也跟着匆匆溜走，他悄悄地，轻轻地，从我们的手边滑过。你想抓住他，但它却走得不留一丝痕迹。朱自清也曾匆匆地生活过。
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊，生活就是这样，匆匆地，不可重来。时间似流水，只见顺流而下，却从不见逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度过了上千个日日夜夜，在这些日子了我哭过，笑过，也苦恼过，而留下的，却是身体地变化和不断的成熟。斯宾塞曾经说过：“必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”
是的，时光飞逝，我们应该抓住“时间”，为我们自己的理想而奋斗。
时光匆匆走过，我学会了做人的道理，我从一个一无所知的小孩成长到现在，我不仅要感叹这世界的神奇。从小妈妈教我做人要诚实守信，为人要善良，要知恩图报。我知道妈妈这样是为我好，我要像妈妈说的那样成为一个勇于进取的好学生。
去年的一次考试中，我深深地体会到了时间的宝贵。那次数学考试中，我自信满满地答着题，我小心翼翼，认为这次一定会考得很好，可是正是这小心和坚持让我久久地为一题绞尽脑汁，浪费了不少的宝贵时间，最终匆忙地做完试卷，根本没有时间去检查前面的错误。最终的结果就是：看着别人拿着高分试卷，自己一人在一边后悔着，伤心着，哭泣着。让自己亲爱的妈妈为自己伤心，担忧。我才知道在这考场上，浪费时间是一个不可原谅的错误。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
十年树木，百年树人。让我们珍惜时间，努力学习!向着人生目标前进!comon!
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十八
在这个充满快乐而又有意义的寒假里，我读了一本书，名字叫《童年》，它对我感触颇深。
故事中小主人公阿寥沙的生活环境让人心酸。其实阿寥沙的原型就是高尔基本人。主要写他10岁之前的童年生活。阿廖沙4岁的时候，爸爸因为霍乱病去世了，他跟妈妈到了外公家生活，外公家的情况非常复杂，两个舅舅勾心斗角，贪婪无知的争家产；外公自私脾气暴躁；孤独可怜的妈妈受不了这压抑的气氛，到这里没多久就出走了。在这孤苦的环境下，除了善良慈祥的外婆一直守护着阿廖沙之外，还有快乐能干的好小伙茨冈；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友谊，温暖着阿廖沙的心灵。
在那样艰苦的生存环境之下，在充诉着黑暗和丑恶的社会败象之下，少年阿廖沙并没有向艰难困难所妥协，他的心灵并没有被污秽思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他满怀希望，不断探索着新生活。最终成为举世闻名的俄罗斯作家。
读完这个故事，想想高尔基童年的生活真是太悲惨了！父母，唯一疼爱他的外婆都死了。而我们呢，有父母亲人的关爱，老师的关怀，而且丰衣足食，生活无忧无虑，所以，我们更要好好学习，勤奋努力，成为国家的栋梁！
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇十九
《海浪》这本书让我读起来回味很深，现在我已读到第八章了。觉得这本书把“魔鬼”号的船长写的冷酷、暴躁，但是又有些聪明、机智。而相反的是凡·卫登却是一位温顺、善良，的人。“海浪”这个绰号相对船长，那么“善良的羊”的绰号就对于凡·卫登了!
欣赏的段落：更荒唐的是他非要我叫他马格立治先生，当他叫我干活的时候，那副指手画脚的样子真让我受不了。我除了打扫船舱里的四间小寝室之外，还得在厨房里供他差使。我不会削土豆，不会刷油腻的锅，他就无休止地嘲笑我，根本不考虑我以前是干什么的。不到一天时间，我就恨透了他，我从来没有像他那样恨过任何人。
从这段可以看出马格立治先生很惹人烦，同时也能看出凡·卫登在船上的生活也很艰辛，他受尽了各种嘲笑和指点。
当我读到第六章时，我的心都是揪着的。我非常痛恨“海狼”感觉“狼”这个字用在“魔鬼”号船长的身上真是太贴切了!“海狼”根本不顾别人的安危，为了调整风帆让哈里森爬上离甲板八十英尺的绳索上，这是一件多么危险的是啊!而且还有另一种解决方法，只是麻烦了一点。但是船长却怕麻烦，选择一种危险的解决方法。当时我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下来了。揪着的心算是放了下来。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇二十
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说，《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭作文。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄，小学二年级作文《《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭作文》。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇二十一
以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！
我记得有这么一句话：“时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。”这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。
列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵——“赢得了时间，等于赢得了一切。”《长歌行》中也曾经提到过——少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。
我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：“一年3天，2个双休日，减去这104天，还剩下21天，你每天有1个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这9天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！？”
燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。
同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇二十二
我读了格林兄弟写的《金鸟》这篇文章。
这篇文章主要写了：一只用金子做的鸟，来吃国王的金苹果。于是，国王要这只金鸟。大儿子先去了，在森林中出现了一只善良的狐狸，可是大儿子就是不听狐狸的忠告，最终，没有捉到金鸟。二儿子和大儿子一样。三儿子可不一样，他每次都听狐狸的忠告，最终，获得了金鸟，金马和公主。
专业混沌的读后感想（汇总23篇）篇二十三
庄子与另一位“忧患派”人士几乎同时、同乡，那位“忧患家”就是“杞人”。
“杞人”的思维层次不是太高，只是忧“天”，不过他毕竟还能算是一位不凡的先哲，因为“天”确实“塌”过，那是六千五百万年前的事，而作为他两千多年后的“现代人”，几乎天天都在目睹“天”渐渐坏下去的现象，天上至少已经出现了两个大“洞”,名之为臭氧层破坏。
庄子的思维层次则要高得多，他不仅忧“天”、忧“人”，而且对地球上的一切文化现象(包括物质文化和精神文化)都表示忧患，认为人类的每一步文化化，都将株连出某种“所失”。于是，他创造了“逆向思维”体系，呼吁人类在远征中时时回眸，看看故国故都是否已经沦陷；于是，他创造了一个新的文化类别--“反文化”，主旨是揭示文化的“负价值”。
在《庄子内篇应帝王》中，记载了庄子讲过的一则寓言，大意是：远古时候，大地有三个主宰者，他们的名字分别是“倏”、“忽”、“浑沌”。其中“浑沌”最“本真”，浑朴善良，只是太“原始”，面无七窍。于是，“倏”与“忽”便对“浑沌”进行了“文化开发”，每天为他凿一窍。七日而七窍备，但那位可爱的“浑沌”却死掉了。
对于古人的“忧患意识”，现代人往往持鄙薄态度，例如那位“杞人”就曾被聪明人和自以为聪明的人嘲讽了两千多年。殊不知“天”确实“塌”过。六千五百万年前的一天，一颗像美国曼哈顿大小的流星撞击地球，烟尘四起，仅仅几十年时间，一个庞大的生命群--恐龙，便彻底灭绝了。
人类的生存史上没有遇到这样的飞来横祸，但人类却用自己的手为地球、为自己制造了形形色色的“烟尘”，日益毁灭着一切本原的“浑沌”存在，最终有可能将人类自己“窒息”掉。而且，越是“现代化”，人类所承受的“负积累”、“负价值”也就越多。
糟糕就在于这是一种必然，不可超越的。日本学者在北极圈南部北纬66°51′、西经46°15′、标高二千米的地方进行精确测察，推导出地球的大气污染始于公元一千八百年左右。真是让人惊愕，这个年代恰恰联系着地球上一个“人类史的辉煌”--欧洲产业革命(英国始于1760年，法、比始于1830年)。
这就是说，地球环境的大幅度坏下去，是和“现代化”同步的。
因其“必然”，故而“同步”。
恐龙灭绝于“偶然”，人类有没有可能灭绝于“必然”?
要寻求或推导这个答案，不能求助于活得美美滋滋、神魂颠倒而又浑浑噩噩的“现代人”--诸如“大亨”、“大款”、“大腕”、“老板”之类，也不能专门去听工业局长、商业局长的话，最好是看一看地球本身的褴褛情况：
全世界每年有五十多亿吨矿物燃料被烧掉，变成粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，飘落在水源里。每年有五百至一千立方公里工业污水倾入江河，或渗入地下水。在中国，仅印染污水一项，每年就有六亿吨。不讳地说，地球上现在已无一块净土--珠峰雪样中含锰、含汞，大西洋海底有铅、铬沉积，南极企鹅的'脂肪中含六六六、滴滴涕，北极的云雾在明显变酸。超采地下水和污染的加剧，使人类文明蓝图的原稿--淡水分布图已经十分褴褛。例如中国，素有“千湖之省”美誉的湖北，一千个湖泊已经干涸了七百；在人们的梦中和小学课本上仍然美丽的京杭大运河，沧州段已经断流了近二十年，当地人改饮地下水，氟中毒率一度高达百分之三点八。
有人做过测算，到了二十一世纪中叶，世界人口将增至六十五亿，工业排污量将增至每年三千立方公里，即使按最小比例，用十份清水去淡化一份污水，将用尽地球上所有的经流资源!人类，将一步步走入被渴死的命运。
我们无疑应该为“现代化”的“正价值”而唱颂歌，但面对它的“负价值”而唱一点悲歌，似也不应被视为恋古，何况“古”也有可爱处。
中国首部诗集的首篇首句便是“关关睢鸠，在河之洲”，说明两千多年前的黄河上曾有过无数草木葱茏、群鸟飞鸣的绿洲，而今天，连一个也没有了。《伐檀》者，魏风也，魏即今天河北。两千多年前，奴隶们在苦役的折磨下偶一抬头，尚能看到“河水清且涟猗”。今天，人们都不再受奴役，都成了“解放派”，但河北地区却再难找到“清且涟猗”的河流和一株“檀”!
恐龙所遭受的命运，会不会在今天的地球上重演?
事实上，征兆已十分明显，我们在前文提及的全世界平均每天有一百七十种生物灭绝，有四万名儿童死去，都是和地球环境的破坏连在一起的。
今天已没有“龙”，但是还有“虎”。虎在自卫能力上不亚于“龙”，而它也同样在走向灭绝。全世界九个虎亚种已经灭绝了五个，亚洲的虎总量已由五十年前的六万只暴减为今天的两千只，中国则由二万只暴减到不足一百只!
地球在战栗、颤抖。
人是很聪明的物种，但由于他受自作聪明积习的污染太久，已经很难接受庄子的“逆向思维”程式了。